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crtico para la
agenda de hoy?
PLAZA BLGICA, NO AL BYPASS Abril de 2015
Cuestionar
ideas sobre
arte y sealar
la
consiguiente
realidad
ideolgica del
mismo.
Juan Acha
Marcel Duchamp, Fuente, 1917
...HUAYCO
SUBTES/BESTIAS
ARTE/VIDA
EL AVERNO...
G E N E R A C I O N E S
SUBTERRNEOS, 1985
AGENDA
HOY
Casos-ejemplo
ANTES
AHORA
ANTES
AHORA
La Lagunita, patrimonio
entraable para vecinos
barranquinos, (porque estaba
abandonada ?) fue destruida
por promotores del MAC.
Parque fue convertido en
espacio seudopblico.
AMENAZA:
LA HOMOGENEIZACIN
CULTURAL
Retablo
Joaqun Lpez
Antay Per, ca.
1970-1980
http://www.mali.pe/coleccionvirtual/vie
w/objects/asimages/136/801/primaryM
aker-asc?t:state:flow=72127c41-209b4491-aef9-1fa8024e6021
UN RETABLO ES ARTE
MODERNO Y CONTEMPORNEO
Joaqun Lpez
Antay Per, 1897 - 1981
Retablo
ca. 1970-1980
Madera y pasta
policromada
92.5 x 118 x 14 cm.
Museo de Arte de Lima.
Fondo de Adquisiciones
2008
2008.20.1
ANTES:
La cultura
es cuarto
pilar del
desarrollo
sostenible
3er Congreso Mundial
CGLU, Mxico D. F.,
noviembre de 2010.
Taller
Huayco EPS,
1980
2x1, Herbert
Rodrguez y Too
Nuez, Sala de
Arte Fundacin
Euroidiomas, 2014
El Averno, campaa
contra la dictadura,
1999-2000
El Averno, NO AL
T.L.C., 2004-2006
24-05-06
El Averno, campaa
Quilca no tiene alcalde,
2004-2005
2005
El Averno, Cristo
Antitaurino, 2003-2010.
INFOGRAFA: El Comercio
1985
ARTE/VIDA, 1986-1990
1989
MUSEO DE ARTE
Admitir la
persistencia del
racismo, la
discriminacin
racial, la xenofobia
y las formas
conexas de
intolerancia en
nuestras
sociedades.
Carta Cultural Iberoamericana, 2006
El 75% de los
muertos fueron
quechuahablantes,
CVR
EL CENTRO CULTURAL JUAN PARRA DEL RIEGO Y LA MOVIDA BARRANQUINA DE LOS 80'S
(PROPUESTAS II Y AVA).
En la primera mitad de la dcada del ochenta, barranco (y el entorno del su Parque Municipal) se
convierte en centro de efervescencia creativa.
http://controversiarte.blogspot.com/2012/10/el-centro-cultural-juan-parra-del-riego.html
HERBERT RODRIGUEZ, MOVIDASUBTERRANEA 1984-1992
La Movida Subterrnea (1984-1992) en mi Memoria Crtica. Hacia la segunda mitad de la dcada del
ochenta del siglo pasado, en una ciudad casi tomada por la informalidad e impactada por la guerra sucia,
surge una generacin de creadores, que, con un referente en el punk londinense y recogiendo la prdica
anarquista de Manuel Gonzlez Prada (romper el pacto infame de hablar a media voz), se expresa a
travs de una obra cruda, simple y directa, son los Subterrneos o simplemente subtes. Ellos, junto con
los msicos los pintores, arquitectos, poetas, filsofos, artistas visuales, configuran un enjambre de
identidades diferenciadas que se encuentran, comunican y autoafirman en un espacio colectivo comn".
Qu pas con la movida subte? la agudizacin de la espiral de la violencia a fines de los noventa y luego
los psicosociales implementados por Fujimori-Montesinos luego de la captura de A. Guzmn (1992)
crearon un ambiente cerrado a cualquier expresin crtica.
http://es.scribd.com/doc/51663895/HERBERT-RODRIGUEZ-MOVIDA-SUBTERRANEA-1984-1992
FOTOS Y DOCUMENTOS DE LA CARPA TEATRO DEL PUENTE SANTA ROSA
http://controversiarte.blogspot.com/2010/09/fotos-y-documentos-de-la-carpa-teatro.html
FINES DE LA DCADA DEL OCHENTA (CONTEXTO: ESPIRAL DE LA VIOLENCIA)
SAN MARCOS POR LA VIDA, 1989
En la primera mitad de 1989, en plena espiral de la violencia, fui a la Ciudad Universitaria de San Marcos a
decirle No a la muerte!, esto para contrastar de manera explcita a Sendero Luminoso. En el pasadizo de
Letras realic una serie de murales-collage. Eran enormes y cubran de piso a techo.
http://controversiarte.blogspot.com/2011/04/san-marcos-por-la-vida-1989.html