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enunciados, llamados axiomas o postulados, los cuales guardan entre s una relacin de
deductibilidad, y sirven de hiptesis o de condiciones para un determinado sistema. El objeto de un
sistema axiomtico es utilizar un pequeo nmero de propiedades y precisar cmo deducir de ellas
todas las dems.
Esttica
Este artculo trata sobre la rama de la filosofa. Para el tipo de establecimientos con el mismo
nombre, vase saln de belleza.
As, dice que la belleza es aquella idea que al relacionarse con las cosas sensibles hace
aparecer a la idea en cuestin como deseable. Su caracterstica fundamental es la
luminosidad, y su funcin la de despertar el amor -el eros griego-. Y, segn Platn, se
convierte por el despertar del amor en la va que lleva al conocimiento del bien mismo.
Es decir, Platn no solo relaciona a la belleza con lo bueno sino que va ms all. Dice que
por comunicar el amor lleva al bien. Con lo cual relaciona las ideas de belleza, amor y bien
como parte de una misma cosa.
Mateo Calle Vera: la belleza: [...] puesto que lo bello sea animal o cualquier otra cosa
compuesta de algunas no solamente debe tener ordenadas sus partes sino adems con
magnitud determinada y no al acaso porque la belleza consiste en magnitud y orden , [...]
como en cuerpos y animales es, sin duda, necesaria una magnitud, ms visible toda ella de
vez, de parecida manera tramas y argumentos deben tener una magnitud tal que resulte
fcilmente retenible por la memoria.
Hay dos maneras de lo bello: - Lo bello fuera de uno: es todo aquello que contiene en s mismo el
poder de evocar en el entendimiento la idea de relaciones. Aqu se ve claramente el concepto de
Orden. - Lo bello en relacin con uno: todo aquello que provoca la idea anterior. Tiene dos
maneras: lo bello real, y lo bello percibido. No existe lo bello absoluto. No es un asunto sentimental:
- La indeterminacin de esas relaciones, la facilidad de captarlas y el placer que acompaa a su
percepcin, son los que crean la ilusin de que lo bello era ms un asunto sentimental que
racional.
Situad la belleza en la percepcin de las relaciones, y tendris la historia de sus progresos desde
el nacimiento del mundo hasta nuestros das.
- El alma tiene el poder de unir las ideas que ha recibido separadamente,....
Immanuel Kant: Crtica del juicio: Para discernir si algo es bello o no, referimos la
representacin, no por el entendimiento al objeto con vistas al conocimiento, sino por la
imaginacin (tal vez unida al entendimiento) al sujeto y al sentimiento de agrado o desagrado
experimentado por ste.
La belleza descansa en la forma, pero slo porque la forma se alumbr un da desde el ser como la
entidad del ente. Forma y contenido, es forma y materia, lo racional y lo irracional, lo sujeto y
objeto. Aqu forma se la interpreta como Orden y Clase de materia. Diferencia entre el arte y la
belleza: el primero pertenece a la Lgica y el segundo a la Esttica.
Calabrese: El lenguaje del arte. Jakobson trata de conjugar el estudio humanstico con las
teoras cientficas modernas, sobre todo el de las estticas informacionales. Se presenta la
matematizacin de la Esttica como forma de expresin.
Bense: Aesthetica define el arte como una intervencin de seres inteligentes sobre las
situaciones estticas, es decir, que toda realidad fsica es soporte de una realidad esttica
fundada en un proceso de comunicacin.
Nake: Tiene una definicin precisa y abstracta de esttica que define es sus dos
formas analtica y generativa.
Sus pilares han sido la semitica de Peirce y de Morris, los autores Shannon y Weaver en la teora
de la informacin, la ciberntica de Wiener, la gestltica de Ehrenfels, y el impulso de la esttica
matemtica en Birkhoff.
Arnheim: Arte y entropa. Tiene en cuenta las teoras analticas del arte basadas en las
ciencias exactas (ciberntica, matemtica, fsica terica y teora de la informacin). Seala una
forma unificadora de teorizar todos los aspectos de la vida cultural. Su frmula fundamental es
la entropa informtica, conectndose de esta manera con el segundo principio de la
termodinmica y encuadrando una estadstica de la realidad fsica.
Arnheim, para teorizar las consideraciones de la informacin a las actividades estticas, estudiar
mejor los conceptos de orden y desorden entrpicos, y verificar sus consecuencias en la nocin de
estructura. La consecuencia obvia es que el arte escapa a cualquier intento de previsin y de
regulacin exacta.
el propio campo de trabajo del arte se orienta hacia una profundsima corriente autorreflexiva que
ha marcado todo el arte del siglo veinte: qu es el arte?, Quin define qu es arte?.
El dadasmo utilizaba el collage para mostrar su naturaleza fragmentada; Joseph Beuys (y en
general toda la corrientepovera europea) usaba materiales como troncos, huesos y palos para su
obra, elementos tradicionalmente feos; los minimalistas utilizaran acero para resaltar lo
industrial del arte, mientras Andy Warhol lo intentara mediante la serigrafa. Algunos incluso se
desharan completamente de la obra final para centrarse nicamente en el proceso en s. En los
aos 1960 Nam June Paik y Wolf Vostell empiezan a utilizar televisores o monitores de video para
crear sus obras
La presencia de la espiral tiene una clara intencin dentro del cuadro del pintor espaol: