Formular hiptesis para la solucin de un conjunto de necesidades

1- Lectura de fragmento de texto de Robinson Crusoe de D. Defoe,

Naturaleza de lo artificial de E. Manzini, Cultura y Sociedad de Melville J.
Herkovits, Ciencia cultural y ciencia natural de H. Rickert, Estudio del
hombre de Ralph Linton y recortes periodsticos.
2- Establecer relaciones conceptuales entre el texto de Robinson Crusoe y el
resto de la bibliografa sugerida.
Partiendo de que todo acto y toda intervencin humana en el ambiente
fundada en bases culturales pone en funcionamiento algo de artificial en el
entorno natural, desde las primeras acciones de Robinson Crusoe al llegar a la
isla, podemos ver esta produccin de lo artificial que l realiza, y lo hace como
una actividad absolutamente natural. Pone en juego su instinto de
conservacin, y establece como prioridades las condiciones de salubridad y
seguridad que debera proporcionarle el lugar donde construir su vivienda.
Tras unos das de trabajo, arma la tienda, y le lleva casi todo un ao terminar la
defensa del recinto. Agranda la tienda, para poder moverse cmodamente en
su interior, y organizar los bienes y objetos que tiene.
Posteriormente,comienza a dedicarse a hacer cosas que consideraba
necesarias para poder disfrutar de las pocas comodidades que tenia. Clasifica
las herramientas, clavos y herrajes, arma estantes y cuelga sus escopetas.
Siente placer por ver sus bienes ordenados, acomodados a su gusto. La idea de
utilidad y belleza, se expresa en la necesidad de Robinson de vivir en un
ambiente agradable y coherente con su propia cultura. Construye su casa
segn sus necesidades de resguardo, proteccin, pero tambin en un espacio
que le resulta agradable y confortable.
La forma en la que Robinson se vincula con la naturaleza, y la mirada que
establece en el aprovechamiento de las posibilidades de los elementos que ve
a su alrededor, es el resultado de la experiencia cotidiana desarrollada
socialmente. l est solo en una isla, pero no deja de ser un ser social, creci
en una organizacin social determinada, donde las instituciones sociales,
principalmente familia y escuela, fueron el primer sostn para su socializacin,
proporcionando conocimientos, valores, y formas de ver e interpretar el mundo.
Nunca antes haba utilizado herramientas, pero sabe para qu sirven, tiene
conocimientos que incorpor socialmente, y ahora, ante circunstancias
extremas, puede ponerlos en uso en forma individual. Si bien el hombre es un
animal social que vive solamente en agregados organizados, a pesar de no
estar en contacto con otros individuos, sigue siendo un ser social, est
enlazado al pasado y a su lugar de origen por los patrones de conducta que ha
aprehendido, y que le han sido transmitidos. La cultura se define como el
sistema de valores, creencias, normas, representaciones que comparte un
grupo de individuos. Las pautas culturales son aquellas coincidencias de las
pautas de conducta individuales, manifestadas por los miembros de una
sociedad que dan al modo de vida esta coherencia, continuidad y forma
distintiva. En su nuevo entorno, Robinson pone en juego esas pautas, que no

son rgidas, sino tolerantes y flexibles con las que puede variar la conducta
aceptada y a la vez le brindan una serie de lmites que permiten la
manifestacin de las inclinaciones y el talento del individuo, y la prolongacin
en el tiempo del aparato cultural del cual proviene.
Se encuentra solo y sin embargo mantiene el hbito adquirido de trabajar de
lunes a sbado y dejar el domingo para el descanso. Sus creencias cristianas lo
acompaan, y se apoya en ellas y en Dios, para alimentar la esperanza de que
en algn momento sea rescatado. Utiliza una cruz, smbolo religioso para fijar
el lugar y fecha en la que lleg a la isla, arma el calendario para no perder la
nocin del tiempo. Utiliza la escritura, el lenguaje y los smbolos queconoce y
que otros individuos de su misma cultura, podran interpretar con un nivel de
coherencia que les sera familiar para entender las acciones de Robinson.
Ciencia cultural y ciencia social. Distingue entre lo que es producto de la
naturaleza, y a partir de la intervencin del hombre es lo cultural, lo produce, o
lo cuida y cultiva. Introduce la idea de valor, objetos culturales como bienes:
cuida sus pertenencias, lleva todas sus riquezas, privisiones, municiones y
reservas, las ordena, clasifica, le da placer verlas ordenadas en estantes,
cuelga sus escopetas, se siente bien con todo aquello que considera necesario
y suficiente para vivir
La idea de disfrute, eso es algo del ser humano
Del texto del estudio del hombre se puede extraer como ejemplo las cosas que
Robinson tiene en la isla que trae del barco, los hilos, las telas de las velas, las
escopetas, la poca ropa que le quedaba, el hacha, la cama, si bien no
especifica de donde son, l toma esos objetos del barco, y los lleva a la isla, ya
es una primera intervencin del hombre sobre lo natural, una primera
introduccin a un entorno artificial, ver esto.
Alianza del hombre con la naturaleza, commo comienza a tomar cosas ver
redaccion del medio natural, que le permitan subsistir. Con su instinto de
preservacin, lo primero que hace es construir un refugio, de
posiblesenemigos, del sol, de las fuertes tormentas, utilizando los elemntos
disponibles y con el transcurso del tiempo, perfecciona el uso de distintos
elementos para la confeccion de muebles y distintos objetos.

3- Realizar un registro de conclusiones segn:

- Relaciones humanas (caractersticas, alteraciones, etc.)
Respecto a las relaciones humanas, en el fragmento del texto, menciona que si
bien construye un refugio para protegerse de posibles enemigos, ya sean
animales como salvajes, dps dice que con el transcurso del tiempo se iba a
adar cuenta que eso no era necesario. Interpretamos entonces, que no habia
otros habitantes en la isla, con quien l haya podido interactuar. Hablar de
relaciones humanas es pensarlo desde la interaccion, el contacto con otro a
traves del cual nos reconocemos en tanto sujetos. Esto no le pasa a Robinson,
sin embargo si bien en principio busca protegerse y resguardarse de posibles
ataques, tambien construye su casa pensando en la posibilidad de avistar

algun barco que lo lleve a su tierra nuevamente. l ya establecio relaciones

humanas en su vida, sabe lo que son, conoce la forma de interactuar con otros
sujetos. La soledad de la isla obviamente hace que esta relacion se altere, no
tiene otro con quien interactuar, la sociedad sin sujetos que se relacionen ya
sea a traves del conflicto, la fraternidad ocualquier otro tipo de interaccion, no
podriamos definirla como sociedad. Robinson es un ser social, porque se crio
en un entorno social, posiblmente con una familia, y otras instituciones por
ejemplo la escuela. No construye sociedad, porque est solo, porque no tiene
con quien interactuar. Hay cultura? Si, es un ser cultural? Si, pone en juego sus
pautas culturales? Si, las conserva.. podria modificarlas, podria optar por
dormir en el piso y comer en el techo de la casa. si eso lo hiciera en su casa,
posiblemente seria mal visto o reprendido de alguna forma. Sin embargo, aca
esta solo y no modifica esas pautas, su moral es mas fuerte, es lo que aprendio
e incorporo paulatinamente a su sistema de valores, normas y creencias, los
cuales reproduce fuera de su contexto de origen.

- Relacin entre el medio fsico y la sociedad (objetos, usos, etc.)

Adaptacin al medio fisico, reconocimiento de ste, aprovecha los recursos, la
disposicin del suelo, las rocas, para construir el refugio. Cambia la relacion
con el tiempo tambien, de hecho en un momento l dice que su trabajo y su
tiempo no tienen valor, tarda casi un ao en ampliar la cueva (creo), el tiempo
tiene otra dimension, el uso de los objetos, ya no son meramente objetos, son
bienes. Poner un poco mas de texto aca. Retomar lo de la alianza con la
naturaleza
- Conclusiones generales