Por que no aceitamos batismo (Tevilah) de outras instituies?

Verso Temtico: De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra; e, naquele
dia, agregaram-se quase trs mil almas. (Atos 2:41)
Introduo
Toda a cerimnia de batismo acaba por vincular o batizando ao oficiante do ato ou ao movimento religioso a
que este faz parte. Se foi batizado por um catlico ou sacerdote, voc ser um outro catlico e estar ligado
igreja romana. No h como receber um batismo catlico ou protestante e com isso se ligar ao povo e ao Dus de Israel. Da mesma forma, quem se batizou por meio de um movimento protestante, a este se ligou. O
mais grave disso tudo que os movimentos protestantes, infelizmente, so ramos da religio romana e seus
ferrenhos defensores, o que significa que voc acaba por se ligar a Roma, ou, a confirmar a ligao
anteriormente feita com ela por meio de seu batismo infantil. No importa se a instituio sria, se o
oficiante usou a frmula batismal correta, se o oficiante era sincero e um bom homem ou se voc o fez com
f. Isto no altera ou muda o rumo do elo estabelecido.
Questionrio

1. Por que a tevilah (batismo) to importante dentro da Nova Aliana e da

Congregao do primeiro sculo da EC, estabelecida por Yeshua?
A tevilah est dentro deste novo pacto e nos assegura o perdo duradouro dos pecados:
Eis a vm dias, diz o SENHOR, em que firmarei nova aliana com a casa de Israel e com a casa de
Jud. No conforme a aliana que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mo, para os tirar da terra
do Egito; porquanto eles anularam a minha aliana, no obstante eu os haver desposado, diz o SENHOR.
Porque esta a aliana que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o SENHOR: Na mente,
lhes imprimirei as minhas leis, tambm no corao lhas inscreverei; eu serei o seu Deus, e eles
sero o meu povo. No ensinar jamais cada um ao seu prximo, nem cada um ao seu irmo, dizendo:
Conhece ao SENHOR, porque todos me conhecero, desde o menor at ao maior deles, diz o SENHOR.
Poisperdoarei as suas iniqidades e dos seus pecados jamais me lembrarei. (Jr 31:31-34)

2. Por que no posso permanecer com o batismo recebido noutras instituies? O

batismo no um s?
O batismo um s e por isso, tem que ser o verdadeiro. Alm do papel de nos inserir na Comunidade de
Israel, no caso, por meio da CINA, ele nos torma herdeiros das promessas feita ao povo santo e nos assegura
o perdo definitivo de nossos pecados. Se o batismo foi feito noutra instituio, este no te ligou, nem ao
Mashiach e nem ao povo de Israel. D-us sempre teve um nico povo: Israel. Todos os que queriam servi-Lo,
tinham que se unir a este povo o que inclui os gentios ou estrangeiros. S assim, teriam direitos s mesmas
promessas. E todos estariam sujeitos mesma lei. A mesma lei e o mesmo rito haver para vs outros e
para o estrangeiro que mora convosco. (Nm 15:16). E, quando um estrangeiro peregrinar entre vs e
tambm celebrar a Pscoa ao SENHOR, segundo o estatuto da Pscoa e segundo o seu rito, assim a
celebrar; um mesmo estatuto haver para vs, assim para o estrangeiro como para o natural da terra. (Nm
9:14)
Na Nova Aliana isto no mudou. Os gentios convertidos e batizados legitimamente, tornam-se membros e
participantes da Comunidade de Israel, mediante o enxerto na Oliveira (Israel). A deixam de ser gentios! E
passam a ser o mesmo e nico povo. E seguem sendo observadores da Torah.

3. Qual seria o problema em reconhecermos batismos e ordenaes feitos fora de nosso povo?
Para nossa instituio significaria:
a) Crer que D-us tem mais que um povo na Terra, talvez centenas deles;
b) Que Sua promessa de abenoar as naes por meio de Abrao, no verdadeira;
c) Aceitar a existncia de outros deuses, j que cada religio tem sua concepo diferente de D-us,
portanto, tm outros deuses;
d) Legitimar toda esta diviso religiosa que est a, o que contra os planos divinos;
e) Estaramos enganando a pessoa, deixando-a pensar que est ligado verdadeira Congregao,
quando na verdade ela permanece compactuada com Roma pag.

f)
Vemos,
a)
b)
c)
d)
e)
f)

Renunciar nossa f.
portanto, que no existe rebatismoe que o batismo entre ns:
prova de que aceitamos a Nova Aliana;
prova de que aceitamos a Yeshua como nosso Messias;
Nos identifica como povo do Eterno e Ele como nosso D-us;
Nos comprova como observadores da Torah; e que temos o Esprito Santo;
Nos liga a Seu povo Israel (membros da Kehilah, da Comunidade de Israel)
Nos assegura o perdo dos pecados.