Pequeo organon para el teatro. Brecht.

Enfoques para el estudio de Brecht. Sciarretta.

-dramaturgia con carcter comunitario. Goce artstico en sentido social.
Planteamiento y resolucin de la alienacin del teatro contemporneo.
-el teatro pico supera la nueva concepcin del mundo, y su metodologa su
pera la contradiccin entre naturalismo e imaginismo.
-la actitud crtica es productiva y creadora.
-Realismo: revelar las relaciones causales de la sociedad, desenmascarar
los puntos de vista dominantes como puntos de vista de los dominadores,
escribir desde el punto de vista de la clase que, para las ms urgentes
dificultades en que se debate la sociedad humana, tiene prontas las
soluciones ms amplias, destacar el momento de desarrollo, concrecin y
posibilidad de abstraccin.
-teatro popular con forma y contenido progresivo.
-Extraacin: categora central en Brecht. Dinamiza y objetiviza la
experiencia del espectador estableciendo entre este y la representacin un
vnculo dialctico, en lugar de la identificacin o el ensimismamiento.
-Extraacin en muchas dimensiones: dramaturgo-realidad, estructural de la
obra, director-autor, personaje-actor, musical, del tiempo y el espacio,
publico-representacin; Sirve tambin para revalorizar el vnculo entre
percepcin e imaginacin (arte como un complejo de creaciones, todos
crean).
-Gesto social: condiciona las expresiones corporales, vocales y expresivas.
-Supera la escuela de Stanislavski, tanto en la tcnica teatral como con un
realismo inconsecuente con residuos y supuestos parciales de carcter
romntico y naturalista.
-Teora del montaje:
- la concepcin de la estructura dramtica, incluyendo la extraacin y el
montaje, permite que las formas nazcan directamente del contenido.
-lenguaje teatral sin artificios. La accin se narra. La tipificacin de
personajes es dinmica, porque el hombre se concibe cambiante, se definen
dentro de los temas argumentativos o de las situaciones.

Breviario
1.- Teatro: la concepcin bsica se refiere al teatro como la produccin de
representaciones vivas de hechos humanos tramados o inventados, con el
fin de divertir.
2.-la funcin ms noble del teatro es recrear

3.-sera denigrar al teatro imponerle un deber moralizante o de enseanza.

El teatro deber poder ser una cosa superflua, y la recreacin no tiene
necesidad de justificacin.
4.-El teatro aristotlico, al decir que se origina en lo culto, se dice que es por
seleccin, y la catarsis es un lavado que ocurra de modo divertido y con ese
fin.
5.-hay maneras elevadas y vulgares de divertir.
6.-diversiones simples y diversiones compuestas (contradictorias,
sugestivas y ricas en efectos).
7.-las imgenes que el teatro ha dado dependen de las pocas y el modo
de convivencia entre los hombres; imgenes de convivencia diferente con
otro gnero de imgenes.
8.-segn la reaccin posible del pblico en una forma de convivencia, los
personajes y situaciones cambian de proporciones y perspectivas.
9.-la inexactitud y la inverosimilitud no importaban en la medida que esto
tuviera consistente y coherente. Tratar de apoderarse de los sentimientos
de los personajes es caer en una inexactitud.
12.-nuestra forma de convivencia debe ser semejante a las antiguas porque
an podemos gozar con el teatro. La apropiacin de las obras pasadas la
hacemos por ensimismamiento, nos aferramos al goce de los artificios
poticos que tratan de encubrir la incongruencia. Nuestro teatro no tiene la
capacidad ni el gusto de contar de modo claro esas historias porque no
pueden hacer verosmiles las conexiones de hechos. Nuestro modo de gozar
comienza a hacerse inactual.
13.-las incongruencias hacen disminuir nuestro goce en el teatro.
14.-la ciencia determina nuestra convivencia.
17.-la burguesa impide que la ciencia sea aplicable al campo de las
relaciones recprocas entre hombres, el nuevo ojo no se fij de manera
igualitaria sobre la sociedad.
18.-las relaciones entre hombres son ms impenetrables. Explotacin del
hombre por el hombre, subsecuente miseria. El desarrollo se dirige en pos
de la destruccin.
19.-el conflicto social comienza cuando nace la ciencia que estudia la
sociedad, los oprimidos se levantaron contra sus opresores, y desde ah algo
de espritu cientfico se mantiene en las clases de nuevos trabajadores.
20.-arte y ciencia con propsito de facilitar la vida del hombre.
22.-la actitud productiva, con respecto a la naturaleza y la sociedad, que
producir placer debe ser crtica, debe revolucionar la sociedad, los
espectadores, al ir al teatro, no deben olvidar sus propios intereses de
transformar el mundo.
23.-para que teatro de la era cientfica pase a estar a disposicin de las
masas, basta el puro deseo de desarrollar el arte de acuerdo a los tiempos

en que vivimos, para que as, los trabajadores se entretengan tilmente con
sus grandes problemas. Si los trabajadores estn alejados de las ciencias
naturales es porque as de los mantiene, y para apropiarse de estas ciencias
deben poner en prctica una nueva ciencia de la sociedad, su teatro solo se
pondr en movimiento si ellos lo ponen en movimiento. El teatro que tiene a
la productividad como fuente de goce, debe tenerla tambin como tema
principal, tratar lo que al hombre le impide autoproducirse. Debe dirigirse a
la realidad para poder producir imgenes eficaces de la realidad.
24.-el teatro produce imgenes prcticas de la sociedad capaces de influirla.
25.-el teatro permite hacer gozar de la moralidad particular de la poca, que
deriva de la productividad, cuando el teatro logra transformar la crtica en
goce, cumple su obligacin y se le dejan mltiples posibilidades.
26.-para lograr la crtica debe cambiarse el teatro tal cual lo conocemos, ya
que en l, los espectadores permanecen dormidos, alienados y pasivos.
28.-lo importante para el espectador pasivo es cambiar su mundo
contradictorio por un mundo armonioso.
31.-los teatros estn destinados a la clase burguesa, a quin no le interesa
que el ejercicio del espritu cientfico se extienda al mbito de relaciones
humanas, mientras el proletario necesita divertirse como ellos sin ver las
posibilidades de goce que produce la nueva forma y a la cual estn
destinados.
33.-el teatro muestra una estructura social como una realidad inmodificable
(la de la burguesa).
35.-es necesario que en el teatro se apliquen y produzcan los sentimientos y
pensamientos que tienen una funcin en el cambio de la sociedad misma.
36.- Se debe destacar y mantener la diversidad de la poca, pero no perder
de vista su carcter transitorio.
37.-al hacer actuar al personaje impulsado por la fuerza social de una poca
especfica, se obliga al espectador a pensar como hubiese actuado l en las
mismas condiciones de vida. As surge la crtica.
38.-las condiciones histricas son creadas y mantenidas por los hombres,
nacen a travs de lo que ocurre en escena.
39.- la representacin debe hacer visible al hombre vivo que no es igual a
sus semejantes, y para ello utilizar la contradiccin en el personaje.
40.-el espectador debe estar (y se le deben dar) las condiciones para ir
realizando continuos montajes flmicos sobre la representacin, extrayendo
o contraponiendo los movimientos sociales, los cuales deben aparecer
menos naturales para hacerlos manejables.
41.- el espectador debe ver a los personajes encuadrados en el seno de las
seales y los ecos.
42.-Efecto de extraacin: representacin que si bien deja conocer el
objeto, al mismo tiempo lo hace parecer extrao. Sirve para romper el
ensimismamiento del espectador.

44.-lo que no sufre cambios en mucho tiempo, puede parecernos inmutable,

lo que parece destino en realidad es lo impuesto por la sociedad, para poder
ver estoas factores familiares o naturales como problemticos, se debe
desarrollar el ojo extraante, mirada ardua y fecunda que el teatro debe
provocar de las imgenes de la convivencia humana, debe hacer extrao lo
que parece familiar.
45.-la dialctica materialista permite concebir a la sociedad en su
movimiento, considerar las condiciones sociales y captar sus
contradicciones, para descubrir que todo existe en cuanto se transforma, la
contradiccin consigo mismo.
46.-el goce particular de nuestra poca es el concebir las cosas para
transformarlas. No basta con ponerse en el lugar del hombre, debe ser
frente a l para poder despertar sus fuerzas dormidas.
47.-para lograr extraamiento, el actor debe evitar hacer todo lo aprendido
para conseguir el ensimismamiento del espectador. Su voz no debe acunar
al oyente. El actor para representas a un posedo no debe posesionrse,
porque no es posible ver que es lo que posee y quin el posedo.
48.-el actor nunca debe transformarse en el personaje. No deben ser sus
sentimientos los del personaje, debe mostrarlo, no vivirlo. El actor acta con
un doble aspecto para que el proceso real deje de estar oculto. Recitado
pico. De debe hacer artstico el acto de mostrar.
49.-el actor no debe hacer suponer que lo ocurrido en el escenario no ha
sido elaborado y ocurre por vez primera. Se debe mostrar desde el principio
que sabe cual ser el fin, no le impone al personaje el aqu y el ahora como
ficcin autorizada, sino que diferencia el ayer y el lugar para que se haga
visible la conexin de los hechos.
50.- la instalacin del ayer y el lugar es importante al tratar situaciones de
masas o ambientes en vas de transformacin, as puede ver a situacin en
conjunto. Extraar un personaje de modo de hacerlo propiamente ese
personaje y en ese preciso momento. Ser posible solo si se evita la
identificacin.
51.-se debe abandonar la ilusin de que cada uno actuara tal cual como el
personaje. No se pueden retratar las leyes que mueven a la sociedad
ilustrndolas como casos ideales, cuando lo contradictorio es lo propio de
las cosas en movimiento. Se deben crear situaciones experimentales, es
decir, donde quepa un contra-experimento.
53.-la observacin como elemento fundamental del arte dramtico. El actor,
para pasar de la copia a la figuracin debe mirar a las personas como si le
demostrasen lo que hacen.
54.-el actor, para conocer y poder mostrar debe apropiarse de la
convivencia humana propia de su poca, participando de la lucha de clases.
Cuando el arte se dice sin partido, entonces pertenece al partido dominante.
55.-la toma de posicin es imprescindible en el teatro, y debe hacerse fuera
de este. El acto de transformacin de la sociedad es un acto de liberacin.
57.-el actor, como en la vida, debe construir su personaje con otros,
recprocamente.

58.- Romper con la tradicin del divo, los personajes deben tener cada cual
su tiempo necesario para lo que necesiten, as la historia se hace verosmil.
La contradiccin potencia la naturaleza del personaje (un hombre
personificando a una mujer), as como los personajes antagnicos ayudan a
definir el rol social de este (el patrn ser el patrn que su siervo le permita
ser)
60.-ambito gestual: actitud del cuerpo, tono de voz, expresin del rostro.
Todo determinado por un gesto social. Las manifestaciones gestuales son
complejas y no se bastan con una palabra para expresarlas.
63.- interpretando el material gestual, el actor se apropia del personaje y de
la historia. Al sorprenderse el pblico puede vincular las contradicciones.
64.-todo depende de la historia, es el corazn de la manifestacin teatral,
es lo que sucede entre los hombres, la composicin total de todos los
procesos gestuales, comprendidas la comunicacin y los impulsos que han
de servir al goce del pblico.
65.-cada acontecimiento particular tiene su gesto fundamental. La belleza
de la disposicin de los movimientos de los personajes en la escena
proviene de la elegancia con que se representa el material gestual a juicio.
66.-las acciones deben hacer impacto para evitar la deriva del pblico, este
debe poder intervenir entre las distintas etapas de accin. cada parte del
drama debe contraponerse, teniendo en si misma una estructura de drama,
dentro del drama. Para extraar, basta el hecho de que el espectador se
pregunte si, y en que medida, es deseable que un proceso dado se
convierta realmente en un uso. Son posibles muchos tipos de narraciones.
67.- que y como extraar depende de la interpretacin que se quiera dar de
la historia.
68.-todo proceso de emancipacin de la produccin de la naturaleza
conduce a una transformacin social. Hay placer en reconocer la
mutabilidad de las cosas.
69.-teatro con la tarea de interpretar la historia y comunicarla, y es
expuesta por el teatro en su conjunto (todos).
70.- los actores deben marcar el paso del recitar al cantar, hacerlo evidente,
de la misma forma, la msica debe dejar se servir sin ideas propias, puede
situarse de muchas maneras, aunque tambin puede limitarse a enriquecer
la recreacin de otros medios.
71.-el msico encuentra su libertad al dejar de estar obligado a crear
atmosfera. El escengrafo tambin se libera al no tener que reproducir
exactamente un lugar para producir ilusin, le basta con crear un trazo de la
situacin.
72.-el teatro que extrae todo del gesto debe pensar en la coreografa, la
elegancia del movimiento o la invencin pantommica son de utilidad para la
historia.
73.-se trabaja con el arte dramtico y sus artes hermanas para dar impulso
y desarrollo a la obra en comn. Deben extraarse recprocamente para
esto.

74.-la tarea del teatro es recrear a los hijos de la era cientfica de manera
sensual y con alegra.
75.-la representacin pblica debe proponerse como mostrar algo acabado.
76.-las representaciones deben ceder el paso a las cosas representadas (la
convivencia). El teatro debe consentir la autoproduccin del modo mas
sereno.

Sobre el teatro popular.

-generalmente el teatro popular es rudo y sin pretensiones. La esttica no lo

trata. Grosero y de fcil sentimentalidad. La revista es la adecuacin del
teatro popular a la ciudad. En 1930 la revista asume formas literarias. As,
esta renuncia a la unidad y continuidad de trama presentando nmeros
(sketches), lo que hace renacer viejas epopeyas populares (difciles de
reconocer por su presentacin narrativa contiene pocos elementos picos).
El nuevo teatro popular puede tomar de la revista esta serie de episodios
relativamente independientes , pero dando mayor sustancia pica y ser ms
realista. En lo referente a la poesa, se usan elementos corales y una lirica
elegida, los acontecimientos representados son parcialmente sublimes, todo
es ms o menos simblico, se utiliza la alegora. El nuevo teatro podra
estudiar el carcter lrico de estos, pero teniendo mayor objetividad, la
poesia debe estar en la situacin, no en lo dicho `por los personajes.
El recitado debe ser artstico y natural. Teatro estilizado es teatro selecto. El
naturalismo cay ante el recitado artificioso y vicioso. El contraste entre arte
y naturaleza puede ser fecundo cuando se resuelve en la unidad de la obra
de arte sin disimularlo. Tenemos necesidad de una representacin artstica
de la realidad y de un arte natural. Un teatro de verdadera cultura no
lograr su realismo al precio de la renuncia a la belleza artstica. El arte es
capaz de representar bellamente lo torpe de la torpeza y noblemente lo vil
de la vileza.