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Que homem h, que viva e no veja a morte? Ou que livre a sua alma do
poder do mundo invisvel? (Salmos 89: 48)
E, como aos homens est ordenado morrerem uma vez, vindo, depois
disso, o juzo,(Hebreus 9: 27)
E, se o Esprito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vs,
aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo tambm vivificar o vosso
corpo mortal,...(Romanos 8: 11)
o qual recompensar cada um segundo as suas obras, a saber: a vida eterna aos que,
com perseverana em fazer bem, procuram glria, e honra, e incorrupo;(Romanos 2:
6,7)
Se a recompensa do que persevera em fazer o bem a vida eterna, conclui-se com facilidade
que o homem no imortal.
Faze-me conhecer, SENHOR, o meu fim, e a medida dos meus dias qual ,
para que eu sinta quanto sou frgil. Eis que fizeste os meus dias como
a palmos; o tempo da minha vida como nada diante de ti; na verdade,
todo homem, por mais firme que esteja, totalmente vaidade.
(Sel) Na verdade, todo homem anda como uma sombra; na verdade,
em vo se inquietam; amontoam riquezas e no sabem quem as levar.
(Salmos 39: 4- 6)
SENHOR, que o homem, para que o conheas, e o filho do homem, para
que o estimes? O homem semelhante vaidade; os seus dias so
como a sombra que passa.(Salmos 144: 3, 4)
Porque toda carne como erva, e toda a glria do homem, como a flor da
erva. Secou-se a erva, e caiu a sua flor;(I Pedro 1: 24)
A promessa da imortalidade ao homem est dependente do encontro das
condies de Deus para a salvao. Somente os que tm um
relacionamento apropriado com o Filho de Deus podero receber a vida
eterna. O Mashiach ressurgiu da morte para a vida e seremos vivificados
nEle, na Sua vinda. O Senhor Jesus tem da parte de Deus, a liberdade para
dar a vida eterna aos que seguem a verdade e perseveram nos caminhos de
retido.
E o testemunho este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida
est em seu Filho. Quem tem o Filho tem a vida; quem no tem o Filho
de Deus no tem a vida.(I Joo 5: 11, 12)
O QUE ACONTECE NA MORTE?
Na morte, ocorre o oposto do que aconteceu quando Deus deu vida a Ado, o
primeiro homem. Na criao o flego de vida foi unido ao corpo formado do
p e a vida resultou. Na morte o flego de vida deixa o homem e resulta a
morte.
Escondes o teu rosto, e ficam perturbados; se lhes tiras a respirao,
morrem e voltam ao prprio p.(Salmos 104: 29)
Deus tornou a Ado a vida no momento em que lhe deu o flego soprando em
suas narinas, fazendo-o assim alma vivente.
E formou o SENHOR Deus o homem do p da terra e soprou em seus
narizes o flego da vida; e o homem foi feito alma vivente.(Gnesis 2: 7)
por isso que Eclesiastes diz que quando o esprito (flego de vida, ar) volta
para Deus, a criatura volta ao p, e sem este flego o homem est morto.
Porque, assim como o corpo sem o esprito est morto, assim tambm a f
sem obras morta.(Tiago 2: 26)
Nos verso acima notamos que o esprito o flego de vida que retorna para
Deus; impessoal, e o que representa a fora vital que permite ao homem
estar vivo.
NATUREZA DO HOMEM NA MORTE
Na morte o homem est sem conscincia. Ele no tem vida. Seu crebro e
sistema nervoso cessaram o funcionamento. Sem crebro o homem no
pensa, sem o sistema nervoso, o homem no sente dor ou prazer. O
intelecto e sensibilidade s existem quando o homem est em vida.
Na sepultura o homem est inconsciente, o homem est morto.
Porque na morte no h lembrana de ti; no sepulcro quem te
louvar? (Salmos 6: 5)
Os mortos no louvam ao SENHOR, nem os que descem ao silncio.
(Salmos 115: 17)
Sai-lhes o esprito, e eles tornam para sua terra; naquele mesmo dia,
perecem os seus pensamentos.(Salmos 146: 4)
Porque os vivos sabem que ho de morrer, mas os mortos no sabem
coisa nenhuma, nem tampouco eles tm jamais recompensa, mas a sua
memria ficou entregue ao esquecimento. At o seu amor, o seu dio e a
sua inveja j pereceram e j no tm parte alguma neste sculo, em coisa
alguma do que se faz debaixo do sol. (Eclesiastes 9: 5, 6)
Tudo quanto te vier mo para fazer, faze-o conforme as tuas foras,
porque na sepultura, para onde tu vais, no h obra, nem indstria,
nem cincia, nem sabedoria alguma.(Eclesiastes 9: 10)
MORTE COMPARADA AO SONO INCONSCIENTE
no
latim
ao
Assim como o homem, o animal recebe o flego de vida pela fora de Deus, ou
seja seu poder.
O Esprito de Deus me fez; e a inspirao do Todo-Poderoso me deu vida.
(J 33: 4)
Enquanto em mim houver alento, e o sopro de Deus no meu nariz, no
falaro os meus lbios iniqidade, nem a minha lngua pronunciar
engano.(J 27: 3)
E expirou toda carne que se movia sobre a terra, tanto de ave como de
gado, e de feras, e de todo o rptil que se roja sobre a terra, e de todo
homem. Tudo o que tinha flego de esprito de vida em seus narizes,
tudo o que havia no seco, morreu. (Gnesis 7: 21, 22)
Porque o que sucede aos filhos dos homens, isso mesmo tambm sucede
aos animais; a mesma coisa lhes sucede: como morre um, assim morre o
outro, todos tm o mesmo flego; e a vantagem dos homens sobre os
animais no nenhuma, porque todos so vaidade. (Eclesiastes 3: 19)
O esprito do homem o mesmo do animal, assim como so p e voltam ao
p, o flego que os mantm em vida retorna para Deus no momento da
morte.
Porque o que sucede aos filhos dos homens sucede aos animais; o mesmo
lhes sucede: como morre um, assim morre o outro, todos tm o mesmo
flego de vida, e nenhuma vantagem tem o homem sobre os animais;
porque tudo vaidade.
Todos vo para o mesmo lugar; todos
procedem do p e ao p tornaro. Quem sabe se o flego de vida dos
filhos dos homens se dirige para cima e o dos animais para baixo, para a
terra? (Eclesiastes 3: 19- 21)
For that which befalleth the sons of men befalleth beasts; even one thing
befalleth them; as the one dieth, so dieth the other; yea, they have all
one breath; so that man hath no pre-eminence above a beast; for all is
vanity. All go unto one place; all are of the dust, and all return to
dust. Who knoweth the spirit of man whether it goeth upward, and the
spirit of the beast whether it goeth downward to the earth?
A verso acima da Publicao da Sociedade Judaica nos auxilia e muito,
observe que o que na verso Revista e Atualizada aparece como flego de
vida, nesta ltima aparece comoesprito, ficando obvio que esprito nada
mais que o flego de vida.
O esprito do homem no uma entidade fora corpo ou um ser que esta
parte. Este esprito nada mais que o flego de vida que mantm o
sistema nervoso e crebro humano em atividade, mas este ar no
apresenta prpria conscincia ou habilidades quaisquer. Quando o flego de
vida deixa o homem, ele est morto e seus pensamentos perecem. O p
volta ao p.
E A ALMA?
O homem formado do p da terra e animado pelo esprito proveniente de Deus se tornou alma
vivente, ou seja, se tornou uma criatura com vida.
Ento, formou o SENHOR Deus ao homem do p da terra e lhe soprou nas narinas o
flego de vida, e o homem passou a ser alma vivente. (Gnesis 2: 7)
A palavra alma apresentada neste verso significa criatura ou ser.
A existncia de uma criatura ou ser vivente est dependente da unio do p que forma o
corpo e o flego de vida.
Poderamos assim formar uma equao:
Na vida:
p da terra + flego de vida = alma vivente
Na morte:
Alma vivente flego de vida = p da terra
Quando o flego de vida deixa o ser vivente homem, este morre ou vira p.
Significado da palavra alma:
e com toda alma vivente, que convosco est, de aves, de reses, e de todo
Then those who gladly welcomed his words were baptized. And about
three thousand souls were added that day.
Ento, os que lhe aceitaram a palavra foram batizados, havendo um
acrscimo naquele dia de quase trs mil pessoas.(Atos 2: 41)
Novamente aqui temos o termo alma sendo traduzido comopessoas. Com isso
esperamos ter esclarecido a questo sobre alma.
O HOMEM COMO ALMA MORTAL!!