Ciencia con conciencia 1

La ciencia problema

Desde hace tres siglos, el conocimiento cientfico no ha hecho ms que

probar sus virtudes de verificacin y descubrimiento con respecto a los dems
modos de conocimiento. Se trata del conocimiento vivo que gua la gran
aventura del descubrimiento del universo, de la vida, del hombre. ()
Correlativamente, es evidente que el conocimiento cientfico ha determinado
progresos tcnicos inauditos, entre ellos la domesticacin de la energa
nuclear y los inicios de la ingeniera gentica. La ciencia es, pues, elucidante
(resuelve enigmas, disipa misterios), enriquecedora (permite satisfacer
necesidades sociales y, con ello, desarrollar la civilizacin) y, de hecho, es
justamente conquistadora, triunfante.
Y sin embargo, esta ciencia elucidante, enriquecedora, conquistadora,
triunfante, nos plantea problemas cada vez ms graves referentes al
conocimiento que produce, a la accin que determina, a la sociedad que
transforma. ()

El lado malo

La tendencia a la fragmentacin, a la disyuncin, a la esoterizacin del saber

cientfico, lleva consigo la tendencia a su anonimizacin. Parece que nos
acercamos a una temible revolucin en la historia del saber, en la que ste,
dejando de ser pensado, meditado, reflexionado, discutido por los seres
humanos, integrado en la bsqueda individual de conocimiento y de sabidura,
resulta estar destinado cada vez ms a ser acumulado en los bancos de datos,
y despus computado por instancias manipuladoras, en primer lugar, el
Estado.

E. Morin, Ciencia con conciencia, Ed. Anthopos, Barcelona, 1984.

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No se debe eliminar la hiptesis de un neo-oscurantismo generalizado

producido por el mismo movimiento de las especializaciones, en donde el
mismo especialista deviene ignaro de todo aquello que no concierne a su
disciplina, en donde el no especialista renuncia de antemano a toda
posibilidad de reflexionar sobre el mundo, la vida, la sociedad, dejando ese
cuidado a los cientficos, que no tienen ni tiempo ni los medios conceptuales.
Situacin paradjica sta, en la que el desarrollo del conocimiento instaura la
resignacin a la ignorancia y en la que el desarrollo de la ciencia es, al mismo
tiempo, el de la inconsciencia.
En fin, sabemos cada vez ms que el progreso cientfico produce tantas
potencialidades sojuzgadoras o mortales como benficas. Desde la ya muy
lejana Hiroshima, sabemos que la energa atmica significa potencialidad de
suicidio de la humanidad; sabemos que, incluso cuando es pacfica, comporta
peligros no slo biolgicos, sino tambin, o sobre todo, sociales y polticos.
Presentimos que la ingeniera gentica puede tanto industrializar la vida como
biologizar la industria. Adivinamos que la elucidacin de los procesos
bioqumicos del cerebro permitir intervenciones en nuestra afectividad,
nuestra inteligencia, nuestro espritu.
Ms an: los poderes creados por la actividad cientfica escapan totalmente a
los propios cientficos. Este poder, fragmentado en el nivel de la
investigacin, est concentrado en el nivel de los poderes econmicos y
polticos. De alguna manera, los cientficos producen un poder sobre el que no
tienen poder, que depende de instancias ya todopoderosas, aptas para utilizar
a fondo todas las posibilidades de manipulacin y destruccin surgidas del
propio desarrollo de la ciencia.
As pues, hay:
- Progreso inaudito de los conocimientos cientficos, correlativo a un progreso
mltiple de la ignorancia.
- Progreso de los aspectos benficos de la ciencia, correlativo a la impotencia
incrementada de los cientficos respecto de estos mismos poderes.
La ms de las veces, la conciencia de esta situacin llega rota al espritu del
investigador cientfico. ste reconoce esta situacin y a la vez se protege de

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ella en una visin trptica en la que son separadas estas tres nociones: 1)
ciencia (pura, noble, desinteresada); 2) tcnica (lengua de Esopo que sirve
para lo mejor y para lo peor); 3) poltica (mala y nociva que pervierte el uso
de la ciencia). Ahora bien, no se puede vaciar pura y simplemente el lado
malo de la ciencia en las polticas, la sociedad, el capitalismo, la burguesa,
el totalitarismo. Digamos incluso que la acusacin al poltico por parte del
cientfico se convierte, para el investigador, en el medio de eludir la toma de
conciencia de las interretroacciones entre ciencia, sociedad, tcnica,
poltica.

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