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Guerra justa era aquela permitida e, sendo seu motivo considerado justo,
era licita. Antigamente, a guerra era o meio usado pelo Estados de obter
conquistas. E ela era licita desde que se desse uma causa justa. Causa
justa era fundamentada na moral, onde a moral era estabelecida pela igreja
e pelos filsofos.
Depois, em segundo momento tem-se a conveno de Haia, onde a
guerra era licita, desde que fundamentada a uma causa justa, esta agora
baseada no Estado soberano, com sua soberania;
Liga da naes representava a quantidade dos pases vencedores da
primeira guerra mundial. Eles decidiam. Tambm era usado o poder da
fora, e a guerra era licita, porem a guerra no era a primeira opo,
primeiro tentava-se resolver pacificamente.
Pacto de paris ocorreu na primeira vez na historia que se proibia o uso da
fora, admitindo-se esta apenas no caso de legitima defesa, porem , no
expressou qual situao era considerada legitima defesa, e tambm no
trazia as sanses aos estados que usavam da fora.
Carta das naes unidas: advinda da segunda guerra mundial. Em busca
da restaurao da paz. Buscando eximir totalmente o uso da fora.
E para assegurar a paz a ONU criou o conselho de segurana que o
rgo responsvel por assegurar a paz e a segurana internacional.
Tem duas situaes que a carta da naes unidas traz como excees para
se poder usar o poder da fora:
O direito positivo para ser exigido, ele tem que ser criado.
No direito natural pode-se exigir, mesmo se no tiver norma.
Existem trs aspectos para avaliao se a norma valida:
1. Se o rgo competente para criar a norma;
2. Se na criao da norma foi seguido o devido processo legal (corum de
votao, vacatio legis, publicao).
3. Observa-se a norma no contraria a uma norma da constituio, ou
seja, se ela no inconstitucional.
De acordo com esses critrios, pode-se demandar do sujeito obedincia a
norma positivada.
O direito internacional, baseado no direito positivada de acordo com os
signatrios (aderentes), porem, mesmo se o estado no for signatrio, o
direito internacional, atravs do TPI (tribunal penal internacional) poder
julgar de acordo com o jus-naturalista, sendo casos excepcionais.
TPI ad hoc: tribunal aberto para determinar caso, e depois extinto.
TPI: tribunal permanente.
O julgamento de no signatrios, ocorrem quando a cooperao e interesse
desses Estados. Apesar da busca da universalidade, o direito internacional
busca respeitar a soberania do estado.
Temos a capacidade de discernimento do que ftico. Diferena de
fato/ideal. Por isso eu a cincia jurdica uma cincia DEONTOLGICA.
Queremos ento uma universalidade, igualdade em todos os aspectos,
porem esse universalismo vai de encontro com o relativismo cultural, o que
dispe cada cultura. Vivemos num mundo ftico, (realidade) porem
buscamos um ideal (em um mundo melhor, com aspectos ideais).
No se utiliza do uso da fora para implantar valores. Se usar a fora, d-se
direito alheio do uso da fora tambm. Fadando o mundo em viver em
guerra. Vigorando a volta do mais forte vencendo e impondo suas regras.
Se no se tem a capacidade de usar a fora, no significa que no se usar
outra maneira para conquistar, no caso o universalismo.
Por isso usamos a fundamentao, a argumentao para convencer as
pessoas.
1 gerao de direitos humanas:
As geraes comearam a evoluir de acordo com a demanda/necessidade.
Ate 1769 existia o poder estatal absolutista, com o poder na mos de
poucos. Para se conseguir isso, se restringia os direitos. Ocorrendo a
necessidade da liberdade, queria menos interveno do estado. Nascimento
Os relativistas defendem que cada cultura tem seus valores, tendo que cada
uma respeitar a outra.
J o universalismo busca no acabar com as culturas, mas estabelecer
parmetros em busca de uma condio mnima de existncia do ser
humano.
Com base na interferncia, na invaso, na padronizao, foi instaurado o
pluralismo, que as culturas podem ser distintas, mas que devem seguir
valores mnimos para a condio de vida.
A informao se basea na evoluo de pensamento de cada um no decorrer
do tempo. O que foi evidenciado por Kant. Que pode ser demonstrada em
nveis distintos de conscincia de conhecimento. Se elevando cada dia mais.
Onde as pessoas no Estado, evoluem reivindicando novas formas de Estado.
Portanto, a informao, o acesso a ela se torna fundamental. A informao
permite ao sujeito que ele obtenha novas formas de pensamento.
Os direitos humanos tm a pretenso de ter, atravs da informao, a
conquista de que as pessoas cheguem conscincia de que somos sujeitos
universais. Que temos conscincia do todo, respeitando a vontade do
prximo, de reconhecer as decises destes.
Princpios que norteiam os direitos humanos;
Principio processual ligado ao processo: