Voz de Advertencia PDF

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O Projeto Gutenberg EBook de A Voz de Advertncia, por Parley P. Pratt

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Ttulo: A voz de advertncia Uma introduo f e doutrina de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos
dos ltimos Dias
Autor: Parley P. Pratt
Data de Lanamento: 11 de maro de 2011 [EBook # 35554]
Idioma: Ingls
*** Incio deste Projeto Gutenberg EBOOK A voz de advertncia ***
Produzido pelo Textos mrmons Project, http://bencrowder.net/books/mtp. Voluntrios: Benjamin

Bytheway, Meridith Crowder, Ben Crowder, Cameron Dixon, Eric Heaps, Tod Robbins, David Van
Leeuwen.
A voz de advertncia e instruo para todas as

pessoas,
OU,
UMA INTRODUO AO F E DOUTRINA DA IGREJA DE JESUS
CRISTO DOS SANTOS DOS LTIMOS
DIAS.
Por Parley P. Pratt.

Eis que as primeiras coisas j se realizaram, e novas coisas eu vos anuncio: antes que venham luz
vos falar das them.- XLII Isaas, 9 .
Produzir sua causa, diz o Senhor, trazei as vossas firmes razes, diz o Rei de Jacob.- Isaas XLI, 24 .
Dcima primeira edio.
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SALT LAKE CITY, UTAH:

Deseret News COMPANY, grficas e editoras de 1881.
Contedo.
Prefcio Segunda Edio Europeia
Prefcio Primeira edio americana
CAPTULO I.
Na Profecia j cumprida.
CAPTULO II.
No Cumprimento da Profecia ainda no futuro.

CAPTULO III.
O Reino de Deus.
CAPTULO IV.
O Livro de Mrmon-Origem dos ndios americanos, etc

CAPTULO V.
A ressurreio dos santos, e da Restaurao de todas as coisas faladas pelos Profetas.

CAPTULO VI.
As relaes de Deus com todas as naes no que diz respeito revelao.

CAPTULO VII.
Um contraste entre a doutrina de Cristo, e as Falsas Doutrinas do sculo XIX.
Prefcio
EDIO EUROPEIA segundo.
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Quando o trabalho seguinte foi publicado pela primeira vez nos Estados Unidos, em 1837, era pouco
conhecido, e parecia encontrar-se com pouco ou nenhum incentivo. Meses passaram, e muito poucas
cpias foram vendidas ou ler. Mas, para o espanto do autor, ele prprio trabalhou em aviso cada vez
mais, com a bno de Deus, e em virtude de seus prprios mritos reais; at que, em dois anos, a
primeira edio, que consiste em trs mil exemplares, foi tudo vendido, e muitos mais foram
chamados. Uma nova edio foi publicada em 1839, que consiste em dois mil e quinhentos
exemplares; estes tambm foram eliminados. Outras trs edies j foram publicadas, fazendo em
todos os treze mil exemplares agora eliminados, ea demanda continua a aumentar tanto na Amrica e
na Europa.
Ele j encontrou o seu caminho para a maioria dos Estados americanos, e nas provncias do Canadas,
assim como muitas partes da Inglaterra, Esccia, Irlanda e Pas de Gales. Ele visitou as casas dos
humildes, e os sales do grande; e da melhor informao que temos sobre o assunto, poucos subiram
de sua leitura, sem um profundo e constante convico da verdade dos seus princpios.
O autor tem agora em seu poder o testemunho de centenas de pessoas, de diferentes estados e naes,
tudo dar testemunho de que este trabalho tem sido um meio, nas mos de Deus, salvando-os da
infidelidade, do erro e da iluso sectria, e de orient-los para a luz da verdade.
Todas essas consideraes, e um intenso desejo de transmitir a verdade para a humanidade o mais
amplamente possvel, ter induzido o autor de enviar adiante esta nova edio; que ele deseja muito
pode ser uma bno para milhares de pessoas que ainda esto submissos na escurido e superstio, e
lev-los para o verdadeiro rebanho de Deus.
Se h alguma coisa para admirar, ou qualquer coisa louvvel Neste trabalho, o autor no tem direito
honra ou louvor; justamente devido quele que a fonte ea fonte de toda a verdade. O autor foi um
lavrador, acostumados com as araras-polido pela educao, iletrado nas escolas de sectarismo
moderno, (falsamente chamado de "Divindade") - criado nos confins da Amrica, com uma mente
independente, sem limites e livre. Ele bebeu da fonte pura da verdade, sem mancha e sem mistura, que
se manifestava na majestade de luz e esplendor dos cus abertura em toda a simplicidade de sua
natureza. Como tal, ele fluiu de sua pena no volume seguinte; no velada em mistrio; No vestido
com a pompa de nomes sonantes e ttulos, e aprendeu termos; no adornada com o traje gay de
eloqncia que flui a partir da imaginao e as paixes; mas de p diante da nudez de sua prpria
modstia nativa, como se consciente da pureza e da inocncia de sua natureza.
Ele est em dvida no s para o Esprito da Verdade para os princpios contidos neste trabalho, mas
tambm para vrios homens, que foram feitos os instrumentos nas mos de Deus, para revelar o
conhecimento de Deus para esta gerao, e de ser o fundadores e lderes da Igreja de Jesus Cristo dos
Santos dos ltimos Dias.
Entre a primeira dentre elas, ele faria meno honrosa do Presidente Joseph Smith, cujo socorro mais
dessas verdades gloriosas (to bem conhecida pelos antigos) foram restaurados para o conhecimento
do mundo e cujo zelo, trabalhos, sofrimentos, e posterior assassinato, vai ficar para trs como um
memorial brilhante para todos os sculos subseqentes, e ser celebrada por milhes feliz ainda por
nascer.
Com uma garantia de que os princpios deste trabalho ainda vai prevalecer sobre toda a terra, esta
nova edio da voz de advertncia agora enviado; e deve o autor ser chamado para sacrificar sua
vida pela causa da Verdade, ele ter o consolo de que ele vai ser dito dele, como foi dito de Abel, a
saber: ". depois de morto, ainda fala"
Parley P. Pratt.
Manchester, Inglaterra,
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dezembro 4 de 1846.
Prefcio
EDIO primeiro americano.
Durante os ltimos nove anos, a opinio pblica tem sido constantemente agitado, mais ou menos,
atravs de todas as partes do nosso pas, com o grito de "o mormonismo, o mormonismo, um Delrio,
impostura, Fanatismo", etc, essencialmente atravs da instrumentalidade do imprensa. Muitos dos
jornais do dia tm sido constantemente cheias de falsidades e calnias do tipo mais sujo, a fim de
destruir a influncia eo carter de uma sociedade inocente em sua prpria infncia; uma sociedade de
cujo verdadeiro princpios muitos deles sabem nada. Cada espcie de maldade foi recorreram a, e todo
o mal se tem falado contra eles falsamente; de tal modo, que em muitos lugares, as casas e os ouvidos
esto fechados contra eles, sem a possibilidade de ser ouvido por um momento.
Se isso fosse o nico mal, poderamos ter menos motivos de queixa; mas em conseqncia disso,
temos sido atacados por mobs, algumas de nossas casas foram derrubadas ou queimadas, nossos bens
destrudos e campos de cereais devastadas. Sim, mais-alguns de ns tm sido apedrejado, aoitado, e
tiro; nosso sangue tenha sido levado a fluir, e ainda fuma para o cu, por causa dos nossos princpios
religiosos, nesta nossa terra natal, a terra se gabava de liberdade e direito iguais! enquanto procuramos
em vo por reparao. Oficiais de Estado ter sido surdos voz da inocncia, implorando a seus ps
para a justia ea proteco no gozo dos direitos que os cidados norte-americanos.
Nestas circunstncias, o que poderia ser feito? Como fomos para corrigir a opinio pblica? ramos
poucos em nmero, e nossos meios de dar informaes muito limitadas; as colunas da maioria dos
jornais foram fechados contra ns, a sua popularidade estar em jogo no momento em nossos
princpios foram admitidos. verdade que publicou um artigo mensal, em que os nossos princpios
foram claramente definidas; mas sua circulao foi limitada a alguns milhares. Nestas circunstncias,
se tivssemos a lngua dos anjos, eo zelo dos Apstolos, com nossos coraes expandiu grande como
a eternidade, com a inteligncia do cu, e do amor de Deus queimando em nosso ntimo; e
comissionados para suportar novas to alegre como sempre foram suportados por Miguel, o Arcanjo,
a partir das regies de glria; ainda, ele teria sido to impossvel para ns ter comunicado o mesmo
para o pblico, como foi para Paul, quando ele estava no meio de feso, para declarar as boas novas
de um crucificado e ressuscitado Redentor, quando sua voz era perdido em meio ao clamor universal
de "Grande a Diana dos efsios!"
V, levante a sua voz para as ondas tumultuosas do oceano, ou tentar razo em meio ao barulho de
canho enquanto o tumulto da guerra est se reunindo em torno de espessura, ou falar com a
tempestade uivando enquanto derrama um dilvio sobre as plancies; deixe sua voz ser ouvida em
meio ao barulho de carros correndo de repente sobre as caladas; ou, o que ainda menos til,
conversar com um homem que se perde no sono, ou a razo com um bbado, enquanto ele recitar um
lado para outro sob a influncia do veneno inebriante, e aqueles ir convenc-lo da impossibilidade de
comunicar a verdade para que alma que est disposto a fazer a sua deciso sobre rumor popular, ou
seja flutuava suavemente a corrente da opinio pblica, sem parar por um momento para ouvir, de
pesar, de ouvir os dois lados da questo, e julgar por si mesmo.
Um dos maiores obstculos no caminho da propagao da verdade, em todas as pocas, a mar da
opinio pblica. Deixe um raio de luz estourou no mundo, em qualquer idade, e certo para entrar em
contato com as tradies e costumes de longa data dos homens, e as suas opinies; ou com algum
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ofcio religioso, de modo que, como os Efsios, eles consultam juntos o que deve ser feito; sua grande
deusa ser falado contra, sua majestade desprezado, seu templo abandonado; ou, o que ainda pior,
sua arte est em perigo, pois, por isso, eles tm a sua riqueza. Chamar a ateno para os Apstolos em
contato com os rabinos judeus ou gentios com supersties; em suma, em guerra com todos os
estabelecimentos religiosos na Terra. Testemunhe o clamor popular: "Se ns deixarmos assim, todos
crero neles, e viro os romanos, e tirar o nosso lugar ea nao." "Esses homens que transformam o
mundo de cabea para baixo vieram para c tambm." "O que nova doutrina essa, porque tu trazes
coisas estranhas aos nossos ouvidos?" "Estes homens esto perturbando muito a nossa cidade, e
pregam costumes que no so legais para ns receber, sendo ns romanos." "O que quer dizer esse
tagarela, ele parece ser um pregador de deuses estranhos?" E muitas outras coisas semelhantes a estas
palavras.
Ou, deixe-nos por um momento contemplar os acontecimentos de data posterior; por exemplo, a
Igreja Matriz de encontro aos reformadores de vrias idades; v-los desmentiu, caluniado, degradada,
aoitado, apedrejado, preso, queimado e destrudo em vrias formas, enquanto a multido ignorante
foram levados a acreditar que estavam com o pior dos homens.
Mais uma vez, pense por um momento das lutas de Colombo, um indivduo obscuro de educao
limitada, mas abenoado com uma largueza de corao, um gnio nobre, uma mente que desdenhava a
limitar-se ao caminho de idade; acostumados a pensar por si mesmo, ele rompeu as correntes que, em
pocas passadas, havia mantido em cativeiro as naes da terra; ele subiu no alto, como se fosse em
asas de guia; ele ultrapassou e deixou para trs o gnio se gabava de Grcia e Roma; ela penetrou os
mistrios escuros que estava oculto em meio s guas ocidentais. Eis que ele lutando por oito anos
contra a douta ignorncia dos tribunais e conselhos da Europa, enquanto o desprezo de desprezo, o
dedo de desprezo, eo silvo de escrnio, foram os argumentos slidos que se opem sua teoria.
Mas qual foi o resultado quando, depois de muitas lutas infrutferas, uma expedio foi equipado,
composto por trs pequenos vasos? Um novo mundo se apresentou para as naes que querem saber
do Oriente, destinados, em nenhum perodo distante, para se tornar o teatro dos acontecimentos mais
gloriosos e surpreendentes dos ltimos dias. Este fato no foi demonstrado mais cedo do que os seus
filosficas geogrficas e objees religiosas, desapareceu em um instante; ignorncia arrogante e
intolerncia foram pelo menos uma vez obrigado a lanar as suas homenagens no p, e abaixem a
cabea reverendos aos ps do valor real, e aprender, em humilde silncio, que um fato, demonstrou
claramente, valia dez mil teorias e opinies dos homens.
Tendo dito tanta coisa para impressionar a mente humana a necessidade de ouvir, e depois julgar, eu
s gostaria de acrescentar, que o objeto desta publicao dar a informao correta pblico relativos a
um sistema religioso, que tenha penetrado cada Estado do Maine Missouri, bem como o Canadas, no
curto espao de nove anos; organizar Igrejas e Conferncias em todas as regies, e reunindo em seu
progresso de cinqenta a cem mil discpulos; tendo, ao mesmo tempo, para sustentar o choque de uma
influncia avassaladora, religiosa, ops-se a ele pelos poderes combinados de todas as seitas na
Amrica. O que mas o brao da Onipotncia poderia ter movido para a frente em meio fria dos
mobs? ter de lidar com o preconceito dos ignorantes e da caneta do aprendido; em guerra com todos
os credos e artesanato da cristandade; enquanto os poderes combinados da terra eo inferno foram
lanando uma tempestade de perseguio, sem paralelo na histria do nosso pas.
Este trabalho tambm pretende ser uma voz de advertncia, ou proclamao da verdade, para todas as
pessoas em cujas mos o produto pode cair, para que possam entender, e estar preparado para o
grande dia do Senhor. Opinio e conjecturas nas coisas de Deus so mais do que inteis; fatos, bem
demonstrada, pode s estar a servio da humanidade. E como o Esprito Santo sozinho pode nos guiar
em toda a verdade, ns oramos a Deus, o Pai Eterno, em nome de Jesus Cristo, seu Filho, para que o
Esprito da Verdade pode inspirar nossos coraes em transborda a matria; que pode ser capaz de
escrever a verdade em demonstrao do Esprito e de poder, que pode ser a palavra de Deus, o
Evangelho eterno, o poder de Deus para a salvao, para os gentios em primeiro lugar, e tambm para
o judeu.
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A voz de advertncia e instruo para todas as pessoas.

CAPTULO I.
Sobre a profecia j cumprida.
Ns tambm temos uma palavra mais segura de profecia, para a qual vs fazeis bem que
vos tome cuidado como a uma luz que alumia em lugar escuro, at que o dia amanhea, ea
estrela d'Alva aparea em vossos coraes; sabendo primeiramente isto: que nenhuma
profecia da Escritura de particular interpretao; Porque a profecia nunca foi produzida
por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo
Esprito Ghost.-Peter.
A fim de provar nada a partir das Escrituras, altamente necessrio, em primeiro lugar estabelecer
algum determinado definitiva regra, infalvel de interpretao, sem a qual a mente se perde na
incerteza e dvida, sempre aprendendo, mas nunca podendo chegar ao conhecimento da verdade.
A negligncia de uma regra como a humanidade tem jogado na maior confuso e incerteza em todas
as suas pesquisas bblicas. De fato, enquanto a humanidade so deixados em liberdade para
transformar, espiritualizar, ou dar qualquer interpretao incerto ou privada para a palavra de Deus,
tudo incerteza.
"Tudo o que foi escrito outrora, foi escrito para nosso proveito e instruo, para que pela pacincia e
consolao das Escrituras, tenhamos esperana." Agora, suponha que um amigo a uma distncia deve
escrever-nos uma carta, fazendo certas promessas a ns em certas condies, que, se obtidos, seria
muito para o nosso lucro e vantagem: claro que pode-se dizer que a carta foi escrita para nossa lucro
e da aprendizagem, que pela pacincia e consolao da carta, tenhamos esperana de obter as coisas
prometidas. Agora, se ns entendemos claramente a carta, e sabia o que esperar, ento seria nos
proporcionar conforto e esperana; ao passo que, se houvesse qualquer dvida ou incerteza em nossas
mentes no entendimento da mesma, ento poderamos obter nenhuma certeza de conforto e esperana
das coisas escritas, no sabendo o que esperar; consequentemente, a carta no lucraria ns. E assim
com as Escrituras. Nenhuma profecia ou promessa vai lucrar o leitor, ou produzir pacincia, conforto
ou esperana em sua mente at que claramente entendido, para que saiba exatamente o que esperar.
Agora, as previses dos profetas pode ser claramente entendido, tanto assim como o almanaque,
quando se anuncia um eclipse; ou ento a Bblia de todos os livros de mais utilidade duvidosa.
Muito melhor teria sido para a humanidade, se o grande Autor de nossa existncia havia revelado
nada a Suas criaturas cadas, de ter revelado um livro que os deixaria em dvida e incerteza, a lutar
um com o outro, de gerao em gerao, respeitando o significado de seu contedo. Que tal incerteza
e conteno j existem h sculos, ningum vai negar. O sbio e erudito tm divergido, e que ainda
muito diferentes, uma da outra, no entendimento da profecia. Donde, pois, esta diferena? Ou prpria
Revelao deficiente, ou ento a culpa da humanidade. Mas dizer que o Apocalipse deficiente,
seria cobrar a Deus falta alguma; Deus me livre: a culpa deve ser do homem. H duas grandes causas
para essa cegueira, que vou mostrar agora:
Em primeiro lugar, a humanidade tm suposto que a inspirao direta do Esprito Santo no foi
destinado para todas as idades da Igreja, mas limitou-se a tempos primitivos; o "Canon das Escrituras
estar cheio", e todas as coisas necessrias a ser revelado; o Esprito que guia a toda a verdade no era
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para o povo: portanto, eles procuraram compreender, por sua prpria sabedoria, e por sua prpria
aprendizagem, o que nunca poderia ser claramente entendido, seno pelo Esprito da Verdade: para as
coisas de Deus ningum sabe, a no ser pelo Esprito de Deus.
Em segundo lugar, tendo perdido o Esprito de inspirao, eles comearam a instituir as suas prprias
opinies, tradies e mandamentos; dando construes e interpretaes privadas para a palavra
escrita, em vez de acreditar nas coisas escritas. E no momento em que eles partiram de seu significado
literal, a opinio de um homem, ou interpretao, era to bom quanto qualquer outro de; todos
estavam vestidos com a mesma autoridade, e da surgiu toda a escurido e mal-entendidos sobre estes
pontos, que tm agitado o mundo durante os ltimos 1700 anos.
Entre a variedade de produtos que atraem a ateno da humanidade, h uma coisa mais valiosa do que
todos os outros. Um princpio que, se uma vez possudo, vai ajudar muito na obteno de todas as
outras coisas vale a pena possuir, se fosse poder, riqueza, riquezas, honras, tronos, sejam soberanias.
Comparativamente poucos j possuram, embora fosse ao alcance de muitos outros, mas eles eram ou
no conscincia disso, ou no sabe o seu valor. Ele fez maravilhas para os poucos que possuiu. Alguns
permitiu escapar do afogamento, enquanto toda alma que no possua foi perdido no profundo abismo.
Outros ele salvos da fome, enquanto milhares morreram ao redor deles; por que os homens muitas
vezes tm sido levantadas para a dignidade do Estado; sim, mais, alguns tm sido levantadas ao trono
de imprios. A posse tem, por vezes, levantou homens de um calabouo de um palcio; e h casos em
que aqueles que o possuam foram entregues a partir das chamas, enquanto as cidades foram
consumidos, e cada alma, se isento, pereceram. Freqentemente, quando a fome ou a espada destruiu
uma cidade ou nao, s eles que possua ele escapou ileso. A essa altura, os inquritos de leitor, que
pode ser isso? Informe-me, e eu vou compr-lo, mesmo com o sacrifcio de tudo o que possuo na
terra. Bem, caro leitor, este tesouro PRESCINCIA! um conhecimento das coisas futuro! Deixe um
livro ser publicado, intitulado "Um conhecimento do futuro", e que a humanidade ser realmente
convencido de que o fez dar um certo conhecimento, definido de eventos futuros, de modo que suas
pginas se desenrolar a histria futura das naes, e de muitos grandes eventos, como a histria da
Grcia ou Roma se desdobra no passado, e uma grande edio seria imediatamente vender a uma
grande soma por cpia; na verdade, eles estariam acima de tudo preo. Agora, caro leitor, os livros
dos profetas, e do Esprito de Profecia foram destinados para este fim. Bem que o apstolo diz:
"procurai com zelo os melhores dons, mas, sim, que vos profetizam."
Dito tanto, vamos agora entrar no amplo campo expandido que est diante de ns, e procurar os
tesouros da sabedoria e do conhecimento que tm estado a brilhar para as idades, como uma luz em
um lugar escuro. Vamos explorar regies desconhecidas para muitos; vamos contemplar as glrias de
abertura que se apresentam em todos os lados, e deleitar nossas almas com o conhecimento que
calculado em sua natureza de dilatar o corao, para exaltar a mente e elevar os afetos acima da
pequena, mdia, rastejante coisas de do mundo, e para fazer um sbio para a salvao.
Mas, em primeiro lugar, para a regra definida de interpretao. Para isso, no depende de nenhum
homem ou comentrio, para o Esprito Santo deu-lhe pela boca de Pedro: "Sabendo primeiramente
isto: que nenhuma profecia da Escritura de particular interpretao." 2 Pedro i, 20.
H uma grande diviso de ser mantido constantemente, tendo em vista no estudo da profecia; ou seja,
a distino entre o passado eo futuro. O leitor deve ter o cuidado de verificar que parte foi cumprida,
eo que resta a ser cumprida: sempre lembrando regra de interpretao de Pedro se aplica a ambos.
Agora, se deve encontrar em nossas pesquisas que cada profecia que foi cumprida at o presente ano,
foi literalmente cumprida, ento segue-se da necessidade de que cada profecia que ainda est no
futuro no deixar de um literal cumprimento. Vamos comear com os dias de No. Gen. vi, 17: "E
eis que eu, eu mesmo, no trazem uma torrente de guas sobre a terra, para destruir toda a carne em
que h esprito de vida debaixo dos cus, e tudo o que h na terra morrer . "
Nos versos que seguem o acima o Senhor ordena a No para entrar na arca, e levar consigo os animais
de todos os tipos, etc E no versculo 22d est escrito: "Assim fez No, de acordo com tudo o que Deus
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lhe mandou, assim Ele ". Foi bem para No que ele no era bem versado nos sistemas de
espiritualizao da divindade moderna; para, sob a sua influncia ignorante, ele nunca teria acreditado
que to maravilhosa profecia teria tido um significado literal e realizao. No, ele teria sido
informado de que o dilvio significou uma inundao espiritual, ea Arca uma arca espiritual, e, no
momento em que pensava o contrrio, ele teria sido estabelecido por um fantico, valete, ou enganar;
mas foi assim, que ele era apenas simples o suficiente para acreditar que a profecia literalmente. Aqui,
ento, uma boa amostra de pr-conhecimento ; para todo o mundo, que no o possuem, pereceram
pela enchente.
A prxima previso que vai notar Gen. xv, 13-16. "E ele disse a Abrao. Sabe com certeza que a tua
descendncia ser peregrina em terra que no deles, e ser reduzida escravido, e ser afligida por
quatrocentos anos. E tambm que a nao a qual ela tem de servir, Mas eu julgarei, e depois sair com
muitos bens E tu irs a teus pais em paz;. sers sepultado em boa velhice, mas na quarta gerao,
porm, voltaro para c, por causa da iniqidade do amorreus no est ainda cheia. "
O suplicante maldade dos filhos de Israel, 400 anos, juntamente com o seu saindo com muitos bens,
eo juzo de Deus sobre o Egito, assim como a morte de Abraham em uma boa velhice, so todos os
fatos por demais conhecida para precisar comente aqui; basta dizer, que um exemplo impressionante
do exato cumprimento da profecia, proferiu mais de 400 anos antes de ter a sua realizao. A partir
disso, conclumos que nenhum daqueles homens antigos sabiam nada do moderno sistema de
espiritualizao.
Nosso prximo Gen. xix, 12, 13: "E disseram os homens a L: Tens algum mais aqui filho-de-lei, e
teus filhos, e tuas filhas, e todos quantos tens na cidade, tira-os para fora? deste lugar, porque ns
vamos destruir este lugar, porque o seu clamor se engrandeceu diante da face do Senhor, eo Senhor
nos enviou a destru-lo ". Agora, Lot ser simples o suficiente para acreditar que a coisa em seu sentido
literal, tomou como muitos de sua famlia como se seguiria, e fugiu para sua vida; para a grande
diverso, sem dvida, dos sodomitas, que provavelmente ficou olhando depois, chorando "Delusion,
desiluso!" eles estavam pensando o tempo todo que a profecia era apenas uma figura. Aqui est um
exemplo de um homem escapar das chamas por prescincia comunicada a ele, enquanto a cidade
inteira pereceu. O! o que uma bno que L no tinha conhecimento da forma moderna de
interpretao da profecia. Se tivesse uma vez entrou em seu corao que ele deve sair de Sodoma
espiritualmente, em vez de literalmente, teria lhe custou a vida.
Vamos examinar uma profecia de Jos na terra do Egito. Gen. XLI, 29-31: "Eis que vm sete anos de
grande fartura em toda a terra do Egito, e no depois deles se levantar sete anos de fome, e toda
aquela fartura ser esquecida na terra do Egito, e fome consumir a terra: ea abundncia no ser
conhecida na terra, por causa daquela fome que seguir, porque ser gravssima ". Jos, ento, passa a
dar indicaes para o milho a ser depositada em grande abundncia durante os sete anos de fartura, de
modo a fornecer contra a fome. E Fara, no sendo mais versado na escola de divindade moderna do
que seus antecessores, nunca pensei de qualquer outra interpretao, mas o mais literal, E assim ele
foi o meio, juntamente com Jos, na mo de Deus, da poupana, no apenas sua nao, mas a casa de
Israel, da fome. Este outro exemplo notvel do poder de prescincia . Ela no apenas salvou da
fome, mas exaltou Jos a partir de um calabouo para um palcio; da menor degradao para a maior
honra; para que clamavam diante dele, "Ajoelhai!" Mas, ! o que a morte eo luto teria seguido se
tivessem sonhado somente de fome espiritual e milho espiritual.
Aps ter dado alguns exemplos simples de idades precoces, que levemente vai abordar alguns dos
eventos mais marcantes da profecia e seu cumprimento, at que cheguemos at os profetas judeus,
onde o campo se escancara, tocando em seu progresso o mais notvel eventos de todas as idades, e
terminando em um pleno desenvolvimento das glrias dos ltimos dias de abertura.
Um exemplo notvel, a respeito de Elias, o Profeta, foi que ele profetizou a Acabe que ele no deve
chover por trs anos e para cima, a qual ocorreu de acordo com a sua palavra. H tambm um
exemplo notvel de Hazael, o srio, que veio a Eliseu para consultar o Senhor acerca do rei da Sria,
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seu mestre, que estava doente. O Profeta, sinceramente contempl-lo, caiu em prantos: e Hazael
perguntou-lhe, dizendo: "Por que choras?" e ele, respondendo, disse: "O Senhor me mostrou que tu
hs de ser rei da Sria." E ele ento comeou a desdobrar-lhe as crueldades que ele iria depois exercer
em relao a Israel, que so horrveis demais para mencionar aqui, para que ao faz-lo eu poderia
ofender o ouvido delicado. Hazael, surpreso ao ouvir essas coisas previu-se a respeito, que na poca o
encheu de horror, exclamou com surpresa: "Mas o qu? o teu servo um co, que ele deve fazer to
grande coisa?" No entanto, surpreendente para dizer, tudo foi posteriormente cumpridas ao p da letra.
No captulo 21, 2 Chron., Est escrito que veio uma carta a Jeoro de Elias, que, depois de afirmar o
grande mal de que ele havia cometido, em transformar a idolatria, e tambm assassinando seus irmos
da casa de seu pai , que foram melhores do que ele, prossegue assim: "Eis que, com uma grande praga
o Senhor vai ferir o teu povo, os teus filhos, as tuas mulheres, e todos os teus bens, e ters um grave
enfermidade do intestino, at tuas entranhas cair, por causa do teu doena, no dia a dia. " No mesmo
captulo, est escrito, que os filisteus e rabes veio contra ele, e tomou suas mulheres, e crianas, e de
bens de cativeiro; e depois de tudo isso, o Senhor o feriu nas suas entranhas com uma enfermidade
incurvel, e suas entranhas caiu por causa da doena, de modo que ele morreu de doena dolorido.
No sexto captulo de Josu, 26 verso, h uma previso maravilhosa a respeito de Jeric: "Maldito o
homem diante do Senhor, que se levantar e reedificar esta cidade de Jeric Ele deve lanar o alicerce
dela em seu primognito, e no. seu filho mais novo, pois, se configurar as portas. "
Aps essa maldio da cidade de Jeric lanar resduos para as idades, nenhuma ousadia para
reconstru-lo custa de seu primognito e de seu filho mais novo; at depois de uma longa sucesso
de juzes e reis, quando centenas de anos se passaram, Hiel, o betelita, que viveu nos dias de Acabe,
provavelmente supondo que o Senhor tinha esquecido a maldio pronunciada sobre ele por Josu,
aventurou-se a reconstruir a cidade: Mas assim que ele lanou as bases do mesmo do que Abiro, seu
primognito morreu, e, ainda perseverar na dureza do seu corao, ele montou as suas portas, com a
perda de seu filho mais novo, Segub, de acordo com a palavra de o Senhor por Josu; veja 1 Reis,
XVI, 34 Poderamos encher um volume com as instncias de um tipo semelhante, dispersos pela parte
histrica das Escrituras; mas cale, a fim de acelerar a um exame mais completo dos livros dos profetas
judeus. Vamos encontr-los em sua plenitude sobre Jerusalm, Babilnia, Tiro, Egito e vrios outros
pases.
Babilnia, a mais antiga e famosa cidade do mundo, foi agradavelmente situada s margens de um rio
majestoso, que fluam atravs das plancies de Sinar, prximo ao que a torre de Babel ficava. Ele foi
colocado para fora de quatro quadrados, e cercado com um muro de mais de 300 ps de altura, e
sessenta quilmetros de circunferncia; ter uma centena de portas de bronze com barras de ferro; vinte
e cinco portas de cada lado, que abriu a rua que atravessa a cidade, uma distncia de 15 milhas;
formando, assim, toda a cidade em quadrados exatos de tamanho igual. Em meio a essas praas eram
belos jardins, enfeitadas com rvores e passeios, diversificada, com flores de colorao variada;
enquanto que as casas foram construdas em cima das fronteiras dos quadrados, de frente diretamente
nas ruas. Em meio a esta cidade sentou Nabucodonosor, entronizado no esplendor real e
magnificncia, e balanando seu cetro sobre todos os reinos do mundo, quando aprouve a Deus, numa
viso de noite, para desvendar a cortina escura do futuro, e apresentar diante dele, em um ponto de
vista, a histria do mundo, at mesmo a consumao de todas as coisas. Eis uma grande imagem
estava diante dele, cuja cabea era de ouro fino, o peito e os braos de prata, o ventre e as coxas de
bronze, as pernas de ferro, os ps e dedos dos ps em parte de ferro e em parte de barro de lodo. Ele
viu, at que uma pedra foi cortada da montanha, sem mos, a qual feriu a esttua nos ps, que eram
em parte de ferro e em parte de barro, e as quebrou em pedaos; ento era o ferro, o bronze, a prata eo
ouro, quebrado em pedaos juntos, e tornou-se como a pragana das eiras de vero; eo vento os levou,
e no havia nenhum lugar se achou; mas a pedra que feriu a esttua se tornou uma grande montanha, e
encheu toda a terra. Quando Daniel foi introduzido presena do rei, para dizer o sonho ea sua
interpretao, ele exclamou: "H um Deus no cu que revela os mistrios, e faz saber ao rei,
Nabucodonosor, o que deve acontecer nos ltimos dias." Ento, depois de contar o sonho, ele continua
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assim:. "Tu, rei, s rei de reis, pois o Deus do cu tem dado o reino, o poder ea fora, ea glria e,
onde os filhos dos homens habitam, os animais do campo e com as aves do cu ele entregou na tua
mo, e te fez reinar sobre todos eles. Tu arte a cabea de ouro. Depois de ti se levantar outro reino,
inferior ao teu, e um terceiro reino, de . bronze, o qual ter domnio sobre toda a terra E o quarto reino
ser forte como ferro, porquanto quebra o ferro em pedaos e sujeita todas as coisas , e como o ferro
quebra todas as coisas, ele esmiuar e hematoma E enquanto. viste dos ps e dos dedos, em parte de
barro de oleiro, e em parte de ferro, isso ser um reino dividido: contudo haver nele alguma coisa da
firmeza do ferro, pois que viste o ferro misturado com barro de lodo E. como os dedos dos ps eram
em parte de ferro e em parte de barro, para que o reino ser em parte forte, e por outra ser frgil. E
onde viste ferro misturado com barro de lodo, eles se misturaro com a semente de homens, mas eles
no se ligaro um ao outro, assim como o ferro no se mistura com o barro. Mas, nos dias desses reis,
o Deus do cu estabelecer um reino que jamais ser destrudo, eo reino no passar a outro povo,
mas ele esmiuar e consumir todos esses reinos, e subsistir para sempre. Porquanto viste que a
pedra foi cortada da montanha, sem mos, e ela esmiuou o ferro, o bronze, o barro, a prata eo ouro; o
grande Deus fez saber ao rei o que h de suceder no futuro; E o sonho certo, e fiel a sua
interpretao. "
Neste grande viso do sujeito que temos apresentado diante de ns, em sucesso, em primeiro lugar, o
reino de Nabucodonosor; em segundo lugar, os medos e persas, que tomou a Babilnia de Belsazar, e
reinou sobre toda a terra; terceiro, os gregos sob Alexandre, que conquistou o mundo, e reinou no
meio de Babilnia; e quarto, o imprio romano, que subjugou todas as coisas; quinto, a sua diviso em
imprios orientais e ocidentais, e sua ruptura final, para cima ou subdiviso em vrios reinos da
Europa moderna, representada pelos ps e dos dedos, em parte de ferro e em parte de barro. E, por
ltimo, temos apresentado diante de ns um reino completamente novo, organizado pelo Deus do cu
nos ltimos dias, ou durante o reinado desses reis, representados pelos ps e os dedos. Este ltimo
reino nunca foi mudar mestres, como todos os reinos que tinha ido antes. Foi para nunca mais ser a
outro povo. Foi para quebrar em pedaos todos estes reinos, e subsistir para sempre. Muitos supem
que este ltimo reino aludida era o reino de Deus, que foi organizado nos dias de Cristo, ou de seus
apstolos. Mas a maior asneira no poderia existir; o reino de Deus estabelecido em dias de Cristo, ou
seus Apstolos, no quebrou em pedaos nenhum dos reinos do mundo: foi o prprio pelejou contra e
superar, em cumprimento das palavras de Daniel, captulo VII, 21; "Eu vi, e que o mesmo chifre fazia
guerra contra os santos, e prevalecia contra eles," tambm o versculo 22d, "At o Ancio dos Dias
veio, e fez justia aos santos do Altssimo, e chegou o tempo em que os santos possuram o reino";
tambm o versculo 27: "E o reino, eo domnio, ea grandeza dos reinos debaixo de todo o cu sero
dados ao povo dos santos do Altssimo, cujo reino um reino eterno, e todos os domnios o serviro, e
obedec-lo ".
Registros de John, Rev. XIII. 7, "E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos, e venc-los, e poder foi
dado a ele sobre todas as tribos, e lnguas, e naes." Em cumprimento a estas palavras, o poder foi
dado s autoridades da terra para matar os Apstolos e homens inspirados, at, se for o caso
permaneceu, eles foram banidos do meio dos homens, ou forado a retirar-se para as ilhas desertas, ou
as covas e cavernas das montanhas da terra, sendo os homens dos quais o mundo no era digno; e, ao
mesmo tempo, muitos falsos profetas e professores foram introduzidos em seu lugar, a quem os
homens amontoados para si mesmos, porque eles no suportaro a s doutrina. Desta forma, o reino
de Deus tornou-se desorganizado e perdido entre os homens, e as doutrinas e igrejas dos homens
instituiu em seu lugar. Mas ns projetamos para falar mais detalhadamente sobre o assunto quando
chegamos a tratar sobre o tema do reino de Deus. Basta dizer, que o reino de que fala Daniel algo a
ser organizado nos ltimos dias, por Deus do cu Si mesmo, sem a ajuda de instituies humanas ou
os preceitos dos homens. E, quando uma vez organizado, ele nunca vai deixar de rolar; todos os
poderes da terra e do inferno no vai impedir o seu progresso, at que finalmente o Ancio dos Dias se
assentar, e do Senhor Jesus vir nas nuvens do cu, com poder e grande glria, como Rei dos reis e
Senhor dos senhores, e destruir todos estes reinos, e dar o reino ea grandeza do reino, debaixo de todo
o cu, para os santos. Em seguida, haver um s Senhor, e seu nome um, e Ele ser rei sobre toda a
terra.
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Vamos agora voltar a Nabucodonosor, que o Senhor, pela boca de Jeremias, chama seu servo, para
executar Seu julgamento sobre as naes. Parece que o Senhor exaltado este grande homem, e fez dele
um rei dos reis e Senhor dos senhores, armando-o com sua prpria espada, e vestindo-o com poder e
autoridade, com a finalidade expressa de executar os seus juzos, e flagelao e humilhando todas as
naes da terra. Jeremias, captulo XXV, diz que o Senhor determinou para trazer Nabucodonosor e
seu exrcito contra Jerusalm, e contra todas as naes em redor, para que pudesse lev-los a
desolao e cativeiro por 70 anos; e depois de 70 anos, Ele se voltaria e punir o rei de Babilnia, e
esta nao a sua iniqidade. Agora, quem pode traar a histria da realizao desses grandes eventos,
por isso, apontou exatamente por Jeremias, Isaas e Ezequiel, e no ficar impressionado com espanto e
admirao no maravilhoso dom de profecia homens permitindo que naqueles dias a ler a histria do
futuro, ao lerem a histria do passado? De fato, o leitor da histria no sculo XIX, segurando em sua
mo a histria dos babilnios, medos e persas, gregos, romanos e egpcios, juntamente com a dos
judeus, dificilmente vai tornar-se mais familiarizados com os eventos que transcorreram entre estas
naes, que os profetas eram 70 anos anterior sua realizao.
Os judeus foram reduzidos a sujeio por Nabucodonosor; sua cidade, Jerusalm, foi queimado,
juntamente com o seu templo; os seus prncipes, nobres e pessoas foram levadas para a Babilnia,
junto com todas as suas coisas sagradas. Todos os elementos desta destruio e cativeiro foram
distintamente predita por Jeremias, eo tempo de sua continuidade, viz., 70 anos. Depois de subjugar os
judeus, o rei de Babilnia marchou com seu exrcito contra Tiro, a cidade de comerciantes, situado no
paraso do mar, cercado no s pelo mar, mas por uma forte muralha. A espera to forte exigida a
mxima habilidade e perseverana de Nabucodonosor e todo o seu exrcito, que trabalharam
incessantemente por um longo tempo, e finalmente conseguiu tomar Tiro, e traz-lo em cativeiro por
70 anos. Depois que eles voltaram e estabeleceu a sua cidade, para Jeremias havia predito
anteriormente a reduo de Tiro, seu cativeiro por 70 anos, e sua restaurao no termo da poca. Aps
a restaurao de Tiro, a cidade floresceu por um tempo, mas depois foi reduzida a uma desolao
inteira. Seus fragmentos arruinados so vistos at hoje no fundo do mar; seu site tornou-se uma rocha
rida, apenas ocupada por pescadores pobres. Tudo isso desolao, e at mesmo sua aparncia atual
de desolao e resduos perptua, foram claramente apontadas pelos Profetas.
Mas, quando o rei de Babilnia havia conseguido levar Tiro, depois de muitos uma cabea careca e
pelado ombro, causada pelo servio duro do seu exrcito no cerco, o Senhor, pela boca de Ezequiel,
prometeu dar os despojos do Egito at ele, por salrios para o seu exrcito, a fim de pagar-lhe para o
grande servio, com o qual ele havia servido a Deus, contra Tiro. Em seguida, testemunhar a sua
guerra na tomada do Egito, e traz-lo em cativeiro, at os 70 anos foram realizadas.
E, finalmente, traar-lhe executar a vingana ea ira do Senhor contra Uz, sobre os reis dos filisteus, e
Asquelom, Azaah; Ekrom, Edom, Moabe, Amom; Ded, Tema, e Buz; e sobre os reis da Arbia, Zinri
e Elam; e sobre todos os reis dos medos; e sobre todos os reis do Norte, perto e longe; e, finalmente,
sobre todos os reinos do mundo, que eram para ser embriagado, e vomitar e cair para no mais se
levantar, por causa da espada, que Ele enviaria entre eles. Mas, quando o Senhor tinha feito toda a sua
mente sobre estas naes, Ele props, por sua vez, para punir este grande monarca, e aqueles que o
sucederam; e tambm da cidade e da nao sobre o qual reinou; e, finalmente, para torn-lo perptuo.
E tudo isso por seu orgulho e arrogncia. O Senhor exclama: "Acaso o machado gloriar-se contra ele
que com isso heweth, ou deve a serra vangloriar-se contra ele que faz tremer isso?" etc Mas, a fim de
localizar os eventos do retorno dos judeus, e as outras naes, desde o cativeiro e servido seus
setenta anos, eo castigo de Babilnia, e outro personagem muito diferente da de Nabucodonosor
introduzido pelo Profetas-aquele que est nas Escrituras denominado o ungido do Senhor. Ele pode
ser considerado um dos personagens mais extraordinrios que nunca, o mundo pago produzidos: sua
doura, coragem, perseverana, sucesso e, acima de tudo, sua estrita obedincia ordem de que Deus,
que nem ele nem seus pais haviam conhecido, tudo ir para provar que Isaas no estava enganado
quando o chamou pelo nome, como o ungido do Senhor, para entregar as naes da escravido, a
castigar e subjugar a maior cidade ea monarquia que tem a qualquer momento existiu sobre a terra, e
para restaurar a judeus, e reconstruir a cidade eo templo. Na verdade, ele foi um dos poucos que o
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mundo no produz excepto para fins extraordinrias. Mas vamos ouvir a prpria descrio do Profeta
dele, Isaas, captulo XLV: "Assim diz o Senhor ao seu ungido, a Ciro, cuja mo direita eu tenho
Holden para abater naes diante dele e eu vou perder os lombos dos reis, para . abrir diante dele as
portas duplas, de, e as portas no se fecharo irei adiante de ti, e tornarei planos os lugares escabrosos:
Eu quebrarei as portas de bronze, e despedaarei os ferrolhos de ferro E. eu te darei os tesouros das
trevas, e as riquezas escondidas em lugares secretos, para que saibas que eu, o Senhor, que te chamo
pelo teu nome, sou o Deus de Israel. Para Jacob causa do meu servo, e de Israel, meu eleito, eu te
chamo pelo teu nome, pus o teu sobrenome, ainda que tu no me conheces Eu sou o Senhor, e no h
outro, no h Deus alm de mim.: eu te cinjo, ainda que tu no me conhece: que se saiba desde o
nascente do sol, e desde o poente, que no h ningum alm de mim. " No versculo 13, ele diz: "Eu o
despertei em justia, e eu vou todos os seus caminhos: ele edificar a minha cidade, e libertar os
meus cativos, no por preo nem por presentes, diz o Senhor dos Exrcitos . " O leitor vai ter em
mente que Isaas viveu cerca de cem anos antes do cativeiro judeu, e 170 anos antes de Cyrus causou
seu retorno.
Aqui eu iria fazer uma pausa e perguntar: O que o poder, mas o poder do grande Deus podia permitir
que um homem para chamar outro pelo nome, um sculo antes do seu nascimento, e tambm para
predizer corretamente a histria da sua vida? O que deve ter sido a sua admirao e espanto, quando,
depois de muitos anos de guerras e tumultos, durante os quais ele marchou adiante, vencendo e para
vencer, reunindo como um ninho a riqueza das naes, ele finalmente acampou perto das muralhas da
o mais forte de toda a terra? Contemplava suas paredes de mais de 300 ps de altura, com suas portas
de bronze e os ferrolhos de ferro: as pessoas dentro sentindo-se perfeitamente segura, com provises
suficientes para durar os habitantes da cidade por vrios anos. Como ele poderia pensar em tomar essa
cidade? Quem no gostaria de ter encolhido de uma empresa dessa natureza, a no ser inspirado pelo
grande Jeov? Mas, voltando ao rio Eufrates de seu curso, e marchando sob as muralhas da cidade, no
leito seco do rio, ele encontrou-se na posse da cidade, sem qualquer dificuldade; para Belsazar, o rei,
estava bebendo e se embriagando, com seus nobres e concubinas, e que, tambm, a partir dos vasos da
casa do Senhor, que o seu pai tinha trazido de Jerusalm, e os seus joelhos j feriu juntamente com
horror, a partir de a escrita na parede, que Daniel tinha acabado de ser chamado para interpretar,
dando o seu reino dos medos e persas. Tendo subjugado este grande monarquia, ele sentou-se no trono
de reinos; e, familiarizando-se com Daniel, ele era, sem dvida, apresentado a uma familiaridade com
os registros judaicos, e depois o mistrio foi desdobrado: ele poderia, ento, ver que Deus o havia
chamado pelo nome, que a mo Todo-Poderoso cingiu-o para a batalha , e dirigiu toda a sua obra; Ele
poderia, ento, entender por que os tesouros da terra derramou-se em seu seio, e por que os lombos
dos reis tinha sido soltou antes dele, e por que as portas de bronze tinham sido abertos, e as barras de
ferro arrebentou. Foi que ele poderia saber que havia um Deus em Israel, e ningum mais, e que todos
os dolos eram em nada; que ele tambm pode restaurar os judeus, e reconstruir a cidade eo templo, e
cumprir os propsitos de Deus sobre Babilnia. Ele conformidade emitido sua proclamao aos
judeus para voltar, e para as naes para ajud-los na reconstruo ", pois," disse ele, "Deus me
encarregou de lhe edificar uma casa em Jerusalm." Esdras, captulo I, 2, 3, diz: "Assim diz Ciro, rei
da Prsia: O Senhor Deus do cu me deu todos os reinos da terra, e me encarregou de lhe edificar uma
casa em Jerusalm, que na Judia. Quem h entre vs de todo o seu povo, seja seu Deus com ele, e
suba a Jerusalm, que na Judia, e edifique a casa do Senhor, Deus de Israel, ele o Deus que est
em Jerusalm. "
O argumento poderoso, que influncia poderosa foi o que causou Cyrus estar convencido de que ele
era o Deus do cu, que habitava em Jerusalm, o nico que era Deus, e que tinha feito todas estas
coisas? Ele no tinha sido traditioned na crena do verdadeiro Deus, nem das Sagradas Escrituras.
No, ele nunca tinha sido muito zeloso na adorao de dolos; era a dolos ele buscaram atendimento
na antiga parte de sua vida. Eu respondo, foi o poder de Deus, manifestada por profecia e seu
cumprimento; no no sentido espiritualizado, no de alguma forma obscura, incerta, ou escura,
misteriosa, que foi difcil de ser compreendido; mas no positivo, literal, demonstrao simples, que
ningum poderia negar ou resistir. Isaas diz que esse foi o objeto que o Senhor tinha em vista quando
ele revelou tal simplicidade. E Cyrus manifestou que teve o efeito desejado.
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Gostaria de aqui ressaltar que quando chegamos a tratar dessa parte da profecia que ainda resta a ser
cumprida, vamos trazer a prova de que as naes pags dos ltimos dias devem ser convencidos da
mesma forma que Ciro era; isto , h certos acontecimentos claramente previstos nos Profetas, ainda
no futuro, o que, quando cumpridas, vai convencer todas as naes pags do verdadeiro Deus, e eles
sabero que ele falou e fez isso. E todos os grandes e aprendi homens da cristandade, e todas as
sociedades, que colocam qualquer outro do que um literal construo na palavra de profecia, ficaro
confundidos, e ser constrangido a reconhecer que tudo tem vindo a passar, mesmo como est escrito.
Mas voltemos nossa pesquisa de profecia e seu cumprimento. Os profetas tinham no s previu a
reduo da Babilnia por Ciro, mas tinha denunciado seu destino atravs de todas as idades, at
reduzir a desolao inteira, nunca para ser habitada, nem mesmo como uma residncia temporria
para o errante rabe: "E o rabe deve no passo tenda. " Veja Isaas, xiii, 19-22.
Mr. Joseph Wolfe, o missionrio judeu comemorado, enquanto viaja na Caldia, consultou os rabes
se armaram suas tendas nas runas da Babilnia, a que respondeu negativamente, afirmando que os
seus medos, eles devem faz-lo, o fantasma de Nimrod iria assombr-los. Assim, todas as previses
dos profetas acerca poderosa cidade foram cumpridas.
Edom tambm apresenta um cumprimento notvel de previses claros e diretos nos profetas. Estas
previses foram pronunciada sobre Edom no momento em que o solo foi muito produtivo e bem
cultivado, e em todos os lugares e abundante em florescente cidades. Montes Mas agora as suas
cidades se tornaram de runas desoladas, apenas habitado por o corvo marinho, ourio, e por animais
selvagens, serpentes, etc, e seu solo tornou-se estril; o Senhor lanou sobre ela o cordel de confuso
eo prumo de vaidade, e tem sido resduos de gerao em gerao, em cumprimento expresso da
palavra da profecia.
Vamos agora dar um aviso de passagem da viso de Daniel, gravado no oitavo captulo de suas
profecias, a respeito do carneiro e do bode. O leitor faria bem se virar e ler todo o captulo; mas vamos
observar mais particularmente a interpretao, uma vez que lhe foi dado por Gabriel, gravado a partir
do sculo XIX para os versos vigsimo quinto. E ele disse: "Eu te farei saber o que h de acontecer no
ltimo tempo da ira, porque a seu tempo determinado do fim ser Aquele carneiro que viste com dois
chifres so os reis da Mdia e da Prsia:. Eo bode peludo o rei da Grcia, eo grande chifre que tinha
entre os olhos o primeiro rei O ter sido quebrado, enquanto quatro se levantaram para ele, quatro
reinos se levantaro da mesma nao, mas no em seu poder.. Mas, no fim do seu reinado, quando os
transgressores tiverem chegado ao mximo, um rei, feroz de semblante e entendido em adivinhaes,
deve levantar-se, eo seu poder deve ser poderoso, mas no pela sua prpria fora, e ele deve destruir
maravilhosamente, e prosperar, e praticar, e destruir os poderosos eo povo santo, e pelo seu
entendimento tambm far prosperar o engano na sua mo, e se engrandecer em seu corao, e pela
paz destruir a muitos , ele se levantar contra o Prncipe dos prncipes, mas ser quebrado sem mo ".
Nesta viso que temos apresentado pela primeira vez os medos e persas, como eram a existir at que
foram conquistados por Alexandre, o Grande. Agora, um fato bem conhecido que este imprio
encerado muito grande por algum tempo aps a morte de Daniel, empurrando suas conquistas para o
oeste, para o norte e para o sul, de modo que ningum podia resistir-la; at que Alexandre, o rei da
Grcia, veio do oeste, com um pequeno exrcito de homens escolhidos, e atacou os persas sobre as
margens do rio, e mergulhando em seu cavalo, e seu exrcito seguinte, eles cruzaram, e atacou os
persas , que estava para se opor a eles no banco com muitas vezes o seu nmero; mas, no obstante o
seu nmero, e sua vantagem do cho, eles foram totalmente encaminhado, e os gregos passaram a
invadir e dominar o pas, derrotando os persas em uma srie de batalhas, at que foram totalmente
subjugados. Tambm sabido que Alexander, o rei da Grcia, foi de nao para nao, subjugando o
mundo sua frente, at que, depois de ter conquistado o mundo, ele morreu na Babilnia, com a idade
de 32 anos. E assim, quando ele se fortalecia, o grande chifre foi quebrado, e no seu lugar outros
quatro tambm notveis
para os quatro ventos do cu. Seu reino foi dividido entre quatro de seus
generais, que nunca chegaram aos seus poderes. Agora, no fim do seu reinado, quando a transgresso
da nao judaica foi chegado ao mximo, o poder romano destruiu a nao judaica, tomou Jerusalm,
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causou o sacrifcio dirio de cessar, e no s isso, bat depois destruiu o povos poderosos e santos, isto
, os apstolos e os cristos primitivos, que foram mortos pelas autoridades em Roma.
Agora, deixe-me perguntar: Ser que a histria destes Estados Unidos dar uma explicao mais clara
dos acontecimentos passados
do que a sabedoria de Daniel fez de eventos que foram, ento, futuro, e
alguns deles, descendo a corrente do tempo por vrias centenas de anos, o desenrolar dos
acontecimentos que no sagacidade humana poderia ter previsto? O homem, por sua prpria
sagacidade, pode realizar muitas coisas; ele pode arar o mar sem trilhas, sem vento ou mar a seu
favor; ele pode voar alto em meio s nuvens sem o auxlio de asas; ele pode atravessar a terra com
velocidade espantosa, sem a ajuda de animais; ou ele pode transmitir seus pensamentos para seus
companheiros com a ajuda de cartas. Mas h um princpio que ele nunca pode alcanar; no, nem
mesmo pela sabedoria das idades combinadas; dinheiro no vai compr-lo; ela vem de Deus somente,
e concedida ao homem como um dom gratuito. Diz o Profeta aos dolos, " Diga-nos o que deve ser,
thai saibamos que sois deuses ".
Passamos agora para mostrar exatamente como as profecias se cumpriram literalmente na pessoa de
Jesus Cristo. "Eis", disse o Profeta, "a virgem conceber e dar luz um filho." Mais uma vez, Belm
deve ser o local de seu nascimento, e Egito, onde peregrinou com seus pais, o lugar a partir do qual
ele era para ser chamado. Ele virou-se de lado a Nazar, pois estava escrito: "Ele ser chamado
nazareno." Ele entrou em Jerusalm montado sobre um jumentinho, cria de um jumento, porque o
Profeta disse: "Eis que o teu rei vem, manso e humilde, montado num jumentinho", etc E mais uma
vez, diz o Profeta: "Ele deve ser atingida e desprezado, ele deve ser um homem de dores, e
experimentado nos sofrimentos; ele deve ser levado como um cordeiro ao matadouro, e, como a
ovelha muda perante os seus tosquiadores, ele no abriu a sua boca, em sua humilhao seu
julgamento foi tirado, e quem contar a sua gerao, para a sua vida tirada da terra Ele foi ferido
pelas nossas transgresses, e pelas suas pisaduras fomos sarados;. foi contado com os transgressores;
puseram a sua sepultura com os ricos ". No um dos seus ossos quebrado; eles dividem as suas
vestes; lanaram sortes para a sua tnica; dar-lhe fel e vinagre para beber; tra-lo por trinta moedas de
prata; e, finalmente, quando ele terminou, ele descansou no tmulo at o terceiro dia, e ento se
levantou triunfante, sem ver a corrupo. Agora, caro leitor, teve que andava para cima e para baixo
com o nosso querido Redentor durante toda a sua estada na carne, e se voc tivesse o cuidado de
registrar as circunstncias particulares de sua vida e morte, uma vez que ocorreram ao longo do
tempo, sua histria seria no ser uma mais clara um do que os profetas deram a ele centenas de anos
antes de ele nascer. H uma coisa que ns faramos bem em anncio relativo a maneira pela qual os
Apstolos profecia interpretada, e que esta-eles simplesmente citou, e gravou o seu cumprimento
literal. Atravs deste curso, foram habilitados para traz-lo para casa para os coraes das pessoas nas
sinagogas judaicas, com essa prova convincente de que eles foram obrigados a acreditar que o suposto
impostor quem haviam crucificado era o Messias. Mas tinha que uma vez sonhou em tornar a
espiritualizao ou aplicao incerta, como os professores de hoje em dia, tudo teria sido incerteza e
dvida, e demonstrao teria desaparecido da face da terra.
Tendo tomado uma viso de profetas do Antigo Testamento, a respeito de profecias e seu
cumprimento, e de ter mostrado claramente que no passa de um cumprimento literal foi destinado, o
opositor pode verificar se o mesmo modo sero aplicveis
s previses contidas no Novo Testamento.
Vamos, portanto, trazer alguns exemplos importantes de profecia e seu cumprimento, a partir do Novo
Testamento; aps o que ser preparado para entrar no vasto campo que ainda est no futuro. Uma das
profecias mais notveis
escritos sagrados registrado por Lucas, cap, xxi, 20-24: "E quando virdes
Jerusalm cercada de exrcitos, sabei ento que a sua desolao est prxima Ento, os que estiverem
na Judeia fujam. para as montanhas, e os que estiverem no meio da cidade, saiam, e deixa os que
estiverem nos campos no entrem nela;. pois estes so os dias de vingana, que todas as coisas que
esto escritas, podem ser cumpridos Mas ai das que estiverem grvidas, e das que amamentarem
naqueles dias, pois haver grande aflio na terra e ira sobre este povo, e eles cairo ponta da espada
e sero levados cativos para todas as naes, e Jerusalm ser pisada pelos gentios, at que os tempos
dos gentios se completem ". Esta profecia envolve o destino de Jerusalm e do templo, e toda a nao
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judaica, h pelo menos 1.800 anos. Sobre o ano de setenta, o exrcito romano cercaram Jerusalm. Os
discpulos lembraram-se da advertncia que havia sido dado a eles por seu Senhor e Mestre, quarenta
anos antes, e fugiram para as montanhas. A cidade de Jerusalm foi tomada, aps uma longa e tediosa
cerco, em que os judeus sofreram o extremo da fome, peste e da espada; enchendo casas com os
mortos, por falta de um lugar para enterr-los, enquanto as mulheres comiam seus prprios filhos, por
falta de todas as coisas. Nesta luta no pereceu, na Judia, perto de um milho e meio de judeus, alm
daqueles levados cativos. Seu pas foi devastado, sua cidade queimada, seu templo destrudo, eo
restante miservel Espalhou para todas as naes da terra; em que situao eles tm continuado desde
ento, sendo expulsos de um pas para outro, muitas vezes falsamente acusado do pior dos crimes,
para os quais eles foram banidos e os seus bens confiscados. Na verdade, eles tm sido quase sempre
contabilizados como bandidos entre as vrias naes; as solas dos seus ps no encontraram nenhum
resto, e eles tm sido um silvo e um provrbio; e as pessoas disseram: "Estes so o povo do Senhor, e
tiveram de sair da sua terra."
Durante todo esse tempo os gentios tenham possudo a terra de Cana, e pisados
a cidade santa, onde
os seus antepassados
adoraram o Senhor. Agora, neste longo cativeiro, os judeus nunca perdeu de
vista as promessas respeitando seu retorno. Seus olhos foram assistidos e falhou com saudade do dia,
quando eles poderiam possuir novamente herana bendita que legou aos seus antepassados; quando
poderiam novamente traseira de sua cidade e do templo, e re-estabelecer o seu sacerdcio e de culto
como nos dias antigos. Na verdade, eles fizeram vrias tentativas de retornar, mas foram sempre
frustradas em todas as suas tentativas; pois era um decreto inaltervel, que Jerusalm deve ser pisada
pelos gentios, at que os tempos dos gentios devem ser cumpridas. Sobre o tema deste longa
disperso, Moiss e os profetas escreveram muito claramente; na verdade, Moiss ainda mencionou as
particularidades de seu comer seus filhos secretamente no cerco e no aperto com que os seus inimigos
deve cercar-los em todas as suas portas. Quem vai ler o vigsimo oitavo do Deuteronmio, vai ler a
histria do que se abateu sobre os judeus, predito por Moiss, com toda a clareza que caracteriza a
histria de eventos passados, e tudo isso milhares de anos antes de sua realizao.
Nosso prximo encontrado em Atos xxi, 10, 11, onde um profeta chamado gabo tomou o cinto de
Paulo e amarrou suas mos e ps, e disse: "Assim diz o Esprito Santo: Assim os judeus em Jerusalm
faro o homem a quem pertence esta cinta, eo entregaro nas mos dos gentios. " O cumprimento
desta profecia muito bem conhecida para precisar de qualquer descrio. Ns, portanto, continuar a
notar uma profecia de Paulo, registrado em 2 Tm. iv, 3, 4: "Porque vir tempo, em que no suportaro
a s doutrina, mas, segundo as suas prprias cobias, deve, amontoaro para si doutores, tendo
comicho nos ouvidos e se recusaro a dar ouvidos verdade, mas se voltaro s fbulas. " Esta
profecia foi cumprida ao p da letra; para ela se aplica a todos os professores religiosos que surgiu a
partir daquele dia at o presente, exceto aqueles encomendado pela direta revelao e inspirado pelo
Esprito Santo . Mas, para convencer o leitor de sua realizao plena, precisamos de apontar apenas
para os sacerdotes inumerveis
do dia que pregam para alugar, e adivinham por dinheiro, e que
recebem sua autoridade de seus semelhantes; e quanto s fbulas para que eles se transformam,
precisamos apenas de mencionar os spiritualizings e interpretaes particulares que saudamos os
nossos ouvidos a partir de quase todos os imprensa religiosa e plpito.
Mas h uma outra profecia de Paulo vale a pena a nossa ateno, como ilustrativo dos tempos em que
vivemos; ela encontrada nos cinco primeiros versos do terceiro captulo de 2 Timteo: "Sabe que
nos ltimos dias sobreviro tempos trabalhosos, porque haver homens amantes de si mesmos,
avarentos, presunosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mes, ingratos, profanos, sem
afeto natural, irreconciliveis, caluniadores, incontinentes, cruis, sem amor para com os bons,
traidores, obstinados, esprito altos, mais amigos dos deleites do que amigos de Deus, tendo aparncia
de piedade, mas negando a eficcia dela: Destes afasta-te ". Desde o ltimo verso desta citao
aprendemos a nossa surpresa que esta soma de terrvel maldade se aplica aos professores de religio
S; Ou seja, esse seria o carter do (chamado) parte crist da comunidade nos ltimos dias. No
assustar, caro leitor; no fazemos a aplicao sem prova positiva ao ponto, pois, lembre-se, noprofessores no tm aparncia de piedade , mas esses personagens mpios faladas eram para ter uma
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forma de piedade , negando a eficcia dela . Mas, se voc duvida o testemunho de Paulo sobre o
assunto, olhe ao seu redor, examinar por si mesmos. "Pelos seus frutos os conhecereis." Meu corao
est aflito, enquanto eu escrevo. Infelizmente, tem que vir a este; tem o Esprito de Verdade removeu
o vu de obscuridade dos ltimos dias, apenas para apresentar-nos com a viso de um povo decado;
uma igreja apstata, cheia de toda sorte de abominaes, e at mesmo desprezando aqueles que so
bons; enquanto eles prprios no tm nada, mas a forma de piedade, negando o poder de Deus; isto ,
deixando de lado a inspirao direta e dons sobrenaturais do Esprito, que sempre caracterizam a
Igreja de Cristo? Foi para isso apenas que o Esprito Santo abriu com a viso de homens santos os
acontecimentos do tempo por nascer, o que lhes permite contemplar as glrias dos ltimos dias de
abertura? profetas e apstolos, vs, santos homens do passado, o que voc fez, se voc parar por
aqui; se a sua viso proftica apenas estendeu para baixo o fluxo de tempo para o presente ano? Ai de
mim! ter preenchido as nossas mentes com tristeza e desespero: os judeus que voc deixou vagando
na tristeza e escurido, longe de todos os seus coraes de mais caro na terra; sua terra uma desolao,
a sua cidade eo templo em runas, e que, sem o conhecimento do verdadeiro Messias. Os gentios,
depois de participar da raiz e da seiva da oliveira, depois de ter cado, no mesmo exemplo de
incredulidade, ficam sem fruto, mortos, arrancados pelas razes, com nada alm de uma forma de
piedade; enquanto os poderes que caracterizaram a antiga igreja fugiram dentre os homens. esta a
consumao de todos os seus trabalhos? Foi para isso que voc procurou, trabalharam, sangrou e
morreu? Fao uma pausa para uma resposta; se voc tem uma palavra de conforto ainda na loja, sobre
o futuro, deixe-o falar rapidamente, para que nossas almas devem permanecer no vale da sombra da
tristeza e desespero!
CAPTULO II.
NO CUMPRIMENTO DE PROFECIA ainda no futuro.
O que profecia, mas History revertida?

Tendo feito a descoberta e produzida prova suficiente de que as profecias, at agora, tm sido
cumpridas literalmente-ao p da letra, ns esperamos que o leitor nunca perder de vista a mesma regra
em relao a aqueles que ainda futuro. E, enquanto ns estamos no limiar de futuridade, com as
maravilhas do tempo por nascer prestes a abrir em cima de nosso ponto de vista, apresentando diante
de nossa viso espantado as cenas mais poderosas e majestosas, as revolues mais surpreendentes, as
destruies mais extraordinrias, bem como a a maioria dos monitores milagrosas do poder e
majestade do Senhor, em Sua grande restaurao de Seu povo do convnio longo dispersos dos quatro
cantos da terra: Eu digo, como essas cenas esto prestes a abrir a nossa viso, vamos inclinar diante do
grande I AM, em nome de Jesus, e orar com f para o Seu Esprito para ampliar nossos coraes e
iluminar nossas mentes, para que possamos entender e crer em tudo o que est escrito, porm
milagroso que pode ser. Mas, ! caro leitor, quem voc , se voc no est preparado para a
perseguio, se voc est preparado para ter seu nome lanado fora, como o mal, se voc no pode
suportar a ser chamado de um valete, um impostor, ou louco, ou um que tem demnio ; ou se voc
est vinculado s crenas dos homens a acreditar tanta coisa e nada mais, melhor parar por aqui;
pois se voc fosse a acreditar nas coisas escritas na Bblia que ainda esto por vir, voc estar sob a
necessidade de acreditar milagres, sinais e maravilhas, revelaes e manifestaes do poder de Deus,
at mesmo alm do que qualquer gerao anterior tem testemunhado; sim, voc vai acreditar que as
guas sero divididos e Israel passar por dryshod, como viajam para sua prpria terra, como fizeram
nos dias de Moiss; pois nenhum homem jamais ainda acreditava que a Bblia sem crer e esperar esses
eventos gloriosos nos ltimos dias. E eu vou agora arrisco a dizer que um crente na Bblia seria algo
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que muito poucos homens que j vi nesta gerao, com toda a sua alardeada religio: pois h uma
grande diferena entre acreditar que o livro verdadeiro quando fechada, e acreditando que as coisas
nela escritas. hoje considerado na cristandade uma grande desgraa no crer na Bblia, quando
fechou , mas todo aquele que tenta o experimento vai achar que uma desgraa maior para acreditar
que as coisas nela escritas certamente vir a passar. Na verdade, nossa firme convico de que as
coisas escritas na Bblia, e ensinar o cuidado deles, que uma grande causa da perseguio que
sofremos. Para deixar as profecias ser compreendida pelas pessoas, e deix-los rolar em seu
cumprimento, e isso vai soprar aos quatro ventos cada ofcio religioso na cristandade, e fazer com que
o reino de Cristo a subir em cima de suas runas, enquanto o real conhecimento de a verdade cobrir a
terra como as guas do mar.
Tendo dito tanto por meio de cautela, se houver algum dos meus leitores to ousado, e
independentemente das consequncias, como ousar comigo para contemplar o futuro, vamos comear
com Isaas xi, 11, 12, 15, 16: "E h de ser que naquele dia, que o Senhor estender a sua mo para
adquirir outra vez e resto do seu povo, que deve ser deixado, da Assria, e do Egito, e de Patros, e da
Etipia, e de Elo, de Sinar, de Hamate, e das ilhas do mar. Ele deve criar um estandarte entre as
naes, e ajuntar os desterrados de Israel, e os dispersos de Jud dos quatro cantos . da terra E o
Senhor destruir totalmente a lngua do mar do Egito, e com o seu vento forte, pois, se apertar sua
mo sobre o rio, e ferir-lo em sete correntes, e fazer os homens passar por cima de p enxuto e no
deve. ser uma estrada para o remanescente do seu povo, que for deixado da Assria,. como sucedeu a
Israel no dia em que subiu da terra do Egito "
Aqui v-se um estandarte de ser criados para as naes; no s para os dispersos de Jud, mas os
dispersos de Israel. Os judeus so chamados dispersa, porque eles esto espalhados entre as naes;
mas as dez tribos so chamados de prias, porque eles so expulsos a partir do conhecimento das
naes, em uma terra por si mesmos. Agora, o leitor vai ter em mente que as dez tribos no habitou na
terra de Cana, uma vez que foram levados cativos por Salmaneser, rei da Assria. Tambm
apresentaram diante de ns, no versculo XV, o maravilhoso poder de Deus, que ser exibido na
destruio de um pequeno ramo do Mar Vermelho, chamado a lngua do mar do Egito; e tambm a
diviso dos sete fluxos de algum rio, e fazendo com que os homens a passar por cima de p enxuto; e,
para que nenhum no deve entend-la literalmente , o versculo quinze diz: "Haver uma estrada para
o remanescente do seu povo, que for deixado da Assria, como houve para Israel quando ele saiu da
terra do Egito . " Agora, s temos que perguntar se, nos dias de Moiss, o Mar Vermelho foi
literalmente dividido, ou se era apenas uma figura? Porque, como era ento assim ser novamente. E,
no entanto, somos informados por telogos modernos que os dias de milagres passaram para sempre;
e aqueles que acreditam em milagres, em nossos dias, so contados como impostores, ou, pelo menos,
pobres fanticos ignorantes, eo pblico so advertidos contra eles, como falsos mestres que, caso
fosse possvel, enganariam at os escolhidos. Sobre o tema desta restaurao os profetas falaram to
plena e repetidamente, que s podemos notar alguns dos exemplos mais marcantes, que vai mostrar as
circunstncias especficas e incidentes que frequentam, e da maneira e os meios de sua realizao. O
dcimo-sexto captulo de Jeremias, dcimo quarto, dcimo quinto e dcimo sexto versos, diz:
"Portanto, eis que vm os dias, diz o Senhor, que no deve mais ser dito, vive o Senhor, que fez subir
os filhos de Israel da terra do Egito, mas, vive o Senhor, que fez subir os filhos de Israel da terra do
norte, e de todas as terras para onde os tinha lanado; porque eu os farei voltar sua terra, que dei a
seus pais se ver. , eu mandarei muitos pescadores, diz o Senhor, e eles sero pesc-los, e depois
enviarei muitos caadores, os quais os caaro de todo monte, e de todo outeiro, e at das fendas das
rochas. " Agora ele tem sido sempre o caso com Israel, quando eles queriam expressar a grandeza do
seu Deus, quer dizer, vive o Senhor, que fez subir os nossos pais da terra do Egito. Este provrbio
imediatamente chamou a ateno para o poder e milagres desse evento memorvel, e associado a ele
tudo o que era grande e grandioso, e foi calculado para atacar a mente com admirao, com um vivo
sentido do poder do Deus de Israel. Mas, para nosso espanto, algo que ainda est para acontecer que
ir lanar no esquecimento todos os grandes eventos momentneos de naquele dia, e os filhos de
Israel sabero que seu Deus vive, moldando suas mentes em eventos de data recente, que ter
transpirou, ainda mais glorioso e maravilhoso que a sua sada do Egito. Eles vo exclamar: Vive o
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Senhor, que trouxe recentemente os filhos de Israel a partir do norte, e de todas as terras para onde os
tinha lanado, e plantou-los na terra de Cana, que Ele deu aos nossos pais. Com esta idia ser
associado a cada exibio de grandeza e sublimidade, de admirao e de espanto; enquanto eles
chamar a ateno para as revelaes, manifestaes, milagres e graas exibidos em trazer este grande
evento, aos olhos de todas as naes. Em vista disso, Jeremias exclama, no ltimo versculo do
captulo: "Portanto, eis que desta vez lev-los a conhecer, lhes farei conhecer a minha mo eo meu
poder, e eles sabero que o meu nome o Senhor. "
Mas os meios postos utilizao de trazer sobre este glorioso evento so, no s a criao de um
padro, o levantar de uma bandeira, para que possamos saber quando o tempo est cumprido, mas os
pescadores e caadores devem ser empregados para peixe e caaro de todo monte, de todo outeiro, e
at das fendas das rochas. Deixe o leitor marca aqui: os homens no estavam a enviar missionrios,
que no foram inspirados, para ir e ensinar a Israel vrias centenas de doutrinas diferentes, e as
opinies dos homens, e dizer-lhes que supostamente o tempo tinha chegado para eles sobre a recolher;
mas o Deus do cu chamar os homens por revelao real, direto do cu, e dizer-lhes que Israel ; que
os ndios da Amrica so, se eles devem ser de Israel; e tambm onde as dez tribos so, e todos os
restos dispersos de que as pessoas h muito perdidos. Ele que dar-lhes a sua misso e misso, e
vesti-los com o poder do alto para executar a grande obra, em desafio de elementos opostos, e toda a
oposio da terra e do inferno combinados. Mas que pergunta: "Por que o Senhor mandar executar
homens por revelao real?" Eu respondo, porque Ele no tem outra forma de enviar homens em
qualquer idade. "Ningum", diz o Apstolo, "toma esta honra para si mesmo, mas aquele que
chamado por Deus, como Aaro". Agora, todos ns reconhecemos que Aaron foi chamado por
revelao.
Agora, o grande Jeov nunca fiz, nem nunca, reconhecer o sacerdcio ou o ministrio de qualquer
homem que no chamado por revelao, e inspirado, como nos dias antigos. Mas, "!" , diz o leitor,
"voc me assustar, para toda a linha de telogos modernos no professam nenhuma revelao mais
tarde do que a Bblia, e nenhuma inspirao direta ou dom sobrenatural do Esprito. Voc lan-los
todos fora, e dizer que eles no tm autoridade? " Eu respondo: No, pois a Bblia o faz, e eu s
humildemente concordar com a deciso, como eles esto longe conhecido na Escritura, exceto como
professores quem as pessoas amontoadas para si (a palavra heap no significa alguns, mas muitos).
Mas, para provar mais plenamente que Deus dar revelaes, a fim de realizar esta obra gloriosa,
vamos encaminh-lo para Ezequiel xx, 33-38. L-se: "Por minha vida, diz o Senhor Deus, certamente
com mo forte, e com brao estendido, e com indignao derramada, hei de reinar sobre vs, e vos
levarei para fora dos povos, e da vontade recolherei das terras para onde fostes espalhados, com mo
forte, e com brao estendido, e com indignao derramada. E eu vou traz-lo para o deserto do povo, e
no entrarei em juzo com voc cara a face. como entrei em juzo com vossos pais, no deserto da terra
do Egito, assim entrarei em juzo convosco, diz o Senhor Deus, e vos farei passar debaixo da vara, e
vos farei entrar no vnculo o pacto, e eu separarei dentre vs os rebeldes, e os que transgridem contra
mim, eu vou traz-los para fora do pas onde se hospeda, e eles no entraro na terra de Israel, e
sabereis que Eu sou o Senhor. "
Voc descobre que esta promessa comea com uma garantia dupla: em primeiro lugar, com
juramento, como eu vivo ; em segundo lugar, com a certeza, com certeza, com uma mo poderosa , etc
E, no fim do mesmo captulo, a fim de que as pessoas devem possivelmente entenda mal, ele exclama:
" Senhor, eles dizem de mim, Acaso ele no fala em parbolas? " Aqui temos os filhos de Israel
trouxeram dentre todas as naes, com mo forte e brao estendido, e com indignao derramada (
naes que se opem a essas coisas, cuidado, lembre-se Fara, e aprende sabedoria), vemos trouxe
para o deserto dos povos; e l o Senhor a pleitear com eles, cara a cara, assim como ele fez com seus
pais, no deserto do Egito. Esse cara implorando a cara nunca pode ser feito sem a revelao, e uma
manifestao pessoal, tanto assim como nos velhos tempos. Agora eu pergunto, eram todas as suas
manifestaes de Israel no deserto meras fbulas no deve ser entendido literalmente? Em caso
afirmativo, esta ser assim tambm; para um ser exatamente como o outro, no parbola, mas uma
realidade gloriosa. Ele vai lev-los a passar debaixo da vara, e traz-los de entrar no vnculo da
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aliana.
Isto traz mente a nova aliana tantas vezes prometido nas Escrituras, a ser feita com a casa de Israel
e com a casa de Jud, bem a tempo de reuni-los de sua longa disperso. Alguns podem pensar que o
novo pacto que foi reunir Israel fez a sua apario nos dias de Cristo e seus apstolos. Mas Paulo nos
diz que ainda era futuro no seu dia. Assim, em seu dcimo primeiro captulo aos Romanos, diz ele,
"que a cegueira em parte sobre Israel, at que a plenitude dos gentios haja entrado, e assim todo o
Israel ser salvo, como est escrito: Vir de Sio o Libertador, e desviar de Jac as impiedades,
porque esta a minha aliana com eles, quando eu tirar os seus pecados. " A partir disso, aprendemos
que Paulo colocou aquela aliana no futuro, at mesmo a restaurao de Israel, nos ltimos dias,
quando os tempos dos gentios devem ser cumpridas. Em seguida, deve vir um libertador para Israel, e
no antes, vendo que eles haviam rejeitado a primeira vinda desse Libertador. E ele mesmo disse aos
judeus: "Eis que a vossa casa vos ficar deserta, pois eu vos digo: vs no me vereis at que digais:
Bendito aquele que vem em nome do Senhor." Ento, e s ento, deve o pacto ser renovado com
Israel. E mesmo quando os apstolos perguntaram, dizendo: "tu neste tempo que restauras o reino a
Israel?" o Salvador fez resposta, que no era para eles saber os tempos e as estaes que o Pai tinha
posto no seu prprio poder; mas eram de receber o poder, e prestar testemunho Dele, etc .; tanto
quanto a dizer, que o trabalho no para voc Apstolos de realizar, mas deve ser feita de prprio
tempo do Senhor, por quem Ele vai; mas ide e fazer o trabalho que vos tenho ordenado.
Mais uma vez, Isaas, LXI, 8, 9, ao falar desse convnio, nos diz que ele deve fazer a sua semente
conhecida entre as naes, e os seus descendentes no meio do povo; e deve fazer com que tudo o que
eles vejam a reconhecer-lhes que eles so a semente que o Senhor abenoou. Agora, ns sabemos que
uma questo que s pode ser decidido por meio de revelao, se os indgenas da Amrica so a
descendncia de Jac ou no. Novamente, uma questo de incerteza, onde as dez tribos , ou quem
so; mas a nova aliana, sempre que ele faz a sua apario, ir revelar essas coisas, e vai deixar o
assunto no est mais no suspense; saberemos ento a sua descendncia entre as naes, e os seus
descendentes no meio do povo. Mas, ! quo diferente foi o efeito da aliana feita 1.800 anos atrs,
em seus efeitos sobre Israel; ele as rejeitou na incredulidade, e fez tudo o que j viu ou ouviu falar
deles desde ento a reconhecer que eles so a semente que o Senhor amaldioou . Quando a aliana
renovada nos ltimos dias, o Senhor vai traz-los para o vnculo do pacto, manifestando-se a eles face
a face. Deixe-me perguntar: Como Deus faz um pacto com as pessoas em qualquer idade? A resposta
: Ao comunicar a Sua vontade para eles por revelao real; pois, sem isso, seria impossvel fazer um
pacto entre duas partes. Para ilustrar este assunto, vamos trazer um exemplo. Vemos como fazemos
convnios com o outro. Por exemplo, um jovem deseja entrar em um pacto de matrimnio com uma
moa; mas priv-lo de o privilgio de revelar a sua mente para ela, cortar toda a comunicao direta
entre eles, e um convnio nunca poderia ser feito; e assim com o Todo-Poderoso. Ele nunca fez um
convnio com as suas criaturas, sem revelaes; e Ele nunca pode faz-lo. Em suma, sempre que Ele
fez um pacto com o povo, onde todo um povo estavam preocupados, Ele incluiu na aliana do
sacerdcio, escritrios, e as autoridades, juntamente com as ordenanas e bnos que pertencem a
sua aliana; e assim Ele far no momento. Sempre que a nova aliana estabelecida, ele vai organizar
o reino de Deus com todos os seus escritrios, portarias, dons e bnos como nos dias antigos; mas
mais sobre isso quando chegamos a tratar do reino de Deus.
"Mas", diz o investigador, "o que precisamos ainda de a renovao de uma aliana que nunca foi
quebrada? Se o Senhor fez uma aliana nos dias dos Apstolos, chamado de uma nova aliana, por
que essa aliana ainda ser renovado novamente, visto que em pleno vigor, at que seja quebrado por
um partido ou o outro? " Esta uma pergunta importante, que envolve o destino de toda a cristandade
em sua deciso; por isso, devemos ter muito cuidado para tomar a deciso perfeitamente claro, ea
prova fcil de ser entendido. Que havia uma aliana feita entre Deus e as pessoas nos dias de Cristo e
Seus apstolos, ningum vai tentar negar, e se essa aliana nunca foi quebrada, ele deve ser de fora
at os dias atuais, e consequentemente, no h precisa de um novo. Resta, portanto, para ns, para
provar que esse pacto foi quebrado, completamente quebrado, para que ele no est em vigor, tanto
entre os judeus ou gentios, tendo perdido seus escritrios, autoridades, poderes e bnos, de modo
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que eles esto longe de ser encontrada entre os homens. A fim de fazer isso, temos de examinar o que
eram seus escritrios, autoridades, poderes e bnos, e depois ver se eles ainda so conhecidos entre
os homens.
Lemos que seus escritrios consistia de apstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres, todos
inspirados e coloque na Igreja, pelo prprio Senhor, para edificao dos santos, para a obra do
ministrio, etc E eles eram a continuar na Igreja, onde quer que fosse encontrado, at que todos
chegaram unidade da f, e medida da estatura de um homem em Cristo.
Em segundo lugar, os dons do Esprito, que alguns chamam de sobrenatural, eram os poderes e
bnos que pertenceram a essa aliana, onde quer que ela existia, entre os judeus ou gentios, desde
que a aliana era da fora. Agora, eu gostaria de pedir ao mundo da cristandade, ou qualquer de suas
seitas ou partidos, se eles tm apstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres inspirado do alto,
junto com todos os dons e bnos do Esprito Santo, que se referiam o pacto Evangelho? Se no,
em seguida, os escritrios e os poderes desse convnio foram perdidos. E deve ser por meio da quebra
do pacto que eles foram perdidos, pois assim os judeus perderam esses privilgios, quando eles foram
entregues aos gentios. E Paulo disse aos gentios, em seu dcimo primeiro captulo de Romanos, que,
se no permanecer na bondade de Deus, eles iriam cair, como os judeus tinham feito antes deles.
Mas, a fim de provar, por mais uma demonstrao de que o convnio do evangelho foi quebrado, por
judeus e gentios, e todas as pessoas, de modo a no mais estar em vigor, vou citar Isaas, xxiv, 1-6:
"Eis o Senhor esvazia a terra, ea desola, e transtorna a sua superfcie, e dispersa os seus moradores E
ser que, como acontece com as pessoas, por isso com o padre;. ao servo, como ao seu senhor; como
com a empregada, portanto, com sua senhora, como com o comprador, como ao vendedor, como com
o credor, portanto, com o muturio;. que com o tomador de usura, por isso, com o doador de usura
para ele a terra ficar totalmente esvaziado, e totalmente estragado.:. porque o Senhor pronunciou esta
palavra A terra pranteia e se murcha; o mundo enfraquece e se murcha, as pessoas arrogantes da terra
que definham A terra est contaminada por causa dos seus moradores, porquanto transgridem as leis,
mudam os estatutos e quebram a aliana eterna Por isso a maldio devora a terra, e os que habitam
nela so desolados.:., portanto, os habitantes da Terra so queimados, e poucos homens restam "
Nestes poucos versos, descobrimos uma calamidade como aguardando sacerdotes e povo, ricos e
pobres, escravos e livres, de modo que todos eles esto a ser queimados, mas alguns; ea queixa que a
terra est contaminada por causa dos seus moradores, porquanto transgridem as leis, mudam os
estatutos, e quebram a aliana eterna. Agora, isso no poderia estar falando de qualquer outro do que
da aliana, ordenana, e as leis do Evangelho, feito com as pessoas nos dias dos Apstolos; porque,
por qualquer pacto anterior pode ter sido quebrado, mas os habitantes da terra nunca foram destrudos
pelo fogo, todos, mas alguns, por ter quebrado qualquer pacto anterior. Mas essa destruio est por
vir pelo fogo, como, literalmente, como o dilvio nos dias de No; e ele vai consumir ambos os
sacerdotes e as pessoas da terra, e que, tambm, por ter quebrado a aliana do Evangelho, com suas
leis e as suas ordenanas; ou ento temos de ter uma nova edio da Bblia, deixando de fora o
vigsimo quarto de Isaas.
Agora, depois de ter resolvido esta questo, espero que o leitor vai ver a necessidade de uma nova
aliana, a fim de salvar os poucos que no so para ser queimado. Vamos, portanto, deixar este
assunto para o presente, e voltemos para o assunto da reunio de Israel. Voc vai por favor, ligue e
leia as trigsimo sexto, trigsimo stimo, trigsimo oitavo, e trigsimo nono captulos de Ezequiel. No
trigsimo sexto captulo, voc vai descobrir uma promessa de que Israel est para retornar de todas as
naes para onde foram espalhadas, e para ser levado novamente para a terra que Deus deu a seus
pais; Jerusalm para ser preenchido com bandos de homens, e todas as cidades assoladas da Judia
esto a ser reconstrudas, cercado e habitada; a terra deve ser vedada, lavrados e semeados, de modo
que diro: ". Esta terra que estava assolada tem-se tornado como jardim do den" "Eu, o Senhor, disse
isto, e eu vou faz-lo, e as naes sabero que eu, o Senhor no edificar as cidades destrudas, e
plantado o que estava devastado." "Ento, as cidades desertas se enchero de rebanhos de homens, e
eles sabero que eu sou o Senhor." No trigsimo stimo captulo, voc encontrar, depois da viso da
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ressurreio dos mortos, o Profeta continua a falar das duas naes se tornando uma nao sobre os
montes de Israel, e um rei ser rei de todos eles; e quando isso acontece, eles no so mais do que ser
dividido em dois reinos. Alm disso, tabernculo do Senhor para estar com eles, eo seu santurio no
meio deles para sempre. Ele ser para sempre o seu Deus e eles sero o seu povo. "E as naes
sabero que eu sou o Senhor que santifico a Israel, quando o meu santurio no meio deles para
sempre." Agora, um fato bem conhecido, que Jud e as dez tribos nunca foram uma nao, sobre os
montes de Israel, desde o dia em que foram primeiro dividido em duas naes.
Mas, quando isso acontece, at mesmo a prpria naes so a conhec-lo, e devem ser convencidos da
verdade de Deus, como era Cyrus. Agora, se os missionrios devem converter o mundo, antes que o
Senhor faz este grande trabalho, ento ele vai salvar o Senhor a dificuldade de faz-lo em seu prprio
caminho, e ele vai salvar o problema de cumprir os Profetas, ea palavra do Senhor falhar, e todo o
mundo se apoderam de infidelidade. Bem que o Senhor disse: "Meus caminhos no so como os seus
caminhos, nem os meus pensamentos como os seus pensamentos." Captulos XXXVIII e XXXIX
apresentam-nos uma viso de vrias naes unidas sob uma grande cabea, a quem o Senhor tem o
prazer de chamar Gog; e sendo montado a cavalo e armado com todos os tipos de armadura, eles vm
para cima contra os montes de Israel, como uma nuvem para cobrir a terra; seu objetivo pegar uma
presa, para levar prata e ouro, e gado, e de bens em grande abundncia.
Este um evento que para acontecer aps o retorno dos judeus ea reconstruo de Jerusalm;
enquanto que as cidades e as terras da Judia esto sem muros, sem ferrolho nem portas. Mas
enquanto eles esto no ponto para engolir os judeus, e devastar o pas, eis que a fria do Senhor surge
em seu rosto, um poderoso terremoto o resultado, de modo que os peixes do mar, e as aves do cu , e
todos os rpteis, e de todos os homens sobre a face da terra, tremero diante dele, e todos os muros
cairo no cho, e espada de cada um se voltar contra seu vizinho nesse exrcito, eo Senhor chuva
sobre Gog, e sobre as suas tropas, e sobre os muitos povos que esto com ele, uma chuva
transbordante, grandes pedras de saraiva, fogo e enxofre. E assim ele vai se engrandecer, e santificarse, aos olhos de muitas naes, e sabero que Ele o Senhor; Assim, eles devem cair sobre o campo
aberto, sobre os montes de Israel, mesmo Gog e todo o seu exrcito, cavalos e cavaleiros; e os judeus
devem ir adiante e reunir as armas de guerra, como bastes de mo, lanas, escudos, arcos e flechas; e
essas armas devem durar as cidades de Israel sete anos para o combustvel, de modo que eles devem
cortar nenhuma madeira da floresta, porque eles queimam as armas com o fogo; e eles estragam que
os despojaram, e roubar aqueles que os roubaram, e eles colhero ouro e prata, e vestidos em grande
abundncia.
Neste momento, as aves do cu, e os animais do campo ter uma grande festa; sim, eles esto a comer
gordura, at que seja completo, e beber o sangue at que se embriagam. Eles esto a comer a carne de
capites, e dos reis e poderosos homens, e todos os homens de guerra. Mas os judeus tm o dever
muito grave para executar, que ter nada menos que sete meses; ou seja, a sepultura de seus inimigos.
Eles vo escolher um lugar no lado leste do mar, chamado de Vale dos passageiros, e ali se enterrar
Gog e toda a sua multido, e lhe chamaro o Vale de Hamon Gog. E o cheiro sair, de modo que ele
dever parar os narizes dos passageiros; Assim purificaro a terra. "E eu porei a minha glria entre as
naes, e todas as naes vero o meu juzo, que eu tiver executado, ea minha mo, que pus sobre
eles: assim que a casa de Israel sabero que eu sou o Senhor seu Deus, desde que dia e para a frente e
as naes sabero que a casa de Israel foram levados em cativeiro a sua iniqidade;. porque eles se
rebelaram contra mim, e eu escondi deles o meu rosto, e deu-os nas mos dos seus inimigos, de modo
que todos eles caram por a espada. Conforme a sua imundcia e conforme as suas transgresses, eu
lhes fiz a eles, e escondi-me com eles. Portanto, assim diz o Senhor Deus: Agora tornarei a trazer os
cativos de Jac, e me compadecerei de toda a casa de Israel, e vai ficar com cimes pelo meu santo
nome: depois que eles levaram a sua vergonha, e todas as suas infidelidades pelas quais transgrediram
contra mim, quando eles habitarem seguros na sua terra, sem haver quem os espante Quando eu
trouxe. novamente do povo, e os houver ajuntado das terras de seus inimigos, e for santificado neles
aos olhos de muitas naes; ento eles sabero que eu sou o Senhor seu Deus, que os levou a ser
levado para o cativeiro entre as naes; mas Reuni-los em sua prpria terra, e no deixaram nenhum
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deles mais l. Nem eu esconder mais o meu rosto deles; pois derramei o meu Esprito sobre a casa de
Israel, diz o Senhor Deus ".
No anterior, descobrimos que as naes devem saber que a casa de Israel foi para o cativeiro para a
sua iniqidade, e esto reunidos novamente pela mo de Deus, depois de ter a sua vergonha para todas
as suas transgresses, e casa de Israel saber que era o Senhor seu Deus, que os levou a ser levado
para o cativeiro entre as naes, e que Ele era, que reuniu e defendeu, e Ele ir esconder o seu rosto
no mais a partir deles, mas vai derramar o Seu Esprito sobre eles .
cegos, Homens de dura cerviz, ye gerao de corao duro, com a Bblia circulou entre todas as
naes, naes inteiras ser to cego para o cumprimento dessa profecia, e no saber at trazer
destruio sobre suas cabeas? Por que toda essa cegueira? Ai de mim! por causa de falsos mestres,
que vo dizer-lhes a Bblia deve ser espiritualizado. Outros declaram que estas profecias nunca pode
ser entendido at que sejam cumpridas. Se este for o caso, ento ns nunca poderemos escapar dos
julgamentos previstos neles, mas deve continuar os filhos das trevas, at que eles vm em cima de ns
de surpresa e varrer-nos da terra. Ento, onde vai ser o consolo de olhar para trs e v-las cumpridas?
Mas bendito seja Deus, Ele nos disse pela boca de Daniel que muitos correro de uma parte para
outra, eo conhecimento se multiplicar, e que os sbios entendero, mas nenhum dos mpios
entender. E agora, eu gostaria de pedir, que so piores do que os lderes deliberadamente cegos, que
nos dizem que no podemos compreender as Escrituras?
Zacarias, em seu captulo XIV, disse-nos muito sobre a grande batalha e derrubada das naes que
lutam contra Jerusalm; e ele disse, em palavras simples, que o Senhor vir no exato momento da
derrubada do que o exrcito; sim, na verdade, mesmo quando eles esto no ato de tomar Jerusalm, e
j conseguiu tomar metade da cidade, e estragando suas casas, e arrebatadora suas mulheres. Ento,
eis que o Messias to esperado, aparecendo de repente, estaro sobre o monte das Oliveiras, um pouco
a leste de Jerusalm, para lutar contra estas naes e entregar os judeus. Zacarias diz: O Monte das
Oliveiras ser fendido pelo meio, do oriente para o ocidente, e metade do monte se remover para o
norte, enquanto a outra metade fica para o sul, de repente, formando um vale muito grande, em que os
judeus fugir para a proteo de seus inimigos, como eles fugiram do terremoto nos dias de Uzias, rei
de Jud; enquanto o Senhor vem e todos os santos com ele. Ento os judeus eis que h muito, muito
esperado Messias, vindo em poder de sua libertao, como sempre olhou para ele. Ele vai destruir
seus inimigos, e entreg-los de problemas no exato momento em que eles esto na extrema
consternao, e prestes a ser engolido por seus inimigos.
Mas qual ser o seu espanto, quando esto prestes a cair aos ps de seu Libertador, e reconhec-lo o
Messias! Eles descobrem as feridas que j foram feitas em suas mos, ps e lado; e, em inqurito, ao
mesmo tempo reconhecer Jesus de Nazar, Rei dos Judeus, o homem tanto tempo rejeitado. Bem que
o Profeta dizer, eles devem lamentar e chorar, cada famlia parte, e suas mulheres parte. Mas,
graas a Deus, no haver um fim para o seu pranto; pois Ele perdoar suas iniqidades, e purific-los
de toda a imundcia. Jerusalm ser uma cidade santa a partir de ento, e toda a terra se tornar em
plancie, desde Geba at Rimom, e ela ser exaltada e habitada no seu lugar, e os homens nela
habitaro, e no haver mais destruio de Jerusalm; "Naquele dia haver um s Senhor, eo seu
nome um, e Ele ser rei sobre toda a terra."
John, em seu dcimo primeiro captulo de Apocalipse, nos d muito mais informaes a respeito deste
mesmo evento. Ele nos informa que, aps a cidade eo templo so reconstrudos pelos judeus, os
gentios ir percorr-lo sob os ps quarenta e dois meses, perodo em que haver dois profetas
continuamente profetizando e fazendo grandes milagres. E parece que o exrcito gentio deve ser
impedido de perecer e derrubar a cidade, enquanto estes dois profetas continuar. Mas, depois de uma
luta de trs anos e meio, eles longamente conseguiro destruir estes dois profetas, e depois a
ultrapassagem grande parte da cidade; eles mandam presentes uns aos outros por causa da morte dos
dois profetas, e nesse meio tempo no vai permitir que os seus corpos mortos sejam postos em
sepulcros, mas sofre a deitarem-se nas ruas de Jerusalm, trs dias e meio; durante o qual os exrcitos
dos gentios, que consistem em muitas tribos, lnguas e naes, que passa pela cidade, saqueando os
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judeus, vero seus corpos mortos deitado na rua. Mas, depois de trs dias e meio, de repente, o
esprito da vida de Deus entra, e eles vo surgir e ficar em cima de seus ps, e grande temor cair
sobre os que os vem. E ento eles ouviro a voz do cu, dizendo: "Sobe aqui", e eles vo subir ao cu
em uma nuvem, seus inimigos vendo-os. E, tendo descrito todas estas coisas, em seguida, vm o
tremor, de que fala Ezequiel, eo rasgar do Monte das Oliveiras, de que fala Zacarias. Joo diz: "Na
mesma hora houve um grande terremoto, ea dcima parte da cidade caiu, e no terremoto foram mortos
sete mil homens." E ento uma das prximas cenas que se seguem o som de vozes, dizendo: "Os
reinos deste mundo se tornaram os reinos de nosso Senhor e do seu Cristo, e Ele reinar para todo o
sempre."
Agora, depois de ter resumido a descrio destes grandes eventos mencionados por esses profetas,
gostaria apenas de observar, no h nenhuma dificuldade em entender que todos eles sejam
perfeitamente claro e literal em seu cumprimento.
Basta dizer, os judeus se renem em casa, e reconstruir Jerusalm. As naes se renem para batalhar
contra eles. Seus exrcitos englobam a cidade, e tem mais ou menos poder sobre ele por trs anos e
meio. Um par de profetas judeus, por seus milagres poderosos, mant-los de superar totalmente os
judeus; at que finalmente eles esto mortos, ea cidade deixado em grande medida merc de seus
inimigos por trs dias e meio; os dois profetas da ressurreio dos mortos e subir ao cu. O Messias
vem, convulsiona a terra, derruba o exrcito dos gentios, entrega os judeus, Jerusalm limpa, corta
toda a maldade da terra, levanta os santos dos mortos, traz-los com Ele, e comea seu reinado de mil
anos ; perodo durante o qual o Esprito ser derramado sobre toda a carne; homens e animais,
pssaros e serpentes, ser perfeitamente inofensivo, e paz, o conhecimento ea glria de Deus cobrir a
terra como as guas cobrem o mar; eo reino, ea grandeza dos reinos debaixo de todo o cu sero dados
aos santos do Altssimo.
Durante estes mil anos, Satans ser preso, e no tm poder para seduzir os filhos dos homens. E a
prpria terra ser entregue a partir da maldio, que veio em razo da queda. Os lugares speros se
tornar suave, os desertos estreis frutfera; as montanhas nivelado; os vales exaltado; espinhos e
cardos no mais ser encontrado, mas toda a terra produzir o seu fruto em abundncia para os santos
de Deus. Mas, aps os mil anos terminou, em seguida, deve Satans ser solto, e sair a enganar as
naes que habitam os quatro cantos da terra, para os congregar para a batalha, e para traz-los para a
batalha contra o acampamento de os santos. Ento, o grande e ltimo luta ter lugar entre Deus e
Satans, para o imprio da terra. Satans e seu exrcito ser subvertida. E aps essas grandes coisas,
vem o fim do mundo, a ressurreio dos mpios eo juzo final. E haver uma nova terra e um novo
cu, para a antiga terra e do ex-cus j passaram, ou seja, eles sero alterados a partir de temporal com
a eterna, e fez aptos para a morada dos imortais. Ento veio Jerusalm descendo de Deus, do cu,
depois de ter sido renovado, assim como os cus ea terra. "Porque", diz ele, "Eis que fao novas todas
as coisas."
Esta nova cidade, colocada sobre a nova terra, com o Senhor Deus e do Cordeiro, no meio, parece ser
eterna morada do homem, de modo que, depois de todos os nossos anseios por um lugar alm dos
limites de tempo e espao, como diz o poeta , estamos finalmente trouxe aos nossos sentidos prprios,
e dado a entender que o homem est destinado sempre a herdar este planeta mesmssima, sobre a qual
ele foi criado, que ser resgatada, santificada, renovada, purificada e preparada como uma herana
eterna para a imortalidade ea vida eterna; com a cidade santa para a sua capital, o trono de Deus no
meio de ns, para a sua sede de governo; e regada com um crrego, claro como cristal, chamada de
guas da Vida, a emisso do trono de Jeov; enquanto um ou outro lado decorado com rvores de
nunca esmorecer beleza. "Bem-aventurados aqueles que guardam os seus mandamentos, para que
tenham direito rvore da vida, e possam entrar pelas portas na cidade." Por esta altura comeamos a
entender as palavras do Salvador: "Bem-aventurados os mansos, porque eles herdaro a terra." E
tambm a msica que Joo ouviu nos cus, que terminava assim: "Ns reinaro sobre a terra".
Leitor, no se assustou; suponha que voc fosse arrebatado ao cu, no para ficar com os remidos de
toda nao, tribo, lngua e povo, e se juntar a eles no canto, e sua surpresa, todo o cu se enche de
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alegria, enquanto eles ajustar o imortal lira, em jubilosa esperana de um dia reinar sobre a terra, um
planeta agora sob o domnio de Satans, a morada da misria e da misria, da qual o seu esprito
alegre tomou seu vo, e, como voc supe, um eterno adeus. Voc pode, talvez, ser assustado por um
momento, e inquirir dentro de si mesmo: "Por que eu nunca ouvi falar deste tema cantado entre as
igrejas na terra" Bem, meu amigo, a resposta seria tornar-"Porque voc viveu em um dia em que as
pessoas no compreenderem as Escrituras."
Abrao iria dizer-lhe, voc deve ter lido a promessa de Deus para ele, o general xvii, 8, onde Deus no
s prometeu a terra de Cana sua descendncia, em possesso perptua, mas tambm para ele. Em
seguida, voc deve ter lido o testemunho de Estvo, Atos, vii, 5, pelo qual voc teria constatado que
Abrao nunca tinha herdado as coisas prometidas, mas ainda estava espera de ressuscitar dos mortos
e ser trazido para a terra de Cana, a herd-los. "Sim", diz Ezequiel, "se voc tivesse lido o trigsimo
stimo captulo de minhas profecias, voc teria encontrado uma promessa positiva, para que Deus
abrisse os tmulos de toda a casa de Israel, que estavam mortos, e reunir-se a sua Ossos secos, e
coloc-los juntos, cada um ao seu lugar prprio, e at mesmo vesti-las novamente com a carne,
tendes e pele, e colocar o Seu Esprito neles, e eles devem viver, e ento, em vez de ser arrebatado
para o cu , eles devem ser trazidos para a terra de Cana, que o Senhor lhes deu, e eles deveriam
herd-la. "
Mas, ainda atnito, voc pode transformar a J; e ele, surpreso ao encontrar um ignorante com to
simples um assunto, exclamava: "Nunca lestes o meu captulo XIX, a partir do vigsimo terceiro a
vigsimo stimo versos, onde eu declarar, desejo as minhas palavras foram escritas em um livro,
dizendo que o meu Redentor estaria na Terra nos ltimos dias, e que eu deveria v-lo em carne e osso,
para mim mesmo, e no outro;? embora vermes deve destruir este corpo " Mesmo David, o doce
cantor de Israel, chamaria a sua mente o trigsimo stimo Salmo, onde ele declara repetidamente que
os mansos herdaro a terra para sempre, aps os maus so cortados a partir de sua superfcie.
E por ltimo, para definir o assunto para sempre em repouso, a voz do Salvador seria levemente cair
sobre seu ouvido, em seu Sermo do Monte, declarando enfaticamente: "Bem-aventurados os mansos,
porque eles herdaro a terra." Para essas coisas que voc iria responder: "Eu li essas passagens, com
certeza, mas sempre fui ensinado a acreditar que no quis dizer isso, portanto, eu nunca entendi eles
at agora Deixe-me ir e dizer ao povo o que tem maravilhas. abriu a meu ver, desde a minha chegada
no cu, apenas por ter ouvido uma msica curta. verdade, tenho ouvido muito das glrias do cu
descritos, enquanto na terra, mas nunca pensei de sua alegria em antecipao de voltar a a terra. " Diz
o Salvador: "Eles tm Moiss e os Profetas; se eles no vo acreditar neles, nem acreditavam ainda
que se deve ressuscitar dos mortos."
Agora vamos voltar ao assunto da vinda do Messias, eo inaugurando daquele dia glorioso, chamado
de Millennium, ou resto de mil anos. Ns nos reunimos no campo da profecia, atravs do qual
passamos: primeiro, que esse dia glorioso ser inaugurada pela vinda pessoal de Cristo e da
ressurreio de todos os santos; segundo, que todos os mpios sero exterminados da terra, por juzos
esmagadores de Deus, e pelo fogo, no momento da Sua vinda, de modo que a terra ser purificada
pelo fogo de seus mpios habitantes, como era antes por gua ; e isso queima incluir sacerdotes,
assim como as pessoas: todos, mas alguns devem ser queimadas. Essa queima mais se aplica
especialmente para a igreja cada, ao invs de os pagos ou judeus, a quem eles agora esto tentando
converter. Ai de vs, os gentios, que vocs chamam o povo do Senhor, mas fizeram nula a lei de Deus
por suas tradies; em vo se chama Senhor, Senhor, e no fazeis o que Jesus ordena; em vo fazervos adoram, ensinando doutrinas que so preceitos dos homens. Eis que a espada da vingana pende
sobre vs, e ser voc se arrepender, ele vai cair em breve sobre vs; e ser mais tolervel naquele dia
para os judeus e pagos do que para vs. Eis que vos lisonjear-se que o dia glorioso falado pelos
profetas ser iniciada com a suas invenes modernas e planos de endinheirados, que esto se
levantou, a fim de converter os judeus e gentios para os vrios princpios sectrios agora existentes
entre vs; e espera que, quando isso feito, para contemplar um milnio depois de seu prprio
corao. Mas os judeus e pagos nunca se converter, como um povo, para qualquer outro plano que o
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previsto na Bblia para a grande restaurao de Israel. E vocs mesmos esto trabalhando sob um
pacto quebrado, e de amadurecimento para o fogo o mais rpido possvel. Mas no conte-me o teu
inimigo, porque vos digo a verdade, pois Deus minha testemunha que eu amo as vossas almas bem
demais para reter qualquer verdade de voc, porm grave que possa parecer. As feridas de um amigo
so melhores do que os beijos de um inimigo. Agora, sobre os sinais dos tempos, a pergunta surge
muitas vezes: "Quando sero essas coisas, e que sinal haver quando estas coisas deve vir a passar?"
Muitas vezes me perguntam a pergunta, se ele est prximo; Portanto, vou dizer-lhe tudo, em que
voc pode conhecer por si mesmos quando ele est prximo, mesmo s portas, e no ser dependente
do conhecimento de outros.
Agora, voc v a rvore da ma, e todas as rvores, quando elas comeam a brotar as folhas, sabeis
por vs mesmos que o vero est prximo; e assim tambm, quando virdes grandes terremotos, fomes,
pestes e pragas de toda espcie; o mar quebrando alm de seus limites, e todas as coisas em comoo;
as naes em perplexidade por causa angustiado; homens desmaiando de terror, na expectao das
coisas que sobreviro ao mundo; quando voc v sinais em cima no cu, e embaixo na terra, sangue e
fogo, e vapor de fumaa, o sol voltou-se para as trevas, ea lua em sangue, e as estrelas arremessadas
de seus cursos; quando voc v os judeus se reunindo para Jerusalm, e os exrcitos das naes
reunindo contra eles a batalha, voc pode saber, com um conhecimento perfeito, que a vinda de Cristo
est prxima, s portas. " Em verdade, eu digo -vos que esta gerao no passar at que todas estas
coisas aconteam. " O cu ea terra passaro, mas nem uma palavra de tudo o que o Senhor falou pela
boca dos seus santos profetas e apstolos lhes faltar.
Quem vai olhar para a palavra dos profetas, e os ditos de Jesus Cristo, sobre este assunto, o mesmo
ser convencido de que todos os sinais de que falei so claramente apontadas como os sinais de Sua
vinda. Mas, apesar de todas estas coisas so escritas, a Sua vinda vai ultrapassar o mundo de surpresa,
como o dilvio fez as pessoas nos dias de No. A razo que eles no vo entender os Profetas. Eles
no suportaro a s doutrina; suas orelhas so afastados da verdade, e virou-se para as fbulas, por
causa de falsos mestres, e os preceitos dos homens; eo que ainda pior, quando Deus envia homens
com o novo e eterno convnio e os veste com ousadia para dar testemunho da verdade, eles sero
tratados como servos de Deus foram antes deles pelas igrejas cadas; cada igreja se apegar sua
prpria maneira, e se uniro ao dizer: "No h necessidade dessas coisas novas, o bom velho caminho
est certo"; enquanto, ao mesmo tempo, eles esto andando em tantas maneiras diferentes, pois h
seitas, e s concordam em perseguir e falando todo mal contra os pescadores e caadores a quem Deus
enviou. Mas, graas a Deus, h indivduos em todas as seitas que esto humildemente que procuram a
verdade, e quem sabe a voz da verdade, e ser reunidos, e plantadas no Novo e Eterno Convnio; e eles
sero adotados na famlia de Israel, e sero reunidos com eles, e participar da mesma aliana da
promessa. Sim, como diz Jeremias, no captulo XVI de suas profecias: "Os gentios viro a ti desde os
confins da terra, e diro: mentiras certamente nossos pais herdaram, vaidades, e coisas em que no h
lucro." Mas como os judeus esquecido primeira vinda de Cristo, por no entender os profetas, e
fixando suas expectativas inteiras em sua vinda gloriosa, nos ltimos dias, para restaurar o reino de
Israel, e ving-los de seus inimigos, e, por esse erro, foram quebrados e espalhados; para que os
gentios vai esquecer as profecias sobre sua segunda vinda, por confundir-los com o juzo final, que se
realizar mais de mil anos depois. Mas este erro fatal, em vez de causar os gentios para serem
quebradas e espalhadas, vai lev-los a ser reduzido a p.
meus irmos, segundo a carne, minha alma chora em cima de voc, e eu tinha uma voz como a
trombeta, eu chorava, Desperta, desperta e despertar de seu sono, para se cumpriu o tempo, a sua
destruio est porta, "porque eu tenho ouvido da parte do Senhor Deus dos exrcitos, o consumo, j
est determinada sobre toda a terra!" Prepare-se para conhecer o seu Deus, E, novamente, Desperta,
casa de Israel, e levantai as vossas cabeas, porque a vossa redeno est prxima: sim, Retirai-vos,
retirai-vos, sa daqui, se renem para casa de sua longa disperso, reconstruir suas cidades; sim, sadas naes, de uma extremidade do cu para o outro; Mas no a vossa fuga s pressas, porque o
Senhor ir diante de vs, eo Deus de Israel ser a vossa retaguarda! E, finalmente, gostaria de dizer a
todos, judeus e gentios, Arrependei-vos, arrependei-vos, pois o grande dia do Senhor est perto;
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porque, se eu, que sou um homem, no levanto a minha voz, e chama-os ao arrependimento, e no me
odeia, o que haveis de dizer, quando vier o dia, quando os troves proferiram suas vozes para os
confins da terra, falando aos ouvidos de todos os que vivem, dizendo: "Arrependei-vos, e se preparar
para o grande dia do Senhor" Sim, mais uma vez, quando os relmpagos deve raia do oriente at o
ocidente, e deve manifestarem sua voz a todos os que vivem, e fazer as orelhas de todos os que ouvem
a formigar, dizendo estas palavras: "Arrependei-vos, pois o grande dia de que o Senhor est vindo? "
E mais uma vez, o Senhor levanta a sua voz do cu, dizendo: "Escutai, naes da terra, e ouvi as
palavras do Deus que voc fez: naes da Terra, quantas vezes quis eu ajuntar voc , como a galinha
ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, e vs no o quisestes! Quantas vezes vos chamei pela boca
de meus servos e pelo ministrio dos anjos, e pela minha prpria voz, e pela voz de troves e pela voz
de relmpagos e da voz de tempestades e pela voz dos terremotos e grandes chuvas de granizo, e pela
voz de fome e pestilncias de toda espcie, e pelo grande som de uma trombeta, e pela voz de juzos, e
pela voz de misericrdia, o dia todo, e pela voz de glria e honra, e as riquezas da vida eterna, e quis
salvar-vos com salvao eterna, mas tu no quiseste! Eis que o dia tem vem, quando o clice da ira de
minha indignao est cheio. "
CAPTULO III.
O REINO DE DEUS.
"Buscai primeiro o Reino de Deus."

Esta foi a ordem do Salvador, enquanto na terra, ensinando os filhos dos homens.
Tendo tomado uma viso geral das profecias, o passado eo futuro, vamos agora avanar para cumprir
essa ordem, e buscar o reino de Deus. Mas, antes de avanar, eu voltaria a cautela ao leitor no a
acompanhar-me nesta pesquisa, a menos que ele est preparado para sacrificar tudo, at mesmo para o
seu bom nome, ea prpria vida, se necessrio, para a verdade; pois se ele uma vez ter uma viso do
reino de Deus, ele ser to feliz que ele nunca vai descansar curto satisfeito de tornar-se um assunto
do mesmo. E ainda vai ser to diferente de todos os outros sistemas de religio agora na terra, que ele
ficar surpreso que qualquer pessoa, com a Bblia na mo, nunca deve ter confundido qualquer um
dos sistemas de homens para o reino de Deus. H certos poderes, privilgios e bnos, pertencentes
ao reino de Deus, que so encontradas em nenhum outro reino, nem apreciado por qualquer outro
povo. Por estes acabou distingue de todos os outros reinos e sistemas, de modo que a mente
inquiridora, buscando o reino de Deus, e sendo uma vez familiarizado com essas peculiaridades que
lhe dizem respeito, precisa nunca confundi-lo, ou estar em uma perda para saber quando ele tem
encontrou. Mas, antes de avanar ainda mais em nossa pesquisa, vamos concordar sobre o significado
do termo, o Reino de Deus, ou o sentido em que vamos us-lo; por algum aplicar este termo para o
reino da glria acima, e outros para o gozo individual de suas prprias almas, enquanto outros aplicla a seu governo organizado sobre a terra. Agora, quando falamos do reino de Deus, desejamos que
seja entendido que queremos dizer Seu governo organizado sobre a terra.
Agora, leitor, lanamos adiante no vasto campo diante de ns em busca de um reino. Mas pare, vamos
considerar-o que um reino? Eu respondo, que quatro coisas so necessrias para constituir qualquer
reino no cu ou na terra; a saber, em primeiro lugar, um rei; em segundo lugar, encomendado
funcionrios devidamente qualificados para executar seus estatutos e as leis; em terceiro lugar, um
cdigo de leis pelas quais os sujeitos so governados; e em quarto lugar, os indivduos que so
governados. Onde estes existem em sua devida ordem e autoridade regular, existe um reino, mas onde
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qualquer um destes deixa de existir, existe uma desorganizao do reino; consequentemente, uma
extremidade do mesmo, at que aps reorganizao da mesma maneira que antes. neste contexto, o
reino de Deus como todos os outros reinos; onde quer que encontremos funcionrios devidamente
qualificados e comissionados pelo Senhor Jesus, junto com seus estatutos e as leis existentes em
pureza, no misturados com quaisquer preceitos ou mandamentos de homens, h o reino de Deus
existe, e h Seu poder manifesto, e as Suas bnos so apreciado como nos dias antigos.
Vamos agora ter uma viso da criao do reino de Deus nos dias dos Apstolos. O primeiro indcio da
sua abordagem perto foi por um anjo a Zacarias, prometendo-lhe um filho, que deve ir diante do Rei
para preparar o seu caminho. A prxima manifestao foi a Maria, e, finalmente, para Joseph, por um
santo anjo, prometendo o nascimento do Messias: e, ao mesmo tempo, o Esprito Santo manifesta-se a
Simeo, no templo, que ele no deve morrer at que ele tinha visto Salvador. Assim, todos estes,
juntamente com os pastores e os magos do oriente, comeou a se alegrar com a alegria indizvel e
cheia de glria, enquanto o mundo ao seu redor no sabia quando da sua alegria. Depois destas coisas,
tudo parecia repousar na expectativa silenciosa, at que John tinha crescido para a idade adulta,
quando ele veio pulando do deserto da Judia, com uma proclamao estranho e novo, gritando:
"Arrependei-vos, pois o Reino dos cus est prximo , "batizando para o arrependimento, dizendolhes claramente que o seu Rei j estava de p no meio deles, a ponto de configurar o seu reino. E
enquanto ele ainda ministrou, o Messias veio, e foi batizado, e selados com o Esprito de Deus, que
repousava sobre Ele em forma de uma pomba; e logo depois comeou a mesma proclamao como
John, provrbio "Arrependei-vos, pois o reino dos cus est prximo." Ento, depois de escolher doze
discpulos, Ele os enviou a todas as cidades da Judia, com o mesmo proclamation- "O reino dos cus
est prximo"; e depois deles Ele enviou setenta, e depois outro de setenta, com a mesma notcia, para
que todos possam ser bem avisado e preparado para um reino que estava prestes a ser organizada entre
eles.
Mas quando estas coisas tinha produzido o efeito desejado, em causar uma expectativa geral, mais
especialmente no corao dos seus discpulos, que esperavam diariamente para triunfar sobre os seus
perseguidores, pela coroao desse glorioso personagem, enquanto eles estavam esperando por uma
recompensa por todo o seu esforo e sacrifcios por amor a Ele, ao ser exaltada dignidade perto de
sua pessoa, o que deve ter sido a sua decepo, ao ver seu Rei tomado e crucificado, tendo sido
escarnecido, ridicularizado, ridicularizado e, finalmente, superar, e triunfou sobre , tanto por judeus e
gentios? Eles alegremente teria morrido em batalha para ter colocado a Ele no trono; mas mansamente
a apresentar sem uma luta, a desistir de todas as suas expectativas, e afundar no desespero do mais
alto grau de entusiasmo para a degradao menor, era mais do que podiam suportar bem. Eles se
encolheu na tristeza, e devolvido a cada um para a sua prpria rede, ou com suas diversas ocupaes,
supondo que tudo estava acabado; provavelmente com reflexes como estas: "Este o resultado de
todos os nossos esforos foi para isso que abandonou todos os objetos mundanos, nossos amigos,
nossas casas e terras, que sofrem perseguio, a fome, a fadiga ea desgraa e ns confio que deveria
ter sido? Ele, que teria entregue a Israel, mas, infelizmente, eles mataram, e tudo est acabado Durante
trs anos, temos despertou uma expectativa geral por toda a Judia, dizendo-lhes que o reino dos cus
estava prximo, mas agora nosso Rei . morto, como veremos se atrevem a olhar as pessoas na cara? "
Com estas reflexes, cada um perseguindo seu prprio curso, tudo foi mais uma vez virou-se para o
silncio, ea voz tinha deixado de ser ouvido na Judia, gritando: "Arrependei-vos, pois o Reino dos
cus est prximo." Jesus dormia nos braos da morte; uma grande pedra com o selo do estado,
garantiu o tmulo onde estava deitado, enquanto a guarda romana ficou em silncio atento, para ver
que tudo estava em segurana; quando, de repente, a partir das regies de glria, um poderoso anjo
desceu, a presena aquele que os soldados recuaram como mortos, enquanto ele rolou a pedra da porta
do sepulcro, e do Filho de Deus despertou do seu sono, romperam as ataduras da morte, e logo depois
de aparecer a Maria, Ele mandou para os discpulos com a alegre notcia da sua ressurreio, e
designou um lugar para encontr-los. Quando, depois de v-lo, toda a sua tristeza se transformou em
alegria, e todas as suas antigas esperanas foram reavivadas de repente, eles no precisavam mais
Cry- "O reino dos cus est prximo", mas deveriam permanecer em Jerusalm at que o reino era
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estabelecido; e se preparavam para abrir a porta do reino, e adotar estranhos e estrangeiros nele como
cidados legais, atravs da administrao de certas leis e ordenanas, que eram invariavelmente as leis
de adoo, e sem a qual nenhum homem jamais poderia se tornar um cidado.
Depois subiu ao alto, e tendo sido coroado com todo o poder no cu e na terra, Ele vem novamente
aos seus discpulos, e lhes d a sua autoridade, dizendo-lhes: "Ide por todo o mundo, pregai o
evangelho a toda . criatura que aquele que cr e for batizado, ser salvo, mas quem no crer ser
condenado E estes sinais seguiro aos que crerem:.: em meu nome expulsaro demnios; falaro
novas lnguas, os quais devem pegaro em serpentes e, se beberem alguma coisa mortfera, no lhes
far dano algum; e poro as mos sobre os enfermos, e os curaro ". Mark, xvi, 15-18. Agora eu
gostaria que o leitor a no passar por essa comisso, at que ele entende, porque quando uma vez
entendido, ele nunca precisa confundir o reino de Deus, mas ao mesmo tempo descobrir essas
peculiaridades que eram sempre para distingui-lo de todos os outros reinos ou sistemas religiosos na
terra. Para que ele no deve interpretar mal, vamos analis-lo, e olhar para cada parte com cuidado em
sua prpria luz adequada; Primeiro, eles foram para pregar o Evangelho, ou em outras palavras, as
boas novas de um Redentor crucificado e ressuscitado, para todo o mundo; em segundo lugar, ele que
acreditava, e foi batizado, deve ser salvo; em terceiro lugar, ele que no acreditava no que eles
pregaram deve ser condenado; e em quarto lugar, estes sinais devem seguir os que crerem: em
primeiro lugar, eles foram para expulsar demnios; em segundo lugar, falaro novas lnguas; terceiro,
pegaro em serpentes; quarto, se eles beberam alguma coisa mortfera, no deve prejudic-los; quinta,
eles foram para impor as mos sobre os enfermos, e eles devem recuperar.
Agora, cegueira voluntria, ou ignorncia do idioma Ingls, que j causou qualquer mal-entendido
aqui. Para alguns nos dizem que esses sinais eram s para seguir os Apstolos; e outros, que eram
apenas de seguir crentes nessa idade. Mas Cristo coloca a pregao, acreditando, salvao, e os sinais
que estavam a seguir, todos em p de igualdade; onde uma foi limitado, o outro deve ser; onde um
cessado, o outro fez. Se o idioma limita esses sinais aos Apstolos, que limita a f ea salvao
tambm para eles. Se os outros no estavam a ter estes sinais segui-los, em seguida, os outros no
estavam a acreditar, e no outros foram para ser salvo. Novamente, se a linguagem limita estas
indicaes para a primeira idade ou idades do Cristianismo, ento ele limita a salvao para os
primeiros sculos do cristianismo, porque um s precisamente o mais limitado que o outro; e onde
est em vigor, o outro ; e onde um acaba, o outro deve parar. E assim poderamos dizer, a pregao
do Evangelho no mais necessrio; nem a f nem salvao; estes s receberam a primeira a
estabelecer o Evangelho; como a dizer, os sinais no so mais necessrios, eles s receberam a
primeira a estabelecer o Evangelho. Mas, diz o leitor atnito: "Voc no esses sinais cessaram dentre
os homens" Eu respondo, provar que eles cessaram, e ele vai provar que o Evangelho deixou de ser
pregado, que os homens deixaram de acreditar e ser salvos, e que o mundo , sem o reino de Deus; ou
ento ele ir provar que Jesus Cristo era um impostor, e Suas promessas de nenhum efeito.
Agora, depois de ter analisado e entendido dessa comisso, vamos ainda buscar o tema da organizao
do reino de Deus nos dias dos Apstolos. O Salvador, depois de ter-lhes dado a sua autoridade,
ordena-lhes que ficassem, e no cumpra a sua misso, at que eles eram dotados de poder do alto. Mas
por que essa demora? Porque nenhum homem jamais foi qualificado, nem nunca ser, para pregar o
Evangelho e ensinar todas as coisas que Jesus ordenou-lhe, sem o Esprito Santo; e um Santo muito
diferente Santo, tambm, daquele apreciado por homens que no so inspiradas, para o Esprito Santo
de que Jesus falou guiaria em toda a verdade, trazer todas as coisas para lembrar de tudo quanto Ele
lhes dissera, e mostrar-lhes coisas por vir, para no mencionar que os capacitaria a falar em todas as
lnguas da terra. Agora, um homem que prega precisa que Esprito Santo muito; em primeiro lugar,
para guiar em toda a verdade, que ele pode saber o que ensinar; segundo, para fortalecer sua memria,
para que ele no pode deixar de ensinar algumas das coisas que lhe foi mandado; e, terceiro, ele
precisa saber que est por vir, que ele pode avisar os seus ouvintes de perigo iminente, e que
constituiria um profeta. A partir da, o leitor pode ver o quo cuidadoso Jesus era que ningum deveria
pregar o Seu Evangelho sem o Esprito Santo. Ele tambm pode aprender como diferente o Esprito da
Verdade do esprito agora espalhados pela Terra, enganando o mundo, sob o nome de Esprito
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Santo. Se as igrejas de hoje em dia tem o Esprito Santo, por que so muito em uma perda para
compreender a verdade? Por que eles andam de tantas maneiras e doutrinas diferentes? Por que eles
precisam bibliotecas inteiras de sermes, folhetos, divindades, debates, argumentos e opinies, todas
escritas pela sabedoria dos homens, mesmo sem professar a ser inspirado? Bem que o Senhor se
queixam, dizendo: ". Seu temor para comigo ensinado pelos preceitos dos homens" Mas para voltar;
Apstolos permanecido em Jerusalm at dotado de poder, e ento eles comearam a anunciar o
Evangelho.
Aqui descobrimos vrias coisas em direo a um reino: em primeiro lugar, ns encontramos um rei,
coroado mo direita de Deus, a quem est empenhado todo o poder no cu e na terra; segundo,
oficiais comissionados, devidamente nomeado para administrar os assuntos do governo; terceiro, as
leis pelas quais eles deveriam ser regidos foram todas as coisas que Jesus tinha ordenou aos seus
discpulos para ensin-los.
E agora, se pudermos descobrir como os homens se tornaram cidados do Cu, quero dizer quanto s
regras de adoo, em seguida, encontramos o reino de Deus na medida em que a idade, e ser muito
insatisfeito com cada coisa em nossa poca, professa ser o reino de Deus, que no est de acordo com
o padro.
Foi o que aconteceu que no houve assuntos naturais nascidos daquele reino, tanto para judeus e
gentios foram includos em pecado e incredulidade; e ningum podia ser cidados, sem a lei de
adoo. Todos os que criam em nome do rei tinha poder para ser adotado, mas s havia uma regra
invarivel ou plano pelo qual foram aprovados; e tudo o que se comprometeu a reivindicar a
cidadania, de qualquer outra forma que seja, foram contados ladres e salteadores, e nunca poderia
obter o selo de aprovao. Esta regra foi estabelecida no ensinamento do Salvador a Nicodemos, a
saber: "Aquele que no nascer da gua (ou seja, batizado em gua), e do Esprito (isto , batizados
com o Esprito), ele no pode entrar no reino de Deus. "
Agora, a Pedro foram dadas as chaves do reino; portanto, era seu dever para abrir o reino aos judeus e
tambm aos gentios. Vamos, portanto, examinar cuidadosamente a maneira pela qual ele adotou os
judeus no reino no dia de Pentecostes.
Agora, quando a multido veio correndo juntos no dia de Pentecostes, o apstolo Pedro, de p com os
onze, levantou a sua voz e discutiu com eles as Escrituras, testemunhar de Jesus Cristo e Sua
ressurreio e ascenso na alta insomuch que muitos se convenceram da verdade, e perguntou o que
deveria fazer. Estes no eram cristos, mas eram pessoas que estavam naquele momento convencido
de que Jesus era o Cristo; e porque eles estavam convencidos desse fato, eles inquired- "O que
devemos fazer?" Ento disse-lhes Pedro: "Arrependei-vos e sejam batizados, cada um de vocs, em
nome de Jesus Cristo, para perdo dos pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo, porque a
promessa para vs, ea vossa filhos, e para todos os que esto longe de, tantos quantos o Senhor
nosso Deus chamar. " Meu leitor, voc entende essa proclamao? Se voc fizer isso, voc vai ver que
este Evangelho no geralmente pregava nos tempos modernos. Vamos, portanto, analisar e examinlo, frase por frase. Voc lembrar que eles j acreditavam, ea prxima coisa que era para eles se
arrependam; em primeiro lugar, a f; segundo, arrependimento; terceiro, batismo; em quarto lugar, a
remisso dos pecados; e quinto, o Esprito Santo. Este foi o fim do Evangelho. F deu o poder de se
tornarem filhos ou cidados; o arrependimento eo batismo em seu nome, foi a obedincia por meio do
qual foram aprovados; e do Esprito Santo da promessa foi o selo de sua aprovao, e isso eles eram a
certeza de receber, se obedecessem.
Agora, leitor, quando voc ouvir esse tipo de pregao em nossos dias? Quem ensina que aqueles que
acreditam e se arrepender, deve ser batizado, e nenhum outro? Talvez o leitor pode dizer que os
batistas fazer; mas que eles chamam os homens a ser batizado assim que eles acreditam e se
arrepender? E, alm disso, eles prometem fazer a remisso dos pecados, com o dom do Esprito
Santo? Lembrar, agora, o efeito que o Esprito Santo tem sobre as pessoas que a recebem. Ele ir
gui-los em toda a verdade, fortalecer a memria, e mostrar-lhes as coisas vindouras. E Joel disse,
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seria lev-los a sonhar sonhos, vises, e para profetizar. O! meu leitor, onde voc encontra um
Evangelho assim pregou entre os homens? Ser que os homens vo luto por semanas aps semanas,
sem o perdo dos pecados, ou no conforto do Esprito Santo, se Pedro estava entre ns para dizer
exatamente como chegar essas bnos? Agora, o que voc pensaria de uma reunio campal, onde trs
mil homens devem vir para a frente para receber orao, e um dos ministros (Peter like) comand-los,
cada um para se arrepender e ser batizado para a remisso dos pecados, prometendo que todos os que
obedeceram devem receber a remisso dos pecados eo dom do Esprito Santo, o que deve lev-los a
sonhar sonhos ea profetizar; e, em seguida, deve surgir com os seus irmos de uma mesma vocao, e
na mesma hora incio batizando, e continuar at que todos eles havia batizado; e do Esprito Santo
casse sobre eles, e eles comeam a ter vises, falar em outras lnguas e profecia? No seria a notcia
de ir para o estrangeiro, longe, que uma nova doutrina tinha feito a sua apario, bem diferente de
qualquer coisa agora praticada entre os homens? O sim, diz o leitor, este, com certeza, seria algo
novo, e muito estranho para todos ns. Bem, por mais estranho que possa parecer, o Evangelho,
como pregado por Pedro no dia de Pentecostes; e Paulo declara que ele pregou o mesmo evangelho
que Pedro fez; e ele tambm disse: "Ainda que ns mesmos ou um anjo do cu vos anuncie outro
evangelho, seja antema." Agora, o leitor no precisa mais ser surpreendido ao ver que estes sinais
no seguiro aos que crerem algum outro evangelho, ou doutrina, diferente da pregada pelos
Apstolos.
Mas agora vamos voltar para o reino de Deus organizou nos dias dos Apstolos; voc descobre que
trs mil pessoas foram aprovadas para o reino o primeiro dia que a porta estava aberta. Estes,
juntamente com as inmeras adies que foram feitas posteriormente, foram os temas deste reino;
que, sendo bem ajustado, cresceu em um templo santo no Senhor. Assim, temos limparam o lixo da
tradio sectria e superstio, que surgiu em montes que nos rodeiam; e tendo pesquisado com
cuidado, temos longamente descoberto o reino de Deus, tal como existia em sua primeira organizao
nos dias dos Apstolos; e vimos que ela difere muito de todos os sistemas modernos de religio, tanto
em seus escritrios, portarias, poderes e privilgios, de modo que ningum precisa sempre
confundimos um com o outro.
Tendo feito essa descoberta, vamos proceder para examinar o progresso do reino entre judeu e grego;
e quais foram os seus frutos, dons e bnos que beneficiem os seus cidados.
Logo aps a organizao do reino de Deus em Jerusalm, Filipe foi para Samaria, e ali pregou o
Evangelho: e quando creram em Filipe, se batizavam, tanto homens quanto mulheres, e teve grande
alegria. E depois, Pedro e Joo vieram de Jerusalm, e orando, e pondo sobre eles as mos, e eles
receberam o Esprito Santo. Mark aqui, eles acreditavam em primeiro lugar, e, em seguida, foram
batizados, e tem grande alegria, e ainda no tinha recebido o Esprito Santo. Mas isso foi depois dado,
pela imposio das mos e orao, em nome de Jesus. O quo diferente a partir dos sistemas dos
homens!
Converso de Witness Paul enquanto em sua viagem a Damasco: o Senhor Jesus apareceu para ele no
caminho; mas em vez de dizer a ele seus pecados foram perdoados, e derramando o Esprito Santo
sobre ele, Ele enviou para Damasco, dizendo-lhe que teria de haver disse a ele o que ele deve fazer. E
vindo de Damasco, Ananias sendo enviado, ordenou-lhe que no tardar, mas a "erguer-se e ser
batizados e lavar os seus pecados, invocando o nome do Senhor"; em seguida, ele se levantou e foi
batizado, e at foi cheio do Esprito Santo, e logo pregou que Jesus era o Cristo.
Mais uma vez, testemunha Peter vai Cornlio, um gentio de grande piedade, cujas oraes foram
ouvidas, e cujas esmolas foram lembradas, e que mesmo atingido ao ministrio de um anjo; mas com
toda a sua piedade, e do Esprito Santo derramado sobre ele e seus amigos, antes de serem batizados,
eles devem ser batizados, ou eles no poderiam ser salvos. Por qu? Porque o Senhor havia ordenado
aos Apstolos para pregar a toda criatura, e todos os seres que no iria acreditar e ser batizado, deve
ser condenado, sem uma nica exceo. Vejam-se as palavras do anjo a Cornlio: "Ele (Pedro) te dir
palavras em que tu e toda a tua casa ser salvo." Agora, consulta, poderia Cornelius foram salvos sem
obedecer as palavras de Pedro? Se assim for, servio do anjo foi em vo.
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Agora, talvez, um ministro, que deve encontrar um homem to bom quanto Cornlio era, diria a ele: a
religio "V em frente, irmo, voc pode ser salvo, voc tem experimentado, voc pode de fato ser
batizado para responder a uma boa conscincia, se voc sente que o seu dever, ou, se no, no uma
questo, um novo corao tudo o que realmente necessrio para a salvao ", etc .; tanto quanto a
dizer, que os mandamentos de Jesus no so absolutamente necessrios para a salvao; um homem
pode cham-lo de Senhor, Senhor, e ser salvo, to bem como guardando Seus mandamentos. Oh
doutrina v e tola! Oh vs filhos dos homens, como voc tem pervertido o Evangelho! Em vo
chamais de Senhor, Senhor, e no obedecem a seus mandamentos.
Em seguida, chamar a ateno para o carcereiro e sua famlia, que foram batizados na mesma hora,
eles acreditavam que, sem esperar que o dia; e Ldia e sua famlia, que compareceu ordenana o
primeiro sermo que ouviu sobre o assunto. Tambm Filipe eo eunuco, que parou o carro na primeira
gua que voltou a si, a fim de atender a portaria, embora o eunuco tinha ouvido falar de Jesus, pela
primeira vez, apenas alguns minutos antes. Agora, eu reunir a partir de todos esses exemplos de
tempos antigos, e dos preceitos estabelecidos nos mesmos, que o batismo era a ordenana de iniciar,
por que todos aqueles que acreditaram e se arrependeram foram recebidos e adotados na igreja ou
reino de Deus, de modo Para ter direito remisso dos pecados, ea bno do Esprito Santo; na
verdade, era o decreto atravs do qual eles se tornaram filhos e filhas; e porque eles eram filhos, o
Senhor derramou o Esprito de seu Filho em seus coraes, que clama: Aba, Pai. verdade, o Senhor
derramou o Esprito Santo sobre Cornlio e seus amigos, antes de serem batizados; mas parecia
necessrio, a fim de convencer os judeus crentes que tambm os gentios tinham parte nesta salvao.
E eu acredito que este o nico exemplo, em todo o lbum, das pessoas que recebem o Esprito Santo
sem antes obedecer as leis de adoo. Mas marcar! Obedecendo as leis de adoo no constituiria um
homem um herdeiro do reino, um cidado o direito de as bnos e dons do Esprito Santo, a menos
que essas leis e decretos foram administradas por quem tem autoridade adequada, e foi devidamente
encomendado ao rei; e uma comisso dada a um indivduo nunca poderia autorizar outra para agir em
seu lugar. Este um dos pontos mais importantes a ser entendido, pois traz para o teste de todos os
ministros da cristandade; e questiona a organizao de cada igreja na terra, e todos os que existiram
desde inspirao direta cessou.
Agora, a fim de chegar a este assunto com clareza, vamos examinar a constituio de governos
terrestres no que diz respeito autoridade e leis de adoo. Vamos dizer, por exemplo, o presidente
dos Estados Unidos, escreve uma comisso para AB, devidamente autorizando-o a atuar em algum
cargo no governo, e, durante sua administrao, dois cavalheiros da Europa venham a residir neste
pas, e, sendo estranhos e estrangeiros que desejam se tornar cidados, vo antes AB, e ele administra
o juramento de fidelidade, de forma adequada, e certifica o mesmo, e isso constitui-los cidados
legais, com direito a todos os privilgios daqueles que so cidados ou sditos de nascimento. Depois
destas coisas, AB levado pela morte, e CD, em que olha sobre seus papis, acaba por se descobrir a
comisso dada a AB, e, aplicando-a a seu prprio uso, assume o cargo vago; Enquanto isso, dois
estrangeiros chegam, e aplicar para a cidadania, e ser informado por pessoas ignorantes dos assuntos
do governo, que CD poderia administrar as leis de adoo, que submeter-se a ser administrado at
pelo CD, sem uma vez que examina a sua autoridade; CD certifica de sua cidadania, e eles supem
que foram legalmente adotado, o mesmo que os outros, e tm direito a todos os privilgios da
cidadania. Mas aos poucos, a sua cidadania posta em causa, e que produzem o certificado de CD;
Presidente inquires- "Quem CD? Eu nunca dei-lhe uma comisso para atuar em qualquer escritrio,
eu no o conheo, e que so estranhos e estrangeiros para a comunidade, at que voc v antes do
sucessor legalmente designado do AB, ou algum outro de como a autoridade, que tem uma comisso
do presidente dirigir em seu prprio nome ". Nesse meio tempo, o CD tomada e punidos de acordo
com a lei, para a prtica de imposio, e usurpando a autoridade que nunca lhe foi conferido.
E assim com o reino de Deus. O Senhor autorizou os Apstolos e os outros por revelao direta, e
com o esprito de profecia, para pregar e batizar, e construir a Sua Igreja e reino; mas depois de um
tempo eles morreram, e um longo tempo passou, e os homens, lendo sobre a sua comisso, onde diz
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aos onze Apstolos, "Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura", etc, tm tinha a
presuno de aplicar estas palavras como a sua autoridade, e sem qualquer outra comisso, tm sado
professando a pregar o Evangelho e batizar, e edificar a Igreja eo reino de Deus; mas aqueles a quem
eles nunca batizar receber as mesmas bnos e presentes que caracterizam um santo ou cidado do
reino nos dias dos Apstolos. Por qu? Porque eles so ainda estrangeiros e desconhecidos, para a
comisso dada aos apstolos nunca encomendou qualquer outro homem para agir em seu lugar. Esta
foi uma prerrogativa do Senhor reservados para si. Nenhum homem tem o direito de tomar este
ministrio em si mesmo, mas o que chamado por revelao, e devidamente qualificado para atuar
em seu chamado pelo Esprito Santo.
Mas o leitor indaga com surpresa: "O que! H nenhum de todos os ministros de hoje em dia chamado
para o ministrio, e legalmente encomendado?" Bem, meu leitor, vou dizer-lhe como voc pode
determinar a partir de suas prprias bocas, e que vai ser muito melhor do que uma resposta de mim; ir
para o clero, e perguntar-lhes se Deus lhes deu qualquer revelao direta desde o Novo Testamento foi
concluda; perguntas a eles se o dom da profecia cessou com a idade precoce da igreja; e, em suma,
perguntar-lhes se revelaes, profetas, do ministrio de anjos, etc, so necessrios ou esperados nestes
dias, ou se eles acreditam que estas coisas so feitas para longe, para nunca mais voltar para a terra; e
sua resposta ser que a Bblia contm suficiente, e que desde o cnon das Escrituras estava cheia, a
revelao, o esprito de profecia e do ministrio de anjos cessaram, porque no mais necessrio. Em
suma, eles vo denunciar cada homem como um impostor que finge tal coisa. E quando voc obteve
esta resposta, pergunte-lhes como eles mesmos foram chamados e comissionados para pregar o
Evangelho, e eles vo estar em uma perda para lhe responder, e, finalmente, dizer-lhe que a Bblia
encomendado eles, provrbio "Ide por todo o mundo ", etc Assim, voc v, todos os que no tm
nenhuma revelao direta e pessoal do Rei do cu, seja por meio de anjos, a voz de Deus, ou o esprito
de profecia, est agindo sob a autoridade que foi dada para os outros, que esto mortos, e sua
comisso roubado, e sua autoridade usurpada; eo rei ir dizer- "Peter eu sei, e sei quem Paulo, eu
encomendou-los, mas quem voc Eu sei que no, eu nunca falei com voc na minha vida;? de fato
voc acreditava que no era necessrio para mim falar . no seu dia Portanto, voc nunca procurou na
f para qualquer revelao, e eu nunca lhe dei qualquer, e mesmo quando eu falava para os outros,
voc zombava deles, e os chamou impostores, e perseguidos, porque eles testemunharam das coisas
que eu tinha Disse-lhes, portanto, afastar-me, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e
seus anjos, porque tive fome, e vs no me destes de comer; estava nu, e vs no me vestistes; eu era
um estranho , e no me acolhestes; doente e na priso e no me visitastes ". "Senhor Ah!, Quando ns
falhamos em alguma dessas coisas?" "Na medida em que voc no o fez at o menor dos meus irmos
(tom-los por impostores, porque eles testemunharam as coisas que eu tinha revelado a eles), e vs
no o fizeram a mim." Mas, voltando: depois de ter examinado o reino de Deus como aos seus
escritrios e ordenanas, e tendo descoberto o nico meio de adoo para ele, vamos examinar mais
detalhadamente o que so as bnos, privilgios e prazeres dos seus cidados. Voc j viu que eles
eram para expulsar demnios, falaro novas lnguas, curar os doentes pela imposio das mos em
nome de Jesus, bem como a ter vises, sonhos, profetiza, etc
Mas vamos olhar para o reino em seu estado organizado, e ver se essas promessas foram verificados
para judeus e gentios, onde o reino de Deus foi encontrado em todas as pocas do mundo.
Paulo escrevendo, em primeiro lugar, "Para a igreja de Deus em Corinto;" segundo, "Para os que so
santificados em Cristo Jesus"; terceiro ", daqueles que so chamados a ser santos"; ea quarta, "Para
todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo", diz a todos eles, em 1
Corntios, XII, 1: "Agora, a respeito dos dons espirituais, irmos, eu no quero que ignoreis. " E, em
seguida, continuando as suas instrues, alguns versculos mais adiante, ele diz: "Mas a manifestao
do Esprito dada a cada um para proveito comum, porque a um dada, mediante o Esprito, a
palavra da sabedoria; ea outro a palavra de conhecimento, pelo mesmo Esprito, para uma outra f,
pelo mesmo Esprito, para o outro, os dons de cura, pelo mesmo Esprito; para outro, a operao de
milagres; a outro, profecia; para outro, discernimento de espritos, a outro , variedade de lnguas; para
outro, a interpretao das lnguas, mas opera todas estas coisas, que um Esprito de auto-mesmo,
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repartindo particularmente a cada um como quer (Cristo) vontade em relao a como o corpo um e
tem muitos membros. , e todos os membros desse corpo, embora muitos, somos um s corpo, assim
Cristo tambm Pois em um s Esprito, todos ns fomos batizados em um corpo, quer judeus, quer
gregos, quer escravos quer livres;. e tm .. foram todos feitos para beber de um s Esprito para o
corpo no um s membro, mas muitos Se o p disser: Porque no sou mo, no sou do corpo; no
ser por isso do corpo? E se a orelha disser: Porque no sou olho, no sou do corpo; no ser por isso
do corpo? Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosse ouvido, onde estaria o
olfato? Mas agora alcanou Got colocou os membros, cada um deles no corpo, como ela vos agradou.
E, se todos fossem um s membro, onde estaria o corpo? ", Eu respondo, no existiria." Mas agora h
muitos membros, mas um corpo. E o olho no pode dizer mo: No tenho necessidade de ti; nem
mais uma vez, a cabea aos ps: No tenho necessidade de ti. No, muito mais os membros do corpo
que parecem ser mais fracos so necessrios; e os membros do corpo que reputamos serem menos
honrados, a esses conferir muito mais honra: e nossas peas feia tem formosura mais abundante. Para
nossas peas graciosas no tm necessidade disso, mas Deus tem temperado o corpo, dando muito
mais honra ao que tinha falta dela: que no haja diviso no corpo; mas que os membros tenham a
mesma solicitude uns para os outros. E se um membro padece, todos os membros padecem com ele;
se um membro honrado, todos os membros se regozijam com ele. Agora, vs sois o corpo de Cristo,
e seus membros em particular. E a uns ps Deus na igreja, primeiramente, apstolos;
secundariamente, os profetas; em terceiro lugar, mestres; depois disso, milagres, depois dons de curar,
socorros, governos, variedades de lnguas. So todos apstolos? so todos profetas? so todos
mestres? so todos operadores de milagres? Tm todos o dom de curar? falam todos em lnguas? que
tudo interpretar? Mas procurai com zelo os melhores dons:. E eu vos mostrarei um caminho mais
excelente "Do verso treze do captulo anterior, aprendemos que o apstolo ainda est falando para
toda a igreja, em todas as idades, sejam judeus ou gentios, bond ou livre, mesmo todos os que j
compem o corpo de Cristo, e mostrando que o corpo de Cristo consistiu em muitos membros,
batizados por um s esprito em um s corpo, possuindo todos esses dons diferentes, alguns um dom,
outros de outra, e depois diz expressamente , que um membro que possui um dom, no deve dizer a
outro membro que possui um outro presente, no temos necessidade de ti.
E, tendo mostrado que necessrio apstolos, profetas, evangelistas, pastores e professores; juntamente
com os dons de profecia, milagres, cura e todos os outros presentes, para compor a igreja, ou corpo de
Cristo, em qualquer idade, sejam judeus ou gentios, escravos ou livres; e tendo totalmente proibido
qualquer dos membros sempre que dizer, de qualquer um destes presentes: "No temos necessidade de
ti", declara Ele o corpo nunca pode ser aperfeioado sem todos eles, e que, se fossem eliminados, no
haveria haver corpo, isto , nenhuma igreja de Cristo na existncia. Tendo mostrado todas estas coisas
claramente, ele exorta-os a procurar com zelo os melhores dons. E, no captulo XIII, exorta-os a f, a
esperana ea caridade, sem a qual todos esses dons lhes adiantaria nada, e no dcimo quarto captulo
repete a exortao: "Segui o amor, e procurai com zelo os dons espirituais, mas sim para que possais
profetizar. " Mais uma vez, em Efsios, i, 17, Paulo ora para que o Senhor iria dar para a igreja o
esprito de sabedoria e de revelao, no pleno conhecimento de Deus. Mais uma vez, em Efsios, IV,
diz-lhes que h um s corpo e um s Senhor, um s Esprito, uma s f e um s batismo; e que Cristo
subiu ao alto, levou cativo o cativeiro, e deu dons aos homens. E Ele deu uns para apstolos; e alguns,
os profetas; e alguns, evangelistas; e outros para pastores e mestres. E se o leitor perguntar o que esses
dons ou escritrios fossem, que leia o dcimo segundo verso: ". Querendo o aperfeioamento dos
santos, para a obra do ministrio, para edificao do corpo de Cristo" E se ele perguntar quanto tempo
estes eram para continuar, o dcimo terceiro verso diz: "At que todos cheguemos unidade da f, e
ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, medida da estatura da da plenitude de Cristo.
" E se ele ainda perguntar o que outro objectivo Cristo tinha em dar esses presentes, que leia o dcimo
quarto verso: "Que no sejamos mais meninos, agitados de um lado para outro e levados ao redor por
todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens e astcia, que ficam espreita para enganar. "
Agora, sem estes dons e escritrios, em primeiro lugar, os santos no podem ser aperfeioados;
segundo, a obra do ministrio no pode continuar; terceiro, o corpo de Cristo no pode ser edificada; e
em quarto lugar, no h nada para impedir que eles sejam levados ao redor por todo vento de doutrina.
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Agora, eu corajosamente declarar que a causa de todas as divises, confuso, frascos, discrdia, e
animosidades; ea fonte fecunda de tantas religies, senhores, batizados, e os espritos; e do
entendimento ser escurecida; e de homens alheios vida de Deus, pela ignorncia que h neles, pela
dureza de seus coraes, , porque eles tm apstolos, profetas, nem presentes nem, inspirados do
alto, a quem eles do ateno ; para, se tivessem esses dons, e daria ouvidos a eles, eles seriam
construdos em um s corpo, na pura doutrina de Cristo, tendo um s Senhor, uma s f, um s
batismo e uma s esperana da sua vocao; sim, que iria ser edificado, construdo a Cristo em todas
as coisas, no qual todo o corpo, bem ajustado se uniram, se tornaria um templo santo no Senhor.
Mas, desde que a astcia dos homens pode persuadi-los de que eles no tm necessidade dessas
coisas, desde que eles podem atir-los ao redor por todo vento de doutrina, assim como eles por favor.
Agora, leitor, eu fiz o exame do reino de Deus, tal como existia nos dias dos apstolos; e no podemos
v-lo em qualquer outra idade, at outra vez renovados nos ltimos dias, pois nunca fiz, nem nunca
vai existir, sem apstolos e profetas, e todos os outros dons do Esprito.
Se fssemos ter uma viso das igrejas, desde os dias que a inspirao cessaram at agora, devemos ver
nada como o reino que temos estado a ver com tal admirao e prazer. Mas em vez de apstolos e
profetas, devemos ver os falsos mestres, a quem os homens tinham amontoados para si mesmos; e em
vez de os dons do Esprito, devemos ver a sabedoria dos homens; e, em vez do Esprito Santo, muitos
espritos falsos; em vez de as ordenanas de Deus, mandamentos de homens; em vez de
conhecimento, opinio; acho que o trabalho, em vez de revelao; diviso, em vez de unio; dvida,
em vez de f; desespero, em vez de esperana; dio, em vez de caridade; um mdico, em vez da
imposio de mos para a cura dos doentes; fbulas, em vez da verdade, o mal para o bem, o bem pelo
mal; trevas para a luz, a luz para as trevas, e em uma palavra, anti-Cristo, em vez de Cristo; os poderes
da terra ter feito guerra aos santos, e venc-los, at que as palavras de Deus deve ser cumprida.
meu Deus, cale-se a viso! para o meu corao adoece enquanto olho; e deixar o dia apressar
quando a terra ser purificada pelo fogo de tais contaminaes terrveis; Mas primeiro, vamos Tua
promessa se cumprisse o que Tu fizeste por boca do teu servo John, que Tu queres chamar teu povo
fora dela, dizendo: "Sai dela, povo meu, para que no sejas participante dos seus pecados , e para que
no incorras nas suas pragas receber "; e ento, Senhor, quando Tu tens chamado teu povo para fora
do meio dela, pelos pescadores e caadores, que tu prometeu enviar nos ltimos dias para reunir
Israel; sim, quando a Tua aliana eterna foi renovado, eo teu povo a institudo; ento deixe suas
pragas em um s dia, morte, pranto, ea fome; deix-la ser queimado pelo fogo; que o santos apstolos
e profetas, e todos os que temem o teu nome, pequenos e grandes, pode se alegrar, porque Tu vingou
o sangue dos teus santos em cima dela. Fao essas coisas em nome de Jesus Cristo. Amen.
CAPTULO IV.
O LIVRO DE MRMON origem dos ndios americanos, etc
Ye cenas sombrias, longe, portanto, interferir no mais!

temas sublimes convidar a musa para voar
Em cepas mais elevadas, enquanto as cenas tanto estranho e novo
estourou na vista, e abertos vista.
Lo! dos cus abertos, em conjunto brilhante
Um anjo vem no cho, ele dobra sua maneira:
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revela ao homem, no poder, como na primeira,

A plenitude do evangelho h muito tempo perdido.
Ver terra, obediente, a partir de seu seio render
A verdade sagrada fielmente escondido.
A, confundidos, assustar com a viso, sbio
O tremor orgulhoso e altivo com affright.
Os sacerdotes mercenrios contra a verdade se envolver,
Enquanto o inferno embaixo fica tremendo, cheio de raiva;
Falso so as suas esperanas, e todas as suas lutas vo;
seu ofcio deve cair, e com ele todo o seu ganho;
Os surdos precisam ouvir, os mansos sua alegria aumentar,
o pobre ser feliz, e sua opresso cessar.
Enquanto as trevas cobriram a terra, ea escurido os povos, todo homem anda em seu prprio
caminho, e olhando para o ganho de seu quarto, o Senhor tem por um longo tempo se calou, e as
pessoas tendo carinho gabavam-se de que a voz do inspirao nunca mais iria soar nos ouvidos dos
mortais, perturbar ou molestar-los em sua carreira pecaminosa; enquanto alguns foram esperava a
consolao de Israel, e clamando a Deus para o ingresso desse dia to esperado, quando um anjo deve
voar pelo meio do cu, tendo um evangelho eterno para proclamar aos que habitam sobre a terra - De
repente, uma voz ouvida desde o deserto, um grito sada os ouvidos dos mortais, um testemunho se
ouve entre eles, e penetra at os recantos mais ntimos do seu corao, quando de repente as naes
comeam a raiva, e as pessoas a imaginar uma coisa v; o clero levantar a voz de advertncia,
chorando impostor, falsos profetas, cuidado com a iluso, etc .; enquanto o professor de religio, o
bbado, o blasfemador, o erudito eo ignorante em breve captar o som e reiterar-lo novamente e
novamente. Assim, re-ecos de uma ponta do nosso pas para o outro, por um longo tempo, e se algum
deve ser a sorte de manter os seus sentidos sbrios, e deve candidamente perguntar: "Qual o
problema?" a resposta : "Ns quase no sei nada sobre isso, mas basta dizer, alguns companheiros
fizeram a sua apario, como Paul, que testemunham algo sobre o ministrio de anjos, ou alguma
revelao ou inspirao, como se a religio do antigo dias, ea f que uma vez foi entregue aos santos,
estavam retornando Terra nesta poca esclarecida, de modo que no s este nosso ofcio est em
perigo, mas os nossos modernos sistemas de religio, construda sobre a sabedoria ea aprendizagem
dos homens, sem direto inspirao, so como de ser censurado, e sua grande magnificncia
desprezado, embora adorado por todo o mundo ". E depois tudo de novo chorar com grande voz,
dizendo: "Grande a sabedoria do homem; grande so os sistemas de divindade moderna, grande a
sabedoria dos padres sem inspirao, que vm at ns com sublimidade de palavras, e com a
sabedoria do homem, determinado a no saber nada entre nos salvar opinies e crenas de seu prprio,
e seu discurso, e sua pregao, so com palavras persuasivas de sabedoria humana, e no na
demonstrao do Esprito e de poder, para que seja desfeito, a nossa f no deve ficar no poder de
Deus, mas na sabedoria do homem. "
No meio do barulho e gritaria, e prejuzo de um mundo oposto, difcil levar as pessoas a entender os
fatos do caso, em relao a um dos temas mais importantes j apresentadas considerao da
humanidade.
O Livro de Mrmon tem sido talvez menos compreendidos e mais deturpado, pelo mundo em geral,
do que qualquer outra publicao que j apareceu.
Amrica e Inglaterra tm, por assim dizer, foi inundado com publicaes contra o dito livro; e muitos
deles escritos por aqueles que nunca tinha visto o livro, ou por aqueles que s tinha lido uma pgina
ou duas na mesma, ou um pouco olhou-o atravs de uma mente tendenciosa, e uma determinao para
encontrar falhas. Em alguns destes tem sido representado como um romance de; por outros, como
uma nova Bblia, calculada para deslocar a Bblia, ou acabar com ela. Alguns pronunciava uma
"confuso boba de coisas," no vale a pena a leitura; e outros, a obra literria mais engenhosa sempre
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juntos. Alguns descobriram a falha com ele por ser to parecida com a Bblia, e concordar com ele; e
outros j o condenou por no ser suficientemente como a Bblia, e por discordar dele. Alguns
denunciou como notoriamente corrupto, imoral e blasfemo em seus princpios; e outros condenaram
por ser to extraordinariamente pura e moral em seus princpios, como deve ser calculado apenas para
enganar. Um clrigo, em particular, em uma extenso de sessenta pginas deste livro, o condena por
ser "uma estranha mistura de f e obras , da misericrdia de Deus e da obedincia da criatura . "
Algumas pessoas literrios pronunciaram-lo como totalmente antiga em seu estilo , linguagem e
temas , e como tendo grande evidncia interna de sua prpria antiguidade; enquanto outros condenam,
como tendo cada marca de ser uma produo moderna. Alguns disseram que no havia previses
definitivas do futuro nela contida, pelo cumprimento ou o fracasso de que seus mritos profticas
pode ser testado; e outros tm citado em grande parte de suas previses mais claros e diretos, que se
relacionam com as circunstncias para se cumprir, e condenaram-lo por causa de sua simplicidade.
No meio de todas estas declaraes dissonantes, torna-se agora o nosso dever de mostrar, na medida
do possvel, que o Livro de Mrmon realmente.
Quando o Senhor confundiu as lnguas em Babel, ele levou adiante uma colnia a partir da para o
Continente Ocidental, que agora chamado Amrica. Esta colnia, depois de cruzar o oceano em oito
embarcaes e desembarque no pas, tornou-se, no decorrer do tempo, uma grande nao, eles
habitavam a Amrica para alguns 1500 anos. Eles estavam em comprimento destrudo a sua malcia,
cerca de 600 anos antes de Cristo. Um profeta pelo nome de ter escreveu sua histria, e uma conta
de sua destruio.
ter viveu para testemunhar a sua total destruio, e depositou o seu registro, onde foi mais tarde
encontrada por uma colnia de Israel, que vieram de Jerusalm 600 anos antes de Cristo, e re-povoada
Amrica. Esta ltima colnia eram os descendentes da tribo de Jos; eles cresceram e multiplicaramse, e, finalmente, deu origem a duas poderosas naes. Uma dessas naes foi chamado nefitas-Nfi
ser um fundador; o outro foi chamado lamanitas, depois que um lder do nome Laman.
Os lamanitas tornaram-se um povo escuro e ignorantes, dos quais os ndios americanos ainda um
remanescente. Os nefitas eram um povo esclarecido e civilizadas, que eram um povo altamente
favorecido pelo Senhor, eles tinham vises, anjos, e do dom da profecia entre eles de gerao em
gerao; e, finalmente, eles foram abenoados com uma apario pessoal de Jesus Cristo depois de
sua ressurreio, de cuja boca, eles receberam a doutrina do Evangelho, e um conhecimento do futuro
para baixo atravs de todos os sculos subseqentes. Mas depois de todas as bnos e privilgios que
lhes so conferidos, eles caram em grande mal no terceiro e quarto sculos da era crist, e,
finalmente, foram destrudos pelas mos dos lamanitas. Essa destruio ocorreu cerca de 400 anos
depois de Cristo.
Mrmon viveu naquela poca do mundo, e foi um nefita, e um profeta do Senhor. Ele, pelo
mandamento do Senhor, fez um resumo dos registros sagrados, que continham a histria de seus
antepassados, e as profecias e Evangelho que foram reveladas entre eles; qual acrescentou um
esboo da histria do seu prprio tempo, ea destruio de sua nao. Antes da sua morte, os registros
sintticos caiu nas mos de seu filho Moroni, que eles continuaram at AD 420; no momento em que
ele depositou-os cuidadosamente na terra, em uma colina que era ento chamado Cumorah, mas situase no Condado de Ontrio, municpio de Manchester, e do Estado de Nova York, a Amrica do Norte.
Isso ele fez, a fim de preserv-los dos lamanitas, que invadiram o pas, e procuraram destru-los e
todos os registros relativos aos nefitas. Esse registro estava oculto, ou selada, de AD 420 a 22 de
Setembro de 1827, altura em que foi encontrado pelo Sr. Joseph Smith, junho, ele se dirigiu para l
por um anjo do Senhor.
O seguinte relato da descoberta e traduo deste registro extrado de um tratado pelo lder Orson
Pratt, publicado em Edimburgo, em 1840, intitulado "Vises notvel", etc, para que nossos leitores
so encaminhados para esclarecimentos: http://www.gutenberg.org/cache/epub/35554/pg35554.html
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"'Como muito abaixo da superfcie desses registros foram colocados por Moroni, eu sou incapaz de
dizer, mas o fato de que eles tinham sido alguns 1400 anos sepultado, e que, tambm, na encosta de
um morro to ngreme, um pronto para concluir que eles estavam alguns metros abaixo, como a
terra seria naturalmente desgaste, mais ou menos, em que perodo de tempo, mas eles esto sendo
colocados em direo ao topo da colina, o cho no iria remover o mximo em dois teros ., talvez
Outra circunstncia que impediria um desgaste da terra, com toda a probabilidade, assim que a
madeira teve tempo para crescer, o morro estava coberto, depois de os nefitas foram destrudos, e as
razes do mesmo seria a superfcie: no entanto, quanto a este ponto, vou deixar cada um para desenhar
a sua prpria concluso, e formar a sua prpria especulao. " Mas basta dizer, "um buraco de
profundidade suficiente foi escavado; na parte inferior desta foi colocada uma pedra de tamanho
adequado, a superfcie superior lisa; em cada extremidade foi colocada uma grande quantidade de
cimento, e para isso cimento, nos quatro cantos desta pedra, foram colocados ereto quatro outros; suas
bordas inferiores descansando no cimento, nas bordas exteriores da primeira pedra Os quatro ltimos
nomeados, ereto quando colocado, formou uma caixa;. nos cantos, ou onde o extremidades do veio de
quatro em contacto, tambm foram cimentados to firmemente, que a humidade a partir do exterior
foi impedido de entrar. Deve ser observado, tambm, que a superfcie interior das quatro erectos ou
secundrios pedras era lisa. Esta caixa foi suficientemente grande para admitir um peitoral, como foi
usada pelos antigos para defender o peito, etc, das flechas e armas de seu inimigo. Da parte inferior da
caixa, ou a partir do peitoral, surgiram trs pequenos pilares, composto pelo mesma descrio de
cimento usado nas bordas, e sobre esses trs pilares foi colocado o registro. * * Esta caixa contm o
registro foi coberto com uma outra pedra, a superfcie inferior sendo plana, ea coroao superior ".
Quando foi visitado pela primeira vez por Mr. Smith, na manh do dia vinte e dois de setembro de
1823, "uma parte da pedra de coroao era visvel acima da superfcie, enquanto as bordas estavam
escondidos pelo solo e grama. De que circunstncia, pode ser visto, que por mais profunda essa caixa
pode ter sido colocada por Moroni em primeiro lugar, o tempo tinha sido suficiente para usar a terra,
de modo que foi facilmente descoberto, quando uma vez dirigida, e que ainda no o suficiente para
fazer uma diferena perceptvel ao transeunte. * * * Depois de chegar ao depsito, um pequeno
esforo na remoo do solo a partir das bordas de topo da caixa, e uma alavanca de luz, trazido para a
sua viso natural seu contedo. '
"Durante a visualizao e contemplando este tesouro sagrado com admirao e espanto, eis que o anjo
do Senhor, que o visitou anteriormente, levantaram-se novamente em sua presena, e sua alma estava
novamente iluminada como foi na noite anterior, e ele estava cheio com o Esprito Santo, e os cus se
abriram, ea glria do Senhor brilhou ao redor e repousou sobre ele. "Enquanto ele ainda estava de p,
olhando e admirando, o anjo disse: Olha! ' E, enquanto ele ainda falava, ele viu o Prncipe das Trevas,
cercado por suas inmeras trem de associados Tudo isso passou diante dele, eo mensageiro celestial
disse:. "Tudo isso mostrado, o bem eo mal, o sagrado eo impuro, a glria de Deus, eo poder das
trevas, para que saibais a seguir, as duas potncias, e nunca ser influenciado ou sobrepujado pelo
maligno. Eis que, quaisquer que sejam seduz e leva para o bem, e para fazer o bem, de Deus, e tudo
o que no faz, do maligno ele que enche os coraes dos homens com o mal de andar nas trevas, e
blasfemar contra Deus;. e voc pode aprender a partir de agora, que os seus caminhos so a
destruio, mas o caminho da santidade paz e descanso. Agora voc v porque voc no poderia
obter o registro, que o mandamento era rigoroso, e que se algum dia essas coisas sagradas so obtidos,
eles devem ser com orao e fidelidade em obedecer ao Senhor. Eles no so depositados aqui para
uma questo de acumular ganho e riqueza, para a glria deste mundo, eles foram selados pela orao
da f, e por causa do conhecimento que eles contm, eles no tm valor entre os filhos dos homens, s
para seu conhecimento. Neles est contida a plenitude do evangelho de Jesus Cristo, como foi dado a
Seu povo nesta terra; e quando sero levadas pelo poder de Deus, ele ser levado para os gentios, dos
quais muitos iro receb-lo, e depois, ser a semente de Israel ser levado para o rebanho de seu
Redentor, obedecendo tambm. Aqueles que manteve os mandamentos do Senhor nesta terra,
desejada esta em sua mo, e atravs da orao da f alcanou a promessa de que, se os seus
descendentes devem transgredir e cair, um registro pode ser mantido, e nos ltimos dias, vir a seus
filhos. Essas coisas so sagradas, e deve ser mantido assim, pois a promessa do Senhor que lhes dizem
respeito deve ser cumprida. Nenhum homem pode obt-los se seu corao impuro, porque contm o
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que sagrado. * * Por eles o Senhor vai trabalhar uma obra grande e maravilhosa; a sabedoria dos
sbios torna-se como nada, eo entendimento dos prudentes se esconder, e porque o poder de Deus
ser exibido, aqueles que professam conhecer a verdade, mas andar em engano, deve tremer de raiva;
mas com sinais e com maravilhas, com presentes e com curas, com as manifestaes do poder de
Deus, e com o Esprito Santo, so os coraes dos fiis sejam consolados. Voc j viu o poder de
Deus se manifesta, e do poder de Satans; voc v que no h nada que desejvel nas obras das
trevas; que eles no podem trazer felicidade; que aqueles que so superados com isso so miserveis;
enquanto, por outro lado, os justos so abenoados com um lugar no reino de Deus, onde a alegria
indizvel rodeia; l eles descansam alm do poder do inimigo da verdade, onde nenhum mal pode
perturb-los: a glria de Deus coroa, e eles continuamente banquetear-se com a Sua bondade, e
desfrutar de seus sorrisos. Eis que, apesar de ter visto esta grande demonstrao de poder, pelo qual
voc nunca pode ser capaz de detectar o mal, ainda que vos dou um sinal, e quando se trata de passar,
ento saiba que o Senhor Deus, e que Ele vai cumprir Seus propsitos, e que o conhecimento que
este registro contm, vai para toda a nao, e tribo, e lngua, e povo debaixo de todo o cu. Este o
sinal: quando estas coisas comearem a ser conhecido, isto , quando se sabe que o Senhor mostroulhe estas coisas, os que praticais a iniqidade vai procurar sua derrubada; eles vo espalhar mentiras
para destruir a sua reputao; e tambm procurar levar a sua vida! mas lembre-se isso, se voc fiel,
e deve seguir continuar a guardar os mandamentos do Senhor, voc deve ser preservado para revelar
estas coisas; no devido tempo, Ele voltar a dar-lhe um mandamento para vir e lev-los. Quando so
interpretadas, o Senhor lhe dar o Santo Sacerdcio para alguns, e eles comeam a proclamar este
evangelho e batizar com gua, e depois disso, eles tero o poder de dar o Esprito Santo pela
imposio das suas mos. Ento vai perseguio raiva cada vez mais; para as iniqidades dos homens
ser revelada, e aqueles que no so construdos sobre a Rocha de tentar derrotar a esta Igreja; mas vai
aumentar o mais oposto, e se espalhou mais e mais, crescendo em conhecimento, at que eles sejam
santificados, e receber uma herana, onde a glria de Deus repousar sobre eles; e quando isso
acontece, e todas as coisas so preparadas, as dez tribos de Israel ser revelado no norte do pas, para
onde eles foram, por muito tempo; e quando isso for cumprido, ser levado a passar esse dito do
Profeta: "E vir um Redentor a Sio e aos que se desviarem da transgresso em Jac, diz o Senhor."
Mas, apesar dos que praticam a iniqidade procuram a vossa destruio, o brao do Senhor ser
estendida, e voc ser suportado fora conquistador, se voc guardar todos os Seus mandamentos. Seu
nome ser conhecida entre as naes, para a obra que o Senhor ir realizar por suas mos far o justo
eo mpio alegrar a raiva; com o que deve ser tido em honra, e com a outra em oprbrio; No entanto,
com estes ser um terror, por causa da grande e maravilhosa obra que se seguir o surgimento desta
plenitude do evangelho. Agora, vai-te, lembrando-o que o Senhor fez por ti, e ser diligente em
cumprir Seus mandamentos, e Ele te livrar das tentaes, e todas as artes e os dispositivos do
maligno. Se esquea de no orar, para que a tua mente pode tornar-se forte, que quando ele se
manifestar a ti, tu podes ter poder para escapar do mal, e obter essas coisas preciosas. "
Ns aqui observao, que a citao acima um trecho de uma carta escrita por Elder Oliver Cowdery,
que foi publicado em um dos nmeros do "ltimos Dias Messenger and Advocate Santos."
Embora muitos mais instrues foram dadas pela boca do anjo para Mr. Smith, que no escrevo neste
livro, no entanto, os itens mais importantes esto contidos na relao anterior. Durante o perodo de
quatro anos seguintes, ele freqentemente recebeu instrues da boca do mensageiro celestial, e na
manh do dia vinte e dois de setembro, AD 1827, o anjo do Senhor entregou os registros em suas
mos.
Esses registros foram gravados em placas que tinham a aparncia de ouro. Cada placa no estava
longe de sete centmetros de largura por oito centmetros de comprimento, sendo no to grosso como
estanho comum. Eles estavam cheios de ambos os lados com gravuras, em caracteres egpcios, e
unidos em um volume, como as folhas de um livro, e preso em uma borda com trs anis que
atravessam o todo. Este volume foi de aproximadamente quinze centmetros de espessura, uma parte
da qual foi selado. Os personagens de cartas sobre a parte no selada eram pequenos e muito bem
gravado. O livro inteiro exibia muitas marcas de antigidade na sua construo, bem como muita
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habilidade na arte da gravura. Com os registros havia um curioso instrumento, chamado pelos antigos
do Urim e Tumim, que consistia de duas pedras transparentes, claras como cristal, estabelecidos nos
dois aros de um arco. Este estava em uso nos tempos antigos, atravs dos chamados videntes. Era um
instrumento pelo uso de que recebeu a revelao de coisas distantes, ou de coisas passadas ou futuras.
Nesse meio tempo os habitantes daquela vizinhana, tendo sido informado que o Sr. Smith tinha visto
vises celestiais, e que ele havia descoberto registros sagrados, comearam a ridicularizar e zombar
com essas coisas. E depois de ter obtido essas coisas sagradas, enquanto se procede casa atravs do
deserto e campos, foi assaltado por dois bandidos, que haviam se secretadas para o propsito de
roub-lo dos registros. Um deles feriu com um clube antes de ele percebeu-los; mas sendo um homem
forte e de grande estatura, com grande esforo, ele limpou-se deles, e correu para casa, sendo
perseguido de perto, at que chegou perto da casa de seu pai, quando seus perseguidores, por medo de
ser detectado, virou-se e fugiu do outra maneira.
Logo a notcia de suas descobertas se espalhou por toda a parte. Relatrios falsos, imprecises e
calnias de base voou como se sobre as asas do vento em todas as direes. A casa era
freqentemente assediado por multides e pessoas de projeto mal. Vrias vezes ele foi baleado, e
muito pouco escapou. Cada dispositivo foi utilizado para obter as placas de longe dele. E sendo
continuamente em perigo de vida, a partir de um grupo de miserveis
abandonados, ele longamente
celebrados, para deixar o local e ir para a Pensilvnia; e, consequentemente, empacotou seus bens,
colocando as placas em um barril de feijo, e prosseguiu em sua jornada. Ele no tinha ido muito
longe, antes que ele foi ultrapassado por um oficial com um mandado de busca, que se lisonjeado com
a idia de que ele deve certamente obter as placas; depois de procurar muito afinco, ho era muito
desapontados por no encontr-los. Mr. Smith ento seguiu em frente; mas antes que ele chegasse ao
fim de sua viagem, ele foi novamente ultrapassado por um oficial no mesmo negcio, e depois de
vasculhar o vago com muito cuidado, ele seguiu o seu caminho, tanto desgostoso como o primeiro
por no ser capaz de descobrir o objeto de sua pesquisa. Sem qualquer outro abuso sexual, ele
prosseguiu sua viagem at chegar na parte norte da Pensilvnia, perto do rio Susquehanna, em que
parte de seu pai-de-lei residia.
Depois de facultar-se com uma casa, ho comeou a traduzir o registro, pelo dom e poder de Deus,
atravs dos meios de o Urim eo Tumim; e ser um escritor pobre, ele estava sob a necessidade da
contratao de um escriba, para escrever a traduo, uma vez que domar a partir de sua boca.
Nesse meio tempo, alguns dos personagens originais foram precisamente transcrito e traduzido pelo
Sr. Smith, que, com a traduo, foram tiradas por um senhor chamado Martin Harris para a cidade de
Nova York, onde foram apresentados a um cavalheiro chamado aprendeu Anthon, que professavam
ser amplamente familiarizado com muitas lnguas, antigas e modernas. Ele examinou-as, mas no foi
capaz de decifr-los corretamente; mas presume-se, que, se os registros originais poderiam ser
trazidos, ele poderia ajudar a traduzi-las.
Mas para voltar. Mr. Smith continuou o trabalho de traduo, como suas circunstncias pecunirias
permitiria, at que acabasse a parte sem lacre dos registros. A parte traduzido tem direito o "Livro de
Mrmon", que contm quase tanto a leitura como o Antigo Testamento.
"Bem", diz o opositor, "se no fosse para o maravilhoso, o livro seria considerado uma das maiores
descobertas que o mundo j presenciou. Se voc estivesse arando, ou cavar um poo ou uma adega e
acidentalmente desenterrado um registro contendo um relato da histria antiga do continente
americano e de seus habitantes originais, juntamente com a origem das tribos indgenas que hoje
habitam; tinha este registro no tinha nada a ver com Deus, ou anjos, ou inspirao, que teria foi
saudado por todos os eruditos da Amrica e da Europa, como um dos maiores e mais importantes
descobertas dos tempos modernos, desdobrando-se um mistrio que tinha, at ento, lance o desafio a
todas as pesquisas do mundo aprendeu. Todo jornal teria sido preenchido com as boas novas, ao passo
que o seu contedo teria derramado sobre o mundo uma torrente de luz, sobre assuntos antes
escondido no labirinto de incerteza e dvida. Mas quem pode se inclinar, e assim tornar humilde como
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receber nada, nesta poca esclarecida, Reconhecido pela sua religio e da aprendizagem, a partir do
ministrio de anjos e de inspirao? Isso demais: acabar com essas coisas, ele entra em contato com
a sabedoria ea popularidade do dia "A isto respondo: O Senhor sabia que antes Ele revelou que, o que
foi um dos principais objectivos que tinha em vista, . apenas a maneira de Sua lidar com os filhos dos
homens; Ele sempre toma um rumo diferente daquele traado por Ele a sabedoria do mundo, a fim de
"confundir os sbios, e reduzir a nada o entendimento dos entendidos; "Ele escolhe homens de classe
baixa, mesmo o simples eo inculto, e aqueles que so desprezados, para fazer a Sua obra e para
conseguir seus propsitos, para que nenhuma carne se glorie perante Ele sbio presena., e vs
aprendi, que desprezam a sabedoria que vem do alto! Ou no sabeis que era impossvel para o mundo
pela sua sabedoria para encontrar Deus? Ou no sabeis que toda a sua sabedoria loucura diante de
Deus? Ou no sabeis que deveis tornar-se como uma criana pequena, e estar disposto a aprender
sabedoria, desde o menor de Seus servos, ou voc vai morrer em sua ignorncia?
Mas quais so as evidncias que se renem a partir das Escrituras, a respeito do surgimento deste
trabalho glorioso? Vamos tentar provar: primeiro, que a Amrica uma terra prometida
descendncia de Jos; segundo, que o Senhor revelar-lhes a sua verdade, bem como para os judeus; e
terceiro, que o seu registro deve vir adiante, e unir-se a sua testemunho, com o registro dos judeus, a
tempo para a restaurao de Israel, nos ltimos dias.
Primeiro, Genesis, XLVIII, Jac, quando abenoava os dois filhos de Jos, diz: "Deixe-os crescer em
uma multido no meio da terra." Na mesma bno, diz-se de Efraim, "Sua descendncia se tornar
uma multido de naes." Agora coloque o sentido dessas palavras juntos, e isso faz Efraim uma
multido de naes, no meio da terra. Em Gnesis, XLIX, profetizou sobre Joseph, enquanto Jacob
estava abenoando ele, que ele deve ser "um ramo frutfero junto a uma fonte, cujos ramos correm
sobre o muro: os arqueiros tm dolorosamente triste dele, e atiraram contra ele, e odiado ele, mas seu
arco permaneceu firme. " Mais uma vez, ele ainda diz: "As bnos de teu pai excedero as bnos
de meus pais, at extremidade dos outeiros eternos; elas estaro sobre a cabea de Jos, e sobre o
alto da cabea daquele que foi separado de seus irmos. " Agora eu pergunto: Quem foram os
progenitores de Jac, e qual foi a bno conferida a ele? Abrao e Isaac foram seus progenitores, e na
terra de Cana era a bno que conferiu a ele, ou que Deus lhes prometeu que ele deve possuir.
Recordo-me que Jacob confere Joseph uma terra muito maior do que a de Cana; ainda maior do que
seus pais tinham-lhe sido conferido, pela bno de Joseph era estender ao mximo dos outeiros
eternos. Agora, leitor, est no Egito, onde Jacob levantou-se e medir ao mximo dos outeiros eternos,
e voc vai pousar em algum lugar na parte central da Amrica. Mais uma vez, um dos profetas, diz, ao
falar de Efraim: "Quando o Senhor brama, os filhos de Efraim, tremendo, viro do ocidente." Agora
vamos resumir estas coisas, eo que ganhamos? Em primeiro lugar, que Efraim era crescer em uma
multido de naes no meio da terra; segundo, Joseph era para ser grandemente abenoado em uma
grande herana, to longe quanto a Amrica; terceiro, este era para ser no oeste do Egito ou
Jerusalm.
Agora vamos a procura mundial de plo a plo, e eles no vo encontrar uma multido de naes, no
meio da terra, que pode, eventualmente, ter saltado de Efraim, a menos que eles encontr-los nos
Estados Unidos; por meio de todas as outras partes do mundo habitado por raas mistas, que
surgiram a partir de vrias fontes; enquanto aqui um pas quase sem limites foi isolado do resto do
mundo, e habitada por uma raa de homens, evidentemente, da mesma origem, embora, como
evidentemente dividido em muitas naes. Agora, as Escrituras no pode ser quebrado; portanto, estas
Escrituras devem aplicar para a Amrica, para o mais simples dos motivos: eles podem aplicar-se a
nenhum outro lugar.
Agora, em segundo lugar, estamos a provar que Deus se revelou a semente de Jos ou Efraim sua
localizao j provamos-moradia nos Estados Unidos. Para isso, citamos Osias, viii, 12; falando de
Efraim, diz ele pelo esprito de profecia: "Eu escrevi-lhe as grandezas da minha lei, porm essas so
estimadas como coisa estranha." Esta uma prova positiva e no precisa de comentrio, que as
grandes verdades do Cu foram reveladas a Efraim, e foram considerados como uma coisa estranha.
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Terceiro: Seriam esses escritos para nascer apenas anteriormente coligao de Israel? Resposta: Eles
eram, de acordo com Ezequiel, trigsimo stimo captulo, onde Deus ordenou-lhe que "toma um pau,
e escreve nele: Por Jud e os filhos de Israel, seus companheiros; Depois toma outro pau, e escreve
nele: Por Jos , vara de Efraim, e por toda a casa de Israel, seus companheiros;. e ajunta um ao outro,
para que se unam, e se tornem um s na tua mo E quando os filhos do teu povo falam de ti, dizendo:
no queres mostrar-nos o que queres dizer com isso? dize-lhes: Assim diz o Senhor Deus: Eis que eu
tomarei a vara de Jos, que esteve na mo de Efraim, e as tribos de Israel, suas companheiras, e vai
colocar los com ele, mesmo com a vara de Jud, e farei delas uma s vara, e elas se faro uma s na
minha mo, e os paus, tu escreves, estaro na tua mo, perante os olhos e dize-lhes: Assim diz o
Senhor. Deus: Eis que eu tomarei os filhos de Israel dentre as naes para onde eles foram, e os
congregarei de todos os lados, e os introduzirei na sua terra; e deles farei uma nao na terra, nos
montes de Israel; e um rei ser rei de todos eles, e eles no estaro mais duas naes, nem sero
divididos em dois reinos mais em tudo ".
Agora, nada pode ser mais simples do que a profecia acima; So apresentados dois textos, o de
Efraim, o outro para Jud; que de Efraim deve ser trazido pelo Senhor, e colocar com o de Jud, e eles
esto a tornar-se um em seu testemunho, e crescer juntos dessa maneira, a fim de trazer a coligao de
Israel. O octagsimo quinto Salmo muito simples sobre o assunto: falando da restaurao de Israel
sua terra, ele diz: "A misericrdia ea verdade se encontraram, a justia ea paz se beijaram. verdade
brotar da terra; . ea justia olha desde o cu Sim, o Senhor dar o que bom, ea nossa terra
produzir o seu fruto A justia ir adiante dele, e deve definir-nos no caminho de seus passos. ".
Agora, o Salvador, enquanto orava por Seus discpulos, disse: "Santifica-os na verdade -Thy palavra
a verdade . " A partir destas passagens aprendemos, que a Sua palavra a mola para fora da terra,
enquanto justia olha desde o cu. E a prxima coisa que se segue , de que Israel est definido no
caminho dos seus passos, e comer o fruto de sua prpria terra. Jeremias, XXXIII, 6, falando do
retorno final do cativeiro de ambos Jud e Israel, diz: "Eu vou lhes manifestarei abundncia de paz e
de verdade." E Isaas, falando da eterna aliana, que deve reuni-los, faz com que essa expresso
extraordinria e muito marcante: "a sua posteridade ser conhecida entre os gentios, e os seus
descendentes no meio do povo." Agora, leitor, deixe-me perguntar, qualquer um pode dizer se os
ndios da Amrica so de Israel, a no ser por revelao de Deus? Portanto, este era um mistrio
oculto, o que era necessrio para revelar a tempo para a reunio.
Tanto , ento, temos produzido a partir das Escrituras, na prova de um trabalho, como o livro de
Mrmon, fazendo com que sua aparncia nos dias de hoje; para no falar de Isaas, xxix. Mas, diz
algum, "O que o uso do Livro de Mrmon, mesmo que isso seja verdade?" Eu respondo: Primeiro,
ele traz luz uma histria importante, antes desconhecida para o homem. Em segundo lugar, ele
revela a origem dos ndios americanos, o que era antes um mistrio. Em terceiro lugar, ele contm
profecias importantes, ainda a ser cumprida, o que imediatamente dizem respeito gerao atual. Em
quarto lugar, ele contm muito mais clareza em relao a pontos de doutrina, de modo que todos
possam entender, e ver olhos nos olhos, se eles tomam o cuidado de l-lo.
"Mas o que so suas provas, como testemunhas escolhidas que testemunham a sua traduo por
inspirao?" Por este testemunho, remeto o leitor para o depoimento das testemunhas na primeira
pgina do Livro de Mrmon; ele vai l encontrar testemunho to positivo como jamais foi encontrado
nas outras escrituras relativas a qualquer verdade que Deus nunca revelou. Homens no depor, no s
que eles viram e tocaram as placas, mas que um anjo de Deus desceu do cu, e apresentou os pratos
diante deles, enquanto a glria de Deus brilhou ao redor deles, ea voz de Deus falou do o cu, e disselhes que essas coisas eram verdadeiras, e que tinha sido traduzido pelo dom e poder de Deus, e lhes
ordenou que do testemunho do mesmo para todas as pessoas.
Bendito seja o Senhor Deus de nossos pais! Ele visitou o seu povo, eo oriente do alto raiou sobre o
nosso mundo ignorante, mais uma vez; para no tive mais cedo do Livro foi traduzido, e os homens
comearam a prestar testemunho do mesmo, que o anjo do Senhor desceu do cu novamente, e
encomendado homens para pregar o Evangelho a toda a criatura, e para batizar com gua para a
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remisso dos pecados. To logo fez as pessoas comeam a acreditar que seu testemunho, e ser
batizado, que o Esprito Santo desceu sobre eles, atravs da imposio das mos, em nome de Jesus; e
os cus foram abertos, e enquanto alguns tinham o ministrio de anjos, outros comearam a falar em
outras lnguas, e profetiza. Daquele tempo em diante, muitos deles foram curados pela imposio das
mos em nome de Jesus; e assim crescia poderosamente a palavra de Deus, e prevaleceu. E assim,
milhares de pessoas tm sido levantado para testemunhar que eles sabem por si mesmos, e no so
dependentes do testemunho de qualquer homem, pois a verdade destas coisas, pois estes sinais
seguiro aos que crerem. E quando um homem cr na verdade, atravs do depoimento de testemunhas
de Deus, e, em seguida, siga estes sinais, no s eles, mas ele tambm; se ele tem o ministrio de
anjos, se ele foi curado, ou cura outros, pela imposio das mos em nome de Jesus, ou se ele fala em
outras lnguas, ou profecias, ele sabe que para si mesmo; e assim se cumpriu a palavra da Escritura:
"Se algum homem fazer a minha vontade, ele conhecer a respeito da doutrina, se ela de Deus."
Assim, a f vem pelo ouvir, eo conhecimento pela obedincia; mas ouvir vem pela pregao, ea
pregao vem enviando; como escrito: "Como pregaro, se no forem enviados?"
Mas h muitos que dizer- "Mostre-nos um sinal, e ns acreditamos." Lembre-se, a f no vem por
sinais, mas sinais vm pela f. Presentes no foram dadas para que os homens acreditam; mas o que
diz a Escritura? "Os presentes so para a edificao da Igreja." Se no, por que no foi escrito: "A f
vem por milagres," em vez de "A f vem pelo ouvir?" Eu sempre um dado adquirido, que um
homem ou uma mulher que vem exigindo um sinal, a fim de faz-los acreditar, pertence a uma
gerao m e adltera, pelo menos, para no dizer pior; para qualquer pessoa que vai para Jesus, com
um corao puro, desejando e rezando com f, para que ele possa conhecer a verdade a respeito destas
coisas, o Senhor vai revelar isso a ele, e ele deve saber, e deve dar testemunho, pois por o Esprito de
Deus sabero a verdade do erro, como est escrito: "As minhas ovelhas ouvem a minha voz." E aquele
que no vir a Jesus pela f, nunca saberemos a verdade, at que, demasiado tarde, ele encontra a
colheita longo, e findo o vero, e sua alma no salva.
Assim, a religio de Jesus, ao contrrio de todos os outros sistemas religiosos, tem o seu prprio peso,
e traz certeza e conhecimento, no deixando espao para a imposio. E agora eu digo a todos os
povos venham ao Pai, em nome de Jesus; no duvideis, mas acreditai, como nos dias antigos, e pedir
com f tudo o que voc necessitam de; perguntar no que voc pode consumi-lo em suas
concupiscncias, mas pedi com firmeza para no ser abalado, que voc vai ceder a tentao, mas que
voc guarda os seus mandamentos, o mais rpido que os torna manifesto a vs; e se fizeres isto, e ele
revela a voc que Ele enviou-nos com uma nova e eterna aliana, e nos mandou pregar e batizar, e
construir a Sua Igreja, como nos dias antigos, em seguida, avanar e obedecer verdade ; mas se voc
no sabe, ou no esto convencidos de que Ele nos enviou, ento no abraar a doutrina que
pregamos. Assim, para o seu prprio mestre que deve permanecer ou cair; e um dia voc saber, sim,
naquele grande dia, quando se dobrar todo joelho, ento se voc sabe que Deus nos enviou com a
verdade, para podar Sua vinha pela ltima vez, com um poderoso poda.
Vamos agora introduzir muitas evidncias circunstanciais, de antiguidades americanas e das tradies
dos nativos, etc
Em primeiro lugar, diz o Sr. Boudinot: "Diz-se que entre os seus principais ou amados homens, para
que eles tenham proferido a partir de seus ancestrais, que o livro que os brancos tm, j foi deles: que,
enquanto eles tiveram que prosperavam imensamente, etc Eles tambm dizem que seus pais estavam
possudos de um esprito divino extraordinrio, pelo qual predisse eventos futuros, e controlou o curso
comum da natureza, e isso eles transmitiram aos seus descendentes, com a condio de sua obedincia
s leis sagradas; que Eles fizeram, por esses meios, derrubar uma chuva de bnos sobre suas pessoas
queridas, mas que esse poder, de um passado h muito tempo, tinha cessado inteiramente ". Coronel
James Smith, em seu dirio, enquanto um prisioneiro entre os nativos, diz: "Eles tm uma tradio,
que no incio deste continente, os anjos ou habitantes celestiais, como eles os chamam,
frequentemente visitado o povo, e conversou com seus antepassados, e deu instrues sobre como orar
".
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Mr. Boudinot, em sua obra capaz, observaes sobre a lngua: "A lngua deles, em suas razes, idioma,
e construo particular, parece ter o todo gnio do hebraico, e que muito notvel, e bem digno de
ateno sria , tem a maioria das peculiaridades de que a linguagem ". H uma tradio relacionada
por um idoso indgena, da tribo Stockbridge, que seus pais eram uma vez na posse de um "Livro
Sagrado", que foi transmitida de gerao em gerao; e, finalmente, escondidos na terra, uma vez que
o tempo que haviam estado sob os ps de seus inimigos. Mas esses orculos eram para ser restaurado
para eles outra vez; e , em seguida, eles iriam triunfar sobre seus inimigos e recuperar os seus direitos
e privilgios. Mr. Boudinot, aps a gravao de muitas tradies semelhante ao anterior, com as
observaes de comprimento: "Pode algum ler este breve relato das tradies indianas, provenientes
de tribos de vrias naes, a partir do oeste para o leste, e do sul para o norte , inteiramente separadas
umas das outras, escrito por diferentes autores da melhor personagem, tanto para o conhecimento e
integridade, possuindo os melhores meios de informao, em vrias vezes e distantes, sem qualquer
comunicao possvel com o outro, e ainda supor que tudo isto o efeito do acaso, acidente ou design,
de um amor do maravilhoso, ou uma inteno premeditada de enganar, e arruinando assim a sua
reputao bem estabelecida? Pode qualquer um com cuidado, e com profunda reflexo, analisar e
comparar estas tradies e naes com a posio e as circunstncias dos longos dez tribos perdidas de
Israel, sem, pelo menos, desenhar algumas inferncias presuntivos em favor destes nativos errantes
serem descendentes dos dez tribos de Israel? "
.. "Joseph Merrick, Esq, um carter altamente respeitvel na Pitsfield, Missa, deu a seguinte conta:
Isso em 1815, ele foi nivelar um terreno baixo e perto de um idoso que est em um lugar seu, situado
em galpo de madeira de Indian Hill . Ele arada e retirara fichas antigas e terra para alguma
profundidade. Depois que o trabalho foi feito, caminhando at o local, ele descobriu, perto de onde a
terra tinha sido cavado o mais profundo, uma cinta preta, como ele apareceu, cerca de seis centmetros
de comprimento e um e meio de largura, e sobre a espessura de um trao de couro para um arns. Ele
percebeu que tinha, em cada extremidade, um loop de alguma substncia dura, provavelmente com o
objetivo de lev-lo. Ele transmitiu-o para sua casa, e atirou-o em uma caixa de ferramenta de idade.
Ele depois achei jogado para fora na porta, e mais uma vez a transmitiu para a caixa.
"Depois de algum tempo, ele pensou que iria examin-lo, mas na tentativa de cortar, achei to duro
como osso, ele conseguiu, no entanto, em faz-la aberta, e que foi formado de duas peas de couro cru
grosso, costurou e fez prova de gua com os nervos de algum animal, e gomado sobre, e na dobra foi
contido quatro pedaos de pergaminho dobrado Eram de uma cor amarelo escuro, e continha algum
tipo de escrita Os vizinhos chegando para ver o estranho.. descoberta, rasgou uma das peas para os
tomos, no verdadeiro estilo Hun e vandalismo. As outras trs peas Mr. Merrick salvos, e os enviou
para Cambridge, onde foram examinados, e descobriu ter sido escrito com uma caneta, em hebraico .,
claro e legvel A escrita em trs pedaos restantes de pergaminho, era citaes do Antigo Testamento
Veja Deut, vi, 4-9;.. tambm xi, 13-21, e Exodus, xiii, 11-16, para que o leitor pode consultar, se ele
tem a curiosidade de ler esta descoberta mais interessante.
"Nas margens do Rio Branco, no Arkansas Territrio, runas foram encontradas erguida, sem dvida,
por uma populao esclarecida, de carter extraordinrio, por conta de suas dimenses, bem como os
materiais de que foram erigidos. Uma dessas obras uma parede de terra, que abrange uma rea de
seiscentos e quarenta hectares, o equivalente a uma milha quadrada, e ter, em seu centro, a fundao
de um grande edifcio circular, ou templo. Outro, ainda mais estranho, e mais extensa, consiste nos
fundamentos de uma grande cidade, cujas ruas, cruzando-se em ngulo reto, so facilmente rastreados
por meio da poderosa floresta. E, alm disso estes so encontrados os fundamentos de casas , feitas de
queimadas tijolos, como os tijolos da atualidade. Estes foram rastreados para a extenso de uma
milha. "
O precedente tomada a partir americano Antiguidades do Sacerdote, e do mesmo trabalho extramos
o seguinte, pgina 246:
" Runas da cidade de Otolum, descoberto na Amrica do Norte .-Em uma carta de CS Rafinesque, a
quem temos antes citado, a um correspondente na Europa, encontramos o seguinte: "H alguns anos, a
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Sociedade de Geografia, em Paris , ofereceu um grande prmio para uma viagem Guatemala, e por
um novo levantamento das antiguidades de Yucatan e Chiapa, principalmente aqueles quinze
quilmetros de Palenque. '"
"Eu tenho", diz o autor, "restaurado a eles o verdadeiro nome de Otolum , que ainda o nome do
riacho que corre atravs das runas. Eles foram entrevistados pelo capito Del Rio, em 1787, um relato
do que foi publicado em Ingls, em 1822 e conta descreve parcialmente as runas de uma pedra da
cidade, de nada menos dimenses do que 75 milhas em circuito, comprimento, trinta e dois anos, e
largura 12 milhas, cheia de palcios, monumentos, esttuas e inscries: um dos primeiros lugares da
civilizao americana;. sobre igual Tebas do antigo Egito "
Afirma-se na Revista da Famlia , n 34, p. 266, de 1833, da seguinte forma:. "A ateno pblica foi
recentemente animado, respeitando as runas de uma cidade antiga, encontrada na Guatemala Parece
que estas runas esto agora a ser explorado, e importa muito curioso e valioso, em uma obra literria
e ponto de vista histrico, antecipado. Ns consideramos o presente momento mais auspicioso,
agora que a ateno do pblico est voltada para o assunto, para espalhar o seu contedo antes de
nossos leitores, como uma introduo para futuras descobertas, durante as pesquisas em andamento. "
A seguir, so alguns dos elementos, como relatado pelo capito Del Rio, que examinou-as
parcialmente, como acima relacionada, em 1787: "De Palenque, a ltima cidade em direo ao norte,
na provncia de Ciudad Real de Chiapa , tomando uma direo sudoeste, e ascendendo uma crista de
terra alta, que divide o reino de Guatemala de Yucatan, a uma distncia de seis milhas, o pequeno
rio Micol , cujas guas fluem em direo oeste, e unir-se com o grande rio Tulijah , que dobra o seu
curso em direo provncia de Tobasco . Tendo passado Micol, a subida comea, e em meia lgua, ou
uma milha e meia, o viajante atravessa um pequeno riacho chamado Otolum, a partir deste ponto de
montes de runas de pedra so descobertos, o que tornam as estradas muito difcil para a outra
metade da liga, quando voc ganhar a altura sobre o qual as casas de pedra esto situados, estando
ainda em nmero de quatorze em um s lugar, alguns mais do que outros em runas, mas ainda tendo
muitos dos seus apartamentos perfeitamente perceptvel. Estes ficam em uma rea retangular,
trezentos metros de largura por quatrocentos e cinquenta de comprimento, que uma frao sobre
cinquenta e seis hastes largas e oitenta e quatro hastes longas, sendo em todo o circuito, duzentos e
oitenta e hastes, o que trs quartos de uma milha e um pouco mais. Esta zona apresenta uma simples
na base da mais alta montanha formando o cume. No centro desta plancie est situada a maior das
estruturas, que tem sido, at agora, descobertos entre estas runas. Ele fica em uma colina, ou
pirmide, a vinte metros de altura, que 60 ps, ou quase quatro varas, em altitude perpendicular, o
que lhe confere uma majestade imponente e bonito, como se fosse um templo suspensa no cu. Este
cercado por outros edifcios, nomeadamente, cinco ao norte, quatro para o sul, uma para o sudoeste, e
trs para o leste, quatorze ao todo.
"Em todas as direes, os fragmentos de outros edifcios cados so vistas estendendo-se ao longo da
montanha, que se estende a leste e oeste de qualquer forma a partir destes edifcios, como se fosse o
grande templo de adorao, ou sua casa de governo, em torno do qual eles construram sua cidade, e
onde moravam os seus reis e oficiais do Estado. Neste local foi encontrado um aqueduto de pedra
subterrnea, de grande solidez e durabilidade, que em seu curso passa por baixo do maior edifcio ".
Entenda-se, nesta cidade de Otolum, cujas runas so to imenso, no Norte, no a Amrica do Sul,
na mesma latitude com a ilha de Jamaica, que cerca de dezoito graus ao norte do equador, sendo na
maior terra entre o extremo norte do Mar do Caribe eo Oceano Pacfico, onde o continente se estreita
em direo ao Istmo de Darien, e tem cerca de 800 milhas ao sul de Nova Orleans.
A descoberta destas runas, e tambm de muitos outros, igualmente maravilhoso, no mesmo pas, est
apenas comeando a despertar a ateno das escolas da Europa, que at agora tm negado que os
Estados Unidos podem se orgulhar de suas antiguidades. Mas estas runas imensas esto agora a ser
explorado sob a direo de personalidades cientficas, uma histria de que, em detalhes, ser, sem
dvida, o passo seguinte no devido tempo; dois volumes de que, em manuscrito, somos informados, j
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foram escritos, e no pode deixar de ser recebido com entusiasmo pelos americanos.
Um senhor que morava perto da cidade de Cincinnati, em 1826, no nvel superior, teve a oportunidade
de cavar um poo para o seu alojamento; ele perseverou em cavar at a profundidade de 80 ps, sem
encontrar gua; mas ainda persiste na tentativa, seus operrios encontraram-se obstruda por uma
substncia, que resistiu o seu trabalho, embora, evidentemente, no de pedra. Eles limparam a
superfcie e os lados da face da terra camas em torno dele, quando apareceu o toco de uma rvore de
trs metros de dimetro e dois metros de altura, que havia sido cortada com um machado. Os golpes
do machado eram ainda visveis. Era quase da cor e carter aparente de carvo, mas no tinha a
qualidade frivel e fusvel dessa substncia. Dez metros abaixo, a gua brotou, eo poo est agora em
fornecimento constante e de alta reputao.
Em Geografia Universal de Morse, primeiro volume, p. 142, a descoberta do coto corroborado: "Em
cavar um poo em Cincinnati, o toco de uma rvore foi encontrado em estado de som, 90 ps abaixo
da superfcie, e em cavar outro poo, no mesmo local, outro toco foi encontrado, em 94 ps abaixo da
superfcie, que tinha marcas evidentes do machado, e em seu topo, apareceu como se algum
instrumento de ferro tinha sido consumido pela ferrugem ".
Poderamos encher um volume com contas de antiguidades americanas, tudo vai mostrar que este pas
tem sido habitada por um povo que possua um conhecimento das artes e das cincias, que
construram cidades, cultivaram a terra, e que estavam na posse de um escrito lngua. Mas as coisas
que temos aqui introduzidas so abundantemente suficiente para o nosso propsito. Se alguns
caracteres em hebraico foram encontrados em terra na Amrica, escrita em pergaminho, em seguida,
ele to fcil de admitir que um volume inteiro foi encontrado na terra nos Estados Unidos, escrito
em placas, em caracteres egpcios. Os fatos surpreendentes dos tocos encontrado oitenta ou noventa
ps abaixo do solo em Cincinnati, e descobertas semelhantes em muitas outras partes do Norte e
Amrica do Sul, tais como cidades soterradas, e outras antiguidades, vo todos para provar que houve
uma forte convulso e revoluo, no s das naes, mas da natureza; e tal convulso como em
nenhum outro lugar de modo razoavelmente contabilizados, como no seguinte relato extraordinrio e
maravilhoso de eventos, o que transpareceu no pas, durante a crucificao de Cristo, o que podemos
extrair do Livro de Mrmon, Nfi, v, 2 -11:
"E sucedeu que, no trigsimo quarto ano, no primeiro ms, no quarto dia do ms, surgiu uma grande
tempestade, algum como nunca tinha sido vista em toda a terra, e havia tambm uma grande e
terrvel tempestade, e houve terrveis troves que sacudiram toda a terra, como se fosse para se dividir
em pedaos, e houve relmpagos superiores afiados, como nunca tinha sido vista em toda a terra E o.
cidade de Zaraenla fez tomar fogo, ea cidade de Moroni se afundar nas profundezas do mar, e os seus
habitantes se afogaram, ea terra foi elevado sobre a cidade de Moronihah, que, no lugar da cidade do
mesmo, l se tornou uma grande montanha, e houve uma grande e terrvel destruio na terra do sul
Mas eis que houve uma maior e mais terrvel destruio na terra do norte;. pois eis que toda a face da
terra foi mudado, porque da tempestade, e os vendavais, e os troves, e os relmpagos, eo grandssimo
tremor de toda a terra; e as estradas foram divididos, e as estradas planas foram muito bem tratados, e
muitos lugares planos tornaram-se acidentados, e muitas cidades grandes e importantes foram
tragadas e muitas se incendiaram e muitas foram sacudiu at os edifcios da mesma havia cado para a
terra, e os seus habitantes foram mortos e os lugares ficaram devastados; e houve algumas cidades que
permaneceram, mas o mesmo dano foi excessivamente grande, e havia muitos deles em que foram
mortos, e houve alguns que foram levados no turbilho, e para onde iam, ningum conhece, seno eles
sabem que eles foram levados; e assim a face de toda a terra ficou desfigurada, em virtude das
tempestades e troves, e os relmpagos e tremores de terra. E eis que as rochas se fenderam ao meio;
eles foram divididos sobre a face de toda a terra, de modo que eles foram encontradas em fragmentos
quebrados, e em costuras, e em rachaduras, sobre toda a face da terra.
"E aconteceu que, quando os troves e os relmpagos, eo tempestade, ea tempestade e os tremores de
terra cessou-for, eis que duraram cerca o espao de trs horas: e foi dito por alguns que o tempo foi
maior, no entanto, todas essas coisas grandes e terrveis foram feitas em um espao quase de trs
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horas, e depois, eis que houve trevas sobre a face da terra.

"E aconteceu que houve trevas espessas sobre toda a face da terra, de modo que todos os habitantes,
que no haviam cado, podia sentir o vapor da escurido, e no poderia haver luz por causa das trevas,
nem velas nem tochas; nem conseguiram fazer fogo com sua lenha fina e superior a seco, de modo
que no poderia haver qualquer luz em tudo, e no havia luz alguma nem fogo nem lampejo nem o
sol, nem o lua, nem as estrelas, para to grande eram as nvoas de escurido que estavam sobre a face
da terra.
"E sucedeu que, que duraram pelo espao de trs dias, que no havia luz alguma, e houve grandes
lamentaes e gemidos e pranto entre todo o povo, continuamente, sim, grandes foram os gemidos do
povo , por causa da escurido e grande destruio que tinha cado sobre eles. E em um lugar eles
foram ouvidos a chorar, dizendo: O que ns tivssemos arrependido antes deste grande e terrvel dia, e
ento nossos irmos teriam sido poupados, e eles no tenham sido queimados naquela grande cidade
de Zaraenla E em outro lugar eles foram ouvidos a chorar e chorar, dizendo: O que ns tivssemos
arrependido antes deste grande e terrvel dia, e no havia matado e apedrejaram os profetas e os
expulsou!; ento nossas mes e nossas belas filhas e nossos filhos foram poupados, e no teriam sido
enterrados naquela grande cidade Moronihah, e assim foram os gemidos do povo grandes e terrveis.
"E sucedeu que, que houve uma voz ouvida entre todos os habitantes da terra sobre a face desta terra,
chorando, Ai, ai, ai deste povo, ai os habitantes de toda a terra, se no se deve arrepender-se, porque o
diabo ri e seus anjos se regozijam, por causa da morte dos filhos e filhas de meu povo, e por causa
de sua iniqidade e abominaes que eles esto cados Eis a grande cidade de Zaraenla queimei. com
fogo, e os seus habitantes. E eis que a grande cidade Moroni j fiz com que submergisse na
profundeza do mar, e os seus moradores para ser afogado. E eis que a grande cidade Moronihah tenho
coberto com terra, e os seus habitantes, para esconder as suas iniqidades e suas abominaes de
diante de mim, que o sangue dos profetas e dos santos no mais subisse a mim contra eles. E eis que a
cidade de Gilgal que fiz com ser afundado, eo seus habitantes fossem sepultados nas profundezas da
terra; sim, e da cidade de Onihah e dos seus habitantes, ea cidade de Mocum e os seus habitantes, e da
cidade de Jerusalm e os seus habitantes, e as guas tm que causei para chegar em seu lugar, para
esconder suas iniqidades e abominaes de diante de mim, que o sangue dos profetas e dos santos
no subir mais a mim contra eles. E eis que a cidade de Gadindi ea cidade de Gadiomnah, ea cidade
de Jacob, ea cidade de Gimgimno, tudo isso tenho causado a ser afundado, e fez montes e vales nos
lugares dos mesmos; e os seus habitantes tm I sepultados nas profundezas da terra, para esconder
suas iniqidades e abominaes de diante de mim, que o sangue dos profetas e dos santos no deve vir
para cima mais a mim contra eles. E eis que a grande cidade de Jacobugath, que foi habitada pelo
povo do rei de Jacob, fiz com que se queimar a fogo, por causa de seus pecados e de suas
iniqidades, que estava acima de todo o mal de toda a terra, por causa da seus homicdios e
combinaes secretas; pois foram eles que destruram a paz de meu povo eo governo da terra; por isso
fiz com que fossem queimados, para destru-los de diante de mim, que o sangue dos profetas e dos
santos no deve vir para cima at me mais contra eles. E eis que a cidade de Laman, e da cidade de
Josh, ea cidade de Gade, e tho cidade de Quiscmen, que fiz com ser queimado com fogo, e os seus
moradores, por causa de sua maldade em expulsar os profetas, e apedrejas aqueles que eu enviei para
declarar-lhes suas iniqidades e abominaes; E porque expulsaram todos, que no havia um justo
entre eles, fiz descer fogo e destru-los, para que suas iniqidades e abominaes fossem escondidas
de minha face, para que o sangue dos profetas e dos santos que eu enviado entre eles pode no
clamarem a mim desde o incio contra eles; e muitas grandes destruies fiz com que vir sobre esta
terra ea este povo, por causa de suas iniqidades e abominaes.
"O, vs todos os que so poupados, porque reis mais justos do que eles, quereis agora no voltar
para mim, e se arrepender de seus pecados, e se convertam, para que eu possa cur-lo? Sim, em
verdade, eu vos digo, . se vierdes a mim, tereis vida eterna Eis que meu brao de misericrdia est
estendido para vs e quem vir, eu o receberei;. e bem-aventurados so aqueles que vm a mim Eis
que eu sou Jesus Cristo, . filho de Deus I criou os cus ea terra, e todas as coisas que neles h eu
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estava com o Pai desde o incio eu estou no Pai, eo Pai, em mim;.. e em mim o Pai glorificou seu .
nome que eu viesse a minha prpria, e os meus no me receberam e as escrituras relativas a minha
vinda cumpriram E, como todos os que me receberam, lhes tenho dado para se tornarem filhos de
Deus;.. eo mesmo farei a a todos quantos crerem em meu nome;.. pois eis que por mim a redeno nos
vem, e em mim a lei de Moiss cumprido Eu sou a luz ea vida do mundo que eu sou o Alfa eo
mega, o princpio eo fim. E haveis de oferecer a mim no mais derramamento de sangue: sim,
vossos sacrifcios e holocaustos ser aniquilado, porque no aceitarei nenhum dos vossos sacrifcios e
holocaustos; e vos oferecer, para um sacrifcio para mim, um corao quebrantado e um esprito
contrito. E todo aquele que a mim vier com um corao quebrantado e um esprito contrito, eu vos
batizar com o fogo e com o Esprito Santo, como os lamanitas que, por causa de sua f em mim, no
momento de sua converso, foram batizados com fogo e com o Esprito Santo e no o souberam. Eis
que eu vim ao mundo para trazer redeno ao mundo e salvar o mundo do pecado: portanto quem
arrependerem e vierem a mim como uma criana, eu o receberei; porque dos tais o reino de Deus.
Eis que por eles dei a minha vida, e tom-la por isso, arrepender-se e vir a mim, vs, confins da terra,
e ser salvo.
"E agora, eis que aconteceu, que todos os povos da terra, ouviu estas palavras, e testemunhou dela E
depois destas palavras, fez-se silncio na terra pelo espao de muitas horas:. Pois to grande era o
espanto das pessoas que eles no mais lamentar e uivando para a perda de seus parentes que tinham
sido mortos, por isso houve um silncio em toda a terra pelo espao de muitas horas.
"E sucedeu que, que veio uma voz novamente ao povo, e todo o povo fez ouvir, e testemunhou dela,
dizendo: povo desses grandes cidades que caram, que so descendentes de Jac, sim , que so da
casa de Israel, quantas vezes vos ajuntei como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, e
tm alimentado voc. E, novamente, quantas vezes quis eu ajuntar os que, como a galinha ajunta os
seus pintinhos debaixo das asas , sim, povo da casa de Israel, que caram, sim, povo da casa de
Israel, vs que habitais em Jerusalm, como vs, os que caram, sim, quantas vezes quis eu ajuntar os
que, como a galinha ajunta os seus pintinhos, e vs que no. , casa de Israel, a quem poupei,
quantas vezes vos recolherei, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, se vos
arrepender e voltar a mim com firme propsito de corao. Mas se no, casa de Israel, os locais de
suas moradias ficaro devastadas, at o momento do cumprimento do convnio a seus pais.
"E agora ele veio para passar, que depois que o povo ouviu estas palavras, eis que comeou a chorar e
uivar de novo, por causa da perda de seus parentes e amigos. E aconteceu que, assim, fez trs dias
passaro. E foi na parte da manh, e as trevas dispersos de sobre a face da terra, ea terra deixou de
tremer e as rochas cessaram de fender, e os gemidos terrveis cessou, e todos os barulhos tumultuosos
longe , ea terra se unir juntos de novo, que ele estava, eo pranto, ea choro e os lamentos das pessoas
que foram poupados vivo, cessou, e seu pranto se transformou em alegria, e suas lamentaes para o
louvor e ao de graas ao Senhor Jesus Cristo, seu Redentor. e que est longe das Escrituras
cumprisse o que fora dito pelos profetas ".
Aqui, ento, uma conta que mostra, de forma clara e definitivamente, como e quando as
antiguidades americanas tornou-se sepultado; como os tocos de rvores foram colocados oitenta ou
noventa metros sob a terra; como as cidades foram afundados, e oprimido; como montanhas e vales
caiu aumentou; como as rochas partiram-se, e como toda a face do continente ficaram alterados e
deformados. Vamos agora fechar este assunto, dizendo a todas as pessoas, se voc deseja obter
informaes sobre as antiguidades da Amrica; se desejar histrico, proftico, ou informao
doutrinria da maior importncia, leia atentamente o Livro de Mrmon.
CAPTULO V.
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A ressurreio dos santos ea restaurao de todas as coisas ditas pelos profetas.
Este um dos temas mais importantes em que a mente humana pode contemplar; e um, talvez, to
pouco compreendido, na poca atual, como qualquer outra empresa encontra-se sobre a face da
profecia. Mas, no entanto negligenciado no momento presente, era uma vez a base da f, a esperana
ea alegria dos santos. Foi uma correta compreenso deste assunto, e firme crena nela, que influenciou
todos os seus movimentos. Suas mentes uma vez prender em cima dele, no podia ser abalada a partir
de seus fins; sua f era firme, a sua alegria constante, e sua esperana como uma ncora para a alma,
segura e firme, alcanando o interior do vu. Foi isso que lhes permitiu se alegrar no meio da
tribulao, perseguio, espada e chama; e, em vista disso, eles gozo aceitastes a espoliao de seus
bens, e de bom grado vagou como estrangeiros e peregrinos sobre a terra. Para eles procuraram um
pas, uma cidade, e uma herana que ningum, mas um santo j pensou, entendido, ou mesmo
esperava.
Agora, ns nunca podemos entender exatamente o que se entende por restaurao, a menos que
compreendamos o que perdido ou retirado; por exemplo, quando ns oferecemos para restaurar
qualquer coisa para um homem, o mesmo que dizer que ele j possua, mas tinha perdido, e nos
propomos a substituir, ou coloc-lo na posse, que ele j teve; Portanto, quando um profeta fala da
restaurao de todas as coisas, ele quer dizer que todas as coisas sofreram uma mudana, e esto a ser
novamente restaurada a sua ordem primitiva, mesmo que eles primeiro existiu.
Primeiro, ento, torna-se necessrio ter uma viso da criao, como rolou na pureza das mos de seu
Criador; e se pudermos descobrir o verdadeiro estado em que ento existia, e entender as mudanas
que tiveram lugar desde, ento seremos capazes de entender o que est a ser restaurado; e, portanto, as
nossas mentes a ser preparado, vamos estar a olhar para as mesmas coisas que viro, e estar em
perigo de levantar o nosso brao dbil na ignorncia, a opor-se s coisas de Deus. Primeiro, ento,
vamos dar uma vista da terra, como a sua superfcie, situao local, e produes.
Quando Deus criou os cus ea terra, e separou a luz das trevas, o seu prximo grande comando foi s
guas, Genesis, i, 9: "E Deus disse: Que as guas debaixo do cu, ser reunidos em um colocar , e
deixar a terra seca aparecer: e assim foi ". A partir disso, aprender um fato maravilhoso, que muito
poucos j realizados ou acreditava nesta era ignorante; ficamos a saber que as guas, que agora so
divididos em oceanos, mares e lagos, foram todos reunidos, em um vasto oceano; e, por conseguinte,
que a terra, que agora est despedaado, e dividido em continentes e ilhas, quase inumerveis, era
ento um vasto continente ou no corpo, no separado como agora.
Em segundo lugar, ouvimos o Senhor Deus pronuncia a terra, bem como tudo o resto, muito bom. A
partir disso, saber que no havia nem desertos, lugares ridos, pntanos estagnados, spero, quebrado,
colinas escarpadas; nem grandes montanhas cobertas de neve eterna; e nenhuma parte dele foi
localizado na zona frgida, de modo a tornar o seu clima sombrio e improdutivo, sujeito a geada
eterna, ou eternas correntes da iceOnde h flores doces a triste paisagem elogio,
Nor colheitas de fartura coroar o ano que passa.
Mas toda a terra era provavelmente uma vasta plancie, ou intercaladas com suavemente altas colinas,
vales e inclinada, bem calculado para o cultivo; enquanto o clima era deliciosamente variada, com as
mudanas moderadas de calor e frio, de secos e molhados, que s tendem a coroar o ano variou com a
maior variedade de produes, tudo para o bem do homem, animal, ave, ou rpteis ; enquanto que a
partir da plancie florida ou bosque picante, perfumes foram flutuava em cada brisa; e toda a vasta
criao do ser animado respirava nada alm de sade, paz e alegria.
Em seguida, aprendemos desde o Gnesis, i, 29, 30: "E disse Deus: Eis que vos tenho dado todas as
sementes de erva rolamento, o que est sobre a face de toda a terra, e todas as rvores em que h fruto
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de um rvore, d semente;. ser-vos-o para mantimento E a todos os animais da terra, a todas as aves
dos cus, e tudo o que se arrasta sobre a terra, onde h vida, tenho dado todas as ervas verdes como
carne: e assim foi ". A partir destes versos que aprendemos, que a terra cedidos ou ervas daninhas
nuseas nem plantas venenosas, nem espinhos inteis e abrolhos; na verdade, cada coisa que cresceu
foi apenas calculado para a alimentao do homem, animal, ave, e rpteis; e sua alimentao era tudo
vegetal. Carne e sangue nunca foram sacrificados para saciar suas almas, ou satisfazer seus apetites;
os animais da terra estavam todos em perfeita harmonia uns com os outros; o leo comeu palha como
o boi, o lobo ficou com o cordeiro, o leopardo se deitou com a criana, a vaca eo urso alimentados
juntos, no mesmo pasto, enquanto os mais jovens repousam, em perfeita segurana, sob a sombra da
mesmas rvores; tudo era paz e harmonia, e nada para machucar nem incomodar, em todo o monte
santo.
E para coroar o conjunto, vemos o homem criado imagem de Deus, e exaltado em dignidade e
poder, ter domnio sobre toda a vasta criao de seres animados, que enxameavam pela terra, e, ao
mesmo tempo, ele habita um bonito e bem regado jardim, no meio da qual estava a rvore da vida,
para a qual ele tinha acesso livre; enquanto ele estava na presena de seu Criador, conversou com Ele
face a face, e contemplou a Sua glria, sem um vu escurecimento entre. O leitor, contemplar, por um
momento, a bela criao, vestido de paz e abundncia; a terra repleta de animais inofensivos,
regozijando-se sobre toda esta campina; o ar cheio de pssaros maravilhosos, cuja incessante notas
encheu o ar com melodias variadas; e tudo em sujeio ao seu legtimo soberano, que se alegraram
com eles; enquanto em um jardim-o delicioso capital da criao, o homem estava sentado no trono
deste vasto imprio, balanando seu cetro sobre toda a terra com direito indiscutvel; enquanto legies
de anjos acampados ao redor dele, e se juntou a seus alegres vozes em canes de gratido de louvor e
gritos de alegria; nem um suspiro, nem gemido foi ouvido em toda a vasta extenso; nem havia
tristeza, lgrimas, dor, choro, doena, nem a morte; nem contendas, guerras, nem derramamento de
sangue; mas a paz coroado as estaes enquanto rolavam, e vida, alegria e amor reinava sobre todas as
obras de Deus. Mas, , como mudou a cena!
Agora se torna meu doloroso dever de traar algumas das mudanas importantes que ocorreram, e as
causas que conspiraram para reduzir a terra e seus habitantes ao seu estado atual.
Primeiro, o homem caiu de sua posio diante de Deus, dando ouvidos tentao; e esta queda afetou
toda a criao, assim como o homem, e fez vrias alteraes entrem em vigor; ele foi banido da
presena do seu Criador, e um vu entre eles, e o homem foi expulso do jardim do den, para lavrar a
terra, que foi ento amaldioado, e deve comear a produzir espinhos e cardos ; e com o suor do seu
rosto, ele deve ganhar o seu po, e na tristeza dele comer, todos os dias da sua vida, e, finalmente,
voltar ao p. Mas, como a Eva, sua maldio foi uma grande multiplicidade de tristeza e concepo; e
entre sua semente ea semente da serpente no era para ser uma inimizade constante; deve esmagar a
cabea da serpente, ea serpente feriria o calcanhar.
Agora, leitor, contemplar a mudana. Esta cena, que era to bonito, um pouco antes, tinha-se tornado
agora a morada da tristeza e da labuta, da morte e do luto: a terra geme com a sua produo de
espinhos e abrolhos malditos; homem e besta em inimizade; a serpente rastejando furtivamente longe,
temendo que sua cabea deve comear a contuso mortal; eo homem surpreendente no meio do
caminho espinhoso, com medo, para que as presas da serpente deve furar o calcanhar; enquanto o
cordeiro cede seu sangue sobre o altar de fumar. Logo o homem comea a perseguir, dio e
assassinato de sua colega, at que finalmente a terra est cheia de violncia, toda a carne torna-se
corrupta, os poderes das trevas prevalecer, e se arrependeu No que Deus fez o homem, e isso lhe
pesou no corao, porque o Senhor deve sair em vingana, e limpar a terra pela gua.
At que ponto o dilvio pode ter contribudo para produzir as vrias alteraes, como a diviso da
terra em fragmentos quebrados, ilhas e continentes, montanhas e vales, no foram informados; a
mudana deve ter sido considervel. Mas, depois do dilvio, nos dias de Peleg, a terra foi dividida.
Veja Gen., x, 25. Uma histria curta, com certeza, de to grande evento; mas ainda assim ele vai
explicar a poderosa revoluo que rolou o mar a partir de seu prprio lugar no norte, e trouxe-a para
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interpor entre as diferentes partes da Terra, que foram, assim, se separaram em pedaos, e se mudou
para algo perto de sua forma actual; Isto, juntamente com os terremotos, revolues e tumultos que
desde ento ocorrido, tm contribudo para reduzir a face da terra para seu estado atual; enquanto as
grandes pragas que caram sobre diferentes partes, por causa da maldade dos homens, sero
responsveis
por pntanos estagnados, os lagos, os mares submersos mortos, grandes desertos;
testemunha, por exemplo, as denncias dos profetas sobre Babilnia, como era de se tornar perptuo,
um covil de feras, uma moradia de aves impuras e abominveis, um lugar para corujas; e nunca deve
ser habitada, mas deve ficar desolada de gerao em gerao. Testemunhas tambm as plancies de
Sodoma, cheios de vilas, cidades e jardins florescentes, bem regada; mas , como mudou! Um vasto
mar de gua estagnada s marca o lugar. Prova disso a terra da Palestina; nos dias de Salomo, foi
capaz de manter milhes de pessoas, alm de produzir um excedente de trigo, e outras produes, que
foram trocados com os pases vizinhos; que, agora est devastada, e dificilmente capaz de sustentar
poucos habitantes miserveis. E quando eu lancei meus olhos sobre a nossa prpria terra, e ver os
inmeros pntanos, lagos e lagoas de guas estagnadas, em conjunto com as grandes montanhas e
lugares speros inumerveis, rochas de ter sido rasgado e dilacerado, do centro para a circunferncia,
exclamo: Donde tudo isso?
Quando eu li o Livro de Mrmon, ele me informa que, enquanto Cristo foi crucificado entre os judeus,
todo esse continente americano foi abalada a sua fundao, que muitas cidades foram afundados, e as
guas subiram em seus lugares; que as rochas eram todos rasgou em dois; que as montanhas foram
jogados at uma altura superior; e que outras montanhas tornou-se vales; as estradas de nvel
estragado, e toda a face da terra mudou. Eu, ento, exclamar: Essas coisas no so mais um mistrio;
Eu j aprendi a explicar as muitas maravilhas que eu eis em todos os lugares, em todo o nosso pas.
Quando eu estou passando uma borda de pedras, e ver que eles tm sido todos aluguel e dilacerado,
enquanto alguns grandes fragmentos so encontrados profundamente enraizado na terra, algumas
hastes de onde eles estavam rasgadas, exclamo, com espanto, estes foram os gemidos ! espasmos
convulsivos agonizante natureza! enquanto que o Filho de Deus sofreu na cruz!
Mas os homens degeneraram, e mudou muito, assim como a terra. Os pecados, as abominaes, e os
muitos maus hbitos dos ltimos tempos, ter aumentado as misrias, labutas e sofrimentos da vida
humana. A ociosidade, a extravagncia, o orgulho, a cobia, a embriaguez e outras abominaes, que
so caractersticas dos ltimos tempos, contriburam, conjuntamente, para afundar a humanidade para
o menor estado de misria e degradao; enquanto sacerdotais e falsas doutrinas tm muito cuidado
para embalar a humanidade para dormir, e lev-los para descansar infinitamente aqum dos poderes e
realizaes que os antigos gostava, e que por si s so calculados para exaltar as faculdades
intelectuais da mente humana, para estabelecer nobre e sentimentos generosos, para ampliar o
corao, e para expandir a alma para a extenso mxima de sua capacidade. Testemunhe os antigos
conversando com o Grande Jeov, aulas aprendendo com os anjos, e receber instrues pelo Esprito
Santo, em sonhos, de noite, e as vises por dia, at que finalmente o vu retirado, e eles esto
autorizados a olhar, com espanto e admirao, sobre todas as coisas o passado eo futuro; sim, para
voar alto em meio a inumerveis
mundos, enquanto a vasta extenso da eternidade, est aberto diante
deles, e eles contemplar as maravilhas da Grande I AM, at que saibam como so conhecidos, e ver
como eles so vistos.
Compare essa inteligncia com os baixos smatterings da educao e da sabedoria mundana que
parecem satisfazer a mente estreita do homem em nossa gerao; sim, eis que o clculo, a negociao,
overreaching bajulador tacanho, mesquinho do sculo XIX, que sonha em nada aqui, mas como
aumentar os seus bens, ou tirar proveito de seu prximo; e apenas cujo exerccio ou deveres religiosos
consistem indo para a reunio, pagando o sacerdote seu salrio, ou orando ao seu Deus, sem esperar
para ser ouvido ou respondidas, supondo que Deus tem sido surdo e mudo por muitos sculos, ou
completamente estpida e indiferente como ele mesmo. E depois de ter visto os dois em contraste,
voc ser capaz de formar uma idia da grande altitude a partir da qual o homem caiu; Voc tambm
aprender como infinitamente abaixo de sua antiga glria e dignidade que ele est vivendo agora, e
seu corao se lamentaro e estar profundamente triste quando voc contempl-lo em sua baixeza e
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ento acho que ele seu irmo; e voc estar pronto a exclamar, com admirao e espanto: "O homem
como caste Quando tu eras o favorito dos cus, o teu Criador prazer de conversar contigo, e os anjos
e os espritos dos justos aperfeioados, eram teus companheiros, mas agora ests degradado, e trouxe
para um nvel com os animais, sim, muito abaixo deles, pois eles olham com horror e affright em suas
diverses vs, seus esportes, e sua embriaguez, e, assim, muitas vezes, definir um exemplo digno de
sua imitao. Bem fez o apstolo Pedro dizer de voc, que voc no sabe nada, s o que voc sabe,
naturalmente, como animais irracionais, feitos para serem presos e mortos. E, assim, voc perecer, de
gerao em gerao, enquanto que toda a criao geme sob sua poluio;, tristeza e morte, gemendo e
chorando, encher a medida dos dias do homem "! Mas, minha alma, no habitar em esta cena
horrvel! basta-nos ter descoberto, em algum grau, o que est perdido. Vamos voltar nossa ateno
para o que os profetas disseram devem ser restaurados.
O apstolo Pedro, enquanto pregava aos judeus, diz: "E Ele enviar Jesus Cristo, que antes vos foi
pregado, a quem os cus devem receber, at os tempos da restaurao (restaurao) de todas as coisas
das quais Deus falou, pela boca de todos os seus santos profetas, desde o princpio. " Depreende-se do
exposto, que todos os santos profetas desde Ado at Cristo, e aqueles que se seguiu depois, tinham os
olhos em cima de um certo tempo, quando todas as coisas devem ser restauradas para sua beleza
primitiva e excelncia. Aprendemos tambm, que o tempo de restituio era para ser em ou perto do
momento da segunda vinda de Cristo; para os cus so para receb-Lo, at aos tempos da restaurao,
e que o Pai enviar ele novamente para a terra.
Passamos agora a notar Isaas, xl, 1-5. "Consolai, consolai o meu povo, diz o vosso Deus Falai
benignamente a Jerusalm, e clamar a ela, que sua milcia acabada, que a sua iniqidade est
expiada e. Pois ela recebeu da mo do Senhor, o dobro por todos os seus pecados . Voz do que clama
no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai no ermo uma estrada para o nosso Deus Todo
vale ser exaltado, e todas as montanhas e colina sero baixos;., devendo o torto ser feita em linha
reta, e os lugares speros simples e tho glria do Senhor ser revelada e toda a carne estar junta;.
porque a boca do Senhor o disse "
A partir destes versos que aprendemos, primeiro, que a voz do que deve ser ouvida no deserto, para
preparar o caminho do Senhor, exatamente no momento tho quando Jerusalm foi pisada pelos
gentios tempo suficiente para ter recebido, no Senhor lado, de casal para todos os seus pecados, sim,
quando a guerra de Jerusalm realizado, e suas iniqidades perdoado. Ento este anncio ser feito
como era antes por John, sim, uma segunda proclamao, para preparar o caminho do Senhor, para a
Sua segunda vinda; e sobre isso o tempo todo vale ser exaltado, e todas as montanhas e colina sero
baixos, ea torta deve ser feita em linha reta, e os lugares speros simples, e ento a glria do Senhor
ser revelada e toda a carne estar juntos, porque a boca do Senhor o disse.
Assim voc v, todos os montes sendo feito baixo, e cada vale exaltado, e os lugares speros sendo
aplainados e os lugares tortuosos direto que essas revolues poderosos comear a restaurar a face da
terra sua antiga beleza. Mas tudo isso feito, que ainda no passaram por nossa restaurao; h
muitos mais grandes coisas a serem feitas, a fim de restaurar todas as coisas.
Nosso prximo, Isaas, captulo vinte e cinco, onde novamente lido do Senhor da segunda vinda, e
das grandes obras que a frequentam. O deserto estril devem abundar com piscinas e fontes de gua
viva, e deve produzir grama, com flores desabrochando e florescer como a rosa, e que, tambm, sobre
o tempo da vinda do seu Deus, com a vingana ea recompensa, que deve aludir para Sua segunda
vinda; e Israel est por vir, ao mesmo tempo a Sio com cnticos de eterna alegria e tristeza eo
gemido fugiro. Aqui, ento, temos a maldio retirado os desertos, e torna-se fecunda pas, bem
regada.
Vamos agora examinar se as ilhas voltar novamente para os continentes, de onde eles estavam
separados. Para este assunto, refira-se a Apocalipse, VI, 14. "E todos os montes e ilhas foram
removidos dos seus lugares." A partir disso, saber que eles se mudaram em algum lugar; e, uma vez
que o momento de restaurar o que foi perdido, que consequentemente retornar e juntar-se para a
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terra de onde vieram.

Nosso prximo Isaas, xiii, 13, 14, onde "A terra se mover do seu lugar, E ser como a cora que
foge, que ningum recolhe." Tambm Isaas, LXII, 4: "Tu no mais ser chamado Forsaken, nem a tua
terra qualquer Desolate mais ser chamada, mas tu sers chamado Hefzib, e tua terra Beulah, porque
o Senhor se agrada de ti, ea tua terra ser casado. "
No primeiro caso, temos a terra em um movimento como a cora quando perseguida; e em segundo
lugar, temos que casar. E a partir do todo, e vrias escrituras, aprendemos, que os continentes e ilhas
sero unidos em um s, como eles estavam na manh da criao, eo mar se aposentar e montar em seu
prprio lugar, onde estava antes; e todas essas cenas ter lugar durante o poderoso convulso da
natureza, sobre o tempo da vinda do Senhor.
Veja! o Monte das Oliveiras rasgou em dois:
Enquanto em seu topo Ele coloca seus ps novamente,
As ilhas, em Sua palavra, obedientes, fugir;
enquanto a norte Ele rola o poderoso mar;
Restaura a terra em um, como no princpio,
Com todas as suas bnos, e remove a maldio.
Depois de restaurar a Terra ao mesmo estado glorioso em que existiu primeiro-nivelamento das
montanhas, exaltando os vales, alisando os lugares speros, fazendo com que os desertos Frutificai e
trazendo todos os continentes e ilhas em conjunto, fazendo com que a maldio de ser retirado, que
ervas daninhas e espinhos e abrolhos deve deixar de ser produzido; o prximo passo regular e
restaurar a criao bruta ao seu estado anterior da paz e da glria, fazendo com que toda a inimizade
de cessar de sobre a terra. Mas isso nunca vai ser feito at que haja uma destruio geral derramado
sobre o homem, que ir limpar completamente a terra, e varrer toda a maldade de seu rosto. Isso ser
feito com a vara de sua boca, e com o sopro dos seus lbios; ou, em outras palavras, por fogo to
universal como o dilvio. Isaas xi, 4, 6-9: "Mas com justia julgar os pobres, e decidir com
eqidade em defesa dos mansos da terra, e ferir a terra com a vara de sua boca, e com o sopro dos
seus lbios Ele matar o mpio O lobo habitar com o cordeiro, eo leopardo se deitar com o cabrito;.
eo bezerro, eo leo novo eo caindo juntos;. e um menino pequeno os guiar E a vaca e ursa pastaro,
seus filhos se deitaro juntos, eo leo comer palha como o boi E a criana de peito brincar sobre a
toca da spide, ea desmamada meter a sua mo na cova do basilisco Eles.. No far mal nem dano
algum em todo o meu santo monte, porque a terra se encher do conhecimento do Senhor, como as
guas cobrem o mar ".
Assim, tendo-a purificado a terra, e glorificado com o conhecimento de Deus, como as guas cobrem
o mar, e tendo derramado o Seu Esprito sobre toda a carne, tanto homens como animais tornando-se
perfeitamente inofensivas, como eram no incio, e alimentao em alimentos vegetais apenas,
enquanto nada deixado ao ferir ou destruir em toda a vasta criao, os profetas proceder ento a darnos muitas descries gloriosas dos prazeres de seus habitantes. "Eles edificaro casas e nelas
habitaro, e eles plantaro vinhas e comero o fruto delas, no devendo construir e outros habitem;
que no deve planta e outro coma, pois, como os dias da rvore so os dias do meu povo , e os meus
eleitos gozaro das obras das suas mos Eles no trabalharo debalde, nem tero filhos para a
perturbao;. porque so a semente dos bem-aventurados do Senhor, e os seus descendentes com eles,
e ele deve vir a passar , que antes que clamem eu responderei, estando eles ainda falando, eu os
ouvirei. " Neste estado de existncia feliz, parece que todas as pessoas vo viver at a idade completa
de uma rvore, e isso, tambm, sem dor ou sofrimento, e tudo o que eles pedem ser imediatamente
respondeu, e mesmo todos os seus desejos sero antecipados. claro, ento, nenhum deles vai dormir
no p, pois eles preferem ser traduzido, ou seja, transformados num piscar de olhos, de mortal a
imortal; aps o que eles vo continuar a reinar com Jesus sobre a terra.
Assim que traamos os profetas atravs das vrias cenas que conspiram para restaurar a terra e seus
habitantes, a esse estado de perfeio em que existiu primeiro, e em que existiro durante a grande
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sbado da criao. Depois de ter visto todas as coisas restauradas entre os vivos, agora vamos
perguntar por aqueles que dormem no p; mas, a fim de compreender com preciso a natureza da sua
restaurao, devemos verificar os dados a respeito da ressurreio de Jesus, pois Ele era um padro
exato depois que todos os seus santos sero ressuscitados. Relembramos, em primeiro lugar, que
estava revestido de carne e sangue, nem ossos, como um outro homem, e todas as formas sujeitas a
fome, sede, dor, cansao, doena e morte, como qualquer outra pessoa, com a diferena de que Ele era
capaz de suportar mais do que qualquer outro corpo humano. Em segundo lugar, esse mesmo corpo
foi pendurado na cruz, rasgado com pregos, que foram acionados por meio de Suas mos e ps, e seu
lado traspassado com uma lana, a partir do qual saiu sangue e gua. Em terceiro lugar, este mesmo
corpo, sendo perfeitamente sem vida, como qualquer outro cadver, foi feita, sem um osso a ser
quebrado, e cuidadosamente envolto em linho e colocado no tmulo, onde continuou at o terceiro
dia; quando, no incio da manh, as mulheres foram ao sepulcro, e seus discpulos tambm, e
encontrou os panos de linho ali intil, eo guardanapo que estava sobre a cabea cuidadosamente
dobrado e colocado, por si s, mas o corpo que jazia havia sumido.
De todas estas circunstncias, descobrimos que a mesma carne e ossos que foram depositados na
sepultura foram realmente re-animado, e surgiu e deixar de lado as roupas de que no era mais
necessrio. E Jesus Cristo saiu triunfante das manses dos mortos, possuindo o mesmo corpo que
tinha nascido de uma mulher, e que foi crucificado; mas nenhum sangue flua em suas veias, o sangue
era a vida natural, em que foram os princpios de mortalidade, e um homem restaurado para a carne eo
sangue seria mortal, e, conseqentemente, de novo assunto para a morte, o que no foi o caso com
nosso Salvador, embora ele tivesse carne e osso, depois que ressuscitou, para quando Ele apareceu aos
seus discpulos, e eles estavam com medo, pensando que era apenas um esprito, a fim de mostrar-lhes
seu erro, Ele disse: "Trate-me e vede, pois um esprito no tem carne nem ossos, como vedes que eu
tenho. " E pedindo algo para comer, ele foi fornecido com um pedao de peixe assado e favo de mel, e
ele comeu. E mesmo depois, Thomas foi convidado a colocar o dedo nas marcas dos cravos em Suas
mos e ps, e enfiou a mo no seu lado, de onde era evidente que Ele no s possua o mesmo corpo,
mas as mesmas feridas tambm continuou a mostrar-se como testemunha, e continuar at que Ele
volte, quando os judeus olharo para aquele a quem traspassaram, e perguntar: "Que feridas so essas
em tuas mos e em teus ps?"
de corao, vs, filhos mpios rgidos dos homens! seus olhos vo muito em breve contempl-Lo,
que foi crucificado por nossos pecados; ento vereis que a ressurreio dos mortos uma realidade,
algo tangvel, e que a eternidade no uma terra de sombras, nem um mundo de fantasmas, como
alguns supem.
Entre outras coisas que Jesus fez depois da ressurreio, encontramo-lo na atitude humilde de grelhar
peixe, e chamando os seus discpulos a entrar e jantar. O que a simplicidade, o amor, o que
condescendncia! Maravilha, cus! Se espantar, terra! Eis o Redentor revestidos da imortalidade,
e ainda sentado por um fogo de brasas, ao ar livre, com seus irmos, humildemente participando de
uma refeio de peixe, na verdade, preparado por suas prprias mos! grande e nobre da Terra, que
rola em luxo e requinte! sacerdotes vs, que so carregados com a honrarias, ttulos, dignidades,
riquezas e esplendor do mundo, aqui est uma lio para voc, que vai fazer voc se envergonhar:
gabar-se no mais de ser seguidores do manso e humilde Jesus!
Mas, voltando ao assunto da ressurreio. Tendo provado a uma demonstrao de que nosso Salvador
ressuscitou dos mortos, com o mesmo corpo que foi crucificado, que possui carne e ossos, que Ele
comeu e bebeu com seus discpulos, ele coloca a questo para sempre em repouso respeitando a
ressurreio dos santos. Mas, se mais provas estavam querendo, ns temos isso na profecia de Job,
citado em uma parte anterior deste trabalho, onde ele declara que seu Redentor vai ficar, no ltimos
dias, sobre a terra, e que ele deveria v-lo em a carne, embora vermes deve destruir o corpo que ele
tinha ento. O fato que o Santos vai voltar a receber os seus corpos, cada ser comum em sua prpria
e perfeita estrutura, e revestidos da carne, tendes e pele, assim como j estamos agora; todo o ser
imortal, nunca mais viu a corrupo, e vestido com uma tnica branca de linho fino, adequado para a
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imortalidade ao desgaste. Bem que o apstolo diz, No cu temos uma mais duradoura substncia (no
sombra).
Mas, a fim de ilustrar este assunto ainda mais longe, vamos examinar cuidadosamente Ezequiel
XXXVII, o que temos abordado antes. Nesta viso, o Profeta levado no Esprito, e um vale de ossos
secos apresentado diante dele, e eles so muito numerosos e muito seco; e enquanto ele est
meditando e contemplando a horrvel cena, uma pergunta muito maravilhoso proposta a ele: "Filho
do homem, estes ossos secos podem viver?" e ele respondeu: " Senhor Deus, tu o sabes." E o Senhor
disse: "Filho do homem, profetiza sobre estes ossos, e dize: Ossos secos, ouvi a palavra do Senhor."
Ento ele profetizou como lhe fora ordenado, e, como ele profetizava, houve um rudo, e eis um
rebulio, e os ossos se achegaram, osso ao seu osso, e os tendes ea carne veio sobre eles, ea pele
coberta los. E mais uma vez ele profetizou ao vento, dizendo: "Vem dos quatro ventos, esprito, e
assopra sobre estes mortos, para que vivam"; ea respirao, entrou neles, e viveram, e se puseram em
p, um exrcito grande em extremo. Temos ouvido muitos comentrios sobre esta viso; alguns
compar-lo aos pecadores que est sendo convertido, e outros para o corpo de Cristo, a Igreja, quando
morto quanto aos dons espirituais; mas a Igreja se tornando mortos, j no pode ser dito para ser o
corpo de Cristo, como quando ela permanece na videira verdadeira, ela vive e produz frutos, e no
est morto, e quando ela no permanecer nele, ela cortada fora como um ramo seco e queimado, em
vez de subir novamente. Mas voc j ouviu prpria explicao do Senhor desta viso, no mesmo
captulo? assim que ultrapassa de longe todas as outras observaes, eu estou inclinado a acreditar;
Portanto, vou escrev-lo em detrimento de qualquer outra, e correr o risco de se tornar impopular ao
faz-lo. O Senhor diz: "Filho do homem, estes ossos so toda a casa de Israel: Eis que eles dizem: Os
nossos ossos se secaram, e pereceu a nossa esperana:. Que so cortadas para o nosso partes Portanto,
profetiza e dize-lhes: Assim diz o Senhor Deus: Eis que, meu povo, vou abrir as vossas sepulturas, e
vos farei subir das vossas sepulturas, e vos trarei terra de Israel, e vs sabereis que eu sou o Senhor,
quando eu abriram as vossas sepulturas, povo meu, e vos fizer sair das vossas sepulturas, e sero o
meu esprito em vs, e vivereis;. e vos porei na vossa terra Ento sabereis que eu, o Senhor falei, eo
fiz, diz o Senhor. " Assim, voc tem toda a viso desdobrou claramente, se a autoridade do Senhor
pode ser imediatamente permitido, o que raramente o caso nesta idade da sabedoria e da
aprendizagem. O fato que toda a descendncia de Israel devem ser ressuscitado dentre os mortos, e
devem ser trazidos para a terra de Israel, que foi dado a eles por herana eterna. E para fazer isso, seus
velhos ossos secos devem ser reunidos, osso ao seu osso, e cada parte do seu corpo deve ser
reintegrado; e ele vai fazer um grande barulho, e um tremor maravilhoso quando eles se renem; e,
certamente, quando esto em cima de seus ps que eles vo fazer um exrcito grande em extremo.
Isso s explica a promessa, por isso, muitas vezes repetida nas Escrituras: "O meu servo David ser
seu prncipe para sempre;" Na verdade, este mesmo captulo faz a promessa a eles, que seu servo Davi
ser levantado, e ser um prncipe no meio delas, enquanto o Senhor ser o seu Rei; enquanto que
tanto os que esto vivos, e os que esto mortos, deve ser restaurado, e tornar-se uma nao na terra,
nos montes de Israel; enquanto David vem e reina como um prncipe e pastor sobre eles para sempre;
e do Senhor Jesus reina como Rei dos reis e Senhor dos senhores, no monte Sio e em Jerusalm, e
perante os seus ancios gloriosamente.
O dia glorioso! O bem-aventurada esperana!
Minha alma salta para a frente com o pensamento;
Quando em que feliz, terra feliz,
Ns tomaremos os antigos pela mo;
No amor e na unio saudar os nossos amigos;
And Death and Sorrow ter um fim.
Eu j no maravilha, quando eu chamar a ateno para que Abrao contava-se um estranho e
peregrino, em busca de um pas melhor e uma cidade cujo arquiteto e construtor Deus. Parece aps
esta restaurao, haver apenas mais uma mudana necessria, a fim de ajustar a terra para a herana
eterna do homem; e que a mudana deve ocorrer no ltimo dia, depois que o homem tem desfrutado
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em paz por mil anos. Descobriu-se agora o grande segredo, que ningum, mas o Santos ter entendido
(mas foi bem compreendida por eles em todas as pocas do mundo), o que isso, que o homem
habitar na carne, sobre a terra, com o Messias , com toda a casa de Israel, e com todos os santos do
Altssimo, e no apenas mil anos, mas para todo o sempre. H nosso pai Ado, cujo cabelo branco
como a l pura, vai sentar-se no trono com dignidade, como o Ancio dos Dias, o grande patriarca, o
poderoso prncipe; enquanto milhares de milhares se diante dele, e dez mil vezes dez mil ministrarlhe; L, ele saudar todos os seus filhos, que morreram na f do Messias; enquanto Abel, Enoque,
No, Abrao, J e Daniel, com todos os profetas e apstolos, e todos os santos de Deus de todas as
idades, granizo uns aos outros na carne. Jesus, o grande Messias, vai ficar no meio, e, para coroar o
conjunto, se cingir, e administrar o po eo vinho para toda a multido, e ele mesmo vai participar do
mesmo com elas sobre a terra, tudo estando vestidos de linho fino, limpo e branco. Esta a ceia das
bodas do Cordeiro, Bem-aventurados os que compartilham dos mesmos.
Tendo traado a grande restaurao da terra e de seus habitantes, at encontr-los em pleno gozo das
promessas feitas a seus pais; e ter aprendido que um estado futuro no um estado de sombras e
fbulas, mas algo tangvel, mesmo uma substncia mais duradoura, vamos agora dar uma vista da
diviso de suas terras, e colocar fora de sua cidade, forno a santa cidade, onde o tabernculo de Deus e
de Seu santurio estar para sempre, pois claro que esta era a cidade procurada por Abrao e outros,
que achou que no.
Este ponto de vista dado no ltimo captulo de Ezequiel, onde ele divide a terra, por sorteio, ao todo
doze tribos; e demite a cidade e santurio no meio, com suas doze portas, trs de cada lado, o todo
deitado quatro quadrados. Mas, no quadragsimo stimo captulo, temos uma descrio de um belo
rio, que ir emitir diante da frente oriental do templo, debaixo do santurio, e correr para o leste at o
Mar Morto, a cura pelas guas, e causando muito grande, grande quantidade de peixes; de modo que a
partir de En-Gedi, e Eneglaim, os pescadores estendendo as suas redes; enquanto os charcos no sero
curados, mas sero deixados para o sal. E em ambos os lados devem crescer todas as rvores para a
carne, cuja folha no deve desaparecer, no podendo o seu fruto ser consumido; ela produzir novos
frutos de acordo com seus meses, por causa das guas que saam do santurio; e seus frutos serviro
de alimento e suas folhas para a medicina.
Mas expor mais plenamente a construo da cidade, e os materiais de que ele ser construdo, citamos
Isaas, liv, 11, ao final do captulo: " oprimida, arrojada com a tormenta e desconsolada, eis que eu
assentarei as tuas pedras com antimnio, e lanarei os teus alicerces com safiras. E eu farei que a tua
janelas de gatas, e as tuas portas de rubis, e todos os teus termos de pedras agradveis. E todos os
teus filhos sero ensinados do . Senhor, e grande ser a paz de teus filhos Com justia sers
estabelecida; tu estars longe da opresso, porque j no temers.: e tambm do terror, porque no
chegar a ti Eis que certamente se renem juntos, mas no por mim: quem se ajuntar contra ti, cair
por amor de ti Eis que eu criei o ferreiro, que assopra as brasas no fogo, e que produz a ferramenta
para a sua obra; tambm criei o assolador. para destruir Nenhuma arma forjada contra ti no
prosperar.; e toda lngua que se levantar contra ti em juzo, tu a condenars. Esta a herana dos
servos do Senhor, ea sua justificao que de mim, diz o Senhor ".
A partir destes versos aprendemos algo sobre a beleza de sua cidade, e dos materiais de que
composto. As pedras de cores justos, suas fundaes de safiras, as janelas de gatas, as suas portas de
carbnculos, e todas as suas fronteiras, de pedras aprazveis, so bem calculado para embelezar o
lugar do seu santurio, e para fazer o lugar de seus ps gloriosos, bem como para dar um brilho e
magnificncia de toda a cidade, dos quais os gentios, com toda a sua riqueza alardeada e grandeza,
pode formar apenas uma plida idia; e, em seguida, marcar, na mesma descrio, o conhecimento,
bem como a paz ea segurana, de todos os habitantes; enquanto que se unem contra eles a batalha
certo cair por causa deles: Certamente esta a herana dos servos do Senhor, certamente esta uma
cidade encantadora, e vale a pena uma peregrinao como Abrao.
Mas, a fim de formar uma idia ainda mais marcante da prosperidade, riqueza, beleza e magnificncia
das cidades de Sio e Jerusalm, vamos citar Isaas lx: "Levanta-te, resplandece, porque tua luz est
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vindo, ea glria do Senhor vai nascendo sobre ti Pois eis que as trevas cobriro a terra, ea escurido os
povos:. mas o Senhor se levantar sobre ti, ea Sua glria se ver sobre ti E as naes caminharo tua
luz, e os reis. . ao resplendor da tua aurora Levanta os teus olhos, ao redor, e v; todos estes se
ajuntam, e vm ter contigo; teus filhos viro de longe, e tuas filhas se criaro a teu lado Tu vers. , e
fluem juntos, e teu corao estremecer e se alegrar;. porque a abundncia do mar se tornar a ti, e as
riquezas das naes viro a ti A multido de camelos te cobrir, os dromedrios de Midi e EphA;
todos os de Sab viro, traro ouro e incenso; e eles devem manifestar os louvores do Senhor. Todos
os rebanhos de Quedar se congregaro a ti, os carneiros de Nebaiote te serviro;: eles devem vir para
cima com a aceitao do meu altar, e eu glorificarei a casa da minha glria. Quem so estes que vm
voando como nuvens, e como pombas para as suas janelas? Certamente as ilhas me aguardaro, e os
navios de Trsis primeiro, para trazer teus filhos de longe, a sua prata eo seu ouro com eles, para o
nome do Senhor teu Deus, e para o Santo de Israel, porquanto te glorificou. E os filhos dos
estrangeiros edificaro os teus muros, e os seus reis te serviro; porque na minha ira te feri, mas na
minha benignidade tive misericrdia de ti. As tuas portas estaro abertas de contnuo; eles no se
fecharo de dia nem de noite; para que tragam a ti as riquezas das naes, e que os seus reis pode ser
intentada. Porque a nao eo reino que no te servirem perecero; sim, essas naes sero de todo
assoladas. A glria do Lbano vir a ti, a faia, o pinheiro, eo buxo conjuntamente, para ornarem o
lugar do meu santurio; e eu vou fazer o lugar dos meus ps glorioso. Os filhos deles que afligiu ti
sair dobra a ti; e todos os que te despreza deve prostrar-se junto s plantas dos teus ps; e ele ser
chamado de ti, A cidade do Senhor, a Sio do Santo de Israel.
"Enquanto foste abandonada e odiada, de modo que ningum passava por ti, eu farei de ti uma
excelncia perptua, uma alegria de muitas geraes Tu tambm sugar o leite das naes, e te
alimentars ao peito dos reis. E sabers que eu sou o Senhor, o teu Salvador, eo teu Redentor, o
Poderoso de Jac Por bronze trarei ouro, por ferro trarei prata, por madeira bronze, e por pedras ferro.:
Eu tambm farei que a tua oficiais de paz, ea tua justia exatores Violncia nunca mais ser ouvido na
tua terra, de desolao ou destruio nos teus termos;. mas lhe pors os teus muros Salvao, e s tuas
portas Louvor O sol no ser mais a tua luz de dia,. nem o seu resplendor a lua te iluminar a ti, mas o
Senhor ser a tua luz perptua, eo teu Deus a tua glria Teu sol no mais descer, nem a tua lua
minguar si.: para o Senhor ser a tua luz perptua e os dias do teu luto findaro do teu povo sero
todos justos. eles herdaro a terra para sempre, o ramo de mim plantados, obra das minhas mos, para
que eu seja glorificado. O mais pequeno vir a ser mil, eo mnimo uma nao forte; eu, o Senhor,
apressarei isso a seu tempo ".
Neste captulo aprendemos-Primeiro, que no uma cidade para ser construdo, nos ltimos dias, para
a qual, no s Israel, mas todas as naes dos gentios, esto a fluir; ea nao eo reino que no
servirem a cidade perecer e ser completamente destruda. Em segundo lugar, aprendemos que o
nome da cidade que Sio, a cidade do Senhor. Em terceiro lugar, aprendemos que chamado o lugar
do seu santurio, eo lugar dos seus ps. Quarto, que o melhor de madeira, composto de abeto, pinho, e
buxo, deve ser levada em grande abundncia, para embelezar o lugar do seu santurio, e fazer o lugar
de seus ps glorioso. Em quinto lugar, os metais preciosos so abundantes em tal abundncia, que o
ouro para estar na sala de bronze, prata na sala de ferro, lato na sala de madeira e ferro no quarto de
pedras. Seus funcionrios devem ser oficiais de paz, e os seus opressores exatores justos; violncia
no mais para ser ouvido na terra; desolao ou destruio dentro de suas fronteiras. Suas paredes
so para ser a salvao, e as suas portas Louvor: enquanto a glria de Deus, no meio da cidade, ofusca
o sol. Os dias de seu pranto terminaram; suas pessoas so ail justos, e ho de herdar a terra para
sempre, sendo o ramo da plantao do Senhor, para que Ele seja glorificado. O mais pequeno vir a
ser uma nao forte, e que o Senhor, apressarei isso a seu tempo.
O salmista Davi disse-nos, sobre a poca da construo da cidade, em sua 102 Salmos, a partir do
dcimo terceiro ao vigsimo segundo verso: "Tu surgem e tem piedade de Sio, porque o tempo para
favorecer ela, sim, o tempo definido, chegado. Porque os teus servos tm prazer nas suas pedras, e
se compadecem do seu p. Ento os gentios temero o nome do Senhor, e todos os reis da terra a tua
glria. Quando o Senhor .. edificar a Sio, ele deve aparecer em Sua glria Ele atender orao do
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desamparado, e no desprezar a sua orao Isto se escrever para a gerao futura:. eo povo que se
criar louvar ao Senhor Para Hath olhou do alto do seu santurio, desde os cus o SENHOR
contemplou a terra, para ouvir o gemido dos presos, para libertar os sentenciados morte; declarar o
nome do Senhor em Sio, eo seu louvor em Jerusalm, quando os povos se ajuntarem, e os reinos,
para servirem ao Senhor ".
Com essa escritura aprendemos-primeiro, que no h um horrio definido para edificar a Sio, ou a
cidade da qual Isaas fala, ou seja, pouco antes da segunda vinda de Cristo; e que, quando esta cidade
construda, o Senhor aparecer na sua glria, e no antes. Ento, a partir deste, afirmamos que, se
uma cidade no construda, ento o Senhor nunca vir. Em segundo lugar, aprendemos que as
pessoas e os reinos esto a ser reunidos, para servir ao Senhor, tanto em Sio e de Jerusalm; e
terceiro, que este salmo foi escrito expressamente para a gerao futura, eo povo que se criar louvar
ao Senhor, quando l-lo e v-lo realizado.
Agora vou chamar a ateno do leitor para o primeiro pargrafo do sexto captulo do registro de ter,
contida no Livro de Mrmon: "Pois ele verdadeiramente lhes falou de todas as coisas desde o incio
do homem, e como que, aps a guas tinham minguado de sobre a face desta terra (Amrica), tornouse uma terra escolhida entre todas as outras, uma terra escolhida do Senhor, por isso, o Senhor deseja
que todos os homens deveriam servi-Lo que habitam sobre a face da mesma; ., e que era o lugar da
Nova Jerusalm, que desce do cu, eo sagrado santurio do Senhor: Eis que ter viu os dias de Cristo,
e falou a respeito de Nova Jerusalm nesta terra: e ele falou tambm sobre a casa de Israel, ea
Jerusalm de onde Le viria, depois, deve ser destruda, ela deve ser construda novamente uma cidade
santa para o Senhor; portanto, no poderia ser uma Nova Jerusalm, porque tinha estado em um tempo
de idade, mas que deve ser construdo de novo, e se tornar uma cidade sagrada do Senhor, e ele deve
ser construdo para a casa de Israel; e que a Nova Jerusalm seria construda nesta terra para os
remanescentes da semente de Jos, para que as coisas tem havido um tipo; Porque como Jos levou
seu pai para a terra do Egito, de modo que ele morreu ali; Por isso, o Senhor trouxe um remanescente
da semente de Jos da terra de Jerusalm, para que Ele seja misericordioso para com a semente de
Jos, que no deve perecer, assim como Ele foi misericordioso para com o pai de Jos, que ele deveria
no perea; Portanto os remanescentes da casa de Joseph ser edificada sobre esta terra, e ser uma
terra de sua herana; e edificaro uma cidade sagrada para o Senhor, semelhante antiga Jerusalm, e
eles no sero mais confundidos at que venha o fim, quando a terra ho de passar. E haver um novo
cu e uma nova terra, e eles sero como os antigos, salvar o velho j passaram e tudo se fez novo. E
vem ento a Nova Jerusalm, e bem-aventurados os que nela habitam, pois so aqueles cujas vestes
so brancas atravs do sangue do Cordeiro; e so elas que so contados com o remanescente da
semente de Jos, que eram da casa de Israel. E ento vem tambm a antiga Jerusalm, e os seus
moradores; eles so abenoados por terem sido lavados no sangue do Cordeiro; e so elas que foram
dispersos e coligados das quatro cantos da terra, e dos pases do norte, e so participaro do
cumprimento da aliana que Deus fez com seu pai Abrao. E quando essas coisas vm, efetua a
Escritura que diz: "No so os que foram pela primeira vez, que sero os ltimos, e h os que foram
ltimos, que sero os primeiros."
A partir desta profecia aprendemos-Em primeiro lugar, que a Amrica uma terra escolhida do
Senhor, acima de todas as outras terras. Em segundo lugar, que o lugar da Nova Jerusalm, que
descer de Deus, do cu, sobre a terra, quando renovada. Terceiro, que a Nova Jerusalm ser
construda nos Estados Unidos, para o resto de Jos, depois de um padro semelhante, ou como os
antigos, Jerusalm, na terra de Cana; e que a velha Jerusalm ser reconstrudo, ao mesmo tempo, e,
esta sendo feito, ambas as cidades continuaro em prosperidade na terra, at a grande e ltima
alterao, quando os cus ea terra devem ser renovadas. Em quarto lugar, aprendemos que quando
esta mudana ocorre, as duas cidades, juntamente com os seus habitantes, esto a ser arrebatado ao
cu, e que est sendo mudado e feito novo, aquele desce sobre a terra americana, ea outra sua
prprio lugar como antigamente, e, em quinto lugar, aprendemos que os habitantes dessas duas
cidades so os mesmos que se reuniram e primeiro edificou-los. O resto de Jos, e os que estavam
reunidos com eles, herdar a Nova Jerusalm. E as tribos de Israel, se reuniram a partir dos pases do
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norte, e dos quatro cantos da Terra, habitam o outro; e, portanto, todas as coisas que esto sendo feitas
novas, encontramos aqueles que j foram estrangeiros e peregrinos sobre a terra, na posse desse pas
melhor, e aquela cidade, para a qual eles procuraram.
Vamos agora ao Apocalipse de Joo, e examinar a cidade depois de ser feito novo, e ver se ele nada
parecido com o modelo que exibia antes da sua ltima alterao, Rev. xxi: "E vi um novo cu e uma
nova terra, pois o primeiro cu ea primeira terra passaram, e no havia mais mar E eu, Joo, vi a
cidade santa, a nova Jerusalm, que de Deus descia do cu, adereada como uma esposa ataviada para
o seu marido. . Ento, ouvi uma grande voz do cu, que dizia: Eis aqui o tabernculo de Deus com os
homens, e Ele habitar com eles, e eles sero o seu povo, eo mesmo Deus estar com eles e ser o seu
Deus. . E Deus enxugar toda lgrima de seus olhos, e no haver mais morte, nem pranto, nem
clamor, nem haver mais dor, porque j as primeiras coisas so passadas eo que estava assentado
sobre o trono disse: Eis que fao novas todas as coisas. E disse-me: Escreve, porque estas palavras so
fiis e verdadeiras. E disse-me mais: Est cumprido. Eu sou o Alfa eo mega, o princpio eo fim. Vou
dar-lhe que tem sede, da fonte da gua da vida. Aquele que vencer herdar todas as coisas; e eu serei
seu Deus, e ele ser meu filho. Mas, quanto aos tmidos, e aos incrdulos, e aos abominveis, aos
assassinos, os impuros, os feiticeiros, os idlatras e todos os mentirosos, a sua parte ser no lago que
arde com fogo e enxofre, que a segunda morte.
"E veio a mim um dos sete anjos que tinham as sete taas cheias das ltimas sete pragas, e falou
comigo, dizendo: Vem c, eu te mostrarei a noiva, a esposa do Cordeiro. E ele me levou em o esprito
a um grande e alto monte, e mostrou-me a grande cidade, a santa Jerusalm, que descia do cu da
parte de Deus, tendo a glria de Deus; ea sua luz era semelhante a uma pedra preciosssima, como a
pedra de jaspe, claro como cristal, e tinha um grande e alto muro, e tinha doze portas, e nas portas,
doze anjos, e nomes escritos sobre elas, que so os nomes das doze tribos dos filhos de Israel no leste,
trs portas. , ao norte, trs portas, ao sul, trs portas,., a oeste, trs portas E o muro da cidade tinha
doze fundamentos, e neles os nomes dos doze Apstolos do Cordeiro E aquele que falava com ele.
comigo tinha uma cana de ouro para medir a cidade, as suas portas, eo seu muro. ea cidade jaz quatro
quadrado, eo comprimento to grande quanto a largura. E mediu a cidade com a cana at doze mil
estdios: o comprimento, largura e altura eram iguais. Tambm mediu o seu muro, de cento e quarenta
e quatro cvados, segundo a medida de homem, isto , de anjo. E a construo do muro era de jaspe,
ea cidade era de ouro puro, semelhante a vidro lmpido. E os fundamentos do muro da cidade estavam
adornados de toda espcie de pedras preciosas. O primeiro fundamento era de jaspe; o segundo, de
safira; o terceiro, uma calcednia; o quarto, de esmeralda; o quinto, sardnica; o sexto, srdio; o
stimo, de crislito; o oitavo, berilo; o nono, um topzio; o dcimo, de crispraso; o undcimo, de
jacinto; o dcimo segundo, uma ametista. As doze portas so doze prolas; cada uma das portas era
uma prola; ea praa da cidade era de ouro puro, como vidro transparente. E no vi templo nela,
porque o Senhor Deus Todo-Poderoso eo Cordeiro so o templo do mesmo. E a cidade no necessita
de sol nem da lua, para brilhar na mesma; para a glria de Deus a iluminou, eo Cordeiro a sua
lmpada. E as naes dos que so salvos andaro sua luz; e os reis da terra lhe trazem a sua glria e
honra para ele. E as suas portas no se fecharo de dia; pois no haver noite l. E lhe traro a glria
ea honra das naes. E nela no entrar nela coisa alguma que contamine, nem o que pratica
abominao ou mentira; mas os que esto inscritos no livro da vida do Cordeiro "Alm disso,
vigsimo segundo captulo, ele diz:". Ento, me mostrou o rio da gua da vida, claro como cristal, que
procedia do trono de Deus e do Cordeiro. No meio da sua praa, e de ambos os lados do rio, estava a
rvore da vida, que produz doze frutos, dando seu fruto de ms em ms, e as folhas da rvore so para
a cura do naes. E no haver mais maldio, mas o trono de Deus e do Cordeiro estar nela; Os seus
servos o serviro. E vero o seu rosto; eo seu nome estar em suas testas. E ali no haver mais noite;
e no necessitaro de lmpada nem de luz do sol; porque o Senhor Deus os alumia, e reinaro para
todo o sempre. E disse-me: Estas palavras so fiis e verdadeiras, eo Senhor Deus dos santos profetas,
enviou o seu anjo para mostrar aos seus servos as coisas que em breve ho de acontecer. Eis que eu
venho: Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro ".
A partir dessa descrio bonita, aprendemos-Em primeiro lugar, que a nova terra no deve ser
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separados por qualquer mar, por conseguinte, que agora chamado oriental e ocidental Continentes
ser, ento, uma terra. Em segundo lugar, aprendemos que o Senhor far com que no s os cus ea
terra, mas todas as coisas novas (incluindo, claro, as cidades de Jerusalm e Sio, onde seu
tabernculo ter sido por mais de mil anos). Em terceiro lugar, aprendemos que a cidade vai mentir
quatro quadrados, e tem doze portas, com os nomes das doze tribos de Israel, inserido, um em cada
porta; trs portas ao norte, trs ao sul, trs a leste, e trs, a oeste; precisamente da mesma maneira em
que existir temporariamente durante os milhares de anos, tal como descrito por Ez. Em quarto lugar,
aprendemos que ele ser composto de pedras preciosas e ouro, como a cidade temporal, tambm ser,
como descrito por Isaas. Em quinto lugar, o rio puro da gua da vida, claro como cristal, que fluir
atravs desta cidade renovada, que sai do trono de Deus, assim como guas vivas fluiro do santurio
na cidade temporais, como descrito por Ezequiel. Em sexto lugar, a rvore da vida vai ficar em ambos
os lados do rio, at a rvore que ter uma vez ter doze frutos, e produziram os seus frutos a cada ms,
suas folhas tendo sido para a cura das naes. Mas agora, quando Joo v-lo, as naes no precisam
de cura, pois no h mais morte, nem dor, nem tristeza, porque as primeiras coisas passaram, e tudo se
fez novo, conseqentemente, ele fala no passado, e diz que eles foram para a cura das naes;
naturalmente, referindo-se aos tempos em que existiam temporalmente, de acordo com Ezequiel, antes
de sua mudana definitiva.
Agora, as coisas que temos dito a soma: Ezequiel e outros profetas nos presenteou com a vista das
cidades de Sio e Jerusalm, como eles vo existir durante os mil anos de descanso chamado o
Milnio; e John nos deu uma viso das mesmas cidades, aps a sua ltima alterao, quando eles vm
de Deus descia do cu, e descansar sobre a nova terra. Mas Ether nos deu um esboo de como eles
devem existir, tanto em sua temporal e em seu estado eterno, e ele disse-nos claramente a respeito da
sua localizao, o primeiro eo ltimo, ou seja, a Nova Jerusalm, na Amrica, habitada por do resto de
Jos, e os que estavam reunidos com eles, que lavaram as suas vestes e as branquearam, no sangue do
Cordeiro, mas o outro Jerusalm, em seu antigo lugar, habitado pela casa de Israel se reuniram dos
pases do norte , e de todos os pases onde foram espalhadas, tendo lavaram as suas vestes e as
branquearam, no sangue do Cordeiro. E aqui o fim da questo.
Gostaria apenas de acrescentar, que o governo dos Estados Unidos tem se empenhado, por mais de
nove anos, na recolha do resto de Jos at o lugar onde eles vo, finalmente, construir uma Nova
Jerusalm, uma cidade de Zion, com a ajuda de os gentios, que se reuniro os de toda a face da terra, e
este encontro est claramente previsto no Livro de Mrmon e outras revelaes, eo lugar j dantes
ordenados, e no prazo estabelecido para o seu cumprimento. E, se os gentios se arrepender de todas as
suas abominaes, e abraar o mesmo pacto, que em breve ser exterminada da face desta terra; como
est escrito por Isaas: ". A nao eo reino que no te servirem perecero sim, essas naes sero de
todo assoladas." E como est escrito pelo profeta Nfi, no Livro de Mrmon (ne), 3 Nfi, xxi:
"E, em verdade, eu vos digo que vos dou um sinal, para que saibais o momento em que essas coisas
estaro prestes a acontecer, que eu reunirei de sua longa disperso, o meu povo, casa de Israel e
estabelecerei novamente no meio deles minha Sio.
"E eis que esta a coisa que eu vos darei um sinal, pois em verdade vos digo que, quando estas coisas
que venho lembrar-vos, e que eu vos anunciar daqui por diante, e pelo poder do Esprito Santo, que
ser dado a voc do Pai, deve ser dado a conhecer aos gentios, para que saibam a respeito deste povo
que um remanescente da casa de Jac, e deste meu povo, que ser disperso por los.
"Em verdade, em verdade vos digo que, quando estas coisas vos sero dadas a conhecer-lhes do Pai, e
sairo do Pai, a partir deles a vs;
"Pois sabedoria do Pai que eles devem ser estabelecidos nesta terra, e ser configurado como um
povo livre, pelo poder do Pai, que estas coisas cheguem por meio deles a um remanescente da sua
semente, que o pacto do Pai pode ser cumprido o que Ele fez convnio com o Seu povo, casa de
Israel;
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"Portanto, quando essas obras, e as obras que devem ser feitos entre voc seguir, sairo dos gentios,
para a tua semente, que deve em incredulidade por causa da iniqidade;
"Porque assim cabe a do Pai que ele seria revelado dos gentios, para que Ele possa mostrar o Seu
poder aos gentios, por este motivo, que os gentios, se eles no vo endurecer o corao, para que se
arrependam e venham a me, e ser batizados em meu nome e conheam os verdadeiros pontos de
minha doutrina, para que possam ser contados entre o meu povo, casa de Israel;
"Ora, quando estas coisas acontecerem, para que a tua semente comear a conhecer estas coisas, ser
um sinal para eles, que eles saibam que a obra do Pai j comeou, para cumprimento do pacto que Ele
fez com o povo que da casa de Israel.
"E quando esse dia chegar, ele deve vir a passar que os reis fecharo a boca, pois o que no lhes tinha
sido dito que eles devem ver, eo que eles no tinham ouvido que eles consideram.
"Porque naquele dia, por minha causa, o Pai uma obra, que ser uma grande e maravilhosa obra entre
eles, e no haver entre eles que no vai acreditar, mas um homem deve declar-la a eles.
"Mas eis que a vida do meu servo estar em minha mo, por isso eles no podem machuc-lo, embora
ele deve ser prejudicado por causa deles No obstante, cur-lo, pois eu lhe mostrarei a eles que minha
sabedoria maior do que o. astcia do diabo.
"Por isso, deve vir a passar, que todo aquele que no crer em minhas palavras, eu que sou Jesus
Cristo, a quem o Pai deve lev-lo a trazer aos gentios, e lhe dar poder que os trar aos gentios (deve
ser feito mesmo, como disse Moiss), sero extirpados do meio do meu povo que est do pacto.
"E o meu povo que um remanescente de Jac, estar entre os gentios, sim, no meio deles, como um
leo entre os animais do bosque, como um leo novo entre os rebanhos de ovelhas, o qual, quando
passar , pisa-as e despedaa-as e ningum as pode livrar.
"Sua mo ser levantada contra os seus adversrios, e todos os seus inimigos sero exterminados.
"Sim, ai dos gentios, se no se arrependerem, pois deve vir a passar naquele dia, diz o Pai, que eu
tirarei teus cavalos do meio de ti, e destruirei os teus carros,
"E eu vou cortar as cidades de tua terra e derrubar todas as tuas fortalezas;
"E eu vou cortar feitiarias da tua mo, e no ters adivinhadores;
"Teus imagens gravadas eu tambm cortado, e as tuas esttuas tirarei do meio de ti, e tu nunca mais te
adorar as obras das tuas mos;
"E eu arranco teus bosques fora do meio de ti, assim vos destruir as tuas cidades.
"E ser que aconteceu que tudo mentiras e embustes e invejas e discrdias e artimanhas sacerdotais e
libertinagens, ser aniquilado.
"Por isso deve vir a passar, diz o Pai, que naquele dia todo aquele que no vai se arrepender e vir a
meu Filho amado, a estes extirpada do meu povo, casa de Israel;
"E farei vingana e fria sobre eles, assim como sobre os pagos, como eles no ouviram.
"Mas se eles se arrependerem, e ouve as minhas palavras, e no endurecem o corao, eu estabelecerei
a minha Igreja entre eles, e eles viro no convnio e contados com estes remanescentes de Jac, a
quem eu tenho dado esta terra por herana,
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"E eles ajudaro meu povo, o resto de Jac, e tambm, como muitos da casa de Israel como vir, para
que possam construir uma cidade, que ser chamada a Nova Jerusalm;
"E ento eles devem ajudar o meu povo para que possam ser recolhidos em, que esto espalhadas por
toda a face da terra, em at a Nova Jerusalm,
"E ento o poder do cu descer no meio deles, e eu tambm estarei no meio;
"E ento o trabalho do Pai iniciar naquele dia, mesmo quando este Evangelho deve ser pregado aos
remanescentes deste povo. Em verdade vos digo que, naquele dia a obra do Pai comear entre todos
os dispersos de meu povo, sim, at mesmo as tribos que foram perdidos, o que o Pai tirou de
Jerusalm.
"Sim, a obra ser iniciada entre todos os dispersos de meu povo, com o Pai, para preparar o caminho
atravs do qual eles podem vir a mim, para que possam invocar o Pai em meu nome;
"Sim, e ento vir o trabalho comear, com o Pai, entre todas as naes, preparando o caminho pelo
qual seu povo possa voltar terra de sua herana
"E eles sairo de todas as naes, e eles no devem sair s pressas, nem ir de vo, pois irei adiante
deles, diz o Pai, e eu serei o seu para trs."
resto de Joseph, seu segredo revelado , vs que so desprezados, ferido, dispersos, e conduzido
pelos gentios, de lugar para lugar, at que voc deixado em pequeno nmero! " oprimida, arrojada
com a tormenta e desconsolada," levantai as vossas cabeas e alegrai-vos, porque a vossa redeno se
aproxima: sim, temos encontrado o seu registro, os orculos de Deus, uma vez comprometidos com os
seus antepassados, que foram escondidas de voc por um longo tempo, por causa da incredulidade.
Veja! eles esto prestes a ser restaurado com voc de novo; ento se voc se alegrar; para voc deve
saber que uma bno da mo de Deus; e as escalas de trevas comeam a cair de seus olhos; e os
gentios no devem voltar a ter poder sobre voc; mas tu sers recolhido por eles, e ser edificado, e
tornar-se novamente um povo agradvel; e chegou o tempo; sim, o trabalho j comeou; Porque
vimos que reunidos, de todas as partes da terra, ao lugar que Deus designou para que os gentios
recolherei; por conseguinte, estabelecer as suas armas de guerra, deixar de se opor aos gentios na
coligao de suas vrias tribos, para a mo de seu Deus grande em tudo isso, e tudo foi previsto por
seus antepassados, dez mil luas atrs. Por isso eles sofrem pacificamente para cumprir este ltimo ato
de bondade, como uma recompensa tipo para os ferimentos que recebeu deles.
com um misto de alegria e tristeza que reflito sobre essas coisas. Sorrow, quando penso como voc
foi ferido; alegria, quando reflito sobre a mudana feliz que agora espera por voc; e tristeza
novamente, quando dirijo o meu pensamento para a terrvel destruio que aguarda os gentios, se no
se arrependerem. Mas os propsitos eternos de Jeov deve avante, at que todas as Suas promessas
so cumpridas, e ningum pode impedir; , pois, Deus, a tua vontade seja feita! Mas enquanto eu
ainda perduram sobre este assunto, com sentimentos que so sentidos mais fcil do que o descrito,
penso eu quase posso ouvir triste retumbante canto do ndio atravs de suas matas nativas. Ela
sussurra assim:
Grande Esprito de nossos pais, emprestam um ouvido;
Coitado do homem vermelho, a seus gritos d ouvidos;
Longo tempo tu mandou aoit-lo com tua ferida castigo;
Quando a tua vingana cessar, tua ira terminaro?
Quando vai dire cessar a ambio do homem branco,
e deixar que os nossos restos espalhados viver em paz?
Ou devemos, conduzido para a costa ocidental,
extinguir-se, e cair para no mais se levantar?
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Proibir, grande Esprito! fazer Tua misericrdia conhecido;

Revelar tua verdade; Teus cativos errantes prprio;
Faa brao Tua nua de poder, para a nossa libertao,
E sobre a terra estender o reino de paz.
CAPTULO VI.
O trato de Deus com todas as naes, no que diz respeito revelao.
"E de um s fez todas as raas dos homens, para habitar sobre toda a face da terra,
determinando-lhes os tempos j dantes ordenados e os limites da sua habitao; que
buscassem ao Senhor, se eles possam sentir vir depois ele, e encontr-lo, mas ele no est
longe de cada um de ns;. pois nele vivemos, e nos movemos, e existimos "- Atos, XVII,
26-28.
Neste texto aprendemos-Em primeiro lugar, que todas as naes so feitas de um s sangue. Em
segundo lugar, eles so projetados para habitar sobre toda a face da terra (Amrica no isentos). Em
terceiro lugar, que o Senhor determinou os limites da sua habitao, ou seja, Ele dividiu a terra entre
Seus filhos, dando a cada nao a parte que parecia-lhe boa-por exemplo, a terra de Cana, para Israel;
Monte Seir, a Esa; Saudita, de Ismael; Amrica, para o resto de Jos, etc, como um pai encomendas
fora de uma grande extenso de terra a seus vrios filhos. E em quarto lugar, Ele concedeu a todas as
naes da terra o privilgio de sentir aps ele e encontr-lo; Como ele no assim to longe de cada
um deles, sejam eles na sia, frica, Europa, Amrica, ou mesmo sobre as ilhas do mar. Agora, se
qualquer nao, em qualquer poca do mundo, ou em qualquer parte da Terra, deve acontecer a viver
de acordo com seus privilgios, o que eles obtm? Eu respondo: revelao, pela melhor das razes,
porque h pessoas que nunca encontrou Deus de qualquer outra forma, nem nunca ser. Portanto, se
eles encontraram Deus, encontraram-no por meio de revelao, direto de Si mesmo, Ele revela a Sua
vontade para eles; e se no encontr-lo, desta forma, eles nunca conheceram. E se eles fizeram obter
revelao, era seu privilgio para escrev-lo, e fazer um registro do mesmo, e ensin-la a seus filhos; e
este registro seria sagrado, pois conteria a palavra de Deus; e, portanto, seria uma Bblia Sagrada, no
importa se ele foi escrito pelos judeus, as Dez Tribos, os nefitas, ou os gentios. Gostaria apenas, logo
temos o Evangelho escrito por Nfi, Mrmon, Moroni ou Alma, como o Evangelho escrito por
Mateus, Marcos, Lucas ou Joo. Mais uma vez, gostaria apenas de, logo acredito que uma revelao
dada nos Estados Unidos, como acreditar em uma revelao dada na sia; pois se alguma vez uma
nao no conseguiu obter uma revelao, foi porque eles no alcanarmos o que era seu privilgio
Mas por que, ento, era uma nao sobre deixados em trevas, de gerao em gerao, sem a luz da
revelao para orient-los ? Eu respondo: porque os seus antepassados, de alguma idade do mundo,
revelao rejeitado, expulso e matou os profetas, e se fez de surdo para as coisas de Deus, at que
Deus tirou isso de que gozavam, e cometeu a algum outro pessoas, e deixou-os de gerao em gerao
a crescer na ignorncia, at que pudesse ver se encaixar novamente para enviar a Sua luz e verdade
para aquela nao; mas aqueles que rejeitam sem luz esto sob condenao, e da misericrdia de Deus
tem poder sobre eles, atravs do sangue de Cristo, que expia os pecados do mundo. Os pagos que
nunca tiveram a luz da revelao ser salvo pelo sangue de Cristo; enquanto seus pais que rejeitaram a
luz so condenados, pois esta a sua condenao, que quando a luz veio eles rejeitaram.
Agora sobre este assunto, vamos examinar a histria de vrias idades. Na manh da criao, os
homens tinham luz por revelao direta, para Ado, Caim e Abel falou com o Senhor. Na prxima
poca, os homens tinham luz por revelao, por Enoque andou com o Senhor, e no s viu a primeira
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vinda de Cristo, mas sua segunda vinda tambm, e ele exclamou: "Eis que o Senhor vem com dez mil
de seus santos , para vingar-se do mpio ", etc, como est escrito em Judas. Do qual resulta que
Enoque sabia e profetizou a respeito do Messias, com toda a simplicidade de um Apstolo. Mais uma
vez, nos dias de No, houve revelao positiva. E todos estes eram gentios, ou melhor, a palavra Israel
ainda no tinha sido chamado a Jac, pelo anjo. Agora, se fosse o privilgio de tantas naes para
obter a palavra do Senhor, e ter o conhecimento do verdadeiro Deus por revelao, foi o privilgio de
todo o resto; e se algum correu na escurido e adoraram dolos, at que Deus os entregou a trabalhar
toda a impureza com ganncia e, finalmente, tomou as palavras de Deus com eles, e limita-los mais
particularmente a Abrao, era porque eles tinham h muito tempo rejeitou eles, e tornou-se indigno
deles; de modo que desde os dias de Israel os orculos de Deus pareciam pertencer mais
particularmente semente escolhida, escolhido para esse fim, ou seja, que para eles pode ser
confiados os orculos de Deus, o Sacerdcio, a servio de Deus, e do promessas que j existia desde o
incio, entre os gentios, que h muito prestados se indigno de tais bnos.
Mas no decorrer do tempo Israel prestados se indigno de uma continuao de tais bnos, por
apedrejamento e que matas os profetas, e rejeitando o Messias, e todos aqueles que Deus enviou-lhes,
at que finalmente o Senhor tomou o reino deles como uma nao , e deu-o novamente para os
gentios; nesse meio tempo piscando para toda a ignorncia atravs do qual os gentios tinham passado,
desde o tempo do reino tinha sido tirado deles at restaurada novamente. Mas assim que o reino de
Deus foi restaurado novamente para os gentios, Ele lhes ordenou tudo em todos os lugares que se
arrependam e se eles no o fizeram estavam sob condenao, mas no antes. Mas assim era o reino
tomado dos judeus, que os frutos do que desapareceu do meio deles, e foram dispersos para todas as
naes da terra onde nunca ouviu novamente a voz da inspirao ordenando-lhes que se
arrependessem. E se algum gentio ordenou-lhes para se arrepender e ser batizado (no nome do
Senhor), sem ser inspirado e comandou a faz-lo, foi uma imposio praticada sobre eles. No que o
arrependimento era nenhum dano, mas a imposio consistiu em professar a ser enviado com uma
mensagem quando no estavam, pois quando Deus ordena que os homens ao arrependimento, Ele
envia algum com o comando, a fim de que eles podem ensinar para aqueles a quem Ele projeta-la; e
quando Ele no manda-los para fazer uma coisa, Ele no exige que a sua mo. Qualquer homem que
diz que os judeus, como nao, foram ordenados a se arrepender e ser batizado, nos ltimos 1.700
anos, diz que ele no pode provar, a menos que possa provar que houve uma nova revelao dentro
desse tempo, comissionamento algum homem para ir at eles com tal incumbncia; tampouco
qualquer gerao de judeus, que j existiam desde inspirao cessou, ser condenado por rejeitar
qualquer mensagem de Deus, pois Ele enviou nenhuma mensagem para eles, nenhum
consequentemente eles rejeitaram; mas os seus antepassados, que fizeram rejeitar as coisas de Deus,
esto sob condenao.
Mais uma vez, quando os homens foram enviados com o Evangelho aos gentios, eles foram ordenados
a se arrepender; e este comando estava em vigor, sempre que os homens vieram a pregao, que
foram enviados com a devida autoridade, e inspirado pelo Esprito Santo; mas quando eles tinham
matado os Apstolos e os homens inspirado e abusaram de seus privilgios, at que Deus os levou, e
deixou-os sem inspirao, ento o pecado foi respondida sobre aquela gerao; e aqueles que, desde
ento, vm em cima do palco de ao nunca foram ordenados a arrepender-se e ser batizados (exceto
por alguma nova revelao), e qualquer homem que diz que Deus ordenou um gentio a se arrepender e
obedecer o Evangelho desde os dias que a inspirao cessado, ou desde os dias que apstolos e
profetas cessaram de entre os homens, diz que ele no vai ser capaz de provar, salvo se provar que
alguma revelao foi dada desde aquela poca, mais uma vez comissionamento homens para ir aos
gentios com tal incumbncia.
O fato que Deus no exige nada mais de uma gerao do que para fazer as coisas que Ele lhes
ordena, e uma gerao a quem Ele no revela nada, ou a quem Ele no envia homens com uma
mensagem dele, no tem nenhuma mensagem para obedecer, e nenhum de rejeitar e,
conseqentemente, nada obrigatria para todos, exceto os princpios morais de certo e errado, que
so igualmente obrigatrias para todas as idades do mundo, de acordo com o conhecimento as pessoas
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tm de retido moral.
Mas nestes ltimos dias Deus tem falado novamente dos cus, e os homens para ir, primeiro aos
gentios comissionados, ordenando-lhes em todos os lugares para se arrepender e obedecer ao
Evangelho; e, em seguida, ele ordenou-lhes para ir para os judeus tambm, e comand-los ao
arrependimento, e obedecer ao Evangelho; restaurando assim novamente o que foi tanto tempo
perdido na terra. E onde quer que suas vozes sero ouvidas emitir a declarao, em nome de Jesus, de
acordo como ele ordenou-lhes, em seguida, e no as pessoas tm a obrigao de se arrepender e ser
batizado. E aquele que se arrepender e for batizado ser salvo; e aquele que no acredita que o seu
testemunho, e se arrepender e ser batizado, ser condenado, por esta razo simples, porque Deus lhes
enviou, por meio de revelao, com esta mesma misso, a esta mesma gerao, e os que rejeitam a
menos de embaixadores de Deus rejeitam que o enviou, e, portanto, esto sob condenao daquele
tempo em diante. Mas a mensagem que Deus mandou esses homens com, apenas obrigatria para a
gerao a quem enviado, e no vincula a todos queles que esto mortos e ido antes de chegar; nem
ser obrigatria para qualquer gerao que vir depois, a menos que Deus levante homens e enviarlhes com o mesmo Evangelho, e, em seguida, que a gerao a quem os envia, ser salvo ou
condenado, segundo o que receber ou rejeitar seu testemunho.
As pessoas freqentemente perguntam esta pergunta: "Se Deus enviou homens com certas verdades
que so obrigatrios para as pessoas, e sem o qual no podem ser salvos, o que ser das pessoas boas
que morreram antes que a mensagem veio?" Eu respondo, se obedecer a mensagem que ele enviou
sua prpria gerao, eles sero salvos; mas se no, eles sero condenados: mas se Deus enviou
nenhuma mensagem a essa gerao, ento eles rejeitaram nenhum, e, conseqentemente, esto sob
condenao; e eles se levantaro no juzo com esta gerao, ea condenaro; porque, se tivessem
recebido as mesmas bnos que so agora oferecidos a ns, que sem dvida teria recebido de bom
grado. O princpio da condenao, em todas as pocas do mundo, no outro seno rejeitando a
prpria mensagem que Deus envia-los enquanto eles fingem unir intimamente ao que Ele enviou em
idades anteriores.
Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! vos adornais os tmulos dos profetas, e dizer: "Se
tivssemos vivido nos dias de nossos pais, no teramos apedrejado e matado os profetas como eles
fizeram." Mas vs mesmos sois testemunhas de que voc permitir que as obras de vossos pais; pois
eles mataram os profetas, e voc construir os seus sepulcros. Este foi o testemunho do Salvador aos
judeus, que estavam fingindo estar rigidamente para seus antigos Profetas, e ao mesmo tempo rejeitar
Jesus e seus apstolos. E assim agora, no sculo XIX. Vocs cristos (assim chamados) enfeitar os
tmulos do Messias e Seus antigos apstolos, e at mesmo construir capelas finos para a sua memria,
que os autorizem a Igreja de So Pedro, a Igreja de So Paulo, a Igreja de So Joo, etc .; e voc diz:
"Se tivssemos vivido no tempo dos Apstolos, que no teria apedrejado e os mataram." Mas vs
mesmos sois testemunhas, que vos permitir as obras de vossos pais, porque eles mataram os
Apstolos, e voc construir capelas em honra deles; e, ao mesmo tempo, se um profeta ou um
apstolo vem entre voc, voc vai fechar imediatamente as suas casas contra ele, assim que ele
testemunha do que Deus o enviou para depor, para voc dizer que h para haver mais profetas ou
Apstolos sobre a terra, e voc imediatamente declar-lo um falso profeta; e se um aumento mfia e
mat-lo, ou queimar a sua casa, ou destruir os seus bens, voc quer se alegrar, ou sentar-se em silncio
e dar rosto ao, e talvez chorar, "Falso Profeta!" enquanto sua prima e plpitos esto cheios de toda
sorte de mentiras sobre ele. Ai de vs, sacerdotes, fariseus, hipcritas! mas vs encher a medida de
vossos pais, pois, como eles fizeram, assim tambm vs. A vingana pertence a Deus. Ele vai
rapidamente justia aos seus escolhidos, que clamam a Ele dia e noite.
Mas, voltando ao assunto de Apocalipse. "No h nada secreto que no h de ser revelada: nem oculto
que no venha a ser conhecido"; esta foi uma mxima do Salvador. E ainda: "O conhecimento do
Senhor para cobrir a terra, como as guas do mar." Agora, eu pergunto como esta grande reviravolta
deve ser trazido? E eu sei que h melhor maneira de responder a esta pergunta, do que citar a profecia
de Nfi, Livro de Mrmon (ne), 2 Nfi, XXIX, 11-14: "Pois eu ordeno a todos os homens, tanto no
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leste, e no oeste e no norte, e no sul, e nas ilhas do mar, que escrevam as palavras que lhes digo: para
fora dos livros que forem escritos, eu julgarei o mundo, cada homem segundo as suas obras, conforme
o que est escrito.
"Pois eis que falarei aos judeus e eles escrevero, e tambm falarei aos nefitas e eles escrevero, e eu
falarei tambm s outras tribos da casa de Israel que me levaram longe, e elas escrevero, e eu
tambm falarei a todas as naes da terra, e elas escrevero.
"E ser que aconteceu que os judeus tero as palavras dos
nefitas e os nefitas tero as palavras dos judeus, e os
nefitas e os judeus tero as palavras das tribos perdidas de
Israel, e as tribos perdidas de Israel tero as palavras dos
nefitas e os judeus.
"E ela deve vir a passar, que meu povo, que da casa de Israel, ser recolhido em casa at as terras de
sua posse;. Ea minha palavra tambm ser reunida em um e vou mostrar-lhes que lutar contra a minha
palavra, e contra o meu povo, que so da casa de Israel, que eu sou Deus, e que o pacto que fiz com
Abrao, que gostaria de lembrar sua descendncia para sempre ".
[Nota do Transcritor: o material no captulo seguinte foi originalmente impressa em duas colunas lado
a lado. Lado a lado pares de pargrafos so separados dos seguintes pares por asteriscos.]
CAPTULO VII.
Um contraste entre a doutrina de Cristo e as doutrinas da SCULO XIX.
"Todo aquele que prevarica, e no persevera na doutrina de

Cristo, no tem a Deus Aquele que permanece na doutrina de Cristo,.
esse tem tanto o Pai eo Filho. "- 2 JOHN, 2.
Doutrina de Cristo.
Doutrinas dos homens.

***
E estes sinais seguiro aos que crerem.
E estes sinais no devem acompanhar aqueles que crem, pois eles so eliminados e no mais
necessrio.
***
Em meu nome expulsaro os demnios.
Em Seu nome no expulsaro demnios.
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***
Eles falaro novas lnguas.
O dom de lnguas no mais necessria.
***
Pegaro em serpentes e, se beberem alguma coisa mortfera, no lhes far dano algum; e poro as
mos sobre os enfermos, e os curaro.
Se pegarem em serpentes, eles vo mord-los; , se beberem alguma coisa mortfera, vai mat-los. Eles
no se impuserem as mos sobre os enfermos, e se o fizerem no podero recuperar; para tais coisas
so passadas.
***
Aquele que cr em mim, as obras que Eu fao ele tambm as far; e maiores obras do que estas far,
porque eu vou para o Pai.
Aquele que cr em Cristo no deve fazer nenhum dos milagres e prodgios que Ele fez, para essas
coisas cessaram.
***
No h nada de secreto que no haja de ser descoberto, nem oculto que no venha a ser conhecido.
No deve haver mais revelao, pois todas as coisas necessrias j esto reveladas.
***
E Ele enviar os seus anjos, e eles colhero seus escolhidos, dos quatro ventos, etc
E no h de ser nada mais ministrio de anjos, pois tais coisas so feitas de distncia.
***
E vi um anjo voando pelo meio do cu, tendo um evangelho eterno para proclamar aos que habitam
sobre a terra, etc
Os anjos no aparecem nesta poca esclarecida, porque eles no so mais necessrios.
***
E quando Ele, o Esprito da Verdade, vier, Ele vos guiar a toda a verdade; novamente, "Ele deve
mostrar-lhe as coisas que viro."
E a inspirao no mais necessria nesta poca de aprendizagem e aperfeioamento. Mais uma vez,
no deve mostrar-lhe que est por vir: para, ento voc seria um profeta, e h de ser nenhum profeta
nestes dias.
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***
Se vs permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vs, pedireis o que quiserdes,
em meu nome, e eu vo-lo conceder.
No assim nos dias de hoje, no devemos esperar para curar os enfermos e fazer milagres, portanto
no devemos esperar receber o que pedimos.
***
Pai, no rogo somente por estes, mas para todos os que ho de crer em mim por meio de suas
palavras, que todos sejam um, como ns somos um.
E todos ns somos bons cristos, e todos ns acreditamos nele atravs das
palavras dos Apstolos, embora divididos em vrias centenas de seitas.
***
Um s Senhor, uma s f e um s batismo.
Muitos Lords, muitas fs, e trs ou quatro tipos de batismo.
***
E por um s Esprito, todos vs batizados em um corpo.
E por muitos espritos so todos ns dilacerado em corpos diferentes.
***
E Deus deu uns para apstolos; e alguns, profetas; e alguns, Evangelistas; e alguns, pastores e
mestres; para o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio, para edificao do corpo de
Cristo.
E h de haver mais apstolos, e no mais profetas. Mas a obra do ministrio, ao aperfeioamento dos
santos e edificao dos diferentes corpos de Cristo, tudo pode ser feito muito bem sem esses dons de
Deus, s nos do dinheiro suficiente para educar e empregar a sabedoria dos homens.
***
Estes dons e escritrios eram continuar at que todos cheguemos unidade da f, e ao conhecimento
do Filho de Deus, a homem perfeito, medida da estatura da plenitude de Cristo.
Apstolos, milagres e dons eram para continuar durante a primeira poca do cristianismo, e depois
foram para cessar, porque no mais necessrio, tendo cumprido o seu propsito.
***
Estes dons e escritrios foram dados para que no sejamos mais meninos, agitados de um lado para
outro e levados ao redor por todo vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astcia
enganam fraudulosamente, que ficam espreita para enganar.
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Folhetos, credos, sermes e comentrios de homens no inspirados, juntamente com um sacerdcio

mercenrio, so agora necessrias, a fim de manter os homens sejam levados ao redor por todo vento
de doutrina, etc
***
Para ningum toma para si esta honra, seno o que chamado de
Deus, como Aaro.
Para ningum toma para si esta honra, mas algum que foi educado para o efeito, e encomendado
pelos homens.
***
Mas como pregaro, se no forem enviados (de Deus)?
Mas como pregaro, se no forem bem educados para o efeito, e enviado (pela diretoria)?
***
algum entre vs doente? Chame os presbteros da igreja; e estes faam orao sobre ele, ungindo-o
com leo em nome do Senhor: E a orao da f salvar o doente, eo Senhor o levantar; e se ele tiver
pecados cometidos devem ser perdoado.
Se qualquer enfermos entre vs, no enviar os presbteros da Igreja; ou, se os Elders vir, no deixe
que eles impuserem as mos sobre eles, nem deix-los ungir-os em nome do Senhor, pois isto tudo
iluso "Mrmon", mas enviar para um bom mdico e, talvez, eles podem ficar bem .
***
Arrependa-se e ser batizados cada um de vocs em nome de Jesus Cristo, para remisso dos vossos
pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo; pois a promessa para vs, para vossos filhos e para
todos os que esto longe, a tantos quantos o Senhor nosso Deus chamar.
Arrependa-se e vir para o banco dos ansiosos (forma penitente), cada um de vocs, e clama: "Senhor,
Senhor", e pode ser que voc vai conseguir o perdo dos pecados; e podem ser batizados ou no; mas
se voc fizer isso, voc no vai ter o Esprito Santo como fizeram antigamente, pois tais coisas so
feitas de distncia.
***
Ele deve vir a passar nos ltimos dias, diz Deus, que derramarei o meu Esprito sobre toda a carne, e
os vossos filhos e vossas filhas profetizaro, vossos jovens tero vises, e os vossos ancios tero
sonhos; etc
E nestes ltimos dias, o Senhor no vai derramar o Seu Esprito, de modo a fazer com que nossos
filhos e filhas para profetizar, nossos velhos a sonhar sonhos, e os nossos jovens a ter vises; para
essas coisas no so mais necessrios, e tudo uma iluso, e ningum a no ser os ignorantes
acreditam nessas coisas.
***
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Procurai com zelo os melhores dons, mas sim que vos profetizam.
No cobiars a qualquer um dos dons sobrenaturais, mas especialmente cuidado com a profecia, pois
tais coisas so feitas de distncia.
***
Procurai com zelo o profetizar, e no proibais o falar em lnguas.
No profetizar, e tudo uma iluso falar em lnguas.
***
Mas em vo me adoram, ensinando doutrinas que so preceitos dos homens.
No importa que tipo de doutrina, ou o sistema, um homem abraa, se ele apenas sincera e adora
Jesus Cristo.
***
Graas te dou, Pai, Senhor do cu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sbios e entendidos, e
as revelaste aos pequeninos; Sim, Pai, porque assim foi do teu agrado.
Agradecemos a Deus que Ele revelou nada a qualquer pessoa, sbio ou simples, por muitas centenas
de anos, mas que os nossos sbios e eruditos foram capazes de conhecer a Deus sem uma revelao, e
que nunca sero favorecidos com mais nada.
***
Ningum conhece o Filho seno o Pai, e ningum conhece o
Pai seno o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar.
Ns todos sabemos que Deus nesta era esclarecida, e ainda nem o Pai nem o Filho revelou qualquer
coisa a qualquer um de ns, pois no acreditamos revelaes so necessrias agora.
***
E esta a vida eterna: que Te conheam a Ti, o nico Deus verdadeiro, ea Jesus Cristo, a quem
enviaste.
E ns no podemos saber por ns mesmos, por qualquer manifestao positiva, nestes dias, mas deve
depender da sabedoria e da aprendizagem dos homens.
***
Dou graas a Deus sempre em seu nome, para a graa de Deus que vos foi dada em Jesus Cristo, para
que em tudo fostes enriquecidos nele, em toda palavra e em todo conhecimento, assim como o
testemunho de Cristo (o esprito de profecia ) foi confirmado em vs, para que vos falte nenhum bom
presente, esperando a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.
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Agradecemos ao Senhor sempre, em nome da Igreja nestes dias, que ela no tem dons sobrenaturais
dadas a ela, e que ela no enriquecido por Cristo, nem no dom da palavra, nem no dom do
conhecimento; nem ela tem o testemunho de Jesus (o esprito de profecia) confirmou na dela, e ela
vem atrs de todos os presentes; nem ela est esperando, ou esperando, a vinda do Senhor; pois Ele
veio uma vez, e nunca vir novamente at o grande e ltimo dia, o fim da terra.
***
A loucura de Deus mais sbia que os homens; ea fraqueza de Deus mais forte do que os homens.
Para voc ver o seu chamado, irmos, que no so muitos os sbios segundo a carne, nem muitos os
poderosos, nem muitos os nobres que so chamados: mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo
para confundir as sbias; e Deus escolheu as coisas fracas do mundo para confundir as coisas que so
poderosos, e as coisas vis deste mundo, e as coisas que so desprezados, Deus escolheu; sim, e as que
no so, para reduzir a nada as que so; que nenhuma carne se glorie em Sua presena.
A sabedoria dos homens, eo aprendizado dos homens, so melhores do que a inspirao do TodoPoderoso, para que no seja necessrio mais tempo; para voc ver o seu chamado, irmos, como que
aos sbios e entendidos, e nobre, e poderoso so chamados nestes dias; pois escolhemos como para
confundir os tolos, os iletrados e ignorantes; sim, para confundir as coisas vis deste mundo, que so
desprezadas, que a glria carne poder em Sua presena.
***
E eu, irmos, quando fui ter convosco, no fui com sublimidade de palavras ou de sabedoria,
anunciando-vos o testemunho de Deus; pois eu no determinado para saber entre vs, seno a Jesus
Cristo e este crucificado. E eu estive convosco em fraqueza, e em temor, e em grande tremor. A minha
palavra ea minha pregao no consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em
demonstrao do Esprito e de poder; que a vossa f no se apoiasse em sabedoria dos homens, mas
no poder de Deus.
E ns, irmos, quando veio a vs, fui com sublimidade de discurso, e com a sabedoria ea
aprendizagem do homem; e nosso discurso e da nossa pregao foram com palavras persuasivas de
sabedoria humana, e no na demonstrao do Esprito e de poder, para que seja feito fora; que a vossa
f no se apoiasse no poder de Deus, mas na sabedoria do homem.
***
Mas falamos a sabedoria de Deus em mistrio, a sabedoria oculta, a qual Deus ordenou antes dos
sculos para nossa glria; a qual nenhum dos prncipes deste mundo compreendeu; porque se a
tivessem compreendido, no teriam crucificado o Senhor da glria.
Mas falamos a sabedoria do homem em mistrio, a sabedoria oculta que ningum, mas o sbio sabia;
para os outros tinham conhecido, eles nunca teriam sido sob a necessidade de empregar-nos para
dizer-lhes.
***
Mas Deus no-las revelou, pelo seu Esprito; porque o Esprito penetra todas as coisas, sim, as coisas
profundas de Deus.
Mas Deus no revelou nada a ns pelo Seu Esprito; pela sabedoria e aprendizado do homem procurar
todas as coisas; sim, todas as coisas profundas que so necessrias para ns sabermos.
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***
Para qual dos homens sabe as coisas do homem, seno o esprito do homem que nele est? Mesmo
assim as coisas de Deus, ningum as conhece, seno o Esprito de Deus.
Para qual dos homens sabe as coisas do homem, seno o esprito do homem, que nele est? Assim,
tambm as coisas de Deus, ningum as conhece pelo Esprito de Deus nestes dias, pois feito longe,
ou ele no revela nada.
***
Agora ns no temos recebido o esprito do mundo, mas o Esprito que vem de Deus: para que
pudssemos conhecer o que dado gratuitamente por Deus nos.
Agora ns no temos recebido o Esprito de Deus, mas o esprito do mundo, que pode no saber com
certeza, mas que poderamos imaginar, ou dar a nossa opinio sobre as coisas de Deus.
***
As quais tambm falamos, no em palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas ensinadas pelo
Esprito Santo: comparando coisas espirituais com espirituais.
As quais tambm falamos, no com palavras ensinadas pelo Esprito Santo, mas de sabedoria do
homem; pela inspirao do Esprito Santo aniquilado.
***
Mas o homem natural no aceita as coisas do Esprito de Deus, porque lhe so loucura; e no pode
entend-las, porque elas se discernem espiritualmente.
Mas o homem aprendeu pode receber e compreender as coisas de Deus por sua prpria sabedoria, sem
a inspirao do Esprito; por que ser to tolo para acreditar em vises e revelaes nesta idade
religiosa?
***
Ningum se engane a si mesmo. Se algum dentre vs se tem por sbio neste mundo, faa-se louco,
que ele pode ser sbio.
Ningum se engane a si mesmo. Se algum dentre vs se tem por sbio nas coisas de Deus, deix-lo
chegar a sabedoria dos homens, para que ele possa ser sbio.
***
Porque a sabedoria deste mundo loucura diante de Deus, pois est escrito: Ele apanha os sbios na
sua prpria astcia. E outra vez: O Senhor conhece os pensamentos dos sbios, que so vs. Portanto,
ningum se glorie nos homens.
Porque a sabedoria de Deus loucura para o mundo, pois est escrito: Vamos educar os jovens para o
ministrio; E tambm, que nenhum homem pregar que no tenha sido educado para o efeito; e,
especialmente, no recebem nenhum homem que professa ser inspirado.
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***
A respeito dos dons espirituais, irmos, eu no teria que sejais ignorantes.
Agora, a respeito dos dons espirituais, irmos, gostaramos de t-lo completamente ignorantes, pois
eles no so necessrios em todos nesta gerao.
***
Mas a manifestao do Esprito dada a cada um para proveito comum.
Mas a manifestao do Esprito dada a qualquer um, para o nada.
***
Porque a um dada pelo Esprito a palavra de sabedoria; a outro, a palavra de conhecimento, pelo
mesmo Esprito.
Mas a um dada, mediante o aprendizado dos homens, a palavra da sabedoria; ea outro, a palavra de
conhecimento pelo aprendizado humano.
***
Para outro, f, pelo mesmo Esprito; de outro, os dons de cura, pelo mesmo Esprito.
E a outro, f, pelo mesmo Esprito; mas a nenhum deles o dom da cura, pelo mesmo Esprito.
***
Para outro, a operao de milagres; a outro, profecia; a outro, discernimento de espritos; para outro,
variedade de lnguas; a outro, a interpretao das lnguas.
E a ningum a operao de milagres, e nenhum a profetizar; e nenhum discernimento de espritos; e
nenhum para falar com variedades de lnguas, e nenhum de interpretar lnguas.
***
Porque, assim como o corpo um e tem muitos membros, e todos os membros desse corpo, embora
muitos, somos um s corpo, assim Cristo tambm.
Assim como o corpo composto de muitas seitas e partidos que se opem um ao outro, e no tm
presentes, e sendo muitas seitas, so um s corpo, assim tambm o Anticristo.
***
Pois em um s Esprito, todos ns fomos batizados em um corpo, quer judeus, quer gregos, quer
escravos quer livres; e foram todos feitos para beber de um s Esprito.
Para muitos espritos so todos ns fomos batizados em muitos corpos, quer sejamos catlicos ou
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protestantes, presbiterianos e metodistas, mas tem tudo bbado em um s Esprito, o esprito do

mundo.
***
Para o corpo no um s membro, mas muitos.
Para o corpo no uma seita, mas muitos.
***
Mas agora Deus colocou os membros cada um deles no corpo, como ela vos agradou.
Mas agora tem o Deus (deste mundo) definir as seitas e partidos no corpo (do Anticristo), como lhe
aprouve.
***
E, se todos fossem um s membro, onde estaria o corpo?
E, se todos fossem um s seita, onde estaria o corpo?
***
Mas agora h muitos membros, mas um s corpo.
Mas agora eles esto muitas seitas, mas um corpo (sim, Babilnia).
***
Ora, vs sois o corpo de Cristo, e seus membros em particular.
Ora, vs sois o corpo do Anticristo, e seus membros em particular.
***
E a uns ps Deus na igreja, primeiramente, apstolos; em segundo lugar, profetas; em terceiro lugar,
os professores; Depois disso, os milagres; depois, dons de curar, socorros, governos, variedades de
lnguas.
E o homem a uns ps na igreja, em primeiro lugar, um padre mercenrio; em segundo lugar, um
conselho de diretores; em terceiro lugar, folhetos; em seguida, comentrios, credos e diversidade de
opinies; portanto, as sociedades e maravilhosa ajuda.
***
Bem-aventurados sois vs, quando vos injuriarem, e vos perseguirem, e disserem todo o mal contra
vs, por minha causa: alegrai-vos, e satisfeito por ser superior; porque grande o vosso galardo nos
cus; porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vs.
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Ai de vs, quando vos insultarem e perseguirem e disserem todo o mal contra vs por causa de Cristo.
Lament vs, e ser extremamente aflito naquela hora, por pouco o vosso galardo entre os homens,
porque assim perseguiram eles os Santos dos ltimos Dias.
***
D a quem te pedir; e que deseja que lhe emprestes te transformar tu no distncia.
D a quem te pedir, se ele seria capaz de fazer-te um presente similar; e que deseja que lhe emprestes
te ligar, no te embora, se ele ser capaz de pagar-te com boa interesse.
***
Sede vs pois perfeitos como o vosso Pai que est nos cus perfeito.
No pense que ser perfeito, pois impossvel viver sem pecado.
***
Acautelai-vos, que no a tua esmola diante dos homens, para serdes vistos por eles; outra sorte no
tereis recompensa junto de vosso Pai que est nos cus.
Acautelai-vos, que voc faz suas boas obras diante dos homens, para serdes vistos por eles; caso
contrrio, no tereis recompensa nem elogios dos filhos dos homens.
***
Por isso, quando deres esmola, no faas tocar trombeta diante de ti, como fazem os hipcritas nas
sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade eu vos digo: j receberam
sua recompensa.
Por isso, quando deres esmola, public-lo no Missionary
Herald, ou algum outro papel, que voc pode obter louvor do mundo.
Em verdade vos digo, voc ter a sua recompensa.
***
E, quando orardes, no sejais como os hipcritas; pois se comprazem em orar em p nas sinagogas e
nas esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens.
E, quando orares, sejais como os hipcritas em dias de idade; ir diante do pblico e clamaro
fortemente, no esperando para ser ouvida e atendida, por que seria um milagre, e milagres cessaram.
***
Alm disso, quando jejuardes, no ser, como os hipcritas, de um semblante triste: porque desfiguram
os seus rostos, para que aos homens parea que jejuam. Em verdade eu vos digo: j receberam sua
recompensa.
Alm disso, quando jejuardes, sejais como os hipcritas, de um semblante triste, para que possais
mostrar aos homens a jejuar; para que voc possa receber sua recompensa.
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***
No ajunteis para vs tesouros na terra, onde a traa ea ferrugem tudo consomem, e onde os ladres
minam e roubam, mas ajuntai para vs tesouros no cu, onde nem a traa nem a ferrugem consomem,
e onde os ladres no minam nem roubam ; para onde est o teu tesouro, a estar o seu corao
tambm.
Ajuntai para vs outros tesouros sobre a abundncia de terra, onde a traa ea ferrugem tudo
consomem, e onde os ladres minam e roubam; pois, se o seu corao est apenas no cu, no
importa o quo rico voc neste mundo; por enquanto, vir a passar, que podeis servir a Deus ea
Mamom.
***
Portanto, tudo o que vs quereis que os homens vos faam, fazei-o tambm a eles, pois esta a lei e
os profetas.
Portanto, todas as coisas que os homens faam, fazei vs tambm a eles; porque esta a lei e na
prtica.
***
Entrai pela porta em linha reta; porque larga a porta, e espaoso o caminho que conduz perdio, e
muitos so os que entram por ela.
Entrai pela porta larga, onde a multido ir, pois no possvel que todos os nossos grandes homens e
aprenderam est errado, e ningum certo, mas alguns indivduos obscuros.
***
Porque reta a porta, e apertado o caminho que conduz vida, e poucos h que a encontrem.
Para o caminho estreito no de todo muito reta, mas apenas um nmero muito reduzido de viagem
na mesma.
***
Cuidado com os falsos profetas, que vm at vs vestidos como ovelhas, mas, interiormente, so
lobos devoradores. Ye os conhecereis pelos seus frutos. Colhem-se uvas dos espinheiros ou figos dos
abrolhos?
Cuidado com os profetas, que vm a vs com a Palavra de Deus; voc pode saber de uma vez que eles
so falsos, sem ouvi-los ou analisar seus frutos; a opinio pblica est contra eles; que, se fossem
homens de Deus, as pessoas iriam falar bem deles.
***
Portanto, pelos seus frutos os conhecereis. Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor, Senhor, entrar
no reino dos cus; mas aquele que faz a vontade de meu Pai que est nos cus.
Se ns somos apenas a certeza de que temos experimentado religio, e ns oramos, muitas vezes,
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seremos salvos, quer fazer a vontade ou no do Senhor; por isso no importa que sistema que
abraamos, seja certo ou errado, se estamos apenas sincero.
***
E aconteceu que, concluindo Jesus este discurso, a multido se admirou da sua doutrina, porque os
ensinava como quem tem autoridade e no como os escribas.
E sucedeu que, quando os homens terminou o discurso, o povo estava satisfeito com as suas doutrinas,
pois ensinou-os no como homens que tm autoridade, mas como os escribas.
Fim do Projeto Gutenberg EBook de A Voz de Advertncia, por Parley P. Pratt

*** FIM DESTE Projeto Gutenberg EBOOK A voz de advertncia ***
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Bytheway, Meridith Crowder, Ben Crowder, Cameron Dixon, Eric Heaps, Tod Robbins, David Van
Leeuwen.
Edies atualizadas ir substituir as edies one-O velho anteriores ser renomeado.
Criando as obras de edies impressas de domnio pblico significa que ningum dono de um
autorais dos Estados Unidos nestas obras, para a Fundao (e voc!) Pode copiar e distribuir nos
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nos Termos Gerais de Uso parte desta licena, aplicam-se a cpia e distribuio do Projeto Gutenbergtm obras eletrnicas para proteger o conceito Gutenberg-tm projeto e marca registrada. Projeto
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tais como a criao de obras derivadas, relatrios, apresentaes e pesquisas. Eles podem ser
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devida ao proprietrio do Projeto Gutenberg-tm marca, mas ele concordou em doar os royalties nos
termos deste nmero para o Projeto Gutenberg Literary Archive Foundation. Os pagamentos de
royalties deve ser pago no prazo de 60 dias aps a data em que cada um se preparar (ou so
legalmente obrigados a preparar) suas declaraes fiscais peridicas. Os pagamentos de royalties
devem ser claramente identificados como tal e enviado para o Projeto Gutenberg Literary Archive
Foundation no endereo especificado na Seo 4, "Informaes sobre doaes para o Projeto
Gutenberg Literary Archive Foundation".
- Voc fornece um reembolso total do dinheiro pago por um usurio que voc notifica por escrito (ou
por e-mail) dentro de 30 dias a contar da recepo que ele / ela no est de acordo com os termos da
cheia Projeto Gutenberg-tm License. Voc deve exigir que tal usurio para devolver ou destruir todas
as cpias das obras possuam em um meio fsico e descontinuar todo uso e todo o acesso a outras
cpias do projeto de obras Gutenberg-tm.
- Voc proporcionar, de acordo com o pargrafo 1.F.3, um reembolso total do dinheiro pago por uma
obra ou uma cpia de substituio, se um defeito no trabalho eletrnico descoberto e relatado para
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voc dentro de 90 dias a contar da recepo da obra .

- Voc cumpram todos os termos deste acordo para a distribuio gratuita de obras do projeto
Gutenberg-tm.
1.E.9. Se voc deseja cobrar uma taxa ou distribuir um trabalho eletrnico Projeto Gutenberg-tm ou
grupo de trabalhos em condies diferentes do que esto estabelecidos neste contrato, voc deve obter
a permisso, por escrito, tanto do Arquivo Fundao Projeto Gutenberg Literary and Michael Hart, o
proprietrio da marca registrada do Projeto Gutenberg-tm. Contacte a Fundao, conforme
estabelecido na Seo 3 abaixo.
1.F.
1.F.1. Projeto voluntrios e funcionrios Gutenberg despender um esforo considervel para

identificar, fazer pesquisa de direitos autorais em, transcrever e revisar obras de domnio pblico na
criao da coleo Gutenberg-tm Project. Apesar destes esforos, o Projeto Gutenberg-tm obras
eletrnicas, e do meio em que eles podem ser armazenados, podem conter "Defeitos", tais como, mas
no limitados a, dados incompletos, inexatos ou corrompidos, erros de transcrio, um direito autoral
ou outro intelectual violao de propriedade, um disco defeituoso ou danificado ou outro meio, um
vrus de computador, ou cdigos de computador que danificam ou no pode ser lido por seu
equipamento.
1.F.2. GARANTIA LIMITADA, ISENO DE DANOS - Com exceo do "Direito de substituio
ou reembolso" descrito no pargrafo 1.F.3, o Arquivo Fundao Projeto Gutenberg Literary, o
proprietrio da marca Projeto Gutenberg-tm, e qualquer outra parte da distribuio de um Projeto
Gutenberg-tm trabalho eletrnico no mbito deste acordo, assumem toda a responsabilidade por
danos, custos e despesas, incluindo honorrios legais. VOC CONCORDA QUE VOC TEM
NENHUMA SOLUO POR NEGLIGNCIA, RESPONSABILIDADE OBJETIVA, QUEBRA DE
GARANTIA ou violao do contrato, exceto aqueles previsto no pargrafo 1.F.3. VOC
CONCORDA QUE A fundao, o proprietrio da marca, E QUALQUER DISTRIBUIDOR POR
ESTE CONTRATO NO SER RESPONSVEL POR DANOS REAIS, diretos, indiretos,
conseqentes, punitivos ou ACIDENTAL mesmo que voc d AVISO DA POSSIBILIDADE DE
TAIS DANOS.
1.F.3. DIREITO LIMITADO DE SUBSTITUIO OU REEMBOLSO - Se voc descobrir um
defeito neste trabalho eletrnico no prazo de 90 dias de receb-lo, voc pode receber um reembolso do
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pessoa que recebeu a trabalhar. Se voc recebeu o trabalho em uma mdia fsica, voc deve devolver o
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defeituoso pode optar por fornecer uma cpia de substituio em vez de um reembolso. Se voc
recebeu o trabalho por via electrnica, a pessoa ou entidade que fornece a voc pode optar por dar-lhe
uma segunda oportunidade de receber o trabalho eletronicamente em vez de um reembolso. Se a
segunda cpia tambm est com defeito, voc pode exigir um reembolso, por escrito, sem maiores
oportunidades para corrigir o problema.
1.F.4. Ressalvado o direito limitado de substituio ou reembolso previsto no pargrafo 1.F.3, este
trabalho fornecido a voc "COMO EST" SEM AS GARANTIAS DE QUALQUER TIPO,
EXPRESSA OU IMPLCITA, INCLUINDO, SEM LIMITAO, GARANTIAS DE
COMERCIALIZAO OU ADEQUAO PARA QUALQUER FINALIDADE.
1.F.5. Alguns estados no permitem a desobrigao de certas garantias implcitas ou a excluso ou
limitao de certos tipos de danos. Se qualquer iseno ou limitao prevista neste acordo viola a lei
do estado aplicvel a este contrato, o acordo deve ser interpretada de modo a tornar o aviso legal ou
limitao mxima permitida pela lei estadual aplicvel. A invalidade ou ineficcia de qualquer
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disposio do presente acordo no poder anular as disposies restantes.

1.F.6. INDENIZAO - Voc concorda em indenizar e isentar a Fundao, o proprietrio da marca,
qualquer agente ou funcionrio da Fundao, qualquer fornecimento de cpias de obras eletrnicas
Projeto Gutenberg-tm, em conformidade com este acordo, e quaisquer voluntrios associados
produo, promoo e distribuio de obras eletrnicas Projeto Gutenberg-tm, isentos de qualquer
responsabilidade, custos e despesas, incluindo honorrios advocatcios, que surgem direta ou
indiretamente, de qualquer dos seguintes itens que voc faz ou causa para ocorrer: (a) distribuio
deste ou de qualquer Gutenberg- Projeto trabalho tm, (b) alterao, modificao, ou adies ou
excluses a qualquer projeto de trabalho Gutenberg-tm, e (c) qualquer defeito que voc causar.
Seco 2 Informaes sobre a Misso do Projeto Gutenberg-tm
Projeto Gutenberg-tm sinnimo da distribuio gratuita de obras eletrnicas em formatos legveis
por uma ampla variedade de computadores, incluindo obsoleto computadores de meia-idade e novos.
Ela existe por causa dos esforos de centenas de voluntrios e doaes de pessoas em todas as esferas
da vida.
Os voluntrios e apoio financeiro para fornecer voluntrios com a assistncia de que necessitam so
fundamentais para atingir os objetivos do Projeto Gutenberg-tm e garantir que a coleo Gutenbergtm Projeto permanecer disponvel gratuitamente para as geraes vindouras. Em 2001, o Projeto
Gutenberg Literary Archive Foundation foi criado para proporcionar um futuro seguro e permanente
para o Projeto Gutenberg-tm e futuras geraes. Para saber mais sobre o Projeto Gutenberg Literary
Fundao Arquivo e como seus esforos e doaes pode ajudar, veja as sees 3 e 4 e na pgina web
da Fundao em http://www.pglaf.org.
Seo 3 Informaes sobre o Projeto Gutenberg Literary Archive Foundation
O Projeto Gutenberg Literary Foundation Archive uma organizao sem fins lucrativos 501 (c) (3)
corporao educacional organizada sob as leis do estado de Mississippi e iseno de impostos
concedida pelo Internal Revenue Service. EIN ou federal nmero de identificao fiscal da Fundao
64-6221541. O 501 (c) (3) carta enviada em http://pglaf.org/fundraising. Contribuies para o
Gutenberg Literary Foundation Projeto Archive so dedutveis em toda a extenso permitida por leis
federais dos Estados Unidos e as leis do seu estado.
Sede principal da Fundao est localizado na 4557 S. Melan Dr. Fairbanks, AK, 99712., mas seus
voluntrios e funcionrios esto espalhados por todo vrios locais. Seu escritrio de negcios est
localizado na 809 North 1500 Oeste, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, e-mail
business@pglaf.org. Ligaes de e-mail e at informaes de contato data podem ser encontradas no
site da Fundao e pgina oficial no http://pglaf.org
Para obter informaes adicionais de contato:
Dr. Gregory B. Newby
Chefe do Executivo e Diretor
gbnewby@pglaf.org
Seco 4 Informaes sobre Doaes para o Projeto Gutenberg Literary Archive Foundation
Projeto Gutenberg-tm depende e no pode sobreviver sem o apoio ampla disseminao pblica e
doaes para a realizao de sua misso de aumentar o nmero de domnio pblico e obras licenciadas
que pode ser distribudo livremente em formato digital acessvel por a mais ampla variedade de
equipamentos, incluindo equipamentos obsoletos . Muitas pequenas doaes ($ 1 a US $ 5.000) so
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particularmente importantes para a manuteno da iseno de impostos com o IRS.

A Fundao est empenhada em cumprir as leis que regulam a instituies de caridade e doaes de
caridade em todos os 50 estados dos Estados Unidos. Os requisitos de conformidade no so
uniformes e preciso um esforo considervel, muita papelada e muitas taxas para atender e manterse com esses requisitos. Ns no solicitar doaes em locais onde no tenham recebido a confirmao
por escrito do cumprimento. Para enviar donativos ou determinar o status da conformidade para
qualquer visita de Estado em particular http://pglaf.org
Enquanto no podemos e no solicitar contribuies de estados em que no tenham cumprido os
requisitos de solicitao, no sabemos de nenhuma proibio contra aceitando doaes no solicitadas
a partir de doadores em tais estados que se aproximam de ns com ofertas para doar.
Doaes internacionais so muito agradecido aceitou, mas no podemos fazer quaisquer declaraes
relativas ao tratamento fiscal das doaes recebidas de fora dos Estados Unidos. As leis dos EUA
sozinho inundar nossa pequena equipe.
Por favor, verifique as pginas da Web Project Gutenberg para os mtodos atuais de doao e
endereos. Doaes so aceitas em uma srie de outras maneiras, incluindo, incluindo cheques,
pagamentos on-line e doaes por carto de crdito. Para doar, acesse: http://pglaf.org/donate
Seco 5 Informaes gerais sobre o Projeto Gutenberg-tm obras eletrnicas.
Professor Michael S. Hart o criador do conceito de Gutenberg-tm projeto de uma biblioteca de obras
eletrnicos que possam ser compartilhadas livremente com qualquer pessoa. Por 30 anos, ele produziu
e distribuiu Projeto Gutenberg-tm eBooks com apenas uma rede frouxa de apoio voluntrio.
Projeto Gutenberg-tm eBooks so muitas vezes criados a partir de vrias edies impressas, todos os
quais so confirmados como Domnio Pblico em os EUA a menos que um aviso de copyright seja
includo. Assim, ns no necessariamente manter eBooks em conformidade com qualquer edio em
papel especial.
A maioria das pessoas comeam em nosso site, que tem como principal buscador PG:
http://www.gutenberg.net
Este site inclui informaes sobre o Project Gutenberg-tm, incluindo como fazer doaes para a
Fundao Arquivo Projeto Gutenberg Literary, como para ajudar a produzir os nossos novos livros, e
como se inscrever em nossa newsletter e-mail para saber sobre novos eBooks.
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29/9/2014

O Projeto Gutenberg EBook de A Voz de Advertncia, por Parley P. Pratt

Produzido pelo Textos mrmons Project, http://bencrowder.net/books/mtp. Voluntrios: Benjamin

A voz de advertncia e instruo para todas as

Por Parley P. Pratt.

SALT LAKE CITY, UTAH:

No Cumprimento da Profecia ainda no futuro.

O Livro de Mrmon-Origem dos ndios americanos, etc

A ressurreio dos santos, e da Restaurao de todas as coisas faladas pelos Profetas.

As relaes de Deus com todas as naes no que diz respeito revelao.

Um contraste entre a doutrina de Cristo, e as Falsas Doutrinas do sculo XIX.

A voz de advertncia e instruo para todas as pessoas.

O que profecia, mas History revertida?

"Buscai primeiro o Reino de Deus."

Ye cenas sombrias, longe, portanto, interferir no mais!

revela ao homem, no poder, como na primeira,

horas, e depois, eis que houve trevas sobre a face da terra.

A ressurreio dos santos ea restaurao de todas as coisas ditas pelos profetas.

terra de onde vieram.

Proibir, grande Esprito! fazer Tua misericrdia conhecido;

"Todo aquele que prevarica, e no persevera na doutrina de

Doutrinas dos homens.

Folhetos, credos, sermes e comentrios de homens no inspirados, juntamente com um sacerdcio

protestantes, presbiterianos e metodistas, mas tem tudo bbado em um s Esprito, o esprito do

Fim do Projeto Gutenberg EBook de A Voz de Advertncia, por Parley P. Pratt

*** INCIO: licena completa ***

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particularmente importantes para a manuteno da iseno de impostos com o IRS.

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