Conferencia de Gianni Vattimo sobre Religin y emancipacin

Se podra sustituir la palabra filosofa y emancipacin. Muchos de los prejuicios que se tienen
contra la religin se tienen tambin contra la filosofa. LO que es hermenutico no es cientfico.
Dice que es un medio crueyente. Al papa Francisco se le llaman comunista Hoy que no hay un peso
del comunismo real como el Stalinismo, decir que Dios o el papa son comunista son comunistas no
es una blasfemia. SI pensamos en una internacional comunista pensamos en URSS pero por qu no
pensar en la Iglesia. Hay que pensar en algo internacional porque el enemnigo es internacional
como el terrorismo internaciona. EL terror se ha globalizado, as que la solucin hay que
globalizarla.
La guerra al terrorismo internacional hoy es la guerra de los publos ricos a los pobres. Mas que de
guerra civil mundial habra que hablar hoy de guerra de clases mundial. Los militares de todo el
mundo hablan ingls como los obispos hablan latn. Los militares de todo el mundo conocen el
ingls,e s su lengua de trabajo. Aunque todava haya ejrcitos nacionales son slo formalmente
porque ahora ya tenemos un ejrcito global, un ejrcito mundial, la otan.
La idea de inventar una internacional comunista hoy es muy necesaria pero su inexistencia se da por
la misma razn, la globalizacin, que hace que sea necesaria. Una internacional capitalista existe
por tanto necesitamos una comunista. Pero la globalizacin hace que no sea posible porque....
EL papa Francisco es el nico que podra hacer esta internacional comunista. Por qu hablamos de
la iglesai catlica para esto, porque es en ella donde se ha producido un cambio significativo con la
eleccin de Francisco. Tiene sentido que la lucha hoy la lucha contra el capitalismo naciese de la
iglesia catlica? La religin puede ser emancipadora si se emancipa ella misma de su compromiso
con la sociedad conservadora, con el poder etc. EL cristianismo ha funcionado siempre como un
factor de estabilizacin social. Reconocer hoy si la religin puede tener un sentido emancipatorio,
social poltico etc, es llamar a la religin a emanciparse de sus propios problemas. l se autnombra
catocomunista como dicen en italia. As es como est siendo en latinoamrica, en latinoamrica no
se olvidan de la religin ni de la iglesia. Hay que liberar a la religin cristiana del capitalismo y
utilizarla para liberarnos a nostros mismos.
Hoy el capitalismo tiene un punto fuerte que no es ya la iglesia sino la ciencia. EL nuevo opio del
puieblo es la ciencia tcnica, es la tcnica, la economa es la uqe nos imponen, la que nos oprimen,
no la religin. DE esta ciencia no se puede imaginar una emancipacin. La emancipacin ahora ser
ms religiosa que econmico religiosa. EL soporte del capitalismo es la ciencia ahora.
Afortunadamente la religin an mantiene su idea de acientfica que ahora nos sirve. SE opone a la
biotica y otros elementos se opone a la ciencia como si fuese Habermas y le viese la cara negra, el
rendimiento econmico a todo este tipo de cosas supercientficas. La tecnologa contempornea es
capitalista, ese es su problema, es capitalista, si no fuese para conseguir dinero hablaramos de otra
cosa, no la criticaramos. UN cierto antimodernismo de la iglesia catlica nos viene ahora bien.
Heidegger pensaba la metafsica como una maquinacin donde todo deviene en recurso (recursos
humanos). La metafsica heideggeriana es un marco totalmente organizado del cual hablarn
Horkeimer y Adorno para oponerse. La iglesia no se deja obnuvilar totalmente por la
racionalizacin por la maquinacin capitalista. Heidegger llama a la metafsica para luchar contra
esta racionalidad abstracta. Marx habla de la fase del capitalismo en la que el mosntruo es total,
hacer dinero con dinero. Cuando Heidegger dice que solo un dios puede salvarnos hoy, Vattimo
piensa en la emancipacin a travs de la religin. Solo un dios puede salvarnos significa que hoy no
podemos hacer una emancipacin social poltica y material sin un a emancipacin religiosa. Estados
Unidos exporta infelicidad. Solamente un Dios puede salvarnos porque se necesita un compromiso
religioso,k no slo poltoco econmico. Hay que crear un Papaintern (como el Comittern) para
limitar los daso de la tecnologa y el capitalismo. Una internacional papista
EL vietnam no era una revolucin sino una molesta para el capital, por eso deca El Che deca mil
vietnam. Propongo una accin poltica de molestia del sistema y no de programas constructivos.

Benjamin dice que los revolucionarios se inspiramn mucho ms de los abuelos muertos en la lucha
que en las ideas del futuro.
Hoy no podemos imaginar una revolucin por las armas proque ellos tienen ms armas. Stalin
hubiera sido menos sangriento si no tuvieres a estados unidos delante cn la necesidad de hacer de
Rusia un pas capitalista. Lenin defina el socialismo como elictrificacin (desarroollo tecnolgico)
ms soviet (democracia, los consejos) hoy tenemos muchsima elictrificacin, necesitamos ms
soviets.
Ahora mismo latinoamrica funcional como un bloque de izquierda que funciona en Occidente
como cuando exista la Urss o como cuando en Itlaia el partido comunista era muy importante
aunque no gobernaba y los derechos se considguieron proque fundonaba como un bloque de
presin. Chaez hablaba de una quinta internacional (Vattimo dice que Chavez se lo dijo
personalmente).
EL ser es acontecimiento, algo que llega de la nada y se constituye, No hay hechos slo
interpretaciones porque todo es humano. Esto para Vattimo es religin porque es anticientfico.