Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
HISTORIA DE ESPAA
APUNTES
GRUPO 5
TEMA 1: LA PROTOHISTORIA PENINSULAR: CONCEPTO Y CRONOLOGA.
inutilizados
propios
de
una
cultura
nmada,
al
menos
la
cultura
conocida
como
Campos
de
Urnas
procedente
de
manufacturas,
que
trajo
de
la
mano
un
importante
crecimiento
de
ciudadanos
consejos
de
aristcratas)
permiti
una
de
Hrcules
ubicados
en
nuestra
zona,
tradicionalmente,
la
durante los siglos VII y VI, al igual que en la zona de Mainake donde se
encuentran algunos restos de cermica griega que permitiran defender cierta
presencia comercial aunque no un mundo colonial definido.
Por tanto, la colonizacin griega debe restringirse al mundo foceo y su
emporio en la isla de San Martn de Ampurias, fundado entorno al 580 a.C. con
un claro carcter comercial que fue expandindose a lo largo del s VI a.C.,
hasta tener que saltar de la isla al territorio continental.
La evolucin de este enclave ha venido explicada en gran medida por las
relaciones con las comunidades foceas de Alalia, Masalia y su metrpolis Focea.
As la destruccin de la misma en el 545 a.C., unido a la destruccin de Alalia
en el 535 a. C. por el mundo cartagins podran haber provocado una mayor
afluencia de refugiados y el consecuente aumento demogrfico que explicara
la ampliacin de este emporio y la creacin de la Nepolis en torno a estas
fechas.
A finales del s. VI se produce un cambio en el comercio griego
seguramente
derivado
(probablemente
de
relacionado
la
mal
denominada
crisis
el
agotamiento
de
con
de
los
Tartessos
yacimientos
aprovecha
constructivas
las
mismas
(planos
para
asimilar
hipodmicos,
entre
otras
aterrazamientos,
nuevas
nuevas
tcnicas
plantas
de
evolucin propia como del influjo producido por el fenmeno colonial. As, el
contacto con los fenicios hacen al pueblo turdetano uno de los pueblos ms
cultos de la Pennsula, en palabras de Estrabn, y el mundo bero del levante
presenta ciudades con elementos fuertemente influidos por mundo colonial
griego.
Por otro lado la meseta continua con su evolucin propia, asimilando la
cultura celta que lentamente penetra desde Europa; mientras que, en la
periferia, lusitanos, galaicos, cantaros y satures permanecen aferrados a los
ltimos restos de la cultura castrea.
Esta es la realidad en la que Cartago buscar reconstruir un imperio que
sustituya al perdido durante la Primera Guerra Pnica y este es el mundo que
Roma arrebatar a los pnicos durante la segunda guerra del mismo nombre,
comenzando un proceso de conquista y aculturacin, la romanizacin, por el
que la Pennsula quedar incluida en la realidad romana.
La zona litoral del sur y este peninsular enmarca desde el siglo VI a.C. a
dos realidades que los estudiosos han tenido a bien diferenciar: el mundo
trdulo-turdetano, en Andaluca occidental y sur de Extremadura, y el ibrico
que se extiende desde las costas granadinas hasta el Languedoc francs a
travs de la fachada litoral, introducindose en ciertos puntos como la
cordillera Penibtica y la Andaluca occidental y parte de Castila la Mancha.
Este mundo cobrar especial relevancia en el desarrollo de la historia de
la Pennsula. Su relacin con Cartago desde las campaas militares en Sicilia
donde el mundo ibero acta como mercenario, hasta sus luchas en la propia
Hispania apoyando a un bando u otro de la guerra pnica y despus frente a
Roma marcan el desarrollo de la sociedad ibera y de su propia existencia.
Nosotros hemos optado por estudiarlos de forma conjunta, incluyendo la
Turdetania como una de las regiones del mundo ibrico que hemos estudiado y
cuyas caractersticas definiremos a continuacin.
Debemos tener en cuenta que se trata de un trmino de origen griego,
usado para definir a los pueblos de la Pennsula, especialmente los de la costa
oriental. El origen de este nombre nos es desconocido y es muy probable que
zona, como por ejemplo todas aquellas relacionadas con los caballos. Queda
claro que en este rea se hablaba una lengua distinta a las de las otras
regiones. El mundo equino destaca tanto a nivel religioso, como socieconmico
y parece claro que la posesin de caballos constitua un rasgo distintivo y
caracterizador de las lites de esta regin.
hemos
de
tener
en
cuenta
condicionamientos
climticos
As,
en
puntos,
generales
la
economa
presentara
las
siguientes
caractersticas:
carencia de textos que nos puedan servir para conocerla. Aparte de las
referencias secundarias que podamos hallar en ciertas obras clsicas, slo
contamos con la arqueologa.
monumentos
representaciones
directamente
asociados
con
los
nicamente
ellos,
y,
la
larga,
debilitase
la
posicin
Cartago, colonia fenicia fundada por los tirios en el s. IX a.C., tuvo una
fuerte relacin con la pennsula ibrica desde poca muy temprana.
Las relaciones comerciales de los habitantes de Cartago (tambin
llamados pnicos) con el crculo del Estrecho, Cdiz y las ciudades de la costa
malacitana, constantes como demuestran los materiales arqueolgicos se
completan con la presencia de la ciudad africana a travs de los campos de
reclutamientos de mercenarios en el valle del Guadalquivir y en la zona bera.
Es ms, dentro del territorio de la actual Espaa, en las islas Baleares, la
colonia de Ebusus, se plantea como una fundacin cartaginesa en un territorio
de influencia fenicia, en su poltica de control del Mediterrneo central.
Esta poltica de control de las rutas comerciales unida al modus operandi
de Cartago en los momentos de guerra, basado en el reclutamiento de
mercenarios, favorecer las relaciones entre una sociedad de corte guerrero
como la bera y el mundo cartagins, quien se benefici de los guerreros de
estos pueblos en campaas en Sicilia, Crcega y Cerdea.
Sabemos poco de la historia de Cartago de primera mano, por los
problemas con la escritura pnica, que no somos capaces de descifrar en su
conjunto, adems de la escasez de fuentes. La mayor parte de las obras
histricas que nos hablan de Cartago fueron escritas por los griegos,
tradicionales rivales comerciales de los pnicos, y, sobre todo, los romanos,
que fueron los ms feroces enemigos de los cartagineses.
Esto mediatiza nuestra visin de la realidad de esta sociedad y la reviste,
en muchos casos, de una enorme cantidad de prejuicios heredados de las
fuentes clsicas. Sabemos que Cartago fue una fundacin de la ciudad de Tiro
durante el siglo IX a.C. En efecto, personajes de la ms alta aristocracia tiria
(tal y como nos cuentan la leyendas en torno a la figura de Dido) fueron los
responsables de la fundacin de esta colonia, lo cual le confiri una
importancia singular prcticamente desde el comienzo de su existencia, en un
proceso similar al ocurrido con Gadir en la Pennsula.
A mediados del siglo VI, los cartagineses haban superado la frmula
tradicional
de
expansin
de
sus
antepasados
fenicios,
basada
en
la
incluida
Gadir.
Estos
orientan
las
actividades
de
estas
comunidades de forma principal hacia la pesca y las salazones, puesto que los
productos de este tipo realizados en la Pennsula tenan una altsima calidad,
como sucede en el caso de las conservas de pescado y muy especialmente en
el de la salsa garum. Todos estos productos eran fcilmente comercializables y
reportaron ingentes beneficios a los pnicos.
Adems, buscaron el control de los metales, especialmente de las minas
de la Alta Andaluca (Jan) y la zona de Murcia, de ah la fundacin de Cartago
Nova (Cartagena), que junto a Gadir (cuencas mineras de Ro Tinto y el Bajo
Guadalquivir) ser la ciudad ms importante. Desde estas ciudades, los
pnicos pusieron en circulacin los minerales obtenidos en dichas regiones a la
vez que constituyeron los dos polos que marcaban el rea de influencia de
Cartago en la Pennsula.
La presencia militar cartaginesa y el control poltico del territorio
comienzan despus de la Primera Guerra Pnica (mediados del siglo III a.C.). en
el transcurso de la misma, los pnicos haban perdido a manos de los romanos
su imperio en el Mediterrneo Central, adems de verse en la obligacin de
tener que desmantelar su flota de guerra, con lo que la posibilidad de construir
un imperio de tipo martimo queda eliminada.
A raz de esto, comenzaron a ver la Pennsula como un lugar de
oportunidades en el que restituir el control territorial que acababan de perder.
Ser la familia de los Barca la que lleve la voz cantante en este proceso, a
pesar de las reticencias de los Sufetes en Cartago, que contemplan el
desmedido crecimiento que se alcanza en Hispania como un posible blanco de
las iras de los romanos a la vez que una posibilidad cierta de aumento
exponencial de poder en manos de una nica familia.
En esta coyuntura, Amlcar Barca, uno de los principales generales
cartagineses, promover el desarrollo de una empresa colonial en la Pennsula
Ibrica buscando hacerse con el control del sector minero de la zona sureste
rico en plata.
El mundo celta:
El tercer epgrafe de este tema nos acerca al estudio del mundo indgena
del interior, conocido comnmente como la Espaa Cltica. Este mundo,
descubierto
pennsula, ya era conocido gracias a las referencias que hay de las campaas
cartaginesas en los territorios veton y vacceo, o en el mundo carpetano.
No obstante, ser a travs del lento proceso de conquista romano (dos
siglos)
cuando
las
fuentes
clsicas
se
interesarn
en
este
mundo
aparentemente olvidado con anterioridad. Los romanos los definen como celtas
por observacin de los parecidos culturales de estas poblaciones con las que
previamente se haban encontrado en el norte de la Pennsula Itlica y en la
Galia.
Solo la toponimia y la antroponimia nos permiten reconstruir su lengua y
adems resulta bastante complicado reconstruir su cultura material. Lo que
resulta innegable es que se caracteriza por el armamento y las tumbas. Y que
existen elementos religiosos que nos indican una presencia celta (dios Lug).
Hay tambin instituciones de indudable origen celta, aunque las conocemos a
travs de los romanos, parece claro que no hay invasiones, sino aculturacin y
probablemente dos oleadas de influencias diferentes.
El mundo celta que encontramos atestiguado tanto en las fuentes como
en el registro arqueolgico es lo que venimos identificando como un mundo
celta de tradicin indoeuropea. Los pueblos que se asientan en la meseta
presentan una cultura que entronca directamente con las fases finales de la
cultura de de Cogotas con una influencia clara de los Campos de Urnas que a lo
largo de la fase final de la Edad del Bronce se han filtrado desde los Pirineos
trayendo consigo influencias centroeuropeas.
Las principales tribus asentadas en la meseta son los vacceos, situados
en la zona del Duero Medio. Son una de las tribus ms importantes.
La zona perifrica presenta un fuerte arraigo con las costumbres y modos
de vida tpicos de la cultura del Bronce Final conocida como Bronce Atlntico.
Los principales pueblos de esta zona son los lusitanos, situados en la zona
delimitada por los cursos bajos de los ros Duero y Tajo, un pueblo
eminentemente ganadero y famoso por sus actividades de depredacin y
Santuarios domsticos.
En lo referente a los enterramientos observamos una cultura heredera de
TEMA 3: LA ROMANIZACIN
La romanizacin
INSTITUCIONES
POLTICAS
DE
LA
REPBLICA
ROMANA:
LAS
MAGISTRATURAS
Toda la estructura poltica estaba dirigida para organizarse bien para
hacer la guerra. En la poltica slo participaban los miembros de la aristocracia.
Para ser ciudadano romano haba que ser propietarios de tierras e hijo de
padre y madre ciudadano. No todos podan ser elegidos porque se establecen
unas categoras en funcin de la cantidad de tierra que uno posea.
Los romanos eran un pueblo extremadamente estructurado porque se
encaminaban hacia el arte de la guerra, que era el mayor negocio de Roma.
Queran evitar que apareciera la monarqua, por lo que repartieron los poderes
entre unos cuantos.
Slo unos pocos van
concejales. La edad mnima para serlo era de 36 aos. Ellos ponan el dinero de
su bolsillo para cumplir sus funciones y as asegurar el voto.
Censura: los censores eran dos magistrados elegidos cada cinco aos de
Religin tradicional
Factiones:
grupos
de
presin
que
van
tratar
de
mediatizar
el
Soldada: sueldo que se les da a los soldados, puede ser en comida o en dinero.
El soldado va a identificar el concepto de Repblica como su jefe.
Se establecen fuertes lazos entre los generales y los soldados, ya que el
xito econmico vital depende de la capacidad de su general. Adems de que
ellos tambin les daban la comida.
El botn de la guerra es el motor de la economa en Roma. Consiguen
cantidades ingentes de tesoros y esclavos, aparte de los impuestos de los
nuevos territorios. Existe un enriquecimiento desigual que favorece de forma
descarada a la lite aristocrtica.
Parte del pueblo empezar a recibir repartos de dinero y/o alimentos, lo
que va a acabar por provocar un xodo rural hacia Roma, ya que se ven
obligados a vender sus tierras, lo que se convierte en un gigantesco parsito.
En esta coyuntura, los aristcratas tratan de garantizarse el voto en las
asambleas a travs del establecimiento de vnculos y clientelas, lo que acabar
por afectar a la poltica de la Repblica.
Plebe frumentaria: sector de poblacin que acaba por tener que recibir del
estado grano para comer.
Sportulae: Regalos que dan a la plebe para tenerla contenta, para que no se
revelen. Esto altera el sistema productivo, y la divisin de las riquezas. Los
pobres empiezan a depender de los ricos.
Evergetismo: accin filantrpica de dar comida, juegos.para garantizarse el
voto en las elecciones.
LOS CONFLICTOS POLTICOS EN ROMA
En Roma se produce un progresivo deterioro de la situacin interna. Sin
embargo, el sistema, pese a tener fallos, era slido.
La Repblica estaba pensada para una ciudad-estado y alcanz el
gobierno de la prctica totalidad del mundo conocido.
Eran independientes
Cdiz (Gadir)
Previamente ocupadas
Stipendiarias
Deben pagar un impuesto (el stipendium) por seguir usando sus tierras y
sus casas
unos 60 aos. Esta guerra termina son la victoria de Sila, y su marcha a Asia
con su ejrcito. Por lo tanto siguen mandando en Italia los populares, ya que
Sila no est presente.
Sila quiere afianzarse como dictador perpetuo, por lo que se dan pasos
agigantados hacia la repblica Se pretende cambiar las leyes y reformar el
sistema republicano, a fin de afianzarlo.
LAS GUERRAS CIVILES EN HISPANIA: SERTORIO (83-72 a.C)
Sila, cuando accede al poder, saca una lista de proscritos, declarndolos
enemigos del estado. Cualquier ciudadano romano poda ejecutar la sentencia,
quedndose con la mitad de su riqueza. Esto hizo que murieran numerosos
liberales, proscritos, entre ellos, Sertorio.
Las guerras civiles en Hispania fueron consecuencia de la guerra entre
Sila y Mario.
Sertorio llega a Hispania para organizar desde aqu la resistencia de
faccin popular, acosada por las proscripciones (reformas mediante las que se
elabora una lista de enemigos de la repblica condenados a muerte).
Sertorio se apoya en los indgenas, a los que favorece y potencia su
romanizacin, usando un carisma divino para tratar de atraerse hacia ellos.
La guerra atraviesa diversas fases en las que Sertorio va ganando. Al
final acaba siendo asesinado por sus generales, quienes acaban siendo
derrotados por Pompeyo, que empieza a establecer intensas relaciones
sociales con los hispanos, destacando su conexin con los Balbo de Cdiz.
Hasta la llegada de Csar no hay hechos reseables en las fuentes,
aunque cabe destacar la accin de Pompeyo Magno durante este periodo.
JULIO CSAR
No sabemos si es
Era hijo
adoptivo de Csar
A la muerte de Csar, Marco Antonio y Octavio Augusto se enfrentan en
la batalla de Actium. Antonio es un defensor de la monarqua helenstica,
mientras que Octavio lo era de los valores tradicionales de la repblica. Marco
Antonio piensa en Roma como un reino helenstico, y l como rey de Roma. La
historia de la humanidad cambia a partir de esta batalla.
Marco Agripa es el gran general de Augusto. Era el primer miembro de la
familia que haba llegado a la magistratura. Augusto derrota a Antonio en esa
batalla, proclamndose garante de la Repblica. Octavio trajo la paz a Roma
despus de tantos aos de guerra.
En el ao 27 a.C . Augusto sabe que el Senado no va a dejar que acepte
su renuncia, puesto que el pueblo no quiere. El pueblo dice que ha trado la
paz. Aqu se ve que era un gran socilogo. Impone una serie de condiciones,
que a la fuerza van a ser aceptadas.
Esto hace que se declare Princeps. Adems de nombrarle como
Augustus, el elegido de los dioses, otorgndole el Imperium por diez aos.
AUGUSTO EN HISPANIA
Comienza su accin con las Guerras Cntabras. Augusto va a crear tres
provincias en la pennsula ibrica: Btica, Lusitania, Tarraconense, que a su
vez son divididas en varios Conventi. La tarraconense y la lusitania son
provincias imperiales.
Se produce una intensa poltica de colonizacin: Emerita Augusta. Recoloniza algunas de las colonias fundadas por Csar.
Reactiva el mercado con su evergetismo con un objetivo claro: la
produccin de aceite de oliva.
Pone en funcionamiento la annona olearia (aceite para el ejrcito y la
ciudad de Roma).
El sistema necesita de inyeccin de dinero pblico, que cuando falta,
provoca crisis, salvo para el comercio annonario.
Este sistema favorece la aparicin de un clan hispano, asociado al
comercio del aceite.
poca de crisis econmica. No hay dinero porque las minas han dejado
de producir.
TEMA 4
El Bajo Imperio, o Antigedad Tarda ofrece una serie de caractersticas
novedosas, que definen un nuevo perodo histrico, radicalmente diferente al
inmediatamente anterior, pero no por ello menos importante o significativo.
Esta etapa arranca con la llamada Crisis del siglo III, entre cuyas
caractersticas generales debemos destacar las siguientes:
Se produce una constante y renovada amenaza en la prctica totalidad
de las fronteras del Imperio, con dos amenazas que destacan sobre el
resto: los germanos y los persas sasnidas.
Comienza un perodo de grave inestabilidad en el que los distintos
emperadores son encumbrados o derrocados por los ejrcitos de manera
constante. El poder del emperador no se entiende sin el control del
ejrcito, pero la amplitud de amenazas, el incremento de las tropas y la
situacin de inestabilidad que impera durante muchos momentos
convierte la dignidad imperial en una profesin de riesgo.
El poder poltico pasa del Senado a los grandes magistrados de rango
ecuestre, que se integran de forma decidida en la administracin
imperial, lo que provoca que aumenten su poder. Existe una grave crisis
monetaria y financiera.
Se
emprenden
numerosas
reformas
militares
que
se
muestran
es
contemplado
como
un
factor
de
desestabilizacin,
ligeros
cambios,
hasta
el
fin
del
imperio,
superando
incluso
la
en
el mundo
urbano,
reinvirtieron
sus
beneficios
en sus
beneficios
evergticas de la ciudad.
Dentro de los honestiores debemos resaltar el fenmeno de vinculacin
que muchas de estas familias tuvieron con la nueva religin del estado, el
Cristianismo. Muchos de los obispos pertenecieron a este grupo social.
Los humiliores, por otra parte, sufrirn una fuerte ruptura con su
sistema tradicional de vida al desaparecer el evergetismo, sobre todo con las
nuevas medidas impositivas que obligarn a un amplio sector de los
humiliores, los medianos y pequeos propietarios, a entregar sus tierras y sus
mismas personas a los honestiores latifundistas, buscando eludir una presin
fiscal que amenazaba con arruinarles. Esta realidad afecta menos a los
los
godos,
catlicos
los
galorromanos,
provocaron
que
los
Evolucin histrica
Justo despus de la derrota a manos de los francos, observamos
profundas injerencias extranjeras, que se ejemplifican con el papel jugado por
Teodorico y los ostrogodos. Apreciamos una clara continuidad en la accin de
gobierno con respecto al perodo anterior, motivada por la inestabilidad y el
reducido nmero de germanos que se asientan en nuestro territorio.
A comienzos del segundo tercio del siglo VI se produce la invasin por
parte del emperador bizantino Justiniano, quien enva una expedicin desde
Oriente, que conquista gran parte del sur de la Pennsula, aprovechando la
inestabilidad entre los nobles visigodos.
Esto provoca una grave crisis interna y que el reino se halle sumido en
una grave divisin antes de la llegada al poder de Leovigildo, quien
prcticamente consigue unificar todo el territorio de la Pennsula bajo su
mando.
Conocemos
muy
bien
su
reinado,
gracias
numerosas
fuentes
Economa: continuidad
La economa en los s. V, VI y VII se desarrolla siguiendo una dinmica
heredera del periodo anterior. En ella podemos percibir como persisten varios
fenmenos:
1. Se observa una continuidad en el proceso de desarrollo del latifundio.
a. Las lites hispanos romanas siguen aprovechando su riqueza para
aumentar las grandes propiedades
b. El proceso de desintegracin de la pequea y mediana propiedad
provoca un afianzamiento del patronato, donde el patrono latifundista
ejerce cada vez un control ms fuerte sobre los colonos, aparceros y
braceros que trabajan sus tierras donde se crea un modelo autrquico.
c. Los propietarios son nobles: germanos, que por medio de los foedus
han ido consiguiendo posesiones ya estuvieran en desuso o incautadas a
los hispanorromanos.
2. El comercio se resiente de la crisis de la parte occidental del Mediterrneo.
Grupos de griegos, judos y sirios gestionan el comercio desde zonas como la
Btica y la costa levantina con rutas hacia Cartago, Roma y sobre todo
Bizancio.
El sistema autrquico y el comercio residual provocan una escasa
circulacin monetal que queda restringida para compra de objetos de lujo y
pagos en el extranjero, ya que hasta el pago de impuestos es en especie. La
acuacin de moneda para el comercio exterior y como un objeto de prestigio
deriva en que en paralelo se oculte mucha moneda en un fenmeno de
tesaurizacin de la riqueza.
3. Estos sistemas empujan a una reorganizacin urbana: se produce una
reduccin de los centros urbanos en crisis aunque se da tambin la creacin de
sociedad
de
la
Hispania
visigoda
presenta
un
proceso
de
de integrarse en la religin
La cultura visigtica
La situacin socio-econmica lastr gravemente el desarrollo cultural de
este periodo, donde la falta de contactos con el exterior y el fuerte retraimiento
urbano, limitan la afluencia de nuevas tendencias a la vez que recortan la
demanda. No obstante, la cultura se desarrolla, por muy limitada que pueda
parecer.
En primer lugar, el mundo eclesistico perdura en las ciudades, y
guardan la tradicin romana en un saber erudito cuyo mayor exponente es la
figura de San Isidoro de Sevilla.
Adems la tolerancia con los cristianos permitir la afluencia de monjes y
eclesisticos del norte de frica durante el s. V, huyendo de las persecuciones
de los vndalos. No hemos de olvidar, que pese al terico aislamiento el mundo
visigodo debe convivir durante casi un siglo con el imperio bizantino, que
ocupa la regin sur, recibiendo una buena influencia cultural que se refleja en
la arquitectura.
En segundo lugar, existe una demanda interna de productos de lujo.
Promovida por la nobleza, esta demanda se basa en objetos de gran valor,
joyas y otros elementos de prestigio, cuyo fin es el de atesorar riquezas. El
desarrollo de una orfebrera con motivos fuertemente germanizados es un
fenmeno propio de la cultura visigtica en la Pennsula.
Por ltimo,
el
mantenimiento
de
algunas
grandes
estructuras
recogidos
en
el
Corn,
aunque
su
labor
no
tiene
mucho
ese siglo para tratar de solucionar los problemas que planteaban las continuas
revueltas berberes.
Sern los emires omeyas quienes recompongan la organizacin ms all
de la elaboracin de censos y repartos de tierras que hicieran los valies. Abd al
Raman desarroll un modelo centralizado, con una organizacin administrativa,
que, pese a las reticencias de los distintos elementos de la poblacin,
cristianos, judos, rabes, sirios, berberes, etc. y de las crisis que estn
tensiones provocaron, se mantuvo y consolid llegando a evolucionar a un
califato independiente en el s. X.
El emirato independiente y el Califato: Evolucin poltica.
Este periodo que va desde el 756 al 1024 se divide en tres etapas:
* 1 El emirato independiente:
El
emirato
independiente
fue
instaurado
por
Abd
al
Raman
* 2 El califato:
El emirato termina con una profunda crisis desatada a la muerte de Abd
al Raman II. En las zonas ms perifricas del emirato, donde gobiernan
mulades (los mawlas), se producen revueltas de tipo feudal. Los mulades
como los Banu Qasi en la zona del Ebro se levantarn frente a la autoridad del
Emir. Otros ejemplos de revueltas mulades (no siempre cristianos, algunos de
origen bereber o rabe) se dan en Toledo, en Badajoz y Mrida.
El ultimo Emir, Abd al Raman III tardar 17 aos en someter las revueltas ms
prximas a Crdoba; no obstante, una vez aplacadas y siguiendo el ejemplo de
los fatimes en Tnez y Egipto (ante los problemas que esto pudiese deparar en
un futuro), se declarar Califa independiente, monopolizando todo el poder
poltico y religioso.
A partir del momento en que se nombra Califa, la poltica en Al-ndalus
cambia, se vuelve a potenciar el centralismo, se recupera el apoyo de los
elementos islmicos y se acometen exitosas campaas en Badajoz (930),
Toledo (932) y Zaragoza (933-937), con lo que se frenar el avance de los reyes
cristianos Ordoo, Alfonso III y Sancho Garcs, establecindose la frontera en el
Duero.
* 3 La decadencia del Califato y la poca de los visires: Almanzor
Tras los reinados de Abd al Raman III y Al Hakan II ascendi Hisam II, un
califa dbil bajo cuyo reinado su visir, Almanzor, adquiri prestigio y mucho
poder acaparando tambin el poder del hayib (chambeln de palacio).
Durante los ltimos aos del s. X Almanzor, apoyndose en el ejrcito, en
esclavos a los que ascendi en la administracin pblica y en su prestigio
militar (campaas en Barcelona y Santiago) usurp prerrogativas del califa,
quien qued aislado y desprestigiado.
La administracin de Al Andalus
La administracin y las instituciones que se implantaron con la invasin
musulmana variaron poco durante los ocho siglos que se estos se mantuvieron.
La razn de que se diera este fenmeno fue el estar fundamentadas por la ley
islmica. No obstante, s podemos encontrar ciertos cambios debido al tipo de
control que se ejerci.
La organizacin bsica dada a la llegada musulmana fue la del modelo
paradigmtico dado por la ley islmica: la mxima autoridad religiosa y poltica
era el Califa, quien gobierna el califato dividido en provincias o emiratos a
cargo de los emires. Estos emiratos podan estar divididos en provincias
menores que quedan al cargo de los valies y en ellas encontramos ciudades,
castillos y otros ncleos de poblacin, organizados desde la capital del emirato
desde donde se envan a los gobernadores locales.
El
triunfo
del
Califato
de
Crdoba
reconfigur
las
estructuras
La economa de Al Andalus
La llegada de un nuevo sistema de orden social y poltico provoc un
cambio econmico. Bien es cierto que la preeminencia de la agricultura y la
ganadera no variar, sin embargo la nueva situacin provocar el fin del
proceso de crisis del mundo urbano que ir recuperando fuerza gracias en gran
medida al fomento del comercio, de la nueva administracin local y de los
sectores artesanales.
El mundo agrario.
La produccin agrcola aument en parte gracias a:
- Nuevos sistemas de explotacin donde se dieron varios fenmenos:
La sociedad de Al Andalus.
La llegada de nuevos elementos de poblacin a la pennsula con una
nueva religin provoc un cambio en la pirmide social. La religin diferenciaba
a los conquistadores de los conquistados y la procedencia de los contingentes
invasores diferenciaba a stos entre rabes, sirios y berberes.
La relativa tolerancia del Islam con las religiones llamadas religiones del
libro, cristianos y judos, facilit en gran medida el cambio de unas estructuras
sociales a otras.
En principio, la base de poblacin hispana poda mantener su religin a
cambio de pesar sobre ellas una serie de impuestos, diferentes y ms duros
que los que soportaba la poblacin musulmana; no obstante, esto ltimo,
sumado a la imposibilidad de ascender en la administracin pblica y la
imposibilidad de beneficiarse de los repartos de tierras conquistadas a aquellos
que se convertan, provoc un proceso fuerte de reconversin, la aparicin de
los mulades, o cristianos conversos al Islam. Estos mulades se dieron en todas
las escalas sociales, pero en especial en la lite hispano goda que mantuvo su
situacin de poder pasando a ser gobernadores mulades refrendados por los
emires y posteriormente los califas.
Un grupo particular por el trato que recibi fue el judo que pas a ser
protegido
(dimmi)
por
las
autoridades
debido
las
funciones
que
La cultura de Al Andalus
Vino marcada por una arabizacin profunda donde el rabe clsico era el
idioma de los sabios que surgan de un nuevo y floreciente mundo urbano al
amparo de las lites orientales.
La principal sede cultural con diferencia fue Crdoba, la metrpolis
cultural que se benefici de las riquezas de los califas, de la existencia de una
de las ms famosas escuelas de jurisprudencia, la maliki, y centro de las
principales obras arquitectnicas.