Sunteți pe pagina 1din 9

58

Anotaes de leitura, um convite para ler a traduo de O homem e a terra de Eric Dardel

ANOTAES DE LEITURA, UM CONVITE PARA LER


A TRADUO DE O HOMEM E A TERRA DE ERIC
DARDEL
DARDEL, Eric. O Homem e a terra: natureza da realidade geogrfica. (Traduo Werther
Holzer) So Paulo: Perspectiva, 2011. 159p.
ISBN 978-85-273-0924-0

Almir Nabozny1

Um pequeno approach
Eu reconheo a existncia de uma geografia
autnoma a qual eu no mais aprecie valor e
interesse: contm no somente uma filosofia, como
qualquer cincia digna desse nome, mas quase, por
si s, uma filosofia do homem no mundo2.
Camille Vallaux (1929)
no fcil
romper a pedra do tmulo
e aconchegar-se
na terra mida do fundo.

Descortinamos esse texto emprestando algumas palavras que


nos remetem a uma filosofia geogrfica, a uma poesia telrica e
existencial que colhe da relao Homem e Terra/terra sua matriaprima para, posteriormente, constitu-la como metfora, nomeao
que propicia sentidos. Com essa concesso, tracejamos algumas das
possibilidades que o leitor encontrar ao ler O Homem e a Terra, de
Eric Dardel, e com isso nos eximimos de uma escorregadia tentativa
de sntese ou uma classificao dessa obra rebelde s taxionomias.
Nosso propsito o registro de uma leitura e um convite para que mais
pessoas se deixem contagiar por esse pequeno-grande livro que faz jus
tradio dos diminutos frascos dos melhores perfumes franceses.
O leitor tem em mos uma traduo de um livro publicado
originalmente h cerca de sessenta anos na Frana (1952) sem, no
entanto, tratar-se de traduo tardia. H sinais na literatura brasileira
1 Gegrafo, doutorando no Programa de Ps-Graduao em Geografia da Universidade
Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). Professor Assistente A na Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG). almirnabozny@yahoo.com.br.

Av. Carlos Cavalcanti, n. 4748. 84030-900. Ponta Grossa, PR.
Geograficidade | v.2, n.2, Inverno 2012
ISSN 2238-0205

2 Original: Je reconnais lexistence dune gographie autonome dont nul plus que moi napprcie la valeur et lintrt: non seulement elle contient une philosophie, comme toute
science digne de ce nom, mais elle est presque, en elle-mme, une philosophie du monde
de lhomme.

Notas e Resenhas

Hlio Ferreira (2011)

59

de referncias ao texto original: uma rpida passagem pelos sites de


buscas na internet nos d essa pista. Mais do que isso, uma espcie
de preparo do terreno (instigando a leitura) fora feito para que a
obra traduzida, e que chega, possibilite bons frutos. Em vrios textos
publicados em portugus, Claval (2006b) faz referncia a Dardel, por
exemplo, denota que a ideia de geograficidade a primeira proposio
efetivamente humana de Geografia. Antes de uma preocupao
cientfica, a geograficidade discutida por Dardel refere-se a uma
relao concreta que liga o homem Terra, representada pelo amor
ao solo natal ou pela vontade intrpida de correr o mundo. Conhecer
o desconhecido, atingir o inacessvel, a inquietude geogrfica precede
e sustenta a cincia objetiva (p.1).
Muito embora seja um gegrafo de origem francesa, ao lermos o
prprio Claval (1972, 2006a) temos indcios de que o mesmo teve
seu interesse por Dardel aguado recentemente. Os dois livros
referenciados discutem Histria da Geografia, no primeiro (incio dos
anos 1970) Dardel passa distante, j no segundo (meados dos anos
2000) Claval referenda uma espcie de genealogia de Dardel. Destacase que Dardel foi um protestante convicto e inspirou-se na sua f e na
etnologia sob influncia de seu sogro o pastor Leenhardt, assim como
logrou encontros na casa de seu sogro com Mircea Eliade, especialista
dos fatos religiosos.
Devemos ao tradutor da obra em tela alguns esforos por apresentar
Dardel ao pblico brasileiro. Holzer (1993), em texto que expressa
uma viso sinttica de sua dissertao de mestrado3 defendida um

ano antes (HOLZER, 1992), consagra um subitem especial a Dardel,


mencionando-o como um Humanista Esquecido.
De acordo com Holzer (1993), a desateno em relao obra de
Dardel seria rompida por Edward Relph, no incio da dcada de setenta,
e por Andr-Louis Sanguin, posteriormente, salienta-se que Relph
tem o artigo As bases Fenomenolgicas da Geografia, publicado em
portugus na Revista Geografia (1979). Holzer (1993) afirma que um
extrato de O Homem e a Terra fora publicada por Pinchemel, Robic
e Tissier (1984) e que, em 1986, a obra ganha uma traduo italiana
organizada por Copeta na qual incluem-se artigos de outros autores4, a
mesma publicao provavelmente foi propulsora da reedio francesa
em 1990.
Exemplos mais diretos temos em Holzer (2001, 2010), sendo
que o artigo de 2001 tambm acompanha como anexo o livro que
estamos discutindo. Em 2001, o autor destaca que a Geografia de
Dardel busca uma anlise da relao visceral que o homem mantm
com a Terra e que o conhecimento geogrfico deve buscar os signos
ocultos da Terra, os quais revelam o prprio homem na sua condio
propriamente humana. Holzer (2010) pontua como Dardel se imbrica
na Geografia Americana, com destaque para Relph como pioneiro no
uso do mtodo fenomenolgico na Geografia. Tambm salientadas
so as preocupaes similares entre Tuan e Dardel, por exemplo, nas
noes de tempo e espao, ligados pela distncia, estruturados na
intencionalidade do ser.
E por falar em Tuan, esse autor teve trs livros5 traduzidos para o
portugus pela gegrafa Lvia de Oliveira. Oliveira tambm assina a

3 Lima (1990), em sua dissertao A Percepo Geogrfica da Paisagem dos Gerais no


Grande Serto: Veredas, ao fazer uma incurso geogrfica no romance de Joo Guimares Rosa, tambm faz meno a Eric Dardel. Longe de buscarmos traos arqueolgicos da insero de Dardel na literatura geogrfica brasileira, inferimos a partir dos
exemplos de Werther Holzer e Solange T. de Lima que a obra dardeliana comeou a
repercutir em trabalhos desenvolvidos na ps-graduao em Geografia desde o final da
dcada de 1980.

4 Anne Buttimer, Bertrand Lvy, Clara Copeta, Claude Raffestin, Giuseppe Semerari,
Franco Farinelli, J.B. Racine, Jean-Paul Ferrier.
5 Topofilia: um estudo da percepo, atitudes e valores do meio ambiente (TUAN, 1980),
Espao e Lugar: a perspectiva da experincia (TUAN, 1983), e Paisagens do Medo (TUAN,
2005).

Geograficidade | v.2, n.2, Inverno 2012


ISSN 2238-0205

Notas e Resenhas

Anotaes de leitura, um convite para ler a traduo de O homem e a terra de Eric Dardel

60

orelha da traduo que ora comentamos, e tambm tem publicada


resenha em portugus sobre O Homem e a Terra (OLIVEIRA, 2008).
Destaquemos como propulses dardelianas na Geografia Brasileira
o prefcio da edio brasileira assinada por Eduardo Marandola Jr., o
qual evidencia que O Homem e a Terra acena para uma Geografia
Fenomenolgica voltada para os problemas da existncia. No texto
introdutrio, Marandola Jr. expe o conceito de geograficidade,
explicitado por Dardel, que, por sua vez, remete-nos essncia
geogrfica do ser-estar-no-mundo.
Mais que uma traduo, o leitor tem em mos de forma indireta
o entrecruzamento de trs geraes de esforos para construo
de uma Geografia Humanista no Brasil, representadas no livro por
Oliveira, Holzer e Marandola Jr.. Muito embora a obra de Dardel (v
alm) dialogue com a Geografia e as geografias por meio das atitudes
humanas com a Terra, apresentando seus horizontes (abertos),
tambm participa dessa histria a prpria Editora Perspectiva,
que em 2006 publicou Ver a Terra, de Jean-Marc Besse, autor que
tambm representado por artigo (anexo), na verso traduzida de
Dardel. Assim como Holzer no Brasil, Besse um entusiasta da obra
de Dardel na Frana. Para Besse (2006) h em Dardel dois patamares,
um epistemolgico discutindo objeto e mtodo e outro ontolgico, a
Geografia como uma dimenso originria da existncia humana.
E se insistirmos na ideia de precurso ou de preparo do terreno para
a chegada dessa traduo, de nenhum modo fazemos esse exerccio
sob o prisma de um colonialismo do saber, at porque Dardel no foi
negligenciado apenas pela Geografia efetivada no Brasil. Esquecimento
atestado por Raffestin (1987) em Porque ns no lemos Dardel ?.
Todavia, fazemos esse adendo buscando algumas hipteses para a
no leitura da obra de Dardel. Assim, trazemos alguns argumentos
Geograficidade | v.2, n.2, Inverno 2012
ISSN 2238-0205

de Raffestin (1987), que ao discursar sobre por que no lemos Dardel


adequadamente aponta, por exemplo, que sua obra ser vtima da
prpria linguagem potica e sensvel que distorceu, em determinado
contexto, a originalidade e a novidade de seu pensamento. Da
mesma forma, salvo algumas referncias clssicas (de gegrafos)
a De Martonne e La Blache, os dilogos preferidos de Dardel so
com poetas como Hlderlin e Shelley e filsofos como Bachelard,
Merleau-Ponty, Ortega y Gasset, Lvinas, Heidegger e Jaspers. Alm
do mais, para Raffestin (1987), Dardel faz uma espcie de sociologia
da Geografia ao tratar da Geografia Mtica, Heroica, Cientfica, dentre
outras vertentes da Geografia, mais que trazer uma histria evolutiva
e/ou institucional da Geografia, faz meno a historicidades em que o
real - a base a partir da qual a conscincia construda, revelada
por meio da relao Homem e Terra.
A partir dos apontamentos de Raffestin (1987), reafirmamos que a
traduo de O Homem e a Terra no chega tardiamente ao Brasil,
oportuno o momento em que a Geografia d sinais de abertura para
dilogo entre conhecimento, experincia e imaginrio, faamos ento
um breve apanhado crtico da obra.
Alguns apontamentos
O texto est dividido em duas partes. No primeiro momento,
Dardel versa sobre (1) o espao geogrfico e, por conseguinte, sobre
a (2) histria da Geografia. Nessa primeira parte aborda o espao
geogrfico em dilogo entre uma realidade (experincia) e um saber.
No segundo momento, ao invs de formular uma narrativa institucional
da Geografia, prefere fazer menes s atitudes humanas diante da
Terra. Encerra-se o livro com uma concluso.

Notas e Resenhas

Anotaes de leitura, um convite para ler a traduo de O homem e a terra de Eric Dardel

61
Anotaes de leitura, um convite para ler a traduo de O homem e a terra de Eric Dardel

Destaca que a Geografia no sculo XIX, junto com as cincias afins,


traz uma preocupao sobre a compreenso das extenses e regies
como fontes de foras e horizontes de vida humana no mundo, e de
uma relao concreta entre Homem e Terra, que antecede a cincia.
Espao Geomtrico, Espaos Geogrficos. O espao geomtrico
uniforme e abstrato, j os espaos geogrficos so plurais e nominais,
diferenciados entre denso/horizontal.
O conceito de terra como texto revela ao humano seu destino, cuja
apreenso remete a uma linguagem potica, sem deixar de ser tambm
cincia. Contudo, a Terra possui seu prprio lxico: o lquido, o rochoso,
o luminoso, o areo comunicando-se com o movimento e os sons
(p.05). Tais acepes levam tambm a outras expresses geogrficas
que incluem o imaginrio, pois A Geografia no implica somente no
reconhecimento da realidade em sua materialidade, ela se conquista
como tcnica de irrealizao, sobre a prpria realidade (p.05). So
elementos no fracionados, ou melhor, embrenhados de Terra, que
se oferecem enquanto geografia imaginao: a experincia humana
interior ou social, em que a apreenso cientfica no pode exorcizar a
relao confidente entre a Terra e o Eu/ Homem.
Por sua vez, o Espao Material expe sobre o espao geogrfico
talhado na matria, que, embora s vezes mvel ou invisvel,
concreto, glacial, trrido, ou mesmo etreo, tal qual o vento que uiva.
Trata-se de metfora de resistncia ou ataque da Terra.
Este no espao alheio: matria que se embrenha de escolhas
humanas, dotada de escalas, alta, baixa, mole, dura, conferidas pelo
homem. Contudo, no tomada como apreenso de um encontro puro
medidas por um projeto ou uma experincia vivida, a matria compe
aptides e sentidos para o homem.
Geograficidade | v.2, n.2, Inverno 2012
ISSN 2238-0205

A espacializao geogrfica pelo homem tambm sofre de um


agenciamento, dos constrangimentos das condies climticas e do
solo, trata-se da natureza geogrfica de si mesmo, em que
o espao geogrfico aparece essencialmente qualificado por
uma situao concreta que afeta o homem, isso o que prova
a espacializao cotidiana que o espacializa como afastamento
e direo. A distncia geogrfica no provm de uma medida
objetiva, auxiliada por unidades de comprimento previamente
determinadas. Ao contrrio, o xito de medir exatamente resulta
dessa preocupao primordial que leva o homem a se colocar ao
alcance das coisas que o cercam. A distncia experimentada
no como uma quantidade, mas como uma qualidade expressa
em termos de perto ou longe (p.10).

Tais concepes, no entanto, tambm permitem relatar a


preocupao moderna quanto s medidas precisas, por conta da
interdependncia poltica, econmica e produtiva, as distncias das
trocas comerciais, da matria-prima, etc.
Acoplado distncia est a direo para se encontrar, desenhamse regies, que no so somente dimenses de orientao, mas
tambm de ativamente qualitativo de espao, a direo do frio, do
gelo ou uma direo trrida... H tambm uma espacializao corprea
que se decide sobre qual o caminho a seguir, ao mesmo tempo em que
o qualifica em trajetrias, difcil, dcil, larga; enfim, direes e distintos
tipos de caminhos, qualificados pelos caminhantes.
O afastamento e as direes definem a situao do homem,
seu sentido de localizao que pressupe um espao de referncia
(lugar) onde se encontra e estabelece diversas relaes. A concretude
geogrfica oferece smbolos aos movimentos humanos.
Dimensionamento alm-superfcie no espao telrico desdobram
profundidades, prolongamentos que nos chegam pelas sensaes
tteis, imagens, e que nos atraem para elevaes e/ou profundezas da

Notas e Resenhas

O espao geogrfico

62
Anotaes de leitura, um convite para ler a traduo de O homem e a terra de Eric Dardel

experincia do homem com a Terra. tambm espao da possibilidade,


de linha de fuga, de liberdade, seja numa metfora do alpinista, de um
espelelogo ou do literato.
J o espao aqutico consagrado ao movimento. No sem razo
por muitos tomados como exemplos em cursos sobre a dialtica, o
espao fludo para Dardel cmplice dos prprios desgnios humanos.
De forma musical o autor destaca que Por sua mobilidade, pelo salto
soletrado da corrente ou pelo movimento ritmado das vagas as guas
exercem sobre o homem uma atrao que chega fascinao (p.21).
Se o espao aqutico um espao do movimento metafrico do
prprio ser, traando limites de contorno das pores de terra, o
espao areo tem conotao de invisibilidade, estabelece contornos
ao olhar, todavia, bastante presente pelo vento, pelas nuvens que
nele ocorrem ou pela chuva que dele provm. um espao concreto
contudo numa posio aberta e solidria.
O Espao Construdo reflete a obra humana, ligada a seu habitat
em diferentes escalas, que diferem para o homem em quantidade
e significado. A cidade, por exemplo, por s um certo horizonte
geogrfico (p.27).
Ainda sobre a reflexo do espao geogrfico, destaca-se a questo

O ltimo ato da discusso do espao geogrfico refere-se


existncia e realidade geogrfica

das paisagens, a qual transcende a reduo cientfica. Tambm no


so exclusivamente geogrficas, configuram o horizonte no limitado,
uma janela de possibilidades ilimitadas no bojo das ligaes existenciais
entre o ser humano e a Terra.
Mas a paisagem dardeliana no se restringe ao olhar: antes,
reveladora da insero do homem no mundo como expresso fiel da
existncia em constante atualizao. convergncia que une todos
os homens por meio do reconhecimento no movimento vivido.

ns relacionadas acima so decomposies reveladoras de certas


qualificaes

Geograficidade | v.2, n.2, Inverno 2012


ISSN 2238-0205

A realidade para o homem, assim como requer uma adeso ntegra


do mesmo, realiza-se pela irrealidade, ou seja, em conscincia
irrealizante que transcende e transfere em imaginrio tambm a
realidade geogrfica.
Reflete a intensidade, cores, ternuras, medo, conduz por smbolos
para alm da matria. A Terra se mescla a toda tomada de conscincia
(p.41), estabilizando a existncia.
Antes de fazermos um apanhado interpretativo e sinttico,
delineamos algumas partes em destaque. Vale ressaltar que esses
distintos nveis de compreenso estabelecem relaes, vide os
argumentos de Holzer (2001), quando afirma que esse espao
material extrapola uma cincia rigorosamente objetiva, as partes por

telrico, responsvel pelas noes de espessura, solidez e


plasticidade; aqutico, que coloca o espao em movimento e
fixa os limites que o circundam; areo, elemento invisvel porm
presente, a um s tempo permanente e mutante. O espao
construdo tambm considerado e, alm dele, a paisagem. []
A paisagem colocaria em questo a totalidade do ser humano,
sua ligaes existenciais com a Terra, ou, como preferia o autor,
sua geograficidade original (HOLZER, 2011. p.147).

Notas e Resenhas

A Geografia no , de incio, um conhecimento, a realidade


geogrfica no , ento, um objeto, o espao geogrfico no
um espao em branco a ser preenchido a seguir com colorido.
A cincia geogrfica pressupe que o mundo seja conhecido
geograficamente, que o homem se sinta e se saiba ligado Terra
como ser chamado a se realiza em sua condio terrestre (p.33).

63

Histria da Geografia
Se a Geografia como realidade o lugar da histria, uma
persistncia que ultrapassa o acontecimento, as geografias
como concepes do mundo circundante so testemunhos de
pocas sucessivas onde elas eram a imagem admitida da Terra
(p.47).

Todavia, no visamos estabelecer uma cronologia da Geografia,


seja ela como conhecimento acadmico, seja enquanto descoberta
da Terra. A inteno de evocar as diferentes possibilidades que
aparecem ao homem fisionomias da Terra transitiva entre o Homem
e a Terra.
Dentre as mltiplas fisionomias, h uma geografia mtica, de
acordo com Sahr (2007) para GeoGrafia, o nome Gaia d raiz ao
termo moderno geo: a me-deusa grega da Terra, que com Urano
gera a Terra. Paralelamente, Gaia significa para os gregos uma terra
fsica, montanhas, rios, etc. Estando reunidos o mito e a cientificidade,
a concretude discursiva e a concretude materialista, o verbo grego
graphein tambm tem efeito semelhante: de um lado escrever a me
Gaia com palavras, de outro lado, grafar indica riscar uma materialidade.
Fazemos essa espcie de introduo Geografia mtica de
Dardel no intuito de denotarmos o quanto dessas dualidades em
movimento constituem distintas apreenses da Terra pelo homem em
suas msticas: a) como origem a fertilidade, fonte e me; b) enquanto
presena no mito que no ocupa uma temporalizao cronolgica,
mas uma constante, s vezes oculta, mas que se faz aparecer por meio
da superfcie; c) enquanto uma terceira qualificao da Geografia
Mtica, que se refere ao poder sobrenatural, emanado de uma realidade
geogrfica que demanda respeito e crena; d) o conceito de que a
Terra o maior princpio da unidade de grupo, cl ou tribo, a forma
Geograficidade | v.2, n.2, Inverno 2012
ISSN 2238-0205

e a condio do homem de ser-com (p.56) dentre o mundo mtico


em que o ser s existe como parte do todo. A Terra a base desse
todo, comunidade constituda pela correnteza da vida; e) embora no
compondo pontos objetivos de distncias, possui, todavia um sentido
notvel de orientao direes e delimitaes so qualificadas,
disso o papel dos centros sagrados na orientao e qualificao do
espao circundante.
Essa Geografia Mtica o que faz aparecer a realidade como tal,
e como um fundamento prpria realidade, confirma-o a todo
momento.
Na Terra da Interpretao Proftica, se sobressai como as ligaes
Homem e Terra so profundamente contagiadas pelas concepes
profticas, enquanto histrias de mundo e criao. Em relao ao
mundo mtico h uma inverso, como no discurso bblico em que
o homem passa a dominar a Terra, antes origem: agora a Terra
uma criao. Embora provindo do p (Terra), a criao do homem
conferida pelo Deus. A Terra deixa de ser uma essncia para ser um
smbolo da palavra do seu criador. A Terra temporria e limitada pela
espacialidade eterna/celestial.
A Geografia Heroica configura uma Geografia da curiosidade dada
aos desbravadores, a aventura, ampliao da morada terrestre. De um
lado, o heri, de outro, um mundo que brinda as atitudes heroicas.
um conceito contrrio ideia da Terra como produto coletivo, essncia
da geografia mtica, a Terra da Geografia heroica aberta ao subjetivo.
Como um captulo da Geografia heroica, a Geografia das Velas
Desfraldadas revela uma nfase no descobrir e pisar inicialmente
em um torro de terra virgem de humanidade, expressa tambm
um horizonte geogrfico. Antes da Geografia institucional do sculo
XIX, Dardel destaca que no sculo XVIII temos o surgimento de uma
Geografia cientfica, concomitante a uma Geografia sentimental,

Notas e Resenhas

Anotaes de leitura, um convite para ler a traduo de O homem e a terra de Eric Dardel

64

como desfrute esttico, expresso de um homem que logra na viagem,


na prpria geografia, o refrescar de sua alma. a Geografia Humanista
(?).
Sem expressar uma evoluo linear chegamos Geografia
Cientfica. Dardel expe que tal faceta da Geografia gestada de
longa data: o que temos em vista a maneira como desperta uma
conscincia de realidade geogrfica como conhecimento e sobre quais
objetos ela se apoia (p.83). Ela se faz presente no momento dos
desconhecidos e, para tanto, afirma um cenrio de ordem lgica de
mundo.
A pauta uma preocupao emprica, angariada por inventares
de fins estratgicos. Contudo, o autor distingue duas atitudes dessa
objetivao geogrfica: uma cincia de descoberta matria, e a
partir do sculo XVIII, um inventrio de laboratrio sistematizado
cientificamente. Todavia, ambas so alimentadas por uma Geografia de
viagem, a qual est no bojo de uma institucionalizao com Humboldt
no sculo XIX, em um contexto das grandes expedies cientficas.
Um dado a se destacar a problematizao do sujeito-pesquisa,
naquilo que Dardel atribui como ponto de vista em que a realidade
torna-se para um sujeito, sendo sempre para o homem, revelando
alguma coisa do mesmo.
A objetividade cientfica inscreve-se, at certo limite, como
possibilidade da realizao do ser com a Terra. Uma relao que
exprime inquietude, a qual no se pode captar integralmente.
As concluses do livro de Dardel perfilam como matiz de tinta
fresca nas telas da contemporaneidade, mais que a relao HomemTerra, explicita as distintas conformaes de homem. O homem
moderno, diante de uma representao de Terra para si, volta-se a um
conhecimento cientfico deslumbrado em uma vontade de promover
uma ordem espacial e visual do mundo (p.91), e com isso faz da Terra
Geograficidade | v.2, n.2, Inverno 2012
ISSN 2238-0205

algo a ser dominado, uma objetivao do mundo. Todavia, quanto


s vises paradoxais que exacerbam um imprio de racionalidade,
o autor sabiamente traz essa tendncia como a aceitao plena da
subjetividade do homem, no sentido de uma verdade autocentrada na
vigncia de seu eu. Contrariamente a um homem antigo, para o qual
o mundo se desvela por si mesmo, ou mesmo ao homem medieval,
que media seu pensar com autoridade de uma verdade-alm. Sem, no
entanto, deixar de fazer duras crticas crena racional, assim como s
consequncias drsticas dessa empreitada humana racionalista. Essas
observaes de Dardel so atualssimas, por exemplo, no contexto de
um debate da chamada crise ambiental, em muitos casos debatidos
tanto na academia como na esfera pblica em polos puros, ora o
consumo, ora a produo. Dardel vai a fundo, evidenciando em uma
raiz geogrfica a relao Homem-Terra, traz no bojo dessas incurses
a percepo das atividades tursticas, por exemplo, como busca
geogrfica de um mundo mais direto, frente uniformidade material
empreendida pela racionalidade da cincia e da indstria.
Por fim, desnuda-se como um drama a desnaturalizao da Terra,
promovida pela viso desencantada do homem com o universo, em
que no permitido Terra decifrar-se, se no for pelos parmetros
da medida calculada. Juntamente tece duras crticas cincia
perguntando se so mais verdadeiras a onda do mar que observamos
ou a molcula que vemos. Se a Geografia um conhecimento da
existncia, no pode furtar-se desse debate, sem abrir mo de um
debate cientfico, todavia e sem negligenciar que os mesmos so
tambm morais, estticos e espirituais.
Por fim, neste texto no queremos dizer o que O Homem e a
Terra, mas falar de algo que se prope, digamos, ser uma obra atenta
ao canto da Saracura (Ara mides cajanea) ao amanhecer, que anuncia a
chuva ou o frio. Engana-se quem por isso credite ser a mesma inocente.

Notas e Resenhas

Anotaes de leitura, um convite para ler a traduo de O homem e a terra de Eric Dardel

65
Anotaes de leitura, um convite para ler a traduo de O homem e a terra de Eric Dardel

Referncias
BESSE, Jean-Marc. Ver a Terra: Seis Ensaios Sobre a Paisagem e
a Geografia. So Paulo: Perspectiva, 2006. Traduo de Vladimir
Bartalini.
CLAVAL, Paul. La Pense Gegraphique. Paris: Publications de la
Sorbonne (N. S. Recherches 2), 1972.
______. Histria da Geografia. Lisboa: Edies 70, 2006a.
______.As abordagens da geografia cultural. In: CASTRO, In Elias
de; GOMES, Paulo Cesar da Costa; CORRA, Roberto Lobato (org).
Exploraes geogrficas: percursos no fim do sculo. 2 ed. Rio de
Janeiro: Bertrand Brasil, 2006b. p.89-117. Traduo de Paulo Cesar da
Costa Gomes.
FERREIRA, Hlio. Guardio de datas. Florianpolis: UFSC, 2011.
HOLZER, Werther. A geografia humanista sua trajetria de 19501990. 1992. Dissertao (Mestrado em Geografia) Instituto de
Geocincias, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro.
______. A Geografia Humanista Anglo-Saxnica De Suas Origens Aos
Anos 90. In: Revista Brasileira de Geografia, Rio de Janeiro (IBGE), 55
(1-4), p.109-146. Jan/Dez de 1993.
Geograficidade | v.2, n.2, Inverno 2012
ISSN 2238-0205

______. A Geografia Fenomenolgica de Eric Dardel. In: CORRA,


Roberto Lobato; ROSENDAHL, Zeny. (org). Matrizes da Geografia
Cultural. Rio de Janeiro: UERJ, 2001. p.103-122.
______. A influncia de Eric Dardel na Construo da Geografia
Humanista Norte Americana. In: Anais XVI Encontro Nacional dos
Gegrafos (ENG): Crise, prxis e autonomia: espaos de resistncia
e de esperanas - Espao de Socializao de Coletivos. Porto Alegre:
AGB, 2010.
______. A Geografia Fenomenolgica de Eric Dardel. In: DARDEL, Eric.
O Homem e a terra: natureza da realidade geogrfica. So Paulo:
Perspectiva, 2011. p.141-153.
LIMA, Solange Terezinha de. A Percepo Geogrfica da Paisagem dos
Gerais no Grande Serto: Veredas. 1994. Dissertao (Mestrado em
Geografia) Instituto de Geocincias e Cincias Exatas, Universidade
Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho , Rio Claro.
OLIVEIRA, Lvia de. Eric Dardel, LHomme et la Terre. (Resenha
da obra). Grupo de Pesquisa em Anlise e Planejamento Territorial /
GPAPT. Rio Claro: UNESP. 2008. Disponvel em: http://www.rc.unesp.
br/igce/planejamento/gpapt/resenhas.htm. Visitado em 17 de Out,
2011.
RAFFESTIN, Claude. Pourquoi navons-nous pas lu ric Dardel? In:
Cahiers de gographie du Qubec, vol. 31, n 84, 1987, p. 471-481.
Disponvel em: http://id.erudit.org/iderudit/021898ar. Visitado em 19
de Out, 2011.
RELPH, Edward. As Bases Fenomenolgicas da Geografia. In:
Geografia, Rio Claro (UNESP/AGETEO), n.07, v.04, p.01-25. Abril de
1979.
SAHR, Wolf-Dietrich. Signos e Espao Mundos A Semitica da
Espacializao na Geografia Cultural. In: KOZEL, Salete; SILVA, Josu;
GIL FILHO, Sylvio (org). Da percepo e Cognio Representao:
Reconstrues Tericas da Geografia Cultural e Humanista. So Paulo:
Terceira Margem. Curitiba: NEER, 2007. p.57-79.

Notas e Resenhas

Sinaliza abertura para uma Geografia em enlace conjugal com a vida


e reveladora do humano em sua integridade, o que por vezes pode
soar como perturbador, em especial para o discurso racionalista. Disso
resulta o discurso crtico radical (da raiz), sem, no entanto, precisar
fazer uso de um discurso esbravejante e sisudo.
Evidentemente, Dardel no fala de Saracuras, com isso queremos
dizer recusem-na como um guia fechado, todavia, inspirador para
novas interpretaes.

66
Anotaes de leitura, um convite para ler a traduo de O homem e a terra de Eric Dardel

______. Paisagens do Medo. So Paulo: EdUNESP, 2005. Traduo de


Lvia de Oliveira.

______. Espao e Lugar: a perspectiva da experincia. So Paulo:


Difel, 1983. Traduo de Lvia de Oliveira.

WAGNER, Philip L. El Uso Humano de La Tierra. Madrid: Instituto de


Estudios de Administracion Local, 1974. Trad. J Hernandez Orozco.

Notas e Resenhas

TUAN, Yi-Fu. Topofilia: um estudo da percepo, atitudes e valores do


meio ambiente. So Paulo: Difel, 1980. Traduo de Lvia de Oliveira.

Geograficidade | v.2, n.2, Inverno 2012


ISSN 2238-0205

S-ar putea să vă placă și