UNIVERSIDADE FEDERAL DO PIAU

O ERTICO E O
DIVINO
Erotismo e sua relao com as
divindades no antigo Egito.

Daniel de Oliveira Vianna

Artigo apresentado disciplina Tpicos Especiais em Histria Antiga do

curso de Licenciatura em Histria - Centro de Cincias Humanas e Letras Universidade Federal do Piau

Sumrio
Introduo 3
As representaes sexuais e erticas no Egito Antigo

Onde as mulheres eram iguais aos homens: a Egpcia e o Egpcio

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Os amuletos e divindades: o sexo e a fertilidade.

O Papiro de
Turim.............................................................................................
.....................5
O
Erotismo........................................................................................
.....................................6
Concluso......................................................................................
........................................8
Bibliografia....................................................................................
........................................8

Introduo
O historiador espanhol Jos Miguel Parra Ortiz, autor de "A vida amorosa no Antigo Egipto"
afirmou que os egpcios "tinham todas as perverses possveis em sua intimidade, mas eram
publicamente contidos e calmos". Assim como vemos em poemas e iconografias resgatadas
milnios depois de sua confeco, percebemos ainda que o Egito Antigo tem muito mais a nos
revelar e nos ensinar do que nosso superficial conhecimento sobre essa fantstica civilizao
nos oferece hoje. H muito tempo os homens falam aberta e longamente sobre erotismo. Sendo
assim, o assunto de que trato nesse breve artigo de todos conhecido, porm de pouco motivo
de estudo. No quis pesquisar na diversidade dos fatos descritos a coeso ou a polmica
esperada quando se fala desse tema em particular. Quis descrever um pouco a tranquilidade e a
calma com que era visto o erotismo e a sensualidade que este traz consigo em uma sociedade de
mais de 5000 anos sem anacronismo ou qualquer tipo de comparao com nosso tempo e nossa
sociedade. O Egito antigo e sua magia, mistrio e sensualidade est mais presente nos nossos
dias do que imaginamos, e ainda estar presente por muitas outras geraes vindouras.

As representaes sexuais e erticas no Egito Antigo

O ato sexual, para os egpcios, no era apenas uma ao de prazer ou mesmo de reproduo. Se
tornava em alguns momentos algo maior, como um ponto de ligao entre o ser humano e os
Deuses. Ou melhor, um algo em comum, j que os Deuses faziam sexo e se reproduziam da
mesma forma que os homens, alm de tambm sentirem prazer sexual. Portanto o sexo tinha sua
importncia potencializada dentro dessa relao de paridade entre homens e Deuses que
somente ele proporcionava. A sexualidade seguiria o egpcio at mesmo aps a sua morte, j que
acreditava-se que no ps-morte o indivduo ainda teria sua sexualidade preservada e, o mais
importante, a sua fertilidade garantida atravs de rituais mgicos. Para tal, smbolos e flicos e
representaes femininas relacionadas fertilidade enfeitavam tumbas de Faras e de cidado
egpcios. Um exemplo interessante o afresco na tumba de Ramss IX representado na figura
abaixo:

Reproduo do teto do tmulo de Ramss IX. Novo Imprio.

Fonte: ARAJO, Lus M. Estudos sobre o erotismo do Egito Antigo.
2 ed. Lisboa: Colebri, 2000.

De modo geral, entende-se por sexo a relao entre dois individuos que tem por finalidade a
reproduo, a fertilidade e a perpetuao da espcie. J quando falamos de erotismo, essa
relao envolve algo mais. Uma espiritualidade passa a fazer parte desse contexto, tornando a
relao sexual algo mais requintado, com rituais a serem seguidos, a valorizao de posies,
toques, roupas, aromas e um dilogo prprio para essa ocasio e a finalidade maior de todas o
prazer. O ertico a "pimenta" na relao sexual, que pode ser com fins reprodutivos ou no.
No Egito antigo o homossexualismo no era visto como um tabu, desde que seus praticantes j
tivessem prole constituda. O amor entre pessoas do mesmo sexo poderia ocorrer sem nenhum
julgamento social desde que a hereditariedade j estivesse garantida por seus praticantes.

Onde as mulheres eram iguais aos homens: a Egpcia e o

Egpcio
Mas alm de tolerar o homossexualismo como poucas sociedades humanas, os Egpcios ainda
eram uma sociedade com tamanha igualdade entre os sexos que as mulheres alm de ocupar os
mais altos cargos administrativos do grande imprio, eram as "donas do lar". Chagavam a ser a
quem se devia procurar para pedir em casamento a filha da casa. Alm disso, era o nome da
esposa que o marido e os filhos carregavam, e no o contrrio. Tamanha era a importncia das
mulheres na sociedade Egpcia que at mesmo sonhos erticos com a esposa eram sinal de boa
sorte vindoura. Como relata Christian JACQ em sua obra "As Egpcias", quem sonha que esta
mantendo relao sexual com sua mulher, ter algo de bom:
Os rgos genitais masculinos e femininos
nos esto presentes nos hierglifos, a nudez
no estava proscrita, o deus Min
representado em ereo para evocar o
dinamismo criador atuante nos cosmos e na
natureza. De Acordo com uma chave dos
sonhos, se um homem sonha que fez amor
com sua mulher, um bom pressgio: algo de
bom lhe ser transmitido. (JACQ, 2000. PP
165)
Se na terra do Egito no existiam desigualdades entre homens e mulheres, o mesmo acontecia
no cu, no paraso do outro mundo, e no domnio do esprito. Neste aspecto, a humanidade
regrediu muito. No tempo dos faras, uma mulher podia ocupar as mais altas funes sagradas
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e administrativas. A Rainha do Egito era a soberana maior e delegava seus poderes espirituais a
grandes sacerdotisas que ministravam cultos em todas as grandes cidades do pas.
A este magnfico aspecto da igualdade de condies entre homens e mulheres no Egito agregase outro no menos admirvel: a ausncia de rivalidade espiritual e intelectual entre homens e
mulheres. Trabalharam juntos na construo e na constituio dos templos e imprio Egpcio e
dividiram o comando e os postos maiores de administrao, ora um homem, ora uma mulher,
embora existissem incios de carreira especficos masculinos ou femininos, que no entanto se
cruzavam no essencial, e os grandes mistrios eram celebrados por um casal formado pelo rei e
pela grande esposa real. Este casamento espiritual, que consolidava a unio que comandaria o
grande imprio, se ensejava na festa de Hrus de Edfu, o princpio masculino, e de Hator de
Dendera, o princpio feminino. A mulher egpcia que desejasse se iniciar na vida espiritual tinha
acesso ao ensino dos templos e no precisava de intermedirios masculinos entre ela e o
conhecimento.
"Nekanq, nobre do Antigo Egito e sumo
sacerdote de Hator, teve de repartir o seu
cargo sacerdotal entre os filhos. Um deles
era uma filha. Nekanq no fez diferena
entre ela e os rapazes: a filha foi investida
de uma funo to importante como a dos
seus irmos e, segundo a regra rotativa do
servio do templo, exerceu-a durante o
perodo fixado." (JACK, 2000. PP 158)

Os amuletos e divindades: o sexo e a

fertilidade.
Alm disso, no campo da busca espiritual, a condio social e a fortuna no contavam; entravam
no templo e participavam nos ritos damas ricas, mulheres e moas modestas, mulheres casadas,
vivas ou solteiras. Face ao universo divino, s a qualidade do ib i, o corao-conscincia,
contava.
As fontes estudadas nos levam a perceber que Egpcios, mais do que muitos dos povos antigos,
levavam muito a srio o valor simblico, mgico e religioso que existia sobre aquilo que eles
acreditavam. E este simbolismo tambm se refletia no sexo e no erotismo daquela civilizao.
No valor cultural dessa sociedade, a sexualidade tinha tamanha importncia que os sonhos,
rituais fnebres e at mesmo perodos que se no podia manter relaes sexuais ii eram
relacionados por pequenos signos que determinavam a cultura egpcia. Os amuletos de Djed,
por exemplo, eram usados pelos egpcios para que representassem vigor sexual, eficaz smbolo
de estabilidade e permanncia (ARAJO, 1995. PP 81). Alm dos amuletos de Djed,
estatuetas e simbologias flicas eram utilizadas como ornamentos fertilidade. A estatueta do
deus Min(Fig. 2), por exemplo, com seu longo pnis ereto segurado pela mo esquerda,
enquanto a direita faz uma reverncia ou aceno ao adorador era tanto um sinal de fertilidade
quanto de boa sorte.
Figura 2 Amun-Min-Kamutef um dos deuses da fertilidade do
antigo Egito.

O Papiro de Turim
Documentos histricos nos mostram cenas de nudez, pornografia, homens e mulheres em
posies sexuais exticas e complexas, orgias, com legendas exaltando o valor ertico as
imagens. O Papiro de Turim nos traz cenas como estas e descreve o que seria um cotidiano
ertico dos egpcios. Mas ser mesmo esse o cotidiano dessa sociedade to prspera e to cheia
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de mistrios? O fato que o Papiro de Turim o documento mais detalhado e estudado sobre o
erotismo e a sexualidade dos egpcios at hoje. Assim como os "Poemas de amor" ou os outros
importantes papiros descobertos ao longo do tempo tambm so importantes fontes de estudo da
sexualidade egpcia, nenhum deles tem as representaes iconogrficas detalhadas e to bem
preservadas como o Papiro de Turim possui. Uma breve anlise da reconstruo do Papiro, que
foi encontrado em pelo explorador italiano Bernardino Drovetti em 1822, nas proximidades
de Luxor, nos mostra cenas de sexo e orgia que em primeira anlise chocam. Mas uma reviso
histrica, sem anacronismos do documento, pode descrever uma sociedade menos hipcrita e
mais aberta do a nossa, nos dias de hoje. Alm das imagens, o papiro contm de um lado uma
lista de nomes de pessoas e instituies, no que parece ser una estimao de tributos. No
entanto, o outro lado do papiro que suscitou a maior ateno, pois contm uma lista de deuses,
semideuses, espritos, reis mticos e humanos que governaram o Egito, provavelmente, desde
sua concepo como nao at a confeco do documento.
O principio e o final da lista perderam-se, o que significa que no temos a introduo da lista
se houve tal introduo. O papiro cita nomes de governantes, agrupando-os por vezes e d a
durao do governo de alguns destes grupos, que correspondem, em geral, ao resumo das
dinastias de Manetoiii. Mostra ainda em anos, meses e dias a durao do reinado de muitos
faras.
Por que uma lista com nome de divindades e governantes traria um afresco de sexo e orgia
como ilustrao? Talvez como demonstrao do comportamento destes. As imagens retratam 12
posies sexuais que variam de impressionantemente acrobticas a irritantemente ambiciosas.
Uma chega a envolver uma carruagem. Alm de smbolos de fertilidade, o papiro tambm tem
um propsito bem-humorado e/ou satrico, e, provavelmente, era destinado ao pblico
masculino, concluso baseada talvez na sua semelhana com a pornografia dos anos 70: os
homens so mais descuidados, carecas, com barba por fazer, enquanto as mulheres so o ideal
de beleza no Egito da poca.
Na verdade, a parte ertica do papiro s se tornou pblica na dcada de 1970. A maior parte do
papiro, que contm as listas j mencionadas, chamado tecnicamente de Papiro de Turim
55001, era estudado e divulgado desde a dcada de 1820. Alm da parte lasciva, esse livro
tambm possui outras peas satricas, como representaes e desenhos que mostram animais
agindo como se tivessem profisses humanas (msico, soldado, arteso).
O erotismo dos corpos algo pesado, sinistro por vezes. A descontinuidade do individual e a
mistura das formas gera desconforto em quem observa. Mas ao mesmo tempo uma anlise mais
desnuda de preconceitos mostra uma cena de entrega e felicidade compartilhada. Talvez essa
forma de enxergar o sexo sem tabus tenha sido uma caracterstica dos egpcios a ser copiada
pelas sociedades modernas. sabido que as prostitutas tinham seu espao muito mais respeitado
e garantido no antigo Egito do que nos dias de hoje. Elas prestavam l, como c, um servio
importante e indispensvel sociedade, e eram vistas como prestadoras de servio. Sem
anacronismos, no podemos deixar de comparar com as sociedades modernas, que, por mais
liberais que sejam, ainda vem a prostituio como um problema social a ser resolvido. No
antigo Egito ela estava bem distante de ser um problema.

O erotismo
Do erotismo possvel dizer que ele a aprovao da vida at na morte. Para falar a verdade,
isto no uma definio, mas eu penso que esta frmula d o sentido do erotismo melhor que
uma outra. Se ele se tratasse de uma definio precisa, seria necessrio partir certamente da
atividade sexual de reproduo da qual o erotismo uma forma particular que visa alm e acima
de tudo o prazer do ato. A atividade sexual de reproduo comum aos animais sexuados e aos
homens, mas, aparentemente, s ns, os homens fizemos da atividade sexual uma atividade
ertica e prazerosa, e isso o que diferencia o erotismo da atividade sexual simples. uma
procura psicolgica independente do fim natural encontrado na reproduo. Se o objetivo do
erotismo atingir o prazer sexual sem se importar com a reproduo, e se esse modo de
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enxergar o ertico estava to presente e to encravado na sociedade egpcia, devemos crer que
eles tinham um grau de entendimento que foi perdido no decorrer dos sculos por nossa
sociedade atual, que se encharcou de tabus e preconceitos sobre tudo que diz respeito ao ertico.
Mas as representaes erticas permaneceram quase as mesmas at hoje. Tal qual na
contemporaneidade, os egpcios se preparavam para o sexo com perfumes, roupas especiais,
musica, aromas e sabores cuidadosamente escolhidos para o momento do sexo. Um ritual se
seguia e a relao ganhava os contornos pessoais de cada casal ou grupo praticante. Nada era
igual ou ensaiado. A personalidade de cada indivduo era o enredo da relao que era, por vezes
mais tranquila e repleta de carcias, por vezes mais violenta e carregada de excentricidades. No
havia frmulas para o amor. Assim como no h.
A historiografia trata muito mais da sexualidade do que do erotismo no antigo Egito. Talvez
ainda por resistncia de alguns tabus ou mesmo pela fora do moralismo reinante na
comunidade acadmica. Erotismo um assunto tratado muito mais pela Psicologia do que pela
Histria. O campo a ser desvendado enorme e a seara de trabalho chama por historiadores
comprometidos com a verdade sem tabus ou moralismos. O erotismo e a forma como este era
encarado em uma sociedade antiga pode dizer muito sobra as caractersticas dessa sociedade e
ajudar, como mais um dado a ser considerado entre muitos outros, a compreender e desvendar o
pensamento e a organizao social da mesma. O papiro de Turim, que ficou oculto em seu
contedo mais importante durante quase um sculo, ainda tem muito o que nos contar e nos
mostrar sobre o antigo Egito.
Mas o erotismo no Egito antigo tambm ganhava contornos de sagrado, como em nenhuma
outra sociedade antiga ou moderna. Os deuses eram honrados e lembrados no sexo.
"Uma anlise mais atenta e aprofundada da
abundantssima iconografia, em mltiplos
suportes, e dos vrios relatos mitolgicos de
diferentes pocas chegados at ns permitenos, todavia, constatar que o sexo era uma
necessidade bsica dos deuses egpcios e os
assuntos erticos uma parte importante e
integrante das suas existncias. De facto,
erotismo e sexualidade no eram, longe
disso, assuntos e temas exclusivos dos
humanos ou que implicassem apenas os
seres humanos. Antes, como se percebe
nessas fontes, de forma mais explcita ou
implcita, o erotismo e a sexualidade
implicavam
tambm
a
esfera
do
sobrenatural, convocando directamente
muitas
e
importantes
divindades,
masculinas e femininas, adultas ou jovens,
desde alguns clebres demiurgos e deuses
primordiais a outras divindades acessrias
ou adjuvantes, pelo papel activo ou passivo
que desempenhavam nos domnios da
fertilidade, da procriao, do apoio s
actividades e manifestaes sensuais ou
para-sensuais de outros deuses ou dos
homens ou dos homens (sobretudo o fara)
em relao aos deuses." (SALES; 2009. PP
55,56)
sabido que muitas das divindades egpcias so responsveis pela sensaes, pelo erotismo e
pelos prazeres sexuais.A evocao dos poderes dessas divindades reforam o prestgio e a
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autoridade das mesmas que eram conhecidas dos egpcios como "Senhores do prazer
sexual"iv.Ater-se apenas ao contedo ertico sem relao com o divino no o suficiente para
entender a sexualidade dessa sociedade. O ertico no existia longe do divino e esta relao vai
estar presente em todos os momentos e em todas as fontes de estudo do tema.
A masturbao do deus Atum foi a origem do mundo na cosmogomia egpcia. Ou seja: o sexual
est presente desde a gnese do universo, e no h como se desvincular o sagrado do ertico em
uma sociedade que tem ambos tambm como pilar de sustentao."Atum aquele que (uma vez)
veio existncia, que se masturbou em Iunu. Agarrou o seu falo com a mo e provocou com ela
o orgasmo e assim foram criados os irmos-gmeos Chu e Tefnur"v

Concluso
O Egito antigo era um caldeiro de sensaes, aromas, sabores e imagens que se alternavam
entre o divino e o profano. Essa relao entre o sexo e o sagrado foi uma das marcas de uma
sociedade onde o homem e a mulher dividiam o mesmo espao, e portanto, tinham os mesmo
direitos e deveres. Talvez por esta condio tenha se desenvolvido tambm uma sociedade onde
o erotismo e a sexualidade eram vistos sem tabus e sem mscaras moralistas, onde os deuses
tinham orgasmos e as pessoas no escondiam que tambm os tinham, e gostavam de t-los.
Assim como hoje os temos, os buscamos e gostamos quando conseguimos t-los. O corpo pede
prazer sexual, assim como pede gua, comida e luz. Os egpcios um dia viram isso dessa forma,
e por trs mil anos foram a sociedade mais avanada do mundo.

Bibliografia
LIRA; Arthur Gustavo - SEXUALIDADE NO EGITO ANTIGO - artigo
JACQ;Christian - AS EGPCIAS - Retratos de Mulheres do Egito Faranico; Editora:
Bertrand Brasil - Rio de Janeiro, 2002
BATAILLE, Georges - O EROTISMO - traduo de Antonio Carlos Viana. Porto Alegre :
L&PM, 1987
da SILVA;Josiane Gomes - ESPAO DAS REPRESENTAES SEXUAIS E ERTICAS NO
EGITO ANTIGO; ESPACIALIDADES- Revista de histria Revista Espacialidades [online].
2012, v. 5, n. 4. ISSN 1984-817x
SALES;Jos Das Candeias - A SEXUALIDADE NO MUNDO ANTIGO - Sexualidade e
sagrado entre os egpcios. Em torno dos comportamentos ertico-sexuais dos antigos deuses
egpcios. Clssica Artes Grficas Porto - Portugal, 2008

i Passagem da Psych; "Alma?" - corao, conscincia. Principal definio ( FONTE: Histria

Antiga - Egito Faranico - Prof. Dr.Lus Eduardo Lobianco -UFF - rea: Histria Antiga, disponvel
em http://pt.slideshare.net/luizzarcanjo9/histria-antiga-egito-faranico

ii O quinto dia do ms de Paofi era mau para o amor (...).O nascido neste dia morrer de um
excesso de prazeres sexuais. (ARAJO,Jos Lus; 1995. PP 126)

iii Mneton (em grego: , transl. Manethn, ou , Maneths)

ou Maneto1 2 foi um historiador e sacerdote egpcio natural de Sebenitos (em egpcio
antigo, Tjebnutjer) que viveu durante a era ptolemaica durante aproximadamente o
sculo III a.C., embora alguns historiadores afirmam que ele seria natural de Roma, e
teria escrito sua obra por volta de 200 d.C. 3 (FONTE: http://pt.wikipedia.org/wiki/M
%C3%A2neton )
iv (11 b H' 1Ie1 m /lei m) ou Aqueles que amam o prazer sexual (nl/) W 11d /1/1/
eI/1/). 2009 Sexualidade e sagrado entre os Egpcios em A SEXUALIDADE NO MUNDO
ANTIGO - SALES, Jos das Candeias - Lisboa, 2009
v Faulkner, 1969,198- a traduo nossa. Esta a nica referncia explcita na documentao
masturbao de Atum. A mo do deus Atum (djcrct-l1ctjcr) com que ele estimulou o seu
falo transformar-se-Ia num princpio feminino da criao, numa divindade (a deusa Iusaas, A
que se torna grande, uma das esposas atribudas pela mitologia a Atum) e num importante
ttulo das rainhas egpcias. A outra esposa de Atum era Nebethetepet, A senhora da v ulva
(cf.Sales, 1999,96, 97).