Un Voto a Dios es un Voto Perpetuo.

Romperlo, Conlleva a Graves Consecuencias...

"A cuya vista rasg sus vestidos, y dijo: Ay de m, hija ma!, t me has engaado, y t misma
has sido engaada:
porque yo he hecho un voto al Seor, y no podr dejar de cumplirle".
Jueces 11:35

Est todo en la Biblia?

La Santsima Trinidad Es abiertamente mencionada como la Santsima Trinidad?
No, no abiertamente, est ah pero encubiertamente*.
La virginidad perpetua de Mara Es mencionada en la Biblia?
Al igual que la Santsima Trinidad, no es abiertamente mencionada.
Aunque como la Santsima Trinidad, podra estar mencionada encubiertamente.
Existen guas bblicas para que una mujer hiciera un voto de castidad, y la Santsima Virgen
Mara, una juda devota, sin duda conoca muy bien la escritura del Antiguo Testamento.
*Ofrezco otros ejemplos de versculos bblicos encubiertos aqu.

Algunos ejemplos de votos al Seor:

Nmeros 6:2-3, Habla a los hijos de Israel, y diles: Cuando un hombre o una mujer hicieren
voto de santificarse y quisieren consagrarse al Seor, (3) se abstendrn de vino y de todo lo
que pueda embriagar; no bebern vinagre hecho de vino o de otra cualquier bebida, ni
tampoco zumo alguno exprimido de uvas; no comern uvas frescas ni pasas.
Deuteronomio 23:21-22, Cuando hicieres algn voto al Seor Dios tuyo, no retardars el
cumplirlo; porque tu Seor Dios te lo demandar: y si lo retardares, te ser imputado a
pecado. (22) Si no llegares a prometer o hacer el voto, no habr en ti culpa.
1Samuel 1:11, E hizo voto diciendo: Seor Dios de los ejrcitos, si te dignares volver los ojos
para mirar la afliccin de tu sierva, y te acordares de m, y no olvidndote de tu esclava,
dieres a tu sierva un hijo varn, lo consagrar al Seor por todos los das de su vida, y no
pasar jams navaja por su cabeza.
Hechos 18:18, Y Pablo habindose an detenido all mucho tiempo, se despidi de los
hermanos, y se embarc para la Siria (en compaa de Priscila y de Aquila) habindose hecho
cortar el cabello en Cencres, a causa de haber concludo ya el voto que haba hecho.
Eclesiasts 5:3-4, Si hiciste algn voto a Dios, no tardes en cumplirlo; pues le desagrada la
promesa infiel y la imprudente. Por tanto cumple todo lo que hubieres prometido. (4) Porque

mucho mejor es no hacer votos que hacerlos y no cumplirlos.

Salmos 55:12-13, A mi cuidado queda, oh Dios! los votos que te he hecho, que cumplir
cantando tus alabanzas. (13) porque libraste de la muerte a mi alma, y a mis pies de la cada;
a fin de que pueda ser grato a los ojos de Dios en la luz de los vivientes.

Bien, ahora presentar los versculos que se podran aplicar a la virginidad perpetua de una
mujer.
Nmeros 30:1-17, Refiri, pues, Moiss a los hijos de Israel todo lo que el Seor le haba
mandado; (2) Y dijo adems a los prncipes de las tribus de los hijos de Israel: Este es el
mandamiento expreso del Seor: (3) si algn hombre hicire voto al Seor, o se obligare con
juramento, no quebrantar su palabra; sino que cumplir todo lo prometido. (4) Si una
mujer que todava est en casa de su padre, siendo de menor edad, hace algn voto y se obliga
con juramento, si su padre sabe el voto que hizo y el juramento con que oblig su conciencia,
y calla, queda obligada al voto; (5) y cuanto prometi y jur, tanto pondr por obra. (6) Pero
si el padre luego que le entendi, contradijo, sern invlidos as los votos como los
juramentos: ni quedar obligada a la promesa; porque se opuso su padre. (7) Si teniendo ya
marido, hace algn voto, y saliendo una vez de su boca la palabra ligare su conciencia con
juramento, (8) en el da en que lo hubiere odo el marido sin contradecir, quedar obligada al
voto y cumplir todo lo prometido. (9) Pero si luego que lo entendi se opuso, e invalid las
promesas y las palabras con que lig ella su conciencia, el Seor se lo perdonar. (10) La
viuda y la repudiada cumplirn todos cuantos votos hicieren. (11) La mujer casada que est
en casa de su marido, y se obligare con voto y juramento, (12) si el marido lo sabe, y calla y
no se opone a la promesa, cumplir todo aquello que ha prometido. (13) Pero si desde luego se
opone, no le obligar la promesa; porque el marido lo contradijo, y el Seor la dar por
absuelta. (14) Si hiciere voto y se obligare con juramento a mortificar su alma con el ayuno o
con la abstinencia de otras cosas, quedar al arbitrio del marido el que lo haga o no lo
haga. (15) Mas si informado de ello el marido, callare y difiriere su dictamen para otro da,
cumplir la mujer todo lo que vot y prometi, ya que el marido as que lo supo, call. (16)
Pero si se opone despus de haberlo sabido, cargar con la culpa de ella. (17) Estas son las
leyes que intim Dios a Moiss para entre el marido y la mujer, y entre el padre y la hija que
todava es menor de edad, o que permanece en la casa paterna.
Este pasaje en Nmeros es "prueba" de la virginidad perpetua de la Santsima Virgen
Mara?
La Sagrada Escritura no dice que ella hizo el voto. Sin embargo, la Sagrada Escritura
tampoco dice que ella no hizo el voto. Es completamente posible que la Santsima Virgen
Mara haya hecho un voto de virginidad perpetua usando los parmetros estipulados en
Nmeros 30. Sera una herramienta poderosa para la justificacin de su virginidad perpetua.
Notaste que esos versculos fueron dirigidos en su mayora hacia las mujeres, y posiblemente
para ello vrgenes?
Cada captulo en la Sagrada Escritura tiene su significado y Nmeros 30 no es excluido.
Los arquetipos del Antiguo Testamento son cumplidos por los antitipos en el Nuevo
Testamento.
He aqu un posible antitipo del Nuevo Testamento relacionado con el arquetipo de Nmeros
30:1-17.
Lucas 1:26-28, Estando ya Elisabeth en su sexto mes, envi Dios al ngel Gabriel a Nazareth,
ciudad de Galilea, (27) a una virgen desposada con cierto varn de la casa de David, llamado

Jos; y el nombre de la virgen era Mara. (28) Y habiendo entrado el ngel a donde ella
estaba, le dijo: "Dios te salve, oh llena de gracia!, el Seor es contigo; bendita t eres entre
las mujeres".

EXTRACTO DE UN LIBRO APOCRIFO,

EL EVANGELIO DE LA NATIVIDAD DE MARIA:
CAPITULO 7. Y la Virgen del Seor, a la vez que en edad, creca igualmente en virtud, y,
segn la palabra del salmista, su padre y su madre la haban abandonado, pero Dios la haba
recogido. A diario, en efecto, era visitada por los ngeles, y a diario gozaba de la visin divina,
que la libraba de todo mal, y que la haca abundar en toda especie de bienes. As lleg a los
catorce aos, y, no solamente los malos no podan encontrar en ella nada reprensible, sino que
todos los buenos que la conocan juzgaban su vida y su conducta dignas de
admiracin. Entonces el Gran Sacerdote anunci en pblico que todas las vrgenes que
haban sido educadas en el templo, y que tenan catorce aos, deban volver a sus hogares, y
casarse, conforme a la costumbre de su nacin y a la madurez de su edad. Todas las vrgenes
obedecieron con premura esta orden. Slo Mara, la Virgen del Seor, declar que no poda
hacerlo. Como sus padres la haban consagrado primero a Dios, y ella despus haba
ofrendado su virginidad al Seor, no quera violar este voto, para unirse a un hombre, fuese
el que fuese. El Gran Sacerdote qued sumido en la mayor perplejidad. l saba que no era
lcito violar un voto contra el mandato de la Escritura, que dice: Haced votos, y cumplidlos.
Mas, por otra parte, no le placa introducir un uso extrao a la nacin. Orden, pues, que, en
la fiesta prxima, se reuniesen los notables de Jerusaln y de los lugares vecinos, por cuyo
consejo podra saber cmo le convendra obrar en una causa tan incierta. Y as se hizo, y fue
comn parecer que haba que consultar sobre ese punto a Dios. Y, mientras todos se
entregaban a la oracin, el Gran Sacerdote avanz para consultar al Seor, segn la
costumbre. Y, a poco, una voz, que todos oyeron, sali del orculo y del lugar del
propiciatorio. Y esa voz afirmaba que, de acuerdo con la profeca de Isaas, deba buscarse a
quien deba desposar y guardar aquella virgen. Porque es bien sabido que Isaas vaticin: Y
saldr una vara del tronco de Isa, y un vstago retoar de sus races. Y reposar sobre l el
espritu del Seor, espritu de inteligencia y de sabidura, espritu de fortaleza y de consejo,
espritu de conocimiento y de temor del Altsimo. Y, conforme a esta profeca, el Gran
Sacerdote orden que todos los hombres de la casa y de la familia de David, aptos para el
matrimonio y no casados, llevasen cada uno su vara al altar, y que deba ser confiada y
casada la virgen con aquel cuya vara produjera flores, y en la extremidad de cuya vara
reposase el espritu del Seor en forma de paloma.
CAPITULO 8. Y haba, entre otros, un hombre de la casa y de la familia de David, llamado
Jos y ya avanzado en edad. Y, al paso que todos fueron ordenadamente a llevar sus varas, l
omiti llevar la suya. Y, como nada apareci que correspondiese al orculo divino, el Gran
Sacerdote pens que haba que consultar de nuevo al Seor. El cual respondi que, de todos
los que haban sido designados, slo el que no haba llevado su vara, era aquel con quien
deba casarse la Virgen. Jos fue as descubierto. Y, cuando hubo llevado su vara, y en su
extremidad repos una paloma venida del cielo, todos convinieron en que a l le perteneca el
derecho de desposar con Mara. Y, una vez celebrados los desposorios, se retir a Bethlehem,
su patria, para disponer su casa, y preparar todo lo necesario para las nupcias. Cuanto a

Mara, la Virgen del Seor, volvi a Galilea, a casa de sus padres, con otras siete vrgenes de
su edad y educadas con ella, que le haba dado el Gran Sacerdote.
CHAPTER 9. Y, en aquellos das, es decir, desde los primeros tiempos de su llegada a Galilea,
el ngel Gabriel fue enviado a ella por Dios, para anunciarle que concebira al Seor, y para
exponerle la manera y el orden segn el cual las cosas pasaran. Y, entrando en su casa,
inundando con gran luz la habitacin en que se encontraba, y saludndola muy
graciosamente, le dijo: Salve Mara, virgen muy agradable a Dios, virgen llena de gracia, el
Seor es contigo, bendita eres entre todas las mujeres, bendita eres por encima de todos los
hombres que hasta el presente han nacido. Y Mara, que conoca ya bien las fisonomas
anglicas, y que estaba habituada a recibir la luz celeste, no se amedrent ante la visin del
enviado divino, ni qued estupefacta ante aquella luz. Unicamente la palabra del ngel la
turb en extremo. Y se puso a reflexionar sobre lo que poda significar una salutacin tan
inslita, sobre lo que presagiaba, sobre el fin que tena. Y el ngel divinamente inspirado
previno estas dudas, dicindole: No temas, Mara, que mi salutacin oculte algo contrario a tu
castidad. Has encontrado gracia ante el Seor, por haber escogido el camino de la pureza, y,
permaneciendo virgen, concebirs sin pecado, y parirs un hijo. Y l ser grande, porque
dominar de un mar a otro, y hasta las extremidades de la tierra. Y ser llamado hijo del
Altsimo, porque, naciendo en la humildad, reinar en las alturas de los cielos. Y el Seor
Dios le dar el trono de David su padre, y prevalecer eternamente en la casa de Jacob, y su
poder no tendr fin. Es, en efecto, rey de reyes y seor de los seores, y su trono durar por
los siglos de los siglos. Y, a estas palabras del ngel, la Virgen, no por incredulidad, sino por
no saber la manera como el misterio se cumplira, repuso: Cmo eso ha de ocurrir? Puesto
que, segn mi voto, no conozco varn, cmo podr dar a luz, a pesar de ello? Y el ngel le
dijo: No pienses, Mara, que concebirs al modo humano. Sin unin con hombre alguno,
virgen concebirs, virgen parirs, virgen amamantars. Porque el Espritu Santo descender
sobre ti, y la virtud del Altsimo te cubrir con su sombra contra todos los ardores de la
pasin. El que de ti saldr, por cuanto ha de nacer sin pecado, ser el nico santo y el nico
merecedor del nombre de hijo de Dios. Entonces, Mara, con las manos extendidas y los ojos
elevados al cielo, dijo: He aqu la esclava del Seor. Hgase en m segn tu palabra.
CHAPTER 10. Habiendo ido Jos de Judea a Galilea, tena la intencin de tomar por esposa
a la virgen que le haba sido confiada. Porque, desde el da de los desposorios, haban
transcurrido ya tres meses, y haba comenzado el cuarto. Y, en el intervalo, el vientre de la
Virgen se haba hinchado, hasta el punto de manifestar su embarazo, cosa que no pudo
escapar a Jos, quien, segn la costumbre de los desposados, entraba ms libremente a ver a
Mara, y conversaba ms familiarmente con ella, por lo que descubri su estado. Y comenz a
agitarse y a turbarse, ignorando lo que le sera preferible hacer. Como hombre justo, no
quera entregarla, y, como hombre piadoso, no quera infamarla, haciendo recaer sobre ella
sospecha de fornicacin. Pens, pues, en disolver secretamente su matrimonio, y en
devolverla secretamente. Y, estando en estas cavilaciones, he aqu que un ngel del Seor le
apareci en sueos, y le dijo: Jos, hijo de David, no temas, ni imagines que hay en la virgen
nada de vergonzoso, porque lo que ha nacido en ella, y que hoy angustia tu corazn, no es
obra de un hombre, sino del Espritu Santo. Entre todas las mujeres, slo ella, permaneciendo
virgen, traer el hijo de Dios al mundo, Y dars a este hijo el nombre de Jess, es decir,
Salvador, porque salvar a su pueblo de sus pecados. Y Jos, conforme a la orden del ngel,
tom a Mara por esposa. Mas no la conoci, sino que la guard en castidad. Y, llegado el
final del noveno mes del embarazo, Jos, tomando consigo a la Virgen y a las dems cosas que
le eran necesarias, parti para la ciudad de Bethlehem, de donde era oriundo. Y sucedi que,
durante su estancia en aquel lugar, sobrevino el tiempo del parto de Mara, la cual trajo al

mundo, como los evangelistas nos han enseado, a su hijo primognito, Nuestro Seor
Jesucristo, que vive y reina, con el Padre y con el Espritu Santo, por todos los siglos de los
siglos.
Sabiendo muy bien que "El Evangelio de la Natividad de Mara" no es escritura inspirada,
por ello no deja de ser interesante el leerlo. Los evangelios apcrifos fueron rechazados por la
Iglesia Catlica por una u otra razn, conteniendo la razon verdad en ella.
Aclaracin:
1. Dios eligi a Mara para ser la madre de Su Hijo.
2. Por medio de Su arcngel Gabriel, ella es elogiada tres veces precisamente al decir "Salve
Mara, virgen llena de gracia,
el Seor es contigo, bendita eres entre todas las mujeres".
3. En Lucas 1:28, ella es elogiada tres veces por ser "Llena de gracia, "el Seor es contigo" y
"bendita eres entre todas
las mujeres".
4. Un voto de virginidad perpetua a Dios por una mujer joven como lo documenta Nmeros
30, posiblemente
la califica para recibir esos tres elogios.
5. El cielo es un estado perfecto de ser. No hay mancilla de pecado en el cielo.
6. Es difcil creer que el Hijo de Dios pudiera descender de un ambiente celestial
tan perfecto a morar durante nueve meses
en un ambiente humano imperfecto.
7. Dios no eligi para madre de Su Hijo solamente a cualquier mujer. Es por ello que
seleccion a Mara, una virgen
pura y casta, pues Dios y el pecado son mutuamente excluibles.
8. San Jos, cuando supo de su embarazo, se sinti conmocionado hasta que el ngel de Dios
le explic en un sueo que
fue un acto del poder del Espritu Santo.
9. La Sagrada Escritura no dice que Mara tuvo otros hijos, como algunos quisieran que
creyramos.
La evidencia circunstancial presentada aqu sugiere mayormente que la Santsima Virgen
Mara de hecho tom el voto.