Periodo arcaico (Vll a.

C - Guerra persa)

Comienzos civi griega 1000 a.C aprox pueblos q hablaban el mismo dialecto y habitaban en
torno al Mar geo
Los ms importantes eran los dorios Grecia continental
Jonios islas y parte de la costa occidental
Se organizaban en pequeas comunidades separadas a las que llamaban polis (ciudades estado)
eran pobres, incultas y aisladas.
Vlll a.C a partir de los poemas se civiliza + la cosa, los artesanos hacan monumentos funerarios.
Tecnicas e ideas que venan de las civilizaciones egipcias y del prximo oriente
Crece la civilizaciny se expande al borde del mar negro polis extienen sus influencias
comerciales a Egipto y prximo oriente.
Vll a.C Literatura, escultura, tallar en piedra, Marmol
Cuadro 1
Egipto
Grecia
*Metodo para tallar figura en piedra:
*Metodo para tallar figura en piedra:
Dibujaban el contorno de la figura deseada en 3 Mismo mtodo egipcio, tambien sistema de
0 4 partes del bloque de la piedra, cincelaban
proporciones
hacia adentro hasta alcanzar la figura deseada. * Figura ms abstracta (no solo parecerse al
Tenan un sistema fijo de proporciones ( 1
hombre sino ser un objeto de bellezasimetria(
unidad hasta el tobillo, 6 hasta la rodillas etc)
figura derecha mirando hacia delante, peso
*Figura naturalista simetra( figura derecha
repartido equitativamente entre las dos
mirando hacia delante, peso repartido
piernas , evitaban posturas contorsiones, giros
equitativamente entre las dos piernas , evitaban o inclinaciones q estropeaban la simetra
posturas contorsiones, giros o inclinaciones q
kuros hombre joven), repeticin exacta de
estropeaban la simetra)
las formas y uso de las mismas en diferentes
*Kuroi arcaico funcin casi mgica (pedirle
escalas)
algo a los dioses
*simetra con un eje horizontal (el de antes era
vertical)
*Kuroi arcaico 3 finalidades objeto bello,
dedicado a un dios, colocado sobre 1 tumba

Polis independiente desarrollado su propio caractes : Corintio En istmos (rica lujosa, centro
comercial)
Esparta proeza militar
Argos serie de fundidores de bronce
Atenas (polis jnica en un continente dorico) poesa drama y arte

TODAS LAS POLIS COMPARTIAN LEGUAJE Y REGION COMUN GUERRAS ENTRE SI

Primera mitad V a.C Las polis se unen cuando el imperio persa ataca ganan griegos aunque
fueron saqueados y todo la invasin persa fue rechazada
Los 50aos q transcurrieron entre la guerra persa y la del Peloponeso apogeo cultural
Relacion es matematicase regulan los sonidos musicalesmodos musicales q influyen de
manera diversa en la psicologa de las personas(modos pitagricos, se desarrollo en la antigedad.
Arquitectura y simbolismo(no se de q periodo es pero bue) todos los intervalos que tienen las
columnas y eso son los mismos que los intervalos musicales la idea de pasardel concepto
aritmtico d num al concepto geomtrico espacial de relaciones entre distintos puntos es
pitagrico.tretaktys es la figu geom x la q se realizan ls juramentos y en q se condensan d forma
perfecta y ejemplar la reduccin d los numericoa lo espacial, de lo aritmtico a lo geomtricocada
1 de ls lados d este esta formado x4 puntos y en el centro hay un punto d la q se gnran todos los

otros nmeros.4 fuerza, justicia,solides(esto se encuentra en platon) divina proporcionseccion

aurea
El principio d la proporcin reaparece en la practica arquitectnica tambien como alusin simbolica
misticaaparece en el arte gotico especialmente en el trazado de los rosetones de las catedrales y
en los signos lapidarios, o sea las siglas personales con q cada constructor de catedrales firmabalas
piedras mas importantes de su construccin, como las claves de bveda.Son trazados geomtricos
basados en determinados diagramas o parrilas directrices.

Periodo Clsico (desde guerra persa - guerra Peloponeso)

Estilo artstico desarrollado en el V a.C

Comparacion estilo temprano y estilo alto clasico Un detalle en el q varios jvenes llevan a
sacrificar una vaquilla revela el exquisito cincelado del friso del Partenon. La austera simplicidad de
la metopa de Olimpia parece casi tosca en comparacin al cincelado ricamente expresivo del friso
del partenon. Obsrvense las diferencias entre la representacin de la vaquilla del toro de Creta.
Puede observarse el mismo contraste entre un dios fluvial procedente del frontn occidental del
partenon Un visitante de pocas antiguas q pudiese haber comparado el original discbolo del
clsico temprano con el doriforo original del clsico alto notaria un contraste similar. Tuvieron q ser
diferentes no solo en el diseo sino tambin en el estilo y el tratamiento de la superficie de ambas
obras. La severa simplicidad de la creacin de miron afecto a todos los aspectos de su estatua: el
delicado equilibrio de formas q tiene la figura del doriforo era un sntoma del mtodo de trabajo de
Policleto q fue alabado x el refinamiento de sus acabados. Si combinamos el diseo del discbolo
con la austera vitalidad de las esculturas de Olimpia y la postura del dorfora con la delicadeza de
superficie de las esculturas del partenon podremos apreciar mejor la admiracin q producan las
realizaciones d los periodos clsico temprano y C. alto.
Toda la arquitectura griega responde a exac
1 mitad V a.C (500-450 a.C) distinguir al hombre tanto en piedra como bronce la edad.
Personalidad y temperamento
2 mitad V a.C haba desaparecido el inters x crear una idea universal fideas y Policleto
PERICLES: Va.Csus contemporneos lo llamaban protos, el 1 y lo llegaron a compatrar con
zeuz
vision en Atenas, invierte en la acropolis
La escultura griega no idealiza cuerpo abstracto sino busca 1 belleza idealcuerpos vivos de
belleza psicofsica q armoniza alma y cuerpo belleza de la forma y bondad del espritu
kalokagathia(esculturas de praxiteles y versos de Safo) o sea Equilibrio y reposo un
fragmentode accin o de movimientos y para las q la simplicidad expresiva resulta +
adecuada q la riqueza d detalles. Laocoonte:rompe esta regla, el dolor q se expresa en cada
musculo y en cada tendn y su tensades nos transmite el dolor, este dolor y la grandeza del
cuerpo parecen mantener el equilibrio
V a.Ccomerciogrupos mayoritarios dominaban los minoritarios
ACROPOLIS
Pericles invierte en la reconstruccin despus del ataque persaarma de propaganda politica
Vl la acrpolis se convirti en residencia y refugio de los tiranos de Atenas
A principios de V temistocles y Cimon construye la muralla para defender la piedra de los
persas(se usaron algunos tambores del partenon l)
Tras la destruccin de Atenas x los persas en el 479 se decidi no reconstruirsu funcin se limito
en ser la sede del santuario de la diosa Atenea
Solo quedaban algunos santuarios predominio econmico y artstico
La decadencia de la acropolis comenz en los tiempos finales del imperio romano
Al santuario se accede x medio de una rampa situada al oeste la colina
Los propileos de la entrada(en forma de H q adquiere su forma en la poca de pisistratoy cuyo
aspecto definitivo se debe a las obras emprendidas por Pericles) tienen la misma orientacin q el

Partenn pero no hay conexin entre los dos, saliendo del los propileos no nos encontramos
frente al Partenn sino de ngulo. En el lado izq de se encuentra el pequeo Erecteion que
contrasta con la grandeza del Partenn
De los edificios de la poca arcaica esta el templo de Atenea polis(protectora de la city) fue
construida x ultima ves en la poca de pistrato(525 a.C)quien ordeno poner el frontn q representa
a Atenea luchando contra los gigantes.Sus ruinas de piedra caliza se mantuvieron como recuerdo
de la guerra. De la misma poca se construye el Partenon I
Periclesmejores artistas para reconstruirFideas(amiguis, director general de la construccionde
la obra)
el primero en reconstruirse el partemon
Partenn, Erecteion,Artemis brauronia
Ubicaciones(la acropolis pag 5)

Del kuro al doriforo de Policleto

El Kuro encontrado en Anavyssos (530 a.C) a diferencia del 1 kuro tiene mas naturalismo,
se cambio las proporciones y se convirti en tridimensional lo que entes era grabado en la
superficie, el pelo sigue igual (las cuencas iguales)
El 3 kuro (500 a.C) representa a aristodikos es + natural, el pelo se a resuelto, se a cortado
mas, pero sigue rgido
---- periodo clsico---El joven de kritios: (480 a.C Atenas poco antes del saqueo de los persas) gira la cabeza, no
reparte el peso entre las 2 piernas lo ha apoyado en una pierna trasera levantando un poco
la cadera la estatua ya tiene vida no se pudo haber echo con mrmol ya que este no
proporcionaba la naturalidad q se necesitaba, ni la fuerza tensora, y necesitaba q todas las
partes tengan un apoyobronce permite el equilibrio con poco apoyocon tcnica de
cera perdida (Pag 7 woodford)// igual antes del JdK ya haba una estatua de bronce
detalles de la cabeza muestran q el chabon haba analizado una estatua de bronce, el pelo
se representa por medio de rayas poco profundaslas mechas en la nunca so especiales
del trabajo de bronce cosa q con el mrmol no se podra no se podra tener tanta nitides.//
problema: descansaba en modo inequiboco
Zeus o poseidon (2 cuarto del V a.c)de bronce encontrado a la altura de cabos de artemisa
accin enrgica lanzando el rayo, libertad del movimiento gracias al bronce.// problema:
sigue qieto como JdK. Tampoco es lindo si lo ves lateralmente (adelante y atrs si) JdK y los
kuros si eran lindos de todas partes
Discobolo de miron 1 de los + famosos del S(el verdadero se perdi)bronce muchas
copias romanasEstatua de marmolno se poda sostener sola x eso es sujeta con un
tronco de mrmol para evitar que se agriete en los tobillosantes todas las estatuas de
mrmol se pintaban y el tronco estaba de un color tan discreto q ni se notaba, tambin los
ojos, la ropa, los labios el pelomas nitides con color.
El movimiento del brazo alcanza el punto ms alto del movimiento hacia atrs justo antes de
disponerse a lanzar el disco. El lado derecho esta rigido x 1 curva casi continua y es liso y
cerrado, el izquierdo x 1 zigzag es angular y abierto. La sencillez de la forma principal, el
gran arco y las 4 rectas q hacen ang de 90 infunde armona a la figura agitada. El torso se
ve desde delante y las piernas desde un lado rasgos caractersticos se presentan
simultneamente /// problema: el torso responde tan poco a la accin vigorosa de los brazos
Doriforo de Policleto izo una estatua de un hombre q portaba una lanza y escribi un libro
explicando los principios q se basaban ya no existencopias romanas de mrmol./7 tiene
todas las reglas de proporcin, todas las partes del cuerpo se adaptan recprocamente

*Los contornos
dibujados en los
bloques de los 1 y
ltimos kuros no eran
tan distintos kuros xq
usaron el mismo
esquema bsico
modificando solo las
proporciones y los
detalles. El J de kritios
tuvo q hacer 4 dibujos
totalmente nuevos
*--Arcaicos:kuroini
carcter ni edad.
Estatuas muy
parecidas
--Clasicos :
kuroicaracterizasion
de los hombres y
dioses. Edad y
personalidad
((comparar la cara
joven y tierna del JdK
con la de Zeus
magnifica
madura)aunq sus
ojos aun se pintaban
Pag 12(susan)
Escorzo:no respeta la
exactitud objetiva de
las bellas
formascircularidadd
e un escudo puede
adaptarse a la vista

segn la geometria7 cabezas. La relacin de las partes se determinan segn el

movimiento de l cuerpo, el cambio de la perspectiva y las propias adaptaciones de la figura a
la posicin del espectador.
Es una estatua en actitud de avanzar, 1 pausa momentnea une la
estabilidad al sentido del movimiento. Accion con menos fuerza q el discbolo pero el torso
responde plenamente a ella. El Dori sostena una lanza en la mano izquierda asi tensando el
hombro izquierdo y levantndolo ligeramentre. La pierna izquierda no soporta ningn peso y
la cadera cae, el torso se expande. El brazo derecho cuelga relajado, el hombro cado , la
pierna derecha soporta la cadera levantada, el torso entra en la cadera y la axila contrada.
El contraste x un lado del torso contrado y x el otro del extendido da al cuerpo u aspecto de
dinamico equilibrio diferente a la simetra esttica del kuroi. La alternativa de miembros
tensos y relajados combinava con 1 torso amoldable se denominaba CONTRAPOSTOL (til
para infundir un sentidode vitalidad a la figuras hechas en piedra, de bronce o bien pintadas)
La inclinacin de la cabeza describe una suave curva en forma de s invertidamejora el
perfil de la estatua. El lado derecho ofrece 1 sensacion de reposo gracias a la continueidad
del la lnea vertical q va desde la pierna derecha q soporta el peso hasta el brazo en posicin
relajada. El lado izquierdo es angular y la posicin del codo se corresponde con la curva
cerrada de la pierna izquierda relajada.//Problemas: No tiene

del espectador q con

arreglo a la
perspectiva, lo ve
achatado
Equilibrio entre la
representacin realista
de la belleza en
especial formas hum

Eurritmiaes la adaptacin de las proporciones a la necesidad de la visin

4=numero central y resolutorio, 5=perfeccion mistica y esttica}hombre moralmente fuerte
Figura femenina P.Arcaico y P.Clasico
Vestidas con vestidos holgados
Se talllan solamente en piedra
Pliegues
Venus Generix
(kore pag 73 eco Vl a.c)los pitagricos dicen q la piba era bella por el equilibrio justo de los
humores le daba la expresin agradable y porq sus miembros tenan una relacin exacta y
armonica, simetra, ojos iguales, trenzas bien repartidas, brazos iguales,pliegues del traje
simetrico etc.

La armona no es la ausencia de constraste sino de equilibrio

Templos:
Para proteger las estatuas de sus dioses, no para albergar a sus fieles
Piedra o madera tenan ua estructura simple 1 nica sala q tenia la estatua de dios x la
cual se entraba mediante un portico prtico adelante y atrs por la simetra(solo se entra
x el de adelante)Los templos + grandes eran en lugares abiertosRodeaban con una
columnata el nucleo del templo( 12, 13 susan)
Orden dorico y jonico, corintios (pag 14 susan)
Decoracionfrontones triangulares de los 2 ordenes, metopas(dorico), friso(jonico) a
diferencia de los romanos que tenan dibujos abstractos y flores ellos queran contar
historias
Fronton artemisa en corfu 1 cuarto Vl a.C como decoracin el frontn es lindo, como
narracin ininteligible. Ya que en el se intenta explicar 3 historias inconexas y con escala
totalmente dispares lo cual no deba preocupar posiblemente a los espectadores de aquella
poca. Pag 15 (susan)
Fronton oriental en el templo de Afea en Egina (pag15)
TEMPLO DE ZEUS en olimpiafronton oriental(465-457 a.C)sin tipo de accin violenta,
la historia narra una tranqui escena de series de figuras de escala uniforme q llena

armoniosamete el frontn. Es una escena tensa con una efectiva unidad tematica. La sutil
diferencia en la caracterizacin del arrogante oinomaos y el modesto Pelops; la intensa
participacin de la protagonista y la falta de inters de la sirvientes -un pibe se entretiene
jugando con los dedos del pie- constituye una parte esencial del anlisis de la personalidad
y de manera de ser propias de la primera poca clsica q ya observamos en el JdK y el
Zeus de artemisa. Metopassus 3 meto se relacionan entre si, x algo mas sutil q el
paralelismo d lneas y formas repetidas de las metopas prtenecientes al tesoro de los
sicilianos.Atlas. La nica fig q aparece en accin avanza hacia la derecha. Su tesoro se
muestra en una perspectiva frontal de .Sus brazos extendidos forman una marca
horizontal q contrasta con las lneas verticales dominantes en la composicion y dirigen con
las lneas verticales dominantes en la composicion y dirigen nuestra atencin hacia las
manzanas q lleva en las manos. Se encuentra hercules(pag17 susan) La misma
estructura aparece en el complicto de las fig centrales en el frontn occidental del partenon
y tambien fue utilizado en 1 d las metopas mas impresionantes del partenon
METOPAS: Casi cuadradas chiquitas M. del tesoro de Delfos(560 a.C aprox)
Erecteion:Acropolis(421-415 cuando se interrumpi por la guerra del Peloponeso y se
termino en el 406))debe su nombre a erictonio un dios antiguo del q ni los griegos saban
su origen aunq le suponan hijo de un desliz de Atenea.
Se hizo para albergar la estatua de madera de ateneaverdaderocentro
religioso de la acropolis. En uno de los lados se encuetra la famosa tribuna de la caritides
escultura de mujer con aire arcaicode la representacin femeniva del Vl muestra de la
irregularidad dl edificio, q se compenso con una gran profucion de detalles x eso se
encuentras 3m x encima del nivel del prtico norte
Quedaron inscripsiones acerca de los sueldos de los obrerosde 409-408
Edificio mas complejo de toda la acropolisplanta irregular q se debe a los
multiples lugares sagrados q alberga el edificio
(Estilo jonico interior y dorico exterior)papel de custiodar a la antigua efigie
de Atenea Polias, en una de las alas del popileo se hallaba la pinacoteca,un museo q
albergaba importantes pinturas,entre las q destacaba un Aquiles de polignoto
421a.C(cuando se hicieron la paz de nicia con esparta cesaron las
hostilidades de la guerra del Peloponeso)
Mnesikleslo construyo en un terreno con desnivelestemplo dedicado a
varios cultos:sobre todo el de atenea de polias, pero tambien a poseidon a Zeus
hipatos.Admas de custodiar la tumba de Erecteo y la de Cecrope, miticos atenpasados d
los atenienses.

pag 4 la acropolis
Templo Atena de Nike:Acropolis(427-226durante una tregua guerra con los espartanos)una
habitacin chiquita con 4 columnas en 2 de sus lados un altar y un lugar para colocar la estatua de
la Nike Apteros, la Victoriasin alas.Alrededor del templo se coloco una barandilla con relieve,
entre los cuales destaca el famossimo de Nike desatndose la sandalia.
Artemis brauronia:acropolishacia la funcin de thesauroi de otros santuarios donde se guardaban
armas de bronce y las ofrendas de gran valor de Atenea
PARTENON (grecia)
La primera de sus tres fases se construyo en
(525a.C) templo hexatilo alargado , tpicamente
arcaico.479a.Cdestruido por los persas
Fue el primero en reconstruirse (447438a.C)desde su base hasta las tejas, todo de
mrmol con proporsiones de 70x30costruido
por calicrates y apoyado x fideastodo se
curva para dar sensacin de movilidad con

PANTEON(roma)
Construido en tiempos de Adriano
Aprovecha las antiguas tradiciones, tcnicas
materiales romanos para crear algo
deslumbradoramente nuevo, el interior cupular
vadto y ordenado imponente por su serena
grandiosidad era original. La altura de la cpula
es igual al dimetro de la base la abertura
circular q hay en el centro de la cpula inunda

un estilo mixto dorico para el exterior y jonico

para 1 d las habitaciones interiores, adems del
friso colocalo en lo altoy el exterior del muro de
la cella
Relacion matematica geometricadistorcion en
la percepcin ptica humanase elevo
ligeramente el estilbato en su parte central y
cada 1 de las columnas de todo el permetro
fue inclinada hacia el interior.
Frontones: Esculpidos + tarde (438-432a.C)
esculturas de busto redondo esculpidas x
artistas individuales dirigidos x fideascomo el
templo era mas grande de lo usual los
frontones tenan q ser mas amplios, 1 cambio
de escala q intensificaba los problemas
inherentes al diseo del frontn. Los frontones
de Olimpia qdaron cubiertos cmodamente con
unas 15 figPartenon +20. Las figuras estaban
+ arriba de lo habitual respecto al suelo y para
q recogiesen la luz y fuesen inteligibles desde
lejos fueron esculpidas con gran relieve. Todas
las figuras estn detalladas hasta las espaldas
q no se ven. Fronton occid(pag 16 susan)es
muy lindo pero los elementos parecen
desmoronarse. Los dioses y diosas q
presencian a cada lado los espectaculares
acontecimientos q tienen lugar en medio de
ellos son de escala muy reducidas. Lo diminuto
q es el dios fluvial d la esquina en comparacin
a Poseidon situado centro.X lo q respecta al
diseo . El artista ha ido Mas alla d ss
posibilidades y ha intentado acomodar
demaciadas figuras.Sin embargo la brillantez
de la escultura en las pocas figuras
supervivientes ha hecho q se prestara menos
atencin a las imperfecciones de la
composicin.
El oriental seguramente fue el 1 en
acabarseentre el surgimiento del mar de la
cuadriga de Selene(Luna), a la derecha, Atenea
nace de la cabeza de Zeus, sentada de un
trono en el centro.En el lado occidenta Atenea
compite con piseidon por la posesin de la
Acropolis(La escena es frenetica:En el centro
las dos divinidades con sus respectivos
carros:a los lados los miticos antepasados de
Atenea, Las familias de Erecto y de Cecrope.
Se consumieron 6 aos2 forntones, 92
metopas y unos 160m de friso.En el interior del
edificio la gran estatua crisolelefantina(de oro y
marfil)
Metopas:talladas las 92 del exterior del

de luz el edificio y proyencta sobre las paredes

un circulo mvil de luz solar. Solo una cpula
poda cubrir el gran espacio central sin
necesitar apoyos intermedios
La cpula del panten no necesita piedra clave
ya q esta hecha de hormign q era barato
fuerte y maleable ya q se endureca y se
sostena por si misma
Su exterior no es solo sensillo n i armonioso a
causa de la algo abrupta resolucin formal del
enlace entre prtico y el cuerpo circular del
edificio, su interior es una de las obras
maestras de la arquitectura romana:la cpula
remata en una circunferencia abierta a 8m de
diametros y toda la bveda esta ricamente
trabajada en formas ortogonales regulares q
acentan la sensates de profundidad,
regularidad y perspectiva. Columnas y nichos
ocupados por estatuas, reciban luz senital
atraves de la apertura central, ellos contribuan
a asentuar el carcter simbolico de las formas
constructivas:el globo terrestre, la esfera estelar
el hueco circular q contiene y rene todo.

templo(447-442 a.C). Las del sur son las nicas

q casi se conservaron. Representaban el
enfrentamiento de los lapitas con los centauros,
seres miticos con cuerpo de hombre y medio de
caballo.Las q ocupan el extremo occidenta del
lado sur son magnificas.Era la ultima metopa a
la izquierda de ua serie al igual q la metopa de
Olimpia en q aparece Hercules recibiendo las
manzanas de las hesprides.En Olimpia la
figura inmvil de atenea conclua el movimiento
en cambio en la metopa del partenon se cierra
la accin vigorosa con la curva del cuerpo del
lapita en el momento de clavar su lanza
aadida originalmente en bronce. En el costado
del centauro agresor. Se sirve al mismo
objetivo artstico pero con mayor libertad. Los
griego s llegaron x evolucin gradual al
equilibrio dinamico y clsico de las exquisitas
metopas del partenon partiendo del diseo
esquematico y bellamente estructurado de las
metopas arcaicasrepresentada en el tesoro de
los sicilianos.
Frisos: elemento jonico raro ya q es un templo
mas dorico.(442 y 438 a.C)procesion en
honor a ateneaLs participantes del friso
esculpido parece gracias a su diseo q
acompaen al observador cuando este camina
a lo largo del templo en la misma direccin. La
procesin avanza en 3 lados del friso en 1 sola
direccin a lo largo de todo el lado. En el frontal
ls 2 lados de la procesin convergen hacia el
centro, creando un punto natural de descanso
para el ojo. El curso de las figuras esta
unificado pero es montono. A veces la
procesin es densa y las figuras avanzan
rpidamente en otras ocasiones avanzan a un
ritmo mesurado o incluso majestuosamente.
Orden drico:Arquitrabes y la columna
acanalada. En el friso se alternan metopas,
losas decoradas con figuras, y triglifos(lastras
con 3 peques acanaladuras verticales)Las
columnas dricas no tenan base.
Pag 6 (la acropolis)partes ponele importan
Este edificio se convirti en iglesia
cristiananuestra seora de Atenas basilica
bizantina y mesquita
Mito platn Atlntida Critas
Atena- cultura griega
Atlntida- cultura barbar
Esta oposicin se basa en las concepsiones q desarrollaron principalmente en atena tras las
guerras medicas de inicio del V a.C.
Prctica artstica de un pas se deba a su
Practica artstica de un pas se deba a su

estructura poltica y ecooligarquia y

autosuficiente arte mbito religioso
Fundada por Atenea y Hefesto(artes y aficiones
x la sabidura)
Clases sociales: nunca cambian de generacin
en generacin: 1)guerreros(clase sup),
guardianes de la acropolisviven alrededor del
templo de atenea y Hefesto en la
acropolis/2)artesanos:viven alrededor de los
primeros en las laderas/3)trabajadores:planicie.
Comparten los bienes, los militares reciban lo
suficiente de los agricultores y artesanosno
se ostentaba(tenan moderacin q incluia el
orden y la conveniencia
Conservadora tradicin homrica
En el templo de Atenas haba una escultura
gigante de poseidon en su carro rodeado x100
nereidas todas en oro y marfil
Ellos se adaptaban a el clima para saber donde
vivir norte o sur
Pericles derrochaba la plata tambien(retrato de
fideas $$$) un toque barbaro
La rivalidad en grecia se limitava a las
ciudades:una ciudad puede pedir un mejor
templo que el otra pero ya hecho no se cambia
se espero hasta el periodo helenico para q las
famiias tengan una contruccion determinada
atlantida cae t todo vuelve a ser como
era antes el comercio y las conexiones
internacionales disminuyeron y se volvi a la
autosuficiencia, el poder paso a manos de la
aristocracia militar, el ascetismo organizado
represento la fuerza cultural mas importante y
el arte se consagro principalmente el servicio
de la religin.
El hombre dente siempre se hacia como mas
valiente lindo menos agresivos incluso muertos
parecen mas comedidos q los barbaros

Dorios

estructura poltica y ecomonarquia atlntica y

el imperio q dominabacomo los persas
Fundadorposeidon(ni filosofo ni artista, si
dominio de la naturaleza) Cambia la
morfologa de la tierra(Hiso lo de separar todo
a un circulo y toda la bola)
Los reyes de la atlantida:hijos de
posedon.unieron los circulos de la tierra con
puentes y enlazaron los canales por medio de
tuneles.
Eran ricos, importaban productos a los territorios
que controlaban y usaban los metales para
adornar templos y palacios
Sus casas cambiaban en generacin a
generacin para superar a la otra (atena no)
les gustaban ostentar
Usaban los manantiales , termas de agua fra y
caliente, el hipdromo
En el templo oror y marfil como los egipcios
Platon lo compara como que atlantida describe
al mundo helenitico (no mucho)y
romanoalejandro y Constantino
Uso de mosaicos q luego fueron sustituidos porv
mrmol tallado, policroma casas mas lindas y
grandes q templos
Templo apolo en delfosmedio barbaro
Caballos(roma) los griegos luchaban desnudos
con lanza y flecha y estos con los caballos los
cuales los relacionan con poseidon ya que los
decendientes dominaban la naturaleza y
podan dominar el caballo y las aguas
Apartir q Filipo construyo su templo para su
familia los reyes heleniticos comenz la
rivalidad
En roma se inscribe el nombre del autor de la
arquitectura
Grupos de palacios q se extienden en el palatino
durante el imperio guarda el paralelismo mas
exacto con la atlantida.
Por corruptos y arrogantes Zeus los castiga para
q se volvieran mas prudentes y
sabiosestado de atica es su castigola
atlantida desaparece bajo el agua solo los
egipcios recuperaron esta historia
Destruccion de Sibaritaexplotaba la
naturalesa capas de aca lo saco platon
Guerra con espartaen todo el mundo griego
decadencia
Para tacito germania era Atenas

Jonios

Lo de Hrcules que tiene que decidir entre dos modos de vida la virtud(dorio)o el vicio(jonio) esta
eleccin le fascino a los griegos clsicos
Oposicin d griegos y barbaros entre espartanos y ateniensespara los griegos esto puede ser
como dorios y jonios
Esparta: Estado dorio
Aparecen a fines de VI a.C con la introduccin
Ellos invaden Atenas cosa rara ya q los jonios
paulatina del mrmol tanto en la arquitectura
son los q estn mas cerca
como en la escultura el exuberante
Usan la tcnica de piedra calisa chiton(vestidito) sustituye al peplo(vestidito)
y su forma drica en la arquitectura
dorico. Se incluyen elementos jonicos al
Columnasmorfologia masculina(se las
partenon
remplazaron por esculturas masculinas luego Herodoto dice q la debilidad de ellos se devia a
en el Olimpieo de Acragas)
la expansin de los persas
Atena:estado jonio(aunq no se identificaban con
los jonios antes de las guerras medicas, mas
tarde se dieron cuenta q era conveniente si
deseaban encabezar una confederacin
maritina.Ellos afirmaban ser autctonos de
atica.
Su cermica viene de los corintios y
la primitiva escultura arcaica de la tradicin
continental
el primero con este orden fue el erection(rey el
atica fue abuelo de Ion el antepasado de los
jonios) q antes era un palacio de los reyes
micenicosmonumento de unidad aticojoniaprohibido axeso a los dorios
Antes de ser derrotados por esparta adoptan la
caligrafia jnica
Prodito, socrates y platon odiaban a los jonicos
y queran introducir el criterio como la moral
Robustes es caracterstico jonio, mujeros con
diafonos ropajes
Columnas: morfologa femenina(se los remplaza
en el erection por esculturas mujeres)
En el mito de la atlantida hay cosas jonias(pag
13 oians)

PERIODO HELENICO((lV a.C)

Historia:
Guerra del Peloponeso Atenas derrotada, esparta debilitada. lV a.C Tebas se fortaleci
militarmente pero su influencia no duro. Ninguna fuerza pareca capaz de unir las polis griegas de
forma definitiva
Fines l a.C polis dominadas 1 por macedonia y despus por Roma independencia nominal.
Aunque los macedonios fueran un pueblo q hablaba griego eran muy diferentes a los ciudadanos
de las polis griegas. Estaban gobernados x reyes y vivian al margen de la civi griega
Filipo ll gobern a partir de la 2 mitad del lV a.C aprecio lo mejor de la cultura
griegaBancaba a Aristteles
queria llevar a los griegos a una expedicin contra los persas para vengarse de las
invaciones persas de principios del V a.C.
338 a.C conquista todas las polis griegas o aliadas pro antes de hacer lo de muere


Entra Alejandro al poder (hijo de Filipo) las polis se rebelan x 1 ves contra macedonia Tebas
fue destruidarebelion fue sofocadagriegos y Macedo siguen a Alejandro hasta q su ejercito
llega a india entonces los soldados se niegan a seguir. Ale obligado a volver muere en babilonia
en el ao 323 a.C sin dejar desendencia con edad para gobernar
conquisto todas las tierras q iban del mar jonico hasta Punjab y desde el
Caucaso hasta la frontera de Etiopia.
su imperio se disgrego, sus generales y hombres de talento siguieron pero se
peleaban entre ellos
Sus desendientes heredaron esta rivalidad junto con las tierras q gobernaron
El imperio se divide en amplios reinos: Egipto(familia de los ptolomeos) Asia
Occidental(seulocidas) Grecia y Macedonia (Antigonidas)
Principios del lll a.C hasta finales del 2 los atalidas ( le agradaban roma) se abre hasta Asia
Menor centrada en pergamo. Tambia haba unos reinos + peqs e importantes y algunas ciudades
griegas permanecieron libres
31 a.C todo el mundo helenstico es absorbido por el imperio romano
Los reinos del mundo helenstico(adj. Moderno para definir el periodo muerte ale-roma conquista
grecia) no eran iguales a las polis del mundo helnico(adj q usaban los griegos en la antigedad
para autodescribirse)
reinos del mundo helensticogobernados x reinos greco-macedonias sucedoras de Alejandro.
Territorios conquistados x ale y poblados x sus soldados de macedonia ciudades diferentes en
medida y estructura poltica a las del pas madremetropolisAlejandria o antioquiasin
libertad
Las polis helenicas desaparecieron para siempre los ciudadanos pasan de se habitar una polis
a un reino. Los viejos edificios pblicos haban logrado conservarse en las viejas ciudades y las
casas sobrias. En cambio en las casas Helenisticas haban tanto casas modestas como lujosas ya
q eran de sus propietarios. Monumentos majestuosos edificados x el monarca no por el pueblo
Cuando los griegos alcansan un estado de conocimientos de ellos mismos(tipografia, contruir una
columna doria o jonia o escribir)relacionarlas con las culturas independientes a esto se llego
debido al mutuo aislamiento de los diferentes grupos tnicos y se matubo hasta al menos el siglo
Vl a.C

Arte:

3 Nuevas tendencias q del lV a.C q diferencian del V a.C naturalismo ser humano no solo se
diferencia x su edad y personalidad sino tambin por su estado emocional, especializasion del
artista y nuevos conceptos (a menudo ideas abstractas, representacin de nuevos conceptos en
forma humana como la paz)
Estas 3 cosas se ven en las estatuas del templo de afrodita (pedidas x los ciudadanos de megara
animaron a los escultores a producir imgenes emocionales5 modelos distintos d la misma
afrodita)
Se siguen las tendencias de fideas y Policleto
Surgen 2 antitesis entre belleza y percepcin sensible, 1)si la b, es perceptible se expresa en
formas sensibles. HEraclito dice q la b. armonica del mundo se manifiesta como desorden casual.
2)enfrenta sonido y visin, 2 formas de percepsion privilegiada x los griegos, aunq la msica
expresa el alma solo lo q se ve es bello(kalon), la msica expresa la parte oscura de la belleza lo

apolnea armonica y visible) y como tales se incluye en la esfera de accin de dionisio(todo muy
nietszcehbelleza apolnea: la armona serena entendida como orden y medida; Belleza
dionisia:perturbadora q se expresa en las formas aparentes, sino + alla de las apariencias . una b.
alegre y peligrosa totalmente contraria a la razn y representada como posesin y
locurapermanecera oculta hasta la poca moderna)
Distancia con el objeto, no se puede tocarbelleza griega se expresa por los sentidos
lV a.Cel desnudo femenino se aprecia mas adems de la de praxiteles esta la Afrodita de
Capua(no se sabe de quien
D pasar de bronce se quiere hacer una figura q sea linda de todo punto de vista
Fauno danzante encontrado en Pompeya El alegre movimiento de la danza la cual se lanza esta
criatura semisalvaje con toda su alma da a lugar a una dramtica y retorcida pose.
Galo matando a su esposa 2 mitad lll a.C sentido dramtico y pattico pieza de monumento
conmemorativo de los de pergamo al expulsar a los galos EL ENEMIGO SIEMPRE SE
REPRESENTA CON DIGNIDAD( demasiado orgulloso para rendirse, solo la muerte lo mata, mato
a su esposa porq la ama) los galos eran diferentes fsicamente eso le deleitaba a los artistas el
inters x el naturalismo combinaba con el inters x los tipos extranjeros llevo a una de las
descripciones mas sensibles de galos, negros etc. q jams se haban hecho
ALTAR DE ZEUS (Pergamo 180y160 a.C)monumento ms elaborado su base representa la
batalla entre dioses y gigantes altorrelieve cuyas figuras parecen huir del fondo. Los msculos
prominentes y los pliegues de los ropajes transmiten una sensacin de poderosa energa.
el tema central del lado oeste es el primero q ve el visitante zeus luchando
con 3 gigantes a la vez con su ropaje deslizndose y a Atenea dndose la vuelta para acabar con
otro enemigo. Los gigantes q llevan la peor parte aparecen con pierna de serpiente alados o en
forma de ser humano. El q cae a la izquierda de Zeus aparece d perfil otro a la derecha se
desploma herido sobre su rodilla y el cuerpo presenta una perspectiva de reflejo de la misma de
Zeus un 3 gigante(+ a la derecha) se yergue sobre sus piernas de serpiente para continuar la
lucha y aparece visto de espaldas. esta ordenacin se basa en un relieve ateniense del Va.C
Atenea alejndose de Zeus con paso energtico agarra a su enemigo x el
pelo. El gigante cuyas alas ocupan la parte superior del relieve mira a la diosa con ojos
angustiados de un new desarrollo de aquella expresin de dolor y dramatismo que hizo famoso a
Scopas en el lV a.C. A la derecha de Atenea esta la diosa tierra madre de los gigantes q le pide q
no mate a sus hijos. Atenea esta tipo nah y una victoria alada q conoce como va a terminar la cosa
vuela x encima de la cabeza de la diosa tierra para coronar a atenea.
El tema dominante de Zeus y Atenea. Un dios y una diosa poderosa q se
mueven en direccin opuesta y girndose para mirarse el uno al otro es el mismo(aunq invertido) q
aparece en la composicion del frontn occidental del PARTENON. La cita visualhubiera resultado
obvio para cualquier observador de la antigedad subrayando la pretencion de los reyes de
Pergamo de erigirse en herederos culturales de los atenienses de V a.C. Es una adaptacin grosa
de 1 obra del pasado.
Afrodita melos (venus de milo) 2 mitad ll(150-100 a.C) fig medio vestida, desnudo parcial+
contraposto+ el tipo facial de la afrodita onidiana de Praxiteles
Los artistas se copian mas de los antiguos sin variar en tantos detalles o sea es lo mismo. Como El
grupo de Orestes y Electrano hay tanto espacio y profundidad, fig alineadas en un mismo plano.
Perspectiva se acepta pero los laterales no tienen tanta calidad, antes se colocaban contra la pared
asiq solo haba una perspectiva.
Ampliacin del campo temtico( para incluir desnudos femeninos y masculinos, personajes griegos
y extranjeros,infantes y vejez asi como el ideal de madures juvenil; con una profundizsazion en la
caracterizasion de las emociones (representacin de sufrimientoexpresion del rostro y la
vestidura agitada)e innovaciones formales(como la invencin del multilaterolas fig de torsin y los
grupos complejos de estatuas exentas)
Escultoresclientes particulares, el gusto de estos clientes dirigieron la evolucin del estilo escult.
Poetas solo describir personajes bondadosos debe prohibirse toda maldad, vileza y falta de decoro
tanto en las artes figurativas como en la arquitectura

Fundamentos geometriocos de la perspectiva y la cermica pintada Parrasio de efeso primero que

trae la simetra en la pintura
Tragediaimitar gente superior porque aumenta nuestra emocin a medida que vemos sus
desgracias y comedia representar personas inferiores porque son mas boludas.
En el periodo anterios se esculpa todo por igual hasta el dorso ahora solo lo que se ve
Se hacia escultura de cualquier cosa anciana, mendigo todo
Estoicos y epiduros, cinicospag 23 oians
Los artistas median por su capacidad de crear ilusin de la realidad

Praxiteles
Estatuas q trasmiten emociones liricas
Primer desnudo fem en lV a.Cnaturalismo de forma y detalles sino tambien de accin ya q sostiene sus
ropas sencillamente habindose sacado para baarse en la tina q estaba al costado(izq) la combinacin
vestido jarro sostienen la estatua de mrmol. La piba tienela mano sobre la pubismodestia pero como es
afrodita puede q este inidicando la fuente de su poder y el baoritual}convinacion de natural con religin
rre lindo
Afrodita desnuda (comprada x los ciudadanos de crido) admirable bellesa, expresin rradiante y joven y
enternecedora mirada. Se a perdido pero hay copias romanas.
Uso el CONTRAPOSTOL de Policleto en la fig femenina (parte contrada del cuerpo) donde la cadera se
levanta y cae al hombro. En el lado opuesto la cadera de la pierna relajada aparece en un nivel inferior y el
hombro del brazo que sostiene el ropaje se alza. Para q la lnea del torso se extienda. La armona interior el
equilibrio de un organismo vivo el sentido de la libertad y descanso que hacia el doriforo de Policleto una
obra clsica aqu tiene el mismo efecto pero una new dimensin de ha conseguido con la aplicacin de los
principios de Policleto a las formas mas redondas del desnudo femenino: La sensualidad

Arquitectura:

Casas de particulares: piensan mas en ellos q en la comunidad

V a.C casas modestas e atenas 2 pisos, construidas con ladrillos sin
cocer sobre base de piedra. La entrada estaba situada en el lateral y conduca en forma indirecta a
un patio central. Patio simple, fuente de luz y aire para las habitaciones q daban al mismo, una
pared ciega daba al frente de la calle, con mini ventanitas parta la intimidad.
lV a.Cmejoras distancia entre la de los ricos y la de los pobres
en Prine (ciudad de asia menor) de planta cuadrada en lugar de
irregularidad y se amoldaban a la red rectangular de calles, la mayora de las habitaciones daban al
patio pero este se haba agrandado y presentaba una hilera de columnas
Teatro: mas importante el actor q el coro (drama), las obras eran en homenaje a dionisio. Antes se
le daba mas importancia al coro ahora despus de la comedia de aristofanes se le da mas
importancia al actor. La estructura del teatro cabiava conforme hiba tomando mas importancia el
actor
Teatro de epidauro muestra el teatro clsico 3 partes diferentes: la orquesta circular
en el centro, x un lado los edificios por un lado y x el otro la cavea formada x un conjunto de hileras
de asientos dispuestos en forma concntrica un toq mayor q un semicrculo. Dsd ls asientos del
teatro se vea todo panormico. En el lla.C se remodelo para q ls actores pudieran quedar aislados
y elevados de acuerdo con la importancia q sus papeles requeran.
el teatro toma carcter mas unitario:la cavea esta anexa a la orquesta ligada a las
dependecias del escenario fueron ampliamente desarrolladas por los romanos
Santuario: Del dios Asclepio en la isla de Kos construido durante 2 siglos y a 3 niveles diferentes
aunq todo el complejo muestra una unidad.Los stoas con columnatas en forma de U en la parte
superior e inferior dan un carcter unitario conjunto mientras q las escalinatas centrales dan un
sentido de unidad elevacin y climax.Aunq de la sensacin de unidad y equilibre muchas de sus
partes han concervado su independencia y la mayor parte de la simetra es mas aparente real. La
terraza intermedia esta compensada x un pequeo templo. Sin embargo el diseo y el
emplazamiento de sus elementos constitutivos se controla mediante una organizacin coherente,

mucho menos pronunciada que coherentemucho menos pronunciada en la poca de construccin

de la acropolis clsica.
La impresin es diferente d la q se deriva de la disposicin de los templos y
santuarios de la acropolis
Todos construidos nicamente en medio Siglo pero parece cada edificio concebido
por separado y no hay indicio de q se haya intentado organizar el espacio de forma unitaria
Templo de Delfos:frontn ori: esta dionisio(dios del caos y la desenfrenada infraccion de trodas las
reglas(lo + exacto es lo + bello,respeta el limite). Frontn occi: musas q representan el bostezante
caos el cual hesiodo dice q se creo el mundoapolo} intterrupcion del caos en la b.armonica
tenia esculturas de daoca y sus antepasadosintimidad entre dioses y
mortalesegipsio(no es muy griego)

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------Scrates
Belleza: belleza ideal, espiritual, til
Poner limite a lo ilimitado, equilibrio
produce proporcin y armonia
Casi todo lo mismo que platon
Solo le parece agradable encontrar
las emociones y carcter mas
elevados estos son los nicos temas
apropiados

Platn

Aristteles

Belleza:armona y proporcio, belleza

como esplendor y b. como esplendor q

influira en el pensamiento neoplatnico.
Paara el tiene una existencia autnoma
distinta del soporte fsico q
accidentalmente la expresa en todoas
partes. No corresponde a lo que se ve
Encontrar del arte mimeticolejos d la

verdad osea algo inferior

El ordon de los jonios q haban

descubierto en los cielos como la

concordancia matematica q los pitagoras
haban visto en la tierra lo comvencieron a
platon d q el equilibrio de ambos modelos
eran escenciales para el bienestar del
macrocosmos y microcosmos humano.
La bondad y la belleza son cualidades q
da dios al universo hombre sensates,
correccin, elegancia, exelencia de ritmo lo

mismo debe haber en las

artesregularidad armona y orden no

menciona materiales

Odia la mimesis banca el arte egipcio

Dice q la msica doria es la nica
verdadera helenitica, no le gustaba lo
jonio. No le gustaba la complejidad y la
diversidad por lo tanto censurable
Art visualesproporcion y elementos
matematicos q se refieren al orden y lgica
del comportamiento humano, no tenia que
haber esculturas femeninas
La verdadera finalidad del arte era
acercar al hombre a lo divino
El arte ajustarse a principios morales
absolutos

La evoluciuon de todas las ciencias y

las artes haba confiado en el uso de
los sentidosdirigio su atencin al
mundo sensible chau copia del ideas
hola metafsico sensible. El objeto
depende de su finalidad de un ideal
esto muestra la diferencia de artesano a
artistr
Ciencia y tecnologa griega avanzan
Causa final de cada actividad humana
Poetica:estudiar la funcin psicolgica
del teatro//retorica:estudiar el uso del
ritmo y la mtrica
Dice que hay que condicionar una cosa
x su forma final
relativismo
cada edad y sexo se merece una
belleza, platon dice q la belleza solo es
el hombre joven
arte actividad autnoma nada q ver con
la vida
La tica y la esttica se distancian
El friso del partenon carece de los
acusados efectos luminosos que el
recomienda para una contemplacin a
distacia y en cambio posee la pureza de
detalles que el aconseja para examinar
minuciosos lo q no pasa con los otros
frisos. El de Artemis q esta colocado a
la misma distancia q el del prtenon fue
hecho con tcnica de altorrelieve con
detalles tallados toscamnte lo q sumo
su legibilidad mientras que en el templo
de Zeus las sombras acusadas crean
motivos claros y dramaticos y todas las
figuras estn perfiladas con el trepano
para resaltar su volumetriasolo se
esculpe lo que ve el expectador
El xito de una imtacion se mide por su

efecto en el publico

Belleza:
Satisface los sentidos vista y odo
Cualidades de alma y carcterojos de la mente mas q con los del cuerpo
En himnos expresa la armona del cosmos; En poesa encanto q hace gozar al hombre; en
esculturamedida proporcionada y en la simetra de las partes

ROMA

Admiraban el arte griegomandaban a hacer copias

Estaban mejor militarizados q los griegos y eran mas eficaces politicamenteconquistan los reinos
heleniticosdesaparece la republica. Al haber eliminado a todos los rivales AUGUSTO se combierte en
emperador durante mas de dos siglos donde dio paz y prosperidad durante su dominacin
La historia fijate enlos apuntes
Los retratos en grecia era de gente famosa(abstraccin y generalizasion en pensamientos y arte) y en roma era
de quien lo pagara(practicos especficos y actual) obvio que los retrataban mas bellos y poderosos sin sacrificar
sus caractersticas particulares
Retrato augusto:
Admiraban al doriforo de Policleto
Augusto prima porta: el doriforo esta muy bueno pero no era real, por lo q la cabeza de este se vario tanto para q
se paresca augusto, el doriforo estaba desnudo, august vestido y con armadurapropiedad y sobriedad. El dori
carecia de enfoq y direccin por lo q a augus se lo modifico en su pose la cabeza levantada y con un ligero giro
para mirar hacia delante y a lo lejos y el brazo levantadio en posicin de mando por lo q atraves de la mirada y el
gesto como si fuera debido a la fuerza de su personalidad controla el espacio q tiene frente a el. Fue colocada
contra la pared enfantizando su lado frontal, los lados se cuidaban menos. La armona del torso quedaba
cubierto por el manto y la armadura. La curva del brazo es igual q la curva de la pierna q descanza en el lado
opuesto el equilibrio interno y el ritmo contenido en la estatua clsica se han perdido pero un new ritmo se
encontr en el contenido de la autoridad de la persona imperial.
Ara pachis: (empleado por augusto)exhibe en sus relieves frontales y laterales lo mejor de la escultura retratica
del periodo.decorado con relieves, algunos mostraban una procesin q evoca la labranza del partenon. El juego
de luces de los pliegues, la clara articulacin de los cuerpos bajo el ropaje, el sentido rtmico de avancetodo
tiene q ver con las formas del partenon. Pero en el partenon los individuos puede no se indentifican ni
presisarse un tiempo historico en el ara si. Singularidad entre los participantes y del acontecimiento(la
inauguracin del altar) es puesta en relieve, los sacerdotes al frente llevan singulares cascos acuminados. Un
hombre tocado con el velo los sigue llevando el hacha para sacrificar a los animales: luego viene el alto general
agripa a cuyos ropajes se agarra tmidamente un nio, todo ello es muy diferente de la representacin
inespecfica del arte clsico.//tiuene varios paneles esculpidos en mrmol sobre lo que estn representados la
prosesion q avanza hacia su entrada: Augusto y su familia, los altos dignatarios estatales y militares han sido
esculpidos en relieves, dirigindose hacia el templo . no es meramente decorativosino q cada uno de los
funcionarios imperialesinteresa por su fisionoma particular y se diferencia por sus posiciones actitude,
expresiones y movimientos:sus rostros jvenes o maduros reposados y calmos indican la solemnidad del
momento. Sin embargo algunos detalles realistas caracterizan el conjunto: uuna mujer, problablemente la
hermana de augusto, impone silencio con su dedo sobre el labio, un nio le prende la tnica de su padre . El
realismo triunfa en estos pasajes vincula los relieves del ara pacis a la gran tradicin romana del retrato mas q al

estereotipo de ciertas esculturas celebratorias de tiempos posteriores. Algunos releves miticos como romulo y
remo. Las figuras ocupan toda la altura del friso. Cada figura un estilo
Arco tito:tambien como el retrato de tito depende menos de los prototipos clsicos q los relieves labrados por
augusto
Columna de trajano:el enfoq conceptual (opuesta al visual) de los relieves de la columna de trajano permite al
artista mostrar de forma clara acciones complejas a travs de un cierto grado de esquematizacin. Esto es muy
diferente de lo q vimos en todo el arte griego q insiste en la lgica visual y la consistencia de la presentacin.
Aun asi en el labrado de la columna se rinde tributo a la fama y autoridad del arte griego
Sarcofagos: x la constante amenaza de los barbaros solo se encargaban atades esta moda empez en la mitad
del s ll y creci en el lllrepresentaban mitos griegos o incidentes cotidianos en la vida del difunto otros estaban
adornados con representaciones de las estaciones o on escenas de deleite bquico o solo con frescas
guirnaldas colgando. Estan pensados con fines decorativos simetra formal. No estaban interesados en
componer una escena naturalista plausibe ni contar una historia convincente no demasiado diferente al jarron
geomtrico pintado x un artista griego.
A finales del s ll un creciente inters hacia la exprecion y la decoracin empez a alejar a los romanos de la
racionalidad y limitaciones q haban formado parte siempre de la cultura griega.
Casa romana:disposicionplano invariable y estricto. Se entrada por una puerta en el centro del lado anterior.
Imponiendo de entrada una sensasion de eje central q faltaba totalmente en las casas griegas. Al tomar
contancto con los griegos la modificaron pero manteniendo su lnea construyendo de forma tradicional la parte
frontal pero en la parte posterior aadieron un peristilo de tipo griego alrededor del cual distribuyeron
habitaciones sin una ordenacin estricta.
Templo:el trasado de los recinto obligaba a los fieles a situarse en una posicin directamente opuesta a la parte
frontal del templo. Lo de q se parece a un relive concuerda con la iglesia cristiana. Presidir una asamblea
religiosa o secular desde un podio elevado
Teatro:edificios exentoshileras de arcos de hormign para construir el equivalente a una ladera de colinas
sobre la cual descasara los asientos del auditorio. Ellos dieron a sus teatros un aspecto unitario y cohrente
erigindose como escenario.
Retrato:punto de vista objetivo no construccin metafsica, buscan el realismo. Se crea en un ambiente patricio,
se dice que lo que lo hicieron tenan educacin griega. Realismo minucioso, se presenta mas atencin al
anlisis q la impresin de conjunto. Pero sobre todo por su contraste querido con la elegancia mundana e
intelectual del ciudadano helenstico, se pretende celebrar aqu la austeridad y la fuerza de voluntad de una raza
de campesinos habituados a la fatiga y destrozados por la discusin poltica, llenos de orgullo por su pasadono
representa a una clase determinada de personas
Barberini:roma centro de poder pag 80