Aula: 08

Temtica: Educao e Cultura

Na aula anterior, iniciamos a discusso sobre Pluralidade

Cultural. Agora vamos analisar como os conhecimentos sociolgicos podem contribuir sobre esta questo.
Leia o texto dos Parmetros Curriculares Nacionais sobre
Contribuies para o estudo da Pluralidade Cultural no
mbito da escola.
PARMETROS CURRICULARES NACIONAIS
PLURALIDADE CULTURAL
CONTRIBUIES PARA O ESTUDO DA
PLURALIDADE CULTURAL NO MBITO DA ESCOLA
Para informar adequadamente a perspectiva de ensino e aprendizagem,
importante esclarecer o carter interdisciplinar que constitui o campo de
estudos tericos da Pluralidade Cultural.
A fundamentao tica, o entendimento de preceitos jurdicos, incluindo o
campo internacional, conhecimentos acumulados no campo da Histria e
da Geografia, noes e conceitos originrios da Antropologia, da Lingstica, da Sociologia, da Psicologia, aspectos referentes a Estudos Populacionais, alm do saber produzido no mbito de movimentos sociais e de suas
organizaes comunitrias, constituem uma base sobre a qual se opera
tal reflexo que, ao voltar-se para a atuao na escola, deve ter cunho
eminentemente pedaggico.
A seguir so apresentadas algumas indicaes das diferentes contribuies,
a ttulo de subsdios-chave, a fim de balizar o trabalho pedaggico deste tema,
embora no o esgotem. So pistas que o professor poder seguir aprofundando e ampliando conforme as necessidades de seu planejamento. Visam,
sobretudo, a explicitar que tratar do povo brasileiro, em seus desafios e conquistas do cotidiano e no processo histrico exige estudo e preparo cuidadoso
que no se confundem, em hiptese alguma, com o senso comum.

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Fundamentos ticos
Uma proposta curricular voltada para a cidadania deve preocupar-se necessariamente com as diversidades existentes na sociedade, uma das
bases concretas em que se praticam os preceitos ticos. a tica que
norteia e exige de todos da escola e dos educadores em particular
, propostas e iniciativas que visem superao do preconceito e da
discriminao. A contribuio da escola na construo da democracia a
de promover os princpios ticos de liberdade, dignidade, respeito mtuo,
justia e eqidade, solidariedade, dilogo no cotidiano; a de encontrar
formas de cumprir o princpio constitucional de igualdade, o que exige
sensibilidade para a questo da diversidade cultural e aes decididas em
relao aos problemas gerados pela injustia social.
Conhecimentos histricos e geogrficos
Os aspectos histricos e geogrficos expem uma diversidade regional
marcada pela desigualdade, do ponto de vista do atendimento pleno dos
direitos de cidadania. A formao histrica do Brasil mostra os mecanismos de resistncia ao processo de dominao desenvolvidos pelos grupos
sociais em diferentes momentos. Uma das formas de resistncia refere-se
ao fato de que cada grupo indgena, africano, europeu, asitico e do
oriente mdio encontrou maneiras de preservar sua identidade cultural,
ainda que s vezes de forma clandestina e precria.
Assim sendo, tratar da presena do ndio pela incluso nos currculos de
contedos que informem sobre a riqueza de suas culturas e a influncia
delas sobre a sociedade, conforme disposto na Constituio de 1988 (art.
210, pargrafo 2o), valorizar essa presena e reafirmar os direitos dos
ndios como povos nativos, de forma que corrija uma viso deturpada que
os homogeneza como se fossem de um nico grupo, devido justaposio aleatria de traos retirados de diversas etnias.
Compreender a formao das sociedades europias e das relaes entre sua histria, viagens de conquista, entrelaamento de seus processos
polticos com os do continente americano, em particular Amrica do Sul
e Brasil, auxiliar professores e alunos a formarem referencial no s de
contedos especficos, como tambm da estruturao de processos de
influenciao recproca. Isso especialmente importante para o momento
atual, quando o quadro internacional interfere no cotidiano do cidado de
muitas e variadas formas.
O estudo histrico do continente africano compreende enorme complexidade de temas do perodo pr-colonial, como arqueologia; grupos humanos;
civilizaes antigas do Sudo, do sul e do norte da frica; o Egito como
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processo de civilizao africana a partir das migraes internas. Essa complexidade milenar de extrema relevncia como fator de informao e de
formao voltada para a valorizao dos descendentes daqueles povos.
Significa resgatar a histria mais ampla, na qual os processos de mercantilizao da escravido foram um momento que no pode ser amplificado a
ponto que se perca a rica construo histrica da frica. O conhecimento
desse processo pode significar o dimensionamento correto do absurdo, do
ponto de vista tico, da escravido, de sua mercantilizao e das repercusses que os povos africanos enfrentam por isso.
Da mesma forma, uma viso histrica da sia contribui para a compreenso da formao cultural brasileira, tanto no que se refere s tradies
como aos processos histricos que levaram seus habitantes a imigrarem
para as Amricas, e em particular para o Brasil, em diferentes momentos.
relevante, tambm, o estudo do Oriente Mdio, sua histria e suas influncias na constituio da civilizao ocidental.
Cada um desses desenvolvimentos poder estar presente conforme a necessidade e a oportunidade do trabalho em sala de aula.
Conhecimentos sociolgicos
Toda seleo curricular marcada por determinantes e fatores culturais,
sociais e polticos, que podem ser analisados de forma isolada, para efeito
de estudo, mas que se encontram amalgamados no social. Conhecimentos sociolgicos so indispensveis na Discusso da Pluralidade Cultural,
pelas possibilidades que abrem de compreenso de processos complexos onde se do interaes entre fenmenos de diferentes naturezas.A
escola pode fortalecer sua atuao tanto mais quanto seja conhecedora
dos problemas presentes na estrutura scio-econmica e como se do as
relaes de dominao, qual o papel desempenhado pelo universo cultural
nesse processo.
Alm das diversas contribuies da Sociologia, aspectos particulares voltados para a discusso curricular tm sido desenvolvidos por autores que
se ocupam da Sociologia da educao Sociologia do Currculo. Nesses
estudos so analisados os vnculos entre escola democracia, escola e cidadania, democracia e currculo, permitindo uma reflexo voltada especificamente para o interior da escola e da sala de aula.
Os conhecimentos sociolgicos permitem uma discusso acurada de
como as diferenas tnicas, culturais e regionais no podem ser reduzidas
dimenso socioeconmica de classes sociais.
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Conhecimentos antropolgicos
A Antropologia caracteriza-se como o estudo das alteridades, no qual se
afirma o reconhecimento do valor inerente a cada cultura, por se tratar do
que exclusivamente humano, como criao, e prprio de certo grupo, em
certo momento, em certo lugar. Cada cultura tem sua histria, condicionantes, caractersticas, no cabendo qualquer classificao que sobreleve
uma em detrimento de outra. Alguns temas, conceitos e termos da temtica da Pluralidade Cultural dependem intrinsecamente de conhecimentos
antropolgicos, por se referirem diretamente organizao humana, na
qual se coloca a diversidade. Entre eles destacamos os conceitos de cultura, raa e etnia.
No sentido antropolgico do termo, afirma-se que todo e qualquer indivduo nasce no contexto de uma cultura e, ao longo de sua vida, ajuda
a produzi-la. No existe homem sem cultura, mesmo que no saiba ler,
escrever e fazer contas. como se fosse possvel dizer que o homem
biologicamente incompleto: no sobreviveria sozinho sem a participao
das pessoas e do grupo que o gerou. A cultura o conjunto de cdigos
simblicos reconhecveis pelo grupo a partir dos quais se produz conhecimento: neles o indivduo formado desde o momento de sua concepo
nesses mesmos cdigos e, durante a infncia, prende os valores do grupo.
Por intermdio deles mais tarde introduzido nas obrigaes da vida adulta, da maneira como cada grupo social as concebe.
A cultura, como cdigo simblico, apresenta-se como dinmica viva. Todas as culturas esto em constante processo de reelaborao, introduzindo novos smbolos, atualizando valores, adaptando seu acervo tradicional
s novas condies historicamente construdas pela sociedade. A cultura
pode assumir sentido de sobrevivncia, estmulo e resistncia.
Quando valorizada, reconhecida como parte indispensvel das identidades individuais e sociais, apresenta-se como componente do pluralismo
prprio da vida democrtica. Por isso, fortalecer a cultura de cada grupo
social, cultural e tnico que compe a sociedade brasileira, promover seu
reconhecimento, valorizao e conhecimento mtuo, fortalecer a igualdade, a justia, a liberdade, o dilogo e, portanto, a democracia.
O termo raa, de uso corriqueiro e banal no cotidiano, vem sendo evitado cada vez mais pelas cincias sociais pelos maus usos a que se prestou. Nas cincias biolgicas, raa a subdiviso de uma espcie, cujos
membros mostram com freqncia certo nmero de atributos hereditrios. Refere-se ao conjunto de indivduos cujos caracteres somticos, tais
como a cor da pele, o formato do crnio e do rosto, tipo de cabelo, etc.,
so semelhantes e se transmitem por hereditariedade. O conceito de raa,
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portanto, assenta-se em contedo biolgico, e foi utilizado na tentativa

de demonstrar uma pretensa relao de superioridade/inferioridade entre
grupos humanos. Convm lembrar que o uso do termo raa no senso
comum ainda muito difundido, para reafirmao tnica, como feito
comumente por movimentos sociais, ou nos contextos ostensivamente
pejorativos que alimentam o racismo e a discriminao.
Por sua vez, o conceito de etnia substitui com vantagens o termo raa,
j que tem base social e cultural. Etnia ou grupo tnico designa um
grupo social que se diferencia de outros por sua especificidade cultural.
Atualmente o conceito de etnia estende-se a todas as minorias que mantm modos de ser distintos e formaes que se distinguem da cultura
dominante. Assim, os pertencentes a uma etnia partilham da mesma viso
de mundo, de uma organizao social prpria, apresentam manifestaes
culturais que lhe so caractersticas. Etnicidade a condio de pertencer a um grupo tnico. o carter ou a qualidade de um grupo tnico
que freqentemente se autodenomina comunidade. J o etnocentrismo
tendncia de algum tomar a prpria cultura como centro exclusivo de
tudo, e de pensar sobre o outro tambm apenas a partir de seus prprios
valores e categorias muitas vezes dificulta um dilogo intercultural,
impedindo o acesso ao inesgotvel aprendizado que as diversas culturas
oferecem.
Por isso errado, conceitual e eticamente, sustentar argumentos de ordem racial/tnica para justificar desigualdades socioeconmicas, dominao, abuso, explorao de certos grupos humanos. Historicamente, no
Brasil, tentou-se justificar, por essa via, injustias cometidas contra povos
indgenas, contra africanos e seus descendentes, desde a barbrie da escravido a formas contemporneas de discriminao e excluso destes e
de outros grupos tnicos e culturais, em diferentes graus e formas. A escola deve posicionar-se criticamente em relao a esses fatos, mediante
informaes corretas, cooperando no esforo histrico de superao do
racismo e da discriminao.
O SER HUMANO COMO AGENTE SOCIAL E
PRODUTOR DE CULTURA
Ao pressupormos o ser humano como agente social e produtor de cultura,
evocamos a emergncia de suas histrias, delineadas no movimento do
tempo em interao com o movimento no espao.
Esse movimento, por sua vez, mediado por diferentes linguagens, cujas
expresses denotam traos de conhecimentos, valores e tradies de um
povo, de uma etnia ou de um determinado grupo social. Nesse contexto,
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as imagens construdas pelos gestos, pelos sons, pela fala, pela plasticidade e pelo silncio implicam contedos relevantes para a construo da
identidade, pois nesse universo plural de significados e sentidos que as
pessoas se reconhecem na sua singularidade.
no interior desse amlgama que podemos articular os conceitos de agente
social e produtor cultural. Os contedos apresentam-se numa relao de igualdade, na qual no cabem avaliaes preconceituosas e/ou pejorativas s diferenas de linguagens, tradies, crenas, valores e costumes, com o objetivo
de valorizar os seres humanos como instncia primeira das histrias.
Conhecimento, respeito e valorizao das diferentes linguagens pelas quais se expressa a pluralidade cultural.
Conhecer e respeitar diferentes linguagens decisivo para que o trabalho com
este tema possa desenvolver atitudes de dilogo e respeito para com culturas
distintas daquela que a criana conhece, do grupo do qual participa.
Este bloco oferece muitas oportunidades de transversalidade em Arte,
quando por exemplo o adolescente poder aprender sobre a cermica artesanal de certa populao, ou msicas e danas de certos grupos tnicos,
como formas de linguagem. muito importante que, ao propor a atividade,
o professor contextualize seu significado para o grupo tnico ou cultural
de onde se originou a proposta, para que o assunto no seja tratado como
folclore, mas como elemento cheio de importncia para a estruturao e
manifestao da vida simblica daquele grupo.
Conhecimento dos instrumentos disponveis para o fortalecimento
da cidadania.
Cidadania prtica, e a escola tem meios de desenvolver essa prtica para
trabalhar com o aluno no s a busca e acesso informao relativa a seus
direitos e deveres, como o seu exerccio. Assim, consultas a documentos
jurdicos nacionais e tratados e declaraes internacionais poder ser feita
em sala de aula, continuando trabalho desenvolvido nos ciclos anteriores.
Da mesma forma, identificar e desenvolver alternativas de cooperao na
melhoria da vida cotidiana na escola, na comunidade, na famlia uma
forma de prtica de cidadania, no espao imediato de vivncia.
importante, tambm, entrelaando com o tratamento dado importncia da imprensa, identificar situaes na vida da comunidade, localidade,
estado, pas, que exigem ao reivindicatria, assim como ao de cooperao, entendendo a dinmica de direitos e deveres.
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Em diferentes situaes que se apresentem na vida diria da escola, ser

possvel desenvolver uma atitude de responsabilidade do aluno pelo seu
ser, como adolescente, exigindo respeito para si, cuidado com sua sade,
seus estudos, seus vnculos afetivos, sua capacidade de fazer escolhas e
opes.
Da mesma forma, importante enfatizar contedo j mencionado no primeiro bloco, referente valorizao, pelo adolescente, das oportunidades
educacionais de que dispe, como elemento de formao e consolidao
de sua cidadania, potencializando-as o mximo possvel. Esse cuidado
particularmente importante, tanto para evitar o abandono dos estudos,
como na percepo e atitude dos alunos em relao escola como instituio voltada para o bem comum, a qual cabe valorizar, cuidar e proteger.
Entrelaando-se com tica, importante tratar da cidadania a partir de
atitude de valorizao da solidariedade como princpio tico e como fonte
de fortalecimento recproco.
Visto o texto voc deve responder a seguinte questo:
Qual a contribuio dos conhecimentos Sociolgicos sobre pluralidade cultural?
Voc ainda tem dvidas sobre a importncia da Pluralidade
Cultural na Educao?
Ento, participe de nossa interatividade Pluralidade Cultural.
At l.

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