La tica, se relaciona con el estudio de la moral y de la accin humana.

El concepto
proviene del trmino griego ethikos, que significa carcter. Una sentencia tica es una
declaracin moral que elabora afirmaciones y define lo que es bueno, malo, obligatorio,
permitido, etc. en lo referente a una accin o a una decisin. Por lo tanto, cuando alguien
aplica una sentencia tica sobre una persona, est realizando un juicio moral. La tica, pues,
estudia la moral y determina cmo deben actuar los miembros de una sociedad. Por lo
tanto, se la define como la ciencia del comportamiento moral. Claro que la tica no es
coactiva, ya que no impone castigos legales (sus normas no son leyes). La tica ayuda a la
justa aplicacin de las normas legales en un Estado de derecho, pero en s misma no es
punitiva desde el punto de vista jurdico, sino que promueve una autorregulacin.
La tica puede dividirse en diversas ramas, entre las que se destacan:
La tica Normativa (son las teoras que estudia la axiologa moral y la
deontologa,)

La tica Aplicada (se refiere a una parte especfica de la realidad, como la

biotica y la tica de las profesiones).

Respecto a los autores fundamentales en el estudio de la tica, no puede obviarse al

alemn Immanuel Kant, quien reflexion acerca de cmo organizar las libertades humanas
y de los lmites morales. Otros autores que analizaron los principios ticos fueron
Aristteles, Baruch Spinoza, Jean-Paul Sartre, Michel Foucault, Friedrich Nietzsche y
Albert Camus.
Tambin se puede definir tica como: orientar acciones racionalmente durante toda
la vida, hacia bienes. Antiguamente la tica se caracterizaba por decir a las personas lo que
tenan o no que hacer (ej.: no al aborto); hoy en da la tica no pretende solucionar sino
ORIENTAR, ser una gua.
Analicemos ahora cada uno de estos elementos Orientar:

La tica no pretende orientar el pensamiento, sino las acciones. No se preocupa por

lo que se piensa sino por lo que se hace. No es un saber terico, es un saber prctico; las
cuestiones prcticas le incumben a todo el mundo y se intenta utilizar la razn, orientar las
acciones racionalmente; se tiene que razonar el porqu se acta de una manera y no de otra.
Las personas no slo actan, sino que adems tienen razones, durante toda la vida la
tica no se preocupa slo de una accin puntual sino de acciones que duran toda la vida y
de acciones que con el tiempo se hacen hbitos, se trata de labrar actitudes. El hacer est
vinculado tambin con el ser ("la manera de hacer es ser"); se trata de pasar del hacer al ser
(ej.: no se trata de hacer una accin generosa, sino de ser generoso).Hacia bienes: a la tica
le preocupa una conducta hacia bienes, hacia el bien, hacia la madurez, hacia lo mejor,
hacia lo excelso, hacia la autorrealizacin, para perfeccionarse a uno mismo.
Caractersticas de la tica
La tica, es Cientfica ya que existe la sistematizacin, la organizacin y est sujeta
a comprobacin. Es Racional, ya que est basada en una metodologa lgica, porque sigue
una secuencia, iniciando por la Inteligencia, luego la voluntad y su punto culminante la
libertad. Es Prctica, ya que es funcional y por lo tanto congruente con mi propia
personalidad. Es Normativa, porque establece su propio carcter por medio de normas o
leyes personales.
Los Principios ticos son postulados que tienen valor por s mismos. Son axiomas
morales, verdades evidentes de aplicacin universal. Son los pilares que sustentan la
formulacin de reglas ticas de conducta.
Son Principios ticos fundamentales los siguientes:
El Principio del Bien: haz el bien y evita el mal, es el principio tico connatural del
ser humano y es el que contiene a todos los dems principios ticos.
El Principio de la Vida: la vida es el primero y ms importante derecho del ser
humano, es el soporte de los dems derechos humanos.
El Principio de la Dignidad: Toda persona tiene valor por s misma. Dignidad es
sinnimo de grandeza, importancia, valor, merecimiento, buena reputacin. La
dignidad del ser humano se refiere a la importancia que tiene toda persona por el
hecho de ser un ser humano. Es la base de la consideracin y del trato educado que
merecen todas las personas.

 El Principio de la Igualdad: Todos somos fundamentalmente iguales. Nadie vale

ms que nadie. Nadie vale menos que nadie.
El Principio de la libertad: La persona por naturaleza es un ser libre y para la
libertad.

El Principio de Solidaridad: Se refiere a la disposicin de los seres humanos a

prestarse apoyo y ayuda mutua. Todos necesitamos de los dems para atender
nuestras necesidades, del mismo modo que los dems necesitan de nosotros. Solo
viviendo en comunidad podemos alcanzar nuestra calidad humana y realizarnos,
este hecho nos plantea fortalecer la vida comunitaria.
tica Profesional: la profesin puede definirse como "la actividad personal, puesta

de una manera estable y honrada al servicio de los dems y en beneficio propio, a impulsos
de la propia vocacin y con la dignidad que corresponde a la persona humana". En un
sentido estricto esta palabra designa solamente a las carreras universitarias. Y en sentido
amplio, abarca tambin los oficios y trabajos permanentes y remunerados, aunque no
requieran un ttulo universitario.
En virtud de su profesin, el sujeto ocupa una situacin que le confiere deberes y
derechos, de los cuales se deriva:
Capacidad Profesional: un profesional debe ofrecer una preparacin especial en
triple sentido: capacidad intelectual, capacidad moral y capacidad fsica.
La Capacidad Intelectual: consiste en el conjunto de conocimientos que dentro
de su profesin, lo hacen apto para desarrollar trabajos especializados. Estos
conocimientos se adquieren bsicamente durante los estudios universitarios,
pero se deben actualizar mediante las revistas, conferencias y las consultas a
bibliotecas.
La Capacidad Moral: es el valor del profesional como persona, lo cual da una
dignidad, seriedad y nobleza a su trabajo, digna del aprecio. Abarca no slo la

honestidad en el trato y en los negocios, no slo en el sentido de responsabilidad

en el cumplimiento de lo pactado, sino adems la capacidad para abarcar y
traspasar su propia esfera profesional en un horizonte mucho ms amplio. La
capacidad fsica se refiere principalmente a la salud y a las cualidades corpreas,
que siempre es necesario cultivar, como buenos instrumentos de la actividad
humana.
La tica Profesional tiene como objeto crear conciencia de responsabilidad, en
todos y cada uno de los que ejercen una profesin u oficio, esta, parte del postulado de que
todo valor est ntimamente relacionado con la idea de un bien. La tica ayuda a hacer el
bien y evitar hacer el mal.
Los Deberes Profesionales: es bueno considerar ciertos deberes tpicos en todo
profesional. El secreto profesional es uno de estos, este le dice al profesionista que no tiene
derecho de divulgar informacin que le fue confiada para poder llevar a cabo su labor, esto
se hace con el fin de no perjudicar al cliente o para evitar graves daos a terceros. El
profesional tambin debe propiciar la asociacin de los miembros de su especialidad. La
solidaridad es uno de los medios ms eficaces para incrementar la calidad del nivel
intelectual y moral de los asociados .En fin al profesional se le exige especialmente actuar
de acuerdo con la moral establecida. Por tanto, debe evitar defender causas injustas, usar
sus conocimientos como instrumento de crimen y del vicio, producir artculos o dar
servicios de mala calidad, hacer presupuestos para su exclusivo beneficio, proporcionar
falsos informes, etc. Cuando un profesional tiene una conducta honesta, dentro y fuera del
ejercicio de su profesin, le atraer confianza y prestigio, lo cual no deja de ser un estmulo
que lo impulsar con ms certeza en el recto ejercicio de su carrera.
La Moral es la suma total del conocimiento que se adquiere sobre lo ms alto y
noble, y que una persona respeta en su conducta. Las creencias sobre la moralidad son
generalizadas y codificadas en una cierta cultura o en un grupo social determinado, por lo
que la moral regula el comportamiento de sus miembros. Por otra parte, la moral suele ser
identificada con los principios religiosos y ticos que una comunidad acuerda respetar.

La moral se utiliza para prescripciones, cdigos concretos de comportamiento.

Formula principios y normas que se recogen en valores morales. La moral es inculcada al
hombre a travs de instituciones sociales como la familia, la religin, el estado, la escuela,
etc. A diferencia de la tica, la moral es heternoma; se manifiesta en reglamentos, cdigos,
etc., cuyo incumplimiento se sanciona o se castiga. El conjunto de normas morales es
denominado como moralidad objetiva (existen como hechos sociales ms all de que el
sujeto decida acatarlas). En cambio, los actos a travs de los cuales la persona respeta o
viola la norma moral conforman la moralidad subjetiva. Cabe mencionar que la idea de
responsabilidad moral aparece con el convencimiento de que el accionar del individuo
siempre se realiza con un fin, a menos de que se encuentra inconsciente (ya sea por una
enfermedad mental, un desequilibrio psicolgico, los efectos de una droga, etc.). Se dice
que una persona que hace uso de los valores morales de su sociedad puede forjarse un
mejor destino. El trmino moral tambin puede utilizarse como sinnimo de tica, por lo
que adquiere sentido como disciplina filosfica o como sinnimo de la teologa moral (una
disciplina teolgica).
Caractersticas de la Moral:
La moral es el hecho que encontramos en todas las sociedades, es el conjunto de
normas a saber que se transmiten de generacin en generacin, evolucionan a lo largo del
tiempo y poseen fuertes diferencias respecto a las normas de otra sociedad y de otra poca
histrica; estas normas se utilizan para orientar la conducta de los integrantes de esa
sociedad. Manejan asuntos que pensamos que daaran o beneficiaran significativamente a
los seres humanos.
Estn asociados con emociones y vocabularios especiales
La moral es normativa, porque establece las normas que determinan lo que
es el Bien y lo que es el Mal

La moral formula los principios generales, porque segn sus principios

clasifica y juzga todos los hechos particulares que son propios de su campo.

 El fundamento de la moral es la razn, ya que los diferentes sistemas

morales pueden establecer distintos principios, como su fundamento. Pero
en el fondo de todos ellos se encuentra la razn que busca configurar y
legitimar el respectivo sistema.
La Moral Profesional obliga al profesional a realizar las cosas de un modo que se
respete y cumpla con las normas morales establecidas, las cuales se relacionan
fundamentalmente con la consideracin y respeto debido a los dems. Esta se caracteriza
por un gran sentimiento de honor y de clase y solidaridad manifestando en la asociacin
profesional establecida para asegurar la centralizacin del servicio, as como por los
cdigos de la moral que describe la personalidad de la profesin frente a la colectividad a la
cual sirve.
As podemos concluir que la responsabilidad de la moral en la profesin es la
obligacin en que se encuentra un agente moral de "responder" de sus actos, es decir de
sufrir sus consecuencias. La responsabilidad supone la Imputabilidad, que es la propiedad
en virtud de la cual un acto puede ser atribuido a una persona como su autor. En tica, la
responsabilidad se asocia con los trminos: compromiso, obligacin, incumbencia,
competencia y exigencia.
Los Valores Morales: son todas las cosas que proveen a las personas a defender y
crecer en su dignidad. Los valores morales son desarrollados y perfeccionados por cada
persona a travs de su experiencia. Por lo general los valores morales perfeccionan al
hombre, en cuanto a las acciones buenas que realice, como: vivir de manera honesta, ser
sincero, y ser bondadoso, entre otras. Aun as, escoger los valores morales es una decisin
netamente de la persona y no est obligado a ejecutarlo, es decir, cada persona es duea de
sus elecciones, y est en su juicio decidir si opta por ellos o no, sin embargo elegir y tomar
accin sobre estos, tendr un efecto de calidad extra en cada persona.
La Deontologa es un concepto que se utiliza para nombrar a una clase de tratado o
disciplina que se centra en el anlisis de los deberes y de los valores regidos por la moral.
Se dice que el filsofo britnico Jeremy Bentham fue el responsable de acuar la nocin.

La deontologa forma parte de lo que se conoce como tica normativa (la filosofa
que indica qu debera considerarse como bueno y qu es lo que debera calificarse como
malo). Esto quiere decir que cada profesin, oficio o mbito determinado puede tener su
propia deontologa que indica cul es el deber de cada persona. Es decir que se refiere a un
conjunto ordenado de deberes y obligaciones, morales que tienen los profesionales, de una
determinada materia, la deontologa es conocida bajo el nombre de TEORIA DEL
DEBER, y al lado de la axiologa es una de las ramas principales de la tica normativa.
Caractersticas de la Deontologa
Tiene como caracterstica que se divide entre un sentido amplio y un sentido
estrecho:
Sentido Amplio: Conjunto de todas las normas legales, estatutarias y
convencionales, adems de los principios y costumbre tenidos como de general
aceptacin en la profesin. Es decir, la deontologa engloba todas las normas. Entre
los legales estaran los estatutos profesionales y los convenios colectivos de trabajo.
Sentido Estricto: Conjunto sistemtico de normas, usos, principios y deberes que
no van a estar respaldados por ninguna sancin legal, sino por una aceptacin
voluntaria de unos profesionales. Reglas del buen hacer profesional o normas que
pueden someter a determinados profesionales.
Importancia de la Deontologa es que no se puede vivir sin moral, es decir, sin una
regla moral a que se sometan nuestras acciones. Es ella la base de nuestras relaciones con
Dios y la va por donde discurren nuestras relaciones entre los hombres. La deontologa es
de sumo inters para el mundo profesional, y en concreto, para profesiones que comparten
una elevada responsabilidad social (mdicos, abogados, contadores, docentes, terapeutas,
psiclogos). La deontologa busca un equilibrio entre un determinado estilo moral y un alto
nivel de profesionalismo tcnico-cientfico. Esta doble dimensin ha de tratarse con
armona y equilibrio para una mayor dignificacin de la profesin.

Los Cdigos Deontolgicos: denominados tambin de prctica o tica profesional, se

presentan como documentos en los que se describen los diferentes criterios, normas y
valores que formulan y asumen quienes llevan a cabo una actividad profesional. La
capacidad cultural de codificar normas de conducta. Al da de hoy, prcticamente todas las
profesiones han desarrollado sus propios cdigos y, en este sentido, puede hablarse de una
deontologa profesional periodstica, de una deontologa profesional mdica, deontologa
profesional de los abogados, deontologa profesional contable etc.
Caractersticas de las Normas Deontolgicas:
Son escritas y deben ser conocidas por el profesional.
Estn por tanto codificadas por un cdigo de conducta profesional.
Son normas que tratan de orientar a un colectivo profesional (Pero necesitan de la
razn de cada uno, es el profesional el que se responsabiliza de su actividad
profesional individual).
Son prescriptivas, pero interiorizadas.
No son coactivas. (Admiten cierto tipo de sanciones de las normas deontolgicas:
Llamada de atencin, Sanciones de carcter econmico, Inhabilitacin, e incluso
despido.
Buscan garantizar una disciplina interna, desde y para los profesionales.
Preservar el prestigio de los profesionales.
Relacin entre Moral tica y Deontologa
La moral la tica y la deontologa tienen relacin entre si ya que cada concepto est
ligado a lo que es el comportamiento humano. Entre lo que es bueno y lo que es malo, la
felicidad y la tristeza. Y la relacin entre los comportamientos humanos tanto en la casa
como fuera de ella.

Se dice que un comportamiento es moralmente aceptable cuando se ajusta

satisfactoriamente a lo prescrito por un conjunto de normas o bien llamado un cdigo
moral. De esto se puede deducir el carcter fundamental de la moral: la imposicin. La
norma moral obliga un comportamiento al individuo, cuya desobediencia implica una
desvalorizacin moral, y su obediencia un enriquecimiento.
De otro lado, la tica pretende dar explicacin de las normas morales. Su origen
social e histrico, su validez y fundamentacin dentro de un sistema filosfico o religioso.
Entonces la tica ser la teora explicativa de la moral. Como no existe una moral
universalmente aceptada, ser la tica quien compare y explique los diferentes factores
sociales o religiosos que dieron lugar a distintos sistemas morales. Podemos decir que la
tica ser una teora objetiva de la moral, mientras que sta ser un sistema subjetivo de
normas. Se dice que la moral es subjetiva, por cuanto su validez depende de la aceptacin
que un sujeto haga de ella. Su validez ser un problema de creencia. En conclusin se
puede decir que la tica es el estudio explicativo de las normas y la moral son las normas
que regulan el comportamiento y que a tica, la moral y la deontologa hacen del ser
humano una persona con principios y valores capaz de convivir y llevar su vida con
responsabilidad y felicidad.

BIBLIOGRAFIA.