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Filosofia

Aluno

Caderno de Atividades
Pedaggicas de
Aprendizagem
Autorregulada - 04
1 Srie | 4 Bimestre
Disciplina

Curso

Bimestre

Srie

Filosofia

Ensino Mdio

Habilidades Associadas
1. Estabelecer e problematizar as diferenas entre doxa e episteme.
2. Situar a importncia e o legado que a filosofia grega deixou para o mundo Ocidental.

Apresentao
A Secretaria de Estado de Educao elaborou o presente material com o intuito de estimular o
envolvimento do estudante com situaes concretas e contextualizadas de pesquisa, aprendizagem
colaborativa e construes coletivas entre os prprios estudantes e respectivos tutores docentes
preparados para incentivar o desenvolvimento da autonomia do alunado.
A proposta de desenvolver atividades pedaggicas de aprendizagem autorregulada mais uma
estratgia pedaggica para se contribuir para a formao de cidados do sculo XXI, capazes de explorar suas
competncias cognitivas e no cognitivas. Assim, estimula-se a busca do conhecimento de forma autnoma,
por meio dos diversos recursos bibliogrficos e tecnolgicos, de modo a encontrar solues para desafios da
contemporaneidade, na vida pessoal e profissional.
Estas atividades pedaggicas autorreguladas propiciam aos alunos o desenvolvimento das
habilidades e competncias nucleares previstas no currculo mnimo, por meio de atividades roteirizadas.
Nesse contexto, o tutor ser visto enquanto um mediador, um auxiliar. A aprendizagem efetivada na
medida em que cada aluno autorregula sua aprendizagem.
Destarte, as atividades pedaggicas pautadas no princpio da autorregulao objetivam, tambm,
equipar os alunos, ajud-los a desenvolver o seu conjunto de ferramentas mentais, ajudando-o a tomar
conscincia dos processos e procedimentos de aprendizagem que ele pode colocar em prtica.
Ao desenvolver as suas capacidades de auto-observao e autoanlise, ele passa ater maior domnio
daquilo que faz. Desse modo, partindo do que o aluno j domina, ser possvel contribuir para o
desenvolvimento de suas potencialidades originais e, assim, dominar plenamente todas as ferramentas da
autorregulao.
Por meio desse processo de aprendizagem pautada no princpio da autorregulao, contribui-se para
o desenvolvimento de habilidades e competncias fundamentais para o aprender-a-aprender, o aprender-aconhecer, o aprender-a-fazer, o aprender-a-conviver e o aprender-a-ser.
A elaborao destas atividades foi conduzida pela Diretoria de Articulao Curricular, da
Superintendncia Pedaggica desta SEEDUC, em conjunto com uma equipe de professores da rede estadual.
Este documento encontra-se disponvel em nosso site www.conexaoprofessor.rj.gov.br, a fim de que os
professores de nossa rede tambm possam utiliz-lo como contribuio e complementao s suas aulas.
Estamos disposio atravs do e-mail curriculominimo@educacao.rj.gov.br para quaisquer
esclarecimentos necessrios e crticas construtivas que contribuam com a elaborao deste material.

Secretaria de Estado de Educao

Caro aluno,
Neste caderno, voc encontrar atividades diretamente relacionadas s habilidades e
competncias do 4 Bimestre do Currculo Mnimo de Filosofia da 1 Srie do Ensino Mdio.
Estas atividades correspondem aos estudos durante o perodo de um ms.
A nossa proposta que voc, aluno, desenvolva estas Atividades de forma
autnoma, com o suporte pedaggico eventual de um professor, que mediar as trocas de
conhecimentos, reflexes, dvidas e questionamentos que venham a surgir no percurso.
Esta uma tima oportunidade para voc desenvolver a disciplina e independncia
indispensveis ao sucesso na vida pessoal e profissional no mundo do conhecimento do
sculo XXI.
Neste Caderno de Atividades, os alunos vo estudar o tema os caminhos para
aprender a filosofar, tema este muito importante na filosofia e para nossa vida tambm.
Inicialmente vamos retomar a questo da concepo da filosofia. Em seguida, vamos
estabelecer e problematizar as diferenas entre doxa e episteme, discusso clssica na
filosofia. Finalizaremos os estudos situando a importncia e o legado que a filosofia grega
deixou para o mundo Ocidental.
Este documento apresenta 03 (trs) aulas. As aulas podem ser compostas por uma
explicao base, para que voc seja capaz de compreender as principais ideias relacionadas
s habilidades e competncias principais do bimestre em questo, e atividades respectivas.
Leia o texto e, em seguida, resolva as atividades propostas. As atividades so referentes a
um tempo de aula. Para reforar a aprendizagem, prope-se, ainda, uma avaliao e uma
pesquisa sobre o assunto. Vamos estudar?!

Um abrao e bom trabalho!


Equipe de Elaborao

Sumrio

Introduo ..................................................................................................

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Aula 01: A filosofia, o que isso? ..............................................................

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Aula 02: Doxa e episteme ..........................................................................

09

Aula 03: Filosofia grega e o mundo Ocidental ..........................................

13

Avaliao ...................................................................................................

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Pesquisa .....................................................................................................

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Referncias ...............................................................................................

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Aula 1: A filosofia, o que isso?

A admirao a verdadeira caracterstica do filsofo.


No tem outra origem a filosofia.
PLATO, Teeteto.
Caro aluno, nesta atividade, iremos conhecer um pouco mais da filosofia. Mas,
afinal, o que a filosofia? Essa pergunta coloca-se to logo comeamos a estud-la. E nesse
processo de formao filosfica, tal pergunta sempre ir nos acompanhar. Por isso, aluno,
importante que voc continue a aprofundar seus estudos. Vamos conhecer ainda mais a
filosofia?!
Veja o dilogo a seguir. Leia com ateno e reflita. O que a filosofia?

Filosofando e Historiando
google.com.br/imgres?imgurl=http://3.bp.blogspot.com/

Depois que voc pensou, pergunte a voc mesmo: possvel definir a filosofia? Ser
que ela, a filosofia, possui um nico sentido? Ser que a riqueza da filosofia no est
exatamente na sua pluralidade, nas suas diversas possibilidades?
Assim, podemos dizer que a filosofia nasceu como uma forma especfica de pensar,
como interrogao sobre o prprio homem como ser no mundo, quando o homem passou
a confrontar-se com as entidades mticas e religiosas e procurou uma explicao racional

para a sua existncia e a existncia das coisas. Por isso, a filosofia uma reflexo crtica
sobre o conhecimento, sobre a ao e sobre o Ser.
Veja o que disse Aristteles, importante pensador grego que voc certamente j
estudou. Ele diz o seguinte:
Com efeito, foi pela admirao que os homens comearam a filosofar tanto no
princpio como agora; perplexos, de incio, ante as dificuldades mais bvias, avanaram
pouco a pouco e enunciaram problemas a respeito das maiores, como os fenmenos da
Lua, do Sol e das estrelas, assim como a gnese do universo. E o homem que tomado de
perplexidade e admirao julga-se ignorante (por isso o amigo dos mitos , em certo
sentido, um filsofo, pois tambm o mito tecido de maravilhas); portanto, como
filosofavam para fugir ignorncia, evidente que buscavam a cincia a fim de saber, e
no com uma finalidade utilitria. (ARISTTELES. Metafsica. Livro I. Traduo Leonel
Vallandro. Porto Alegre: Globo, 1969. p. 40.)
Por isso, caro aluno, ao se reconhecerem ignorantes e, ao mesmo tempo, se
surpreenderem diante do anseio de conhecer o mundo e as coisas nele contidas, os seres
humanos foram tomados de espanto, o que deu incio filosofia. E voc j se admirou com
alguma coisa na sua vida? Certamente que sim. E, portanto, voc pode concluir que j teve
uma experincia filosfica.

Atividade 1

Agora, vamos exercitar seus conhecimentos! Acredite, pois voc capaz.

Leia com ateno e responda as questes que se seguem:

1. O florescimento da filosofia ocorre a partir das realizaes dos chamados filsofos


pr-socrticos, como Tales de Mileto, Anaxgoras, Anaxmenes, entre outros. Essa
nova maneira de pensar conflitava em muitos aspectos com a maneira de pensar
expressa nos mitos ou nas narrativas mitolgicas desenvolvidas na Grcia.

Uma diferena entre a forma de pensamento da filosofia pr-socrtica e a fundamentada


nos mitos :
a) a preocupao com a explicao dos fenmenos naturais.
b) a viso animista com base na qual se explicam os fenmenos naturais.
c) a preocupao dos pr-socrticos com questes ticas ou morais.
d) a sistematizao do conhecimento sobre o mundo mediante a busca de
princpios.

2. Explique o que a filosofia.


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3. O desenvolvimento da Filosofia, aprender a filosofar, um apelo superao do senso
comum. Superar o senso comum um apelo conquista de um elevado nvel de leitura,
interpretao e entendimento do mundo. A superao do senso comum induz a uma forma
desenvolvida, organizada, superior de reflexo e entendimento da realidade. Superar o
senso comum significa dar cientificidade ao prprio pensamento, fazer filosofia. Explique
como a filosofia pode superar o senso comum.
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4. Segundo Marilena Chau, na obra Convite filosofia, a resposta pergunta O que


filosofia? poderia ser: a deciso de no aceitar como bvias e evidentes as coisas, as
ideias, os fatos, as situaes, os valores, os comportamentos de nossa existncia cotidiana;
jamais aceit-los sem antes hav-los investigado e compreendido.
Aps ler com ateno essa definio, assinale a alternativa correta.
a) A filosofia identifica-se inteiramente com o senso comum.
b) As reflexes filosficas apresentam o mesmo nvel qualitativo das reflexes cotidianas.
c) Filosofar significa apresentar um ponto de vista crtico sobre a realidade.
d) A filosofia deve, necessariamente, apresentar um ponto de vista mstico ou religioso
sobre a realidade.
e) Todo filsofo necessariamente ateu.

Aula 2: Doxa e episteme

No me envergonho de confessar aquilo que ignoro.


Ccero
Agora, caro aluno, voc vai conhecer uma importante discusso da filosofia. a
distino entre doxa e episteme. So palavras estranhas quando temos um primeiro
contato, mas logo voc vai perceber que so de fcil entendimento.
Doxa a palavra grega que significa "opinio". E a episteme a palavra grega para
"conhecimento".
Mas voc deve estar se perguntando: qual a diferena entre doxa e episteme?
Na filosofia platnica, Plato define o dualismo epistemolgico, que a diviso do
conhecimento em duas partes. A Doxa opinio e como se fosse o primeiro
conhecimento. como se fosse um conhecimento superficial, aparente. Tal conhecimento
baseia-se nas alteraes, no imperfeito, no que passageiro. A doxa conhecido como o
nvel mais baixo do conhecimento, cpias dos objetos originais como uma imagem ou uma
sombra.
J a episteme baseia a sua existncia sobre o conhecimento de ideias perfeitas e
que so a essncia de tudo o que existe. Podemos facilmente relacionar a episteme ao
"saber" e ao "conhecimento", ou seja, o verdadeiro conhecimento diferente da opinio,
mas no qualquer conhecimento vago, mas o conhecimento das coisas necessariamente
verdadeiras, de uma forma em que haja combinao entre a cincia e o saber.
Trazendo para o nosso cotidiano, podemos identificar tais conceitos quando
estabelecemos algum juzo frente a determinado objeto ou assunto, ou ainda, pessoa ou
situao. Assim, meu caro aluno, fazemos julgamento a partir de uma primeira impresso,
com poucas informaes para construir uma verdade sequer aproximada da realidade
efetiva do que est sendo analisado, devido ausncia de conhecimento que produza uma
opinio de fato consistente e realista. Com relao episteme, podemos identific-lo como
o conhecimento construdo de forma racional e cientfica, em que exista uma base prvia
de informaes que fundamente a perfeio da ideia, diante de um conjunto de
evidncias capazes de comprovar os embasamentos levantados.

Por isso, Plato definiu doxa o conhecimento imperfeito e episteme a cincia, o


conhecimento por excelncia.
Veja que existem diferentes formas de conhecimento. E voc consegue perceber a
importncia da pluralidade de conhecimentos presentes em nossa vida?

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Atividade 2

Chegou a hora de exercitarmos nossos conhecimentos. Leia com ateno e faa os


exerccios.

1. No pensamento platnico, doxa e episteme apresentam-se como conceitos


distintos, pois:

A) Doxa o conhecimento perfeito e episteme o pensamento tpico dos sofistas.


B) Doxa retrata a razo e episteme o desejo, a imperfeio.
C) Doxa retrata a eternidade e episteme a temporalidade.
D) Doxa o conhecimento imperfeito e episteme a cincia, o conhecimento por
excelncia.

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2. Filsofo que escreveu o texto "O mito da caverna" no qual apresenta de


maneira alegrica o mundo de aparncia em que vivem os, nossos preconceitos
e opinies, nossa crena de que a realidade apenas aquilo que estamos vendo,
qual o papel da filosofia e do filsofo em nossas vidas e o que a verdade.
Marque a alternativa que apresenta o nome do filsofo responsvel pela
descrio acima.

a) Aristteles
b) Plato
c) Herclito
d) Scrates
e) Tales de Mileto.

3. No livro Atravs do espelho e o que Alice encontrou por l, a Rainha Vermelha diz
uma frase enigmtica: Pois aqui, como v, voc tem de correr o mais que pode
para continuar no mesmo lugar.(CARROL, L. Atravs do espelho e o que Alice
encontrou por l. Rio de Janeiro: Zahar, 2009. p.186.)
J na Grcia antiga, Zeno de Eleia enunciara uma tese tambm enigmtica,
segundo a qual o movimento ilusrio, pois numa corrida, o corredor mais rpido jamais
consegue ultrapassar o mais lento, visto o perseguidor ter de primeiro atingir o ponto de
onde partiu o perseguido, de tal forma que o mais lento deve manter sempre a dianteira.
(ARISTTELES. Fsica. Z 9, 239 b 14. In: KIRK, G. S.; RAVEN, J. E.; SCHOFIELD, M. Os Prsocrticos. 4.ed. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 1994, p.284.)

Com base no problema filosfico da iluso do movimento em Zeno de Eleia,


correto afirmar que seu argumento:
a) baseia-se na observao da natureza e de suas transformaes, resultando, por essa
razo, numa explicao naturalista pautada pelos sentidos.
b) confunde a ordem das coisas materiais (sensvel) e a ordem do ser (inteligvel), pois
avalia o sensvel por condies que lhe so estranhas.
c) ilustra a problematizao da crena numa verdadeira existncia do mundo sensvel,
qual se chegaria pelos sentidos.

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d) mostra que o corredor mais rpido ultrapassar inevitavelmente o corredor mais lento,
pois isso nos aponta as evidncias dos sentidos.
e) pressupe a noo de continuidade entre os instantes, contida no pressuposto da
acelerao do movimento entre os corredores.

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Aula 3: Filosofia grega e o mundo Ocidental

Caro aluno, agora chegou a hora de compreendermos a importncia e o legado que


a filosofia grega deixou para o mundo Ocidental. Voc vai perceber que a filosofia grega
deixou marcar profundas ao longo da histria e que at hoje ns vivenciamos essa grande
e interessante tradio.
A filosofia surgiu quando alguns gregos, insatisfeitos com as explicaes que lhes
davam, comearam a questionar e buscar respostas diferentes. fato que na poca tudo
era explicado segundo mistrios divinos, porm isto no bastava para eles.
Estes gregos acabaram descobrindo que as aes e os acontecimentos humanos e at
a natureza podem ser explicados pela razo, e que a ltima tem a capacidade de conhecerse.
A filosofia desvendou um emaranhado de mistrios e segredos que rondavam a
verdade. Ainda afirmou que este conhecimento no era restrito aos escolhidos ou s
divindades e estava disponvel a todos, poderia ser encontrado.
A filosofia grega deixou muitas marcas e foi o incio do desenvolvimento de outros
pensamentos. Vale lembrar que, como colnias de pases europeus, a Amrica tambm
tem resqucios deste legado deixado pelos gregos e fortemente presente na Europa.

O legado da filosofia grega - jphylosophia


http://www.google.com.br/imgres?imgurl=http://www.brasilescola.com/upload

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Neste legado esto presentes as seguintes ideias, entre outras:


I. A natureza segue algumas leis e princpios iguais em todos os locais e tempos, so
universais. Um exemplo claro a lei da gravitao de Isaac Newton, importante fsico do
perodo moderno;
II. As leis da natureza podem ser conhecidas por qualquer um e no so misteriosas e/ou
secretas;
III. O pensamento tambm obedece s leis universais, ele lgico e obedece a uma lgica,
assim temos capacidade de distinguir a verdade da falsidade;
IV. A prtica humana depende da vontade livre, no desconhecida e oculta, segundo nossas
preferncias, valores e padres;
V. Os acontecimentos humanos so necessrios e obedecem s leis naturais, mas tambm
podem ser contingentes ou acidentais. A pedra cai, pois a gravidade a puxa, isso natural.
O homem anda, pois a natureza assim o permite. Porm, o fato da pedra cair na cabea do
homem que anda acidental ou contingente. Apesar de poder conhecer as leis, nem tudo
est no controle humano;
VI. Os seres humanos criam valores que do sentido a tudo que fazem.

E muitas outras coisas surgiram no mundo ocidental em funo da filosofia grega!!

Atividade 3
Caro aluno, agora chegou a hora de exercitarmos o que foi estudado!

Leia com ateno e responda o que se pede. Acredite em voc mesmo!

1. O surgimento da filosofia entre os gregos (Sc. VII a.C.) marcado por um crescente
processo de racionalizao da vida na cidade, em que o ser humano abandona a verdade
revelada pela codificao mtica e passa a exigir uma explicao racional para a
compreenso do mundo humano e do mundo natural. Dentre os legados da filosofia grega
para o Ocidente, destaca-se:

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a) a concepo poltica expressa em A Repblica, de Plato, segundo a qual os mais fortes


devem governar sob um regime poltico oligrquico.
b) a criao de instituies universitrias como a Academia, de Plato, e o Liceu, de
Aristteles.
c) a filosofia, tal como surgiu na Grcia, deixou-nos como legado a recusa de uma f
inabalvel na razo humana e a crena de que sempre devemos acreditar nos sentimentos.
d) a recusa em apresentar explicaes preestabelecidas mediante a exigncia de que, para
cada fato, ao ou discurso, seja encontrado um fundamento racional.

2. A Democracia grega era bem diferente da democracia atual. Assinale a alternativa que
rene as principais diferenas entre a democracia grega e a democracia atual:
a) A democracia grega era representativa, pois os cidados escolhiam o colegiado, que os
representaria na polis,
b) Na democracia grega, todos podiam votar, inclusive os escravos. Na democracia atual, os
negros e ndios no podem votar.
c) Na democracia grega os homens se reuniam e escolhiam o colegiado; na democracia
atual, os prprios cidados vo ao Congresso Nacional para expressar suas opinies.
d) A democracia atual uma continuao da democracia grega, com a nica diferena que,
hoje, as cidades se transformaram em grandes metrpoles.
e) A democracia grega era direta e a democracia atual representativa, da mesma forma
que na democracia grega s cidados homens livres podiam votar e hoje todas pessoas
aptas podem votar.

3. A palavra Filosofia resultado da composio em grego de duas outras: philo e sophia. A


partir do sentido desta composio e das caractersticas histricas que tornaram possveis,
na Grcia, o uso de tal palavra, pode-se afirmar que
a) a Filosofia indica que o homem possui um saber, e o deseja, procurando a verdade por
meio to somente da observao.
b) a palavra indica a posse de um saber divino e pleno, tornando os homens verdadeiros
deuses.
c) a Filosofia um saber tcnico, possibilitando, pela posse ou no de uma habilidade,
tornar alguns homens os melhores.

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d) a Filosofia indica que o homem no possui um saber, mas o deseja, procurando a


verdade por meio do pensamento e reflexo.

4. A atitude filosfica inicia-se dirigindo indagaes ao mundo que nos rodeia e s


relaes que mantemos com ele. Pouco a pouco, porm, descobre que essas
questes se referem, afinal, nossa capacidade de conhecer, nossa
capacidade de pensar.
(CHAU, Marilena. Convite Filosofia, 1996, p. 14).
Sobre isso, correto afirmar que a Filosofia:
a) pode ser entendida como aspirao ao conhecimento sensvel, lgico e assistemtico da
realidade natural e humana.
b) to somente uma forma consciente e acrtica de pensar e de agir.
c) uma forma crtica e incoerente de pensar o mundo, produzindo um entendimento de
seu significado e formulando uma concepo especfica desse mundo.
d) designava, desde a Grcia Antiga, a particularidade do conhecimento sensitivo,
desenvolvido pelo homem.
e) como forma consciente e crtica de compreender o mundo e a realidade no se
confunde, de maneira alguma, com o fato de estar investida inconscientemente de
valores adquiridos com base no senso comum.

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Avaliao

Vamos fazer uma avaliao? No fique preocupado. Avaliao um momento de


colarmos em prtica o que aprendemos.
Leia com ateno as seguintes questes, pense e responda. Acredite, voc capaz!!

1. Os conhecimentos humanos, alm de pertencerem a distintos campos, tm


tambm diferentes nveis. Os antigos gregos j tinham percebido que o domnio
do conhecimento no igual em todas as pessoas. O entendimento cientfico,
filosfico ou teolgico no igual em todas as pessoas. H pessoas que, por
diversos fatores sociais, culturais e histricos, entendem mais ou entendem
menos as realidades que as cercam, tm diferentes nveis de leitura, percepo
e compreenso de mundo. Explique os diferentes nveis de conhecimento que o
gregos denominavam como doxa, sofia e episteme.
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As questes de 2 a 5 so objetivas. Assinale a nica resposta correta em cada uma das


questes.

2. Coloque V (verdadeiro) ou F (falso) nas inferncias relacionadas s


caractersticas da atividade filosfica:

( ) A filosofia uma forma de pensar acerca de certas questes. A sua caracterstica

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fundamental o uso de argumentos lgicos.


( ) Os filsofos analisam e clarificam conceitos.
( ) Os filsofos ocupam-se de questes acerca da religio, da poltica, da arte, dentre outras,
que podemos chamar vagamente o sentido da vida.
( ) A filosofia uma cincia da mesma forma que a biologia.
( ) A radicalidade, universalidade e viso de conjunto so caractersticas fundamentais da
reflexo filosfica.
Marque a alternativa que apresenta a sequncia correta de cima para baixo:
a) V, V,V, V, F.
b) V, V, V, F, V.
c) F, F, V, V, F.
d) V, F, V, V, F.
e) V, V, V, F, F.

3. Sobre o conhecimento filosfico, atente ao texto que se segue:


O conhecimento filosfico , diversamente do conhecimento cientfico, um
conhecimento crtico, no sentido de que pe sempre em problema o conhecimento obtido
pelos processos da Cincia. MARTINS, Jos Salgado. Preparao Filosofia, 1969, p. 9.
Tomando como base o conhecimento filosfico, coloque V nas afirmativas
verdadeiras e F nas falsas.

( ) A filosofia um tipo de saber, que no diz tudo o que sabe e uma norma que no enuncia.
tudo aquilo que postula. O saber filosfico, portanto, profundo, mesmo quando parece
mais claro e transparente.
( ) A filosofia deve ser estudada e ensinada com base nos problemas que suscita e no
apenas em virtude das respostas que proporciona a esses mesmos problemas.
( ) A filosofia se faz presente como reflexo crtica a respeito dos fundamentos do
conhecimento e da ao, por isso mesmo distinta da cincia pelo modo de abordagem
do seu objeto que, no caso desta, particular e, no caso da filosofia, universal.
( ) O percurso da filosofia caracterizado pela exigncia de clareza e de livre crtica.
( ) O conhecimento filosfico apresenta-se como a cincia dos fundamentos. Sua dimenso

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de profundidade e radicalidade o distingue do conhecimento cientfico.


Assinale a alternativa que apresenta a sequncia CORRETA.
a) V, F, V, F, V
b) F, V, F, V, V
c) V, V, F, F, V
d) V, V, V, V, V
e) F, V, F, V, F

4. Que representa a Filosofia? uma das raras possibilidades de existncia


criadora. Seu dever inicial tornar as coisas mais refletidas, mais profundas.
(Heidegger, Martin).

Nessa perspectiva, correto afirmar que a Filosofia:

a) uma atividade de crtica e de anlise dos valores de uma dada sociedade, na


perspectiva de reorientao dos sentidos/significados da vida e do mundo.
b) comea dizendo sim s crenas e aos preconceitos do senso comum e, portanto, comea
dizendo que sabemos o que imaginvamos saber.
c) no se distingue da cincia pelo modo como aborda seu objeto em todos os setores do
conhecimento e da ao.
d) uma atividade de acrtica e de anlise dos valores de uma dada sociedade com base no
senso comum e nas crenas humanas.
5. A prtica filosfica exige do sujeito disposio para o questionamento e a indagao.
Desconfiar do bvio uma das exigncias da reflexo filosfica. Com base nessa afirmativa
e em seus conhecimentos filosficos, correto afirmar que a prtica filosfica:
a) importante, pois promove a abertura intelectual, possibilitando mudanas na vida do
ser humano;
b) no enxerga nada da realidade, pois seu objeto apenas transcendental;
c) igual a qualquer outra prtica humana, por ser apenas informao;
d) no trabalha com o pensamento racional;
e) necessita apenas de bom-senso.

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Pesquisa

Caro aluno, agora que j estudamos todos os principais assuntos relativos ao 4


bimestre, hora de discutir um pouco sobre a importncia deles na nossa vida. Ento,
vamos l?
Iniciamos este estudo com a questo da concepo da filosofia, a filosofia, o que
isso? Em seguida, estabelecemos e problematizamos as diferenas entre doxa e episteme,
discusso clssica na filosofia. E, por fim, encerraremos este caderno de atividades
situando a importncia e o legado que a filosofia grega deixou para o mundo.
Leia atentamente as questes a seguir e atravs de uma pesquisa responda cada
uma delas de forma clara e objetiva. ATENO: no se esquea de identificar as fontes de
pesquisa, ou seja, o nome dos livros e sites nos quais foram utilizados.
I Pitgoras de Samos e Parmnides de Elia, afastam a doxa e fortalecem apenas a
aletheia. No entanto, a partir do desenvolvimento da democracia, sobretudo em Atenas,
um grupo de pensadores novos, os sofistas, afastam a aletheia e fortalecem
exclusivamente a doxa. Finalmente, com Scrates e Plato, ser feito um esforo
gigantesco (decisivo para todo pensamento ocidental) para colocar a aletheia no lugar da
doxa. Ser o momento em que a filosofia, em vez de ocupar-se com a origem do mundo e
as causas de suas transformaes, se interessar exclusivamente pelos homens, pela vida
social e poltica. (CHAU, M. Introduo Histria da Filosofia Dos pr-socrticos a
Aristteles. Volume I. 1 ed. So Paulo: Brasiliense, 1994)

Questo: Com base no texto, e em seus conhecimentos sobre o tema, faa uma pesquisa e
escreva um texto dissertativo sobre a relao entre a doxa e a aletheia a partir das
discusses entre filsofos e sofistas.
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II A Filosofia uma instituio cultural e tipicamente grega. O legado da Filosofia ao


ocidente corresponde aos fatores histricos e polticos que impulsionaram sua propagao
e predominncia na cultura ocidental.
Questo: pesquise sobre a influncia da filosofia grega no mundo ocidental e elabore um
texto sobre tal assunto.
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Referncias

[1] ARANHA, Maria Lcia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando. Introduo
Filosofia. 4 edio So Paulo: Moderna, 2009.
[2] CHAU, Marilena. Iniciao Filosofia. 1 edio. 1 impresso. So Paulo: tica, 2011.
[3] COTRIM, Gilberto; FERNANDES, Mirna. Fundamentos da Filosofia. 1 edio. So Paulo:
Saraiva, 2010.
[4] MARCONDES, Danilo; FRANCO, Irley. A Filosofia: O que ? Para que serve? Rio de
Janeiro: Zahar: Ed. PUC-Rio, 2011.

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Equipe de Elaborao

COORDENADORES DO PROJETO
Diretoria de Articulao Curricular
Adriana Tavares Maurcio Lessa
Coordenao de reas do Conhecimento
Bianca Neuberger Leda
Raquel Costa da Silva Nascimento
Fabiano Farias de Souza
Peterson Soares da Silva
Marlia Silva
PROFESSORES ELABORADORES
Giovnia Alves Costa
Julio Cesar F. Offredi

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