Fundao Centro de Cincias e Educao Superior a Distncia do Estado do

Rio de Janeiro
Centro de Educao Superior a Distncia do Estado do Rio de Janeiro

UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO

Centro de Cincias Humanas e Sociais CCHS
LICENCIATURA EM HISTRIA
UNIRIO/CEDERJ
PRIMEIRA AVALIAO A DISTNCIA - 2015.1
DISCIPLINA: AFRICA E A ESCRAVIDO MODERNA I(OBRIGATRIA)

Nome: ANDRE LUIZ CORREIA

Matrcula:13116090140
E-mail:correiaalc@yahoo.com.br
Telefone: 35944580
Polo:Duque de Caxias
Cidade em que reside: Rio de Janeiro

O presente trabalho visa elaborar uma breve reflexo acerca da importncia dos
estudos sobre a presena dos africanos no Brasil e a maneira pela qual esses estudos
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vm sendo realizados na poca hodierna, especialmente por um processo de

aprofundamento e de maior complexidade que os novos estudos passaram a assumir.
Neste sentido, no se quer esmiuar todas vertentes levantadas pela historiadora
Beatriz Gallotti Mamigonian no artigo frica no Brasil: mapa de uma rea em
expanso e nem pretender esgotar todo o assunto levantado por Monica Lima em
Histria da frica; mas apenas colocar em relevo dois pontos cruciais para se
compreender melhor a questo africana no Brasil, a saber: por um lado, a questo da
historiografia e, por outro lado, as fontes histricas utilizadas, sobretudo quando a
Arqueologia coloca em relevo a relevncia do cais do Valongo no contexto
contemporneo para afirmao de uma identidade negra
Sendo assim, o primeiro ponto relevante que se pode destacar seria a questo das
fontes orais ressaltada por Monica Lima em Histria da frica. Para a historiadora, as
fontes orais representaram uma nova possibilidade de se ler s sociedades africanas,
uma vez que tradicionalmente as fontes orais no faziam parte dos cnones acadmicos
da cincia histrica. Nesta acepo, as tradies orais implicaram em novas formas de
se compreender e interpretar as comunidades africanas pelos historiadores africanos e
africanistas.
Desta maneira, podem-se relacionar as fontes orais com as documentaes ainda
existentes para se construir narrativas histricas mais ricas, sobretudo biografias que
forneam visibilidade para histrias negadas pela historiografia tradicional.
Neste sentido, outro ponto relevante seria o debate historiogrfico que com
continuidades e descontinuidades foram buscando construir uma escrita da histria em
temas do cotidiano da vida dos negros no Brasil, bem como questes ate ento pouco
estudadas pelos historiadores clssicos. Vale dizer que o debate historiogrfico
contribuiu, por um lado, para o enriquecimento das pesquisas e, por outro lado, para
problematizao das fontes histricas e no qual pode ser retratada sumariamente
conforme veremos a seguir.
Destarte, em consonncia com Mamigonian, a historiografia dos africanos no
Brasil inicia com o mdico Nina Rodrigues na obra Os Africanos no Brasil, no qual
estava situado num contexto histrico de higienizao e gentrificao; com isso, a obra
possua um carter racista e buscava basicamente identificar e diferenciar traos fsicos
dos negros que aqui habitavam.
Por seu lado, de acordo com Palermo (2009), Gilberto Freyre, em Casa Grande e
Senzala realiza com ineditismo uma abordagem histrica e antropolgica para se
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compreender a formao da sociedade brasileira do perodo colonial, bem como colocou

em destaque a contribuio positiva dos negros e ndios para a formao do povo
brasileiro.
Para Palermo, Freyre percebe que a identidade brasileira foi forjada pela
miscigenao entre ndios, negros e brancos europeus e esta mestiagem representou um
valor positivo para a conformao da nossa sociedade. Para a viso freyreana, a
escravido tornou-se assim um elemento central para inteligibilidade dos processos
sociais que se desenvolveram no Brasil, seja para colocar em relevo o mal que a
escravido exercia na estrutura social nacional, seja igualmente para retratar como a
escravido possua nuances na relao entre senhor e escravo at ento ignoradas.
Por sua vez, no decnio de 50 e 60, em pleno contexto de Guerra Fria e de intensa
industrializao nacional, ocorreu no mundo acadmico a adoo de um arsenal tericometodolgico fundamentado nos conceitos e determinaes marxistas. Vale destacar que
na Escola Paulista Sociologia da USP surgiram intelectuais como Florestan Fernandes,
Fernando Henrique Cardoso, Octavio Ianni que propuseram novos referenciais tericos
acerca da escravido brasileira como a noo de materialismo histrico-dialtico,
especialmente Florestan Fernandes que impulsionou os estudos do negro na sociedade
capitalista.
Para estes pensadores da USP, a escravido no Brasil deveria ser compreendida
como corolrio do capitalismo comercial e serviu como forma de acumulao primitiva
do capital pela coroa portuguesa. De tal modo que, o negro tornou-se reificado e, pior
ainda, tanto representava uma mercadoria relevante para o funcionamento da estrutura
econmica colonial, como igualmente uma vitima indefesa do sistema econmico
perverso.
Assim, com Florestan Fernandes, inicia-se um embate acadmico com a viso
freyreana acerca da historiografia da escravido brasileira, sobretudo criticando a viso
considerada paternalista de Gilberto Freyre sobre a escravido, assim como a idia de
democracia racial.
Entretanto, a partir dos estudos da Historiadora Ktia Mattoso na dcada de 80,
principalmente na obra Ser escravo no Brasil, o negro tornou-se no apenas vitima da
violncia dos senhores de engenho e do Capitalismo mercantil, porem, comeou a
adotar estratgias que permitiram explorar brechas deixadas pelo sistema escravocrata.
Por isso, Joo Jos Reis, Flavio Gomes e Sidney Chalhoub, seguindo as pistas de
Ktia Mattoso e retomando igualmente concepes e analises freyreanas, colocam que o
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negro no era apenas paciente no processo histrico, mas sim atuou decisivamente no
interior do sistema escravagista, seja atravs das resistncias, seja negociando atravs
dos instrumentos polticos e jurdicos possveis naquele perodo histrico.
Por isso, a questo das fontes histricas e a abordagem historiogrfica tornaramse fundamentais para se renovar os estudos sobre frica no Brasil, mas como relata
Beatriz Gallotti Mamigonian, ainda persiste um grande espao para se pesquisar sobre
frica e africanos no Brasil, sobretudo pelos temas variados que podem conectar Brasil
e as inmeras fricas nesses estudos.

Referncias Bibliogrficas
Palermo, Luis C. O embate de perspectivas entre as matrizes fundadoras do estudo da
escravido brasileira (Gilberto Freyre e a Escola Paulista de Sociologia). UERJ, Rio
de Janeiro, So Gonalo, 2009.