UNINORTE Unio Educacional do Norte

Curso: Direito

ASLAN DIAS DE MENEZES

Direito de Famlia Aspectos gerais

RIO BRANCO
2015

UNINORTE Unio Educacional do Norte

Curso: Direito

ASLAN DIAS DE MENEZES

Direito de Famlia e Sucesso Aspectos gerais

Trabalho apresentado a Uninorte como parte

equivalente a 3 pontos integrante da nota N1 do
curso de Direito, disciplina de Direito de Famlia.
Orientador: Joana M Frana

RIO BRANCO
2015

SUMRIO
1

INTRODUO....................................................................................................4

DIREITO DE FAMLIA (CONCEITO E ASPECTOS GERAIS)...........................5

3
3.1
3.2

FAMLIA, CASAMENTO E UNIO ESTVEL....................................................5

Conceito de Famlia no direito brasileiro:...........................................................5
Conceito de Casamento e Unio Estvel:..........................................................6

4
4.1

SUCESSES LEGTIMAS.................................................................................8
Conceito..............................................................................................................8

5
5.1

HIPTESES.......................................................................................................9
Ordem de Vocao Hereditria........................................................................10

DOS HERDEIROS NECESSRIOS.................................................................11

DIREITO DE REPRESENTAO....................................................................12

CONCLUSO...................................................................................................15

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS.................................................................16

1 INTRODUO

Este presente trabalho possui uma finalidade modesta: A de estabelecer um

histrico do Direito de Famlia, apresentando seus conceitos iniciais bem como
aspectos histricos e enfatizando o carter mutacional oriundo deste tema que tanto
intervm diretamente bem como rege as relaes sociais, mais especificamente
naquele que considero o ncleo mais importante e primrio de nossa civilizao que
o ncleo familiar.
Em seguida abordo um fato jurdico no menos importante dentro direito de
famlia que a sucesso. Como este fenmeno surge, qual abrangncia o que o
ordenamento jurdico prev e quais so os vrios casos sucesso bem como os
herdeiros. Um tema muito amplo no qual este trabalho pretende apenas expor suas
principais caractersticas, enfatizando as mudanas j acontecidas desde a
promulgao do ltimo Diploma, incidncia da sucesso em leis esparsas como
tambm sua relao a nossa carta magna. Claro que o presente no possui a menor
pretenso de esgotar este tema, visto a complexidade das relaes e eventos novos
que surgem e requerem nova regulamentao.
Pretendia-se abordar de forma mais ampla este tema, inclusive com incluso
bem mais intensa de impresses pessoais acerca do mesmo, porm, o tempo
escasso e os atuais acontecimentos em nosso estado, mais especificamente na
minha vida, como a perda de minha minibiblioteca na alagao, me dificultaram ao
maior aprofundamento e inseres de minhas impresses pessoais ao referido
tema.

2 DIREITO DE FAMLIA (CONCEITO E ASPECTOS GERAIS)

Direito de famlia o conjunto de regras e princpios que disciplinam os
direitos pessoais e patrimoniais decorrentes das relaes de parentesco; neste
sentido, famlia uma realidade sociolgica e constitui a base do Estado, o ncleo
fundamental em que repousa toda a organizao social. Em qualquer aspecto em
que considerada, aparece a famlia como uma instituio necessria e sagrada,
que vai merecer a mais ampla proteo do Estado.
Assim, segundo a doutrina as leis em geral referem-se famlia como um
ncleo mais restrito, constitudo pelos pais e sua prole, embora esta no seja
essencial sua configurao. Cabe ressaltar que estado de famlia a posio
jurdica que uma pessoa ocupa em face das entidades familiares das quais participa
( sempre relacional, ou seja, mesmo que algum no saiba quem o pai, sempre
certo que filho de algum), so trs as caractersticas do estado de famlia:
indivisibilidade (porque uno), indisponibilidade (no passvel de renncia ou
alienao) e imprescritibilidade (no se desfaz).
A natureza jurdica das normas de direito de famlia em sua maioria so do
ramo do direito publico; o cdigo civil direito de famlia no cdigo civil de 2002 trouxe
diversas inovaes e, atualmente, o direito de famlia rege-se pelos seguintes
princpios: dignidade da pessoa humana (aqui no sentindo de tutelar a dignidade
de cada um dos membros da famlia, em especial no que concerne o
desenvolvimento
dos
filhos), igualdade
jurdica
dos
cnjuges
e
companheiros (no que tange aos direitos e deveres, ou seja, visa aplicar as
mesmas regras e princpios jurdicos aos sujeitos que se encontram na mesma
situao jurdica), igualdade jurdica de todos os filhos (filhos havidos dentro ou
fora da relao de casamento possuem os mesmos direitos), liberdade de
constituir uma comunho de vida familiar (seja pelo casamento ou unio estvel,
o que abrange tambm o princpio da livre deciso do casal no planejamento
familiar), princpio da afetividade ( trata-se de um vnculo de solidariedade entre os
membros de uma famlia).
O legislador brasileiro prev, os seguintes ncleos familiares (inclusive com
diversidade de sexos): casamento, unio estvel e famlia monoparental (um dos
pais e seus filhos), contudo, em razo principalmente do princpio da afetividade,
hoje, encontramos famlia formadas por casais homoafetivos (inclusive foi aprovado
proposta para modificar o cdigo civil, passando a reconhecer a unio estvel de
pessoas do mesmo sexo, o que consequentemente, acarretar no reconhecimento
de adoes e o carter sucessivo envolvendo o tema).

3 FAMLIA, CASAMENTO E UNIO ESTVEL

3.1

Conceito de Famlia no direito brasileiro:

Na definio mais comumente encontrada e aceita a de que famlia uma

realidade sociolgica e constitui a base do Estado, o ncleo fundamental em que
repousa toda a organizao social. Em qualquer aspecto em que considerada,
aparece a famlia como uma instituio necessria e sagrada, que vai merecer a
mais ampla proteo do Estado.

Assim, segundo a doutrina as leis em geral referem-se famlia como um

ncleo mais restrito, constitudo pelos pais e sua prole, embora esta no seja
essencial sua configurao. a denominada pequena famlia, porque o grupo
reduzido ao seu ncleo essencial: pai, me e filhos, correspondendo ao que os
denominavam domus. Trata-se de instituio jurdica e social, resultante de
casamento ou unio estvel, formada por duas pessoas de sexo diferente com a
inteno de estabelecerem uma comunho de vidas e, via de regra, de terem filhos
a quem possam transmitir o seu nome e seu patrimnio.

3.2 Conceito de Casamento e Unio Estvel:

O casamento, como todas as instituies sociais, varia com o tempo e os

povos, Washington de Barros Monteiro afirma no existir, provavelmente em todo o
direito privado instituto mais discutido, sendo inmeras as definies apresentadas
pelos doutrinadores e legisladores desde a poca do direito romano, at os dias de
hoje e, sempre, carregadas de tendncias filosficas, religio e valores morais.

Em minha opinio, o casamento um dos institutos que mais sofreram

mudanas nos ltimos anos. Fruto de mudanas socioculturais, conquistas de
direitos como a emancipao feminina, passando agora pela diversidade de gneros
e orientaes sexuais que pretendem estabelecer na pior da hipteses, direitos civis
legais a seus parceiros como a herana, benefcios sociais, de sade privada e etc.
Estas mudanas se refletem no dia-a-dia, nas relaes sociais e demonstram como
a sociedade forma uma verdadeira colcha de retalhos no que se refere a
diversidade de manifestao de sentimentos de unio e consequentemente
constituio de novos ncleos familiares no qual o direito, que nada mais que o
reflexo dos anseios da sociedade no qual o mesmo tutela, tende a acompanhar
compulsoriamente estas novas realidades sob pena de perder o seu poder de
representatividade como tambm relevncia para a sociedade.

No contexto histrico, os romanos da poca clssica classificavam a

instituio como a conjuno do homem e da mulher que se unem para toda a
vida, sendo a comunho do direito divino e do direito romano; j o cristianismo
elevou o casamento dignidade de um sacramento, pelo qual um homem e uma
mulher selam a sua unio sob as bnos do cu, transformando-se numa s
entidade fsica e espiritual; o cdigo civil francs, por sua vez, definiu o casamento
como a sociedade do homem e da mulher, que se unem para perpetuar a espcie,
para ajudar-se mediante socorros mtuos a carregar o peso da vida, e para
compartilhar seu comum destino.

No Brasil merecem referncia as definies de Washington de Barros

Monteiro e Pontes de Miranda. Para o primeiro, casamento a unio permanente
entre o homem e a mulher, de acordo com a lei, a fim de se reproduzirem, de se
ajudarem mutuamente e de criarem os seus filhos; ao passo que para o segundo, o
casamento contrato solene, pelo qual, duas pessoas de sexo diferente e capazes,
conforme a lei, se unem com o intuito de conviver toda a existncia, legalizando por
ele, a ttulo de indissolubilidade do vnculo, as suas relaes sexuais, estabelecendo
para seus bens, sua escolha ou por imposio legal, um dos regimes regulados
pelo Cdigo Civil, e comprometendo-se a criar e a educar a prole que de ambos
nascer, em uma forma mais simples, significa que casamento o contrato de
direito de famlia que regula a unio entre marido e mulher.

Assim, a concepo de Pontes de Miranda a chamada concepo clssica,

tambm chamada de individualista ou contratualista, que segundo seus adeptos se
aplica aos casamentos regras comuns a todos os contratos; j a concepo
institucionalista, em oposio teoria contratualista, afirma que o casamento uma
instituio social, no sentido de que reflete uma situao jurdica cujos parmetros
se acham preestabelecidos pelo legislador, ou seja, o casamento a constituio de
um conjunto de regras impostas pelo Estado, que forma um todo ao qual as partes
tm apenas faculdade de aderir, pois, uma vez dada referida adeso, a vontade dos
cnjuges torna-se impotente e os efeitos da instituio produzem-se
automaticamente.

Neste passo, surgiu uma terceira corrente, de natureza ecltica ou mista, que
considera o casamento ato complexo, ao mesmo tempo contrato e instituio,
tratando-o como contrato especial, o chamado contrato de direita famlia, com
caractersticas diversas do disciplinado no direito das obrigaes, uma vez que,
como afirma Silvio Rodrigues, assume ele a feio de um ato complexo, de
natureza institucional, que depende da manifestao livre da vontade dos nubentes,

mas que se completa pela celebrao, que ato privativo de representante do

Estado.

Cabe ressaltar que a realidade social e cultural de hoje em dia diverge quase
que na totalidade do que antes era como concebido como normal, portanto, muito
embora tais definies possuam relevncia em certos pontos nos dias atuais, na
essncia devem sofrem adequaes que possam compreender e satisfazer os
anseios da sociedade atual.

Com relao unio estvel, primeiramente deve-se enfatizar que a unio

prolongada entre homem e mulher, sem casamento, foi chamada durante longo
perodo histrico de concubinato, j o atual conceito de unio estvel em nosso
cdigo civil encontra-se no art. 1723 e estabelece que reconhecida como
entidade familiar a unio estvel entre o homem e a mulher, configurada na
convivncia pblica, contnua e duradoura e estabelecida como o objetivo de
constituio de famlia e, ainda, na Constituio Federal em seu art. 226, 3: para
efeito do Estado, reconhecida a unio estvel entre o homem e a mulher como
entidade familiar, devendo a lei facilitar sua converso em casamento.

Uma vez definido o conceito de casamento, unio estvel e famlia, passo ao

prximo tema que trata diversamente de um momento crucial de qualquer famlia
que a sucesso.

Nada dura para sempre assim tambm ns, seres humanos temos nosso
tempo neste plano terrestre. Independente de qualquer credo, o direito deve abarcar
este fato jurdico, bem como tutelar a partilha de bens e direitos amealhados pelo
falecido durante sua vida.

4 SUCESSES LEGTIMAS
Fundamento Histrico
A sucesso legtima tem suas bases histricas na fuso do Direito Romano e
Germnico, onde, no Direito Romano o falecido tinha a absoluta liberdade de testar,
j no Germnico o herdeiro tinha direito sobre a herana, ignorando-se o testamento
deixado pelo de cujus se versasse de forma diversa da lei.

No Direito Romano a sucesso ou herana abrangia no somente os bens

patrimoniais e no patrimoniais, mas tambm outros valores como o da entidade
familiar e o do culto familiar, transmitindo ao herdeiro a responsabilidade total da
famlia. Para entender melhor a sucesso no direito romano se faz necessrio
verificar o modo como as pessoas eram classificadas e ordenadas para fins de
sucesso.
Surge o primeiro modo de classificao chamado de sucessio ordinis que
era a ordem ou classe em que a pessoa se encontrava, dividindo-se em trs grupos:
Os sui heredes (herdeiros de si mesmo), os adgnati proximi (agnados prximos,
parentes prximos) ou gentilis.
Logo em seguida aparece a sucessio graduum compreendendo-se na
ordem de graus sucessivos entre as pessoas da mesma classe, prosseguindo-se
para a lgica de que o doutrinador Irineu de Souza Oliveira em seu livro Programa
de Direito Romano traz: se o de cujus tem um irmo morto, depois deste vem o
sobrinho do autor da herana.
Por ultimo havia a sucessio in locum que ocorria por fora de lei e
autorizava um descendente (filho) a herdar no lugar de seu ascendente (pai) quando
este j fosse morto, como se estivesse representando o pai.
Por isso em nosso direito prevalece a mxima hereditas nihil aliud est quam
sucessio in universum jus, quod defunctus habuit, ou seja, a herana no nada
mais do que a sucesso dos bens que o falecido tinha; passando-se por fora de lei
ou por fora de testamento.

4.1 Conceito
Sucesses Legtimas nada mais so do que a transmisso dos bens do autor
da herana, tambm chamados de esplio, aos seus sucessores por ausncia de
testamento, ou por ser este testamento nulo ou caduco. Nas palavras de Francisco
Cahali A sucesso legtima a transmisso causa mortis deferidas s pessoas
indicadas na lei como herdeiros do autor da herana.
Porm o que Esplio?
O esplio, proveniente do latim spollium, o conjunto de bens que integra o
patrimnio deixado pelo de cujos, e que sero partilhados, no inventrio, entre os
herdeiros ou legatrios. O esplio representado em juzo, ativa e passivamente,
pelo inventariante (Cdigo de Processo Civil brasileiro, art. 12, inciso V), e responde
pelas dvidas do de cujus e por todas as decises condenatrias que tenham por
fundamento atos de responsabilidade do falecido.
Podem ser propostas, contra o esplio, todas as aes pertinentes,
possessrias, de despejo, de responsabilidade civil, cautelares etc. Pode o
inventariante requerer a insolvncia do esplio (Cdigo de Processo Civil brasileiro,
arts. 753, III, e 991, VIII), sempre que as dvidas excedam o valor dos bens (Cdigo
de Processo Civil brasileiro, art. 748 ).
Referncias ao esplio no direito brasileiro:

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Representao em juzo: art. 12, inciso V e 1, do Cdigo de Processo Civil

Representao pelo inventariante: art. 12, inciso V e 1, e art. 991, inciso I,
do Cdigo de Processo Civil
Responsabilidade pelas dividas do falecido: art. 597 do Cdigo de Processo
Civil. "Art 597. O esplio responde pelas dvidas do falecido; mas, feita a
partilha, cada herdeiro responde por elas na proporo da parte na herana
que lhe coube."
Ru, competncia territorial: art. 96 do Cdigo de Processo Civil
Substituio do morto nas aes em que for parte: art. 43 do Cdigo de
Processo Civil

5 HIPTESES
Pode ocorrer a sucesso legtima tambm chamada de sucessio ab
intestato em trs hipteses:
A primeira se o de cujus no deixou nada em testamento, da que se
provm o nome ab intestato que em latim significa sem testamento, indo os bens
para os herdeiros mais prximos, seguindo o exemplo dado por Washington de
Barros Monteiro ocorrer nessa ordem, primeiro desce (filhos) depois sobe (pais) e
depois se dilata (parentes colaterais), sendo que o de grau mais prximo exclui os
demais.
Na segunda ocorre no caso de o testamento perder a eficcia, por exemplo,
se o nico contemplado falece sem previso de substituto no testamento, diz-se que
caduco o testamento nesta hiptese.
E terceiro, se as disposies no contemplarem a universalidade do
patrimnio do testador, onde os bens no compreendidos no documento sero
herdados legitimamente de acordo com o Art. 1788 do Cdigo Civil:
Art. 1.788. Morrendo a pessoa sem testamento, transmite a
herana aos herdeiros legtimos; o mesmo ocorrer quanto aos
bens que no forem compreendidos no testamento; e subsiste a
sucesso legtima se o testamento caducar, ou for julgado nulo.

5.1 Ordem de Vocao Hereditria

a ordem que a lei determina para que se faa a sucesso colocada da
seguinte forma: a) descendente, b)ascendentes, c)cnjuge sobrevivente e
d)colaterais, assim sero chamadas as pessoas para suceder o de cujus. Os
primeiros afastam os demais, na seguinte ordem.
1.

Descendente

Aps aberta a sucesso ser chamada em primeiro plano os descendentes.

Pouco importando a origem da descendncia. Podero os descendentes a suceder:

11

2.

Por cabea: Por direito prprio.

Por estirpe: Por representao, nos casos de indignidade, deserdao ou prmorte.
Ascendente

Na ausncia de descendente de qualquer grau, so os ascendentes

chamados a suceder.
3.

Cnjuge sobrevivente

O cnjuge sobrevivente um herdeiro necessrio, podendo concorrer com os

ascendentes ou com os descendentes, desde que no esteja separado
judicialmente, ou de fato, h mais de dois anos. No caso de concorrer com os
descendentes ser observada a forma do art. 1832, combinado com o 1829.
Art. 1.832. Em concorrncia com os descendentes (art. 1.829, inciso I) caber ao
cnjuge quinho igual ao dos que sucederem por cabea, no podendo a sua
quota ser inferior quarta parte da herana, se for ascendente dos herdeiros com
que concorrer.
No caso de concorrer com ascendentes, Devera ser observado, apenas, o
disposto no art. 1837.
Art. 1.837. Concorrendo com ascendente em primeiro grau, ao
cnjuge tocar um tero da herana; caber-lhe- a metade desta
se houver um s ascendente, ou se maior for aquele grau.

4.

Colaterais

A sucesso dos colaterais vai at o quarto grau. O colateral mais prximo afasta o
mais remoto. Essa regra no conflita com o direito de representao. Se
concorrerem, na mesma herana, filho de irmos bilaterais, com filhos de irmos
unilaterais, cabe queles o dobro do que couber a estes. Estes so os artigos que os
Art. 1.839. Se no houver cnjuge sobrevivente, nas condies estabelecidas no art.
1.830, sero chamados a suceder os colaterais at o quarto grau.
Art. 1.840. Na classe dos colaterais, os mais prximos excluem os mais remotos,
salvo o direito de representao concedido aos filhos de irmos.
Art. 1.841. Concorrendo herana do falecido irmos bilaterais com irmos
unilaterais, cada um destes herdar metade do que cada um daqueles herdar.
5.

Sucesso pelo estado/DF

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No havendo parentes sucessveis, ou cnjuge sobrevivente, ou se eles

renunciarem herana, o direito sucessrio ser transmitido ao Municpio ou ao
Distrito Federal ou Unio; na ordem de vocao hereditria o poder pblico est
em ltimo lugar, sendo chamado sucesso na falta de consorte sobrevivente e de
parente sucessvel at o quarto grau, desde que haja sentena que declare a
vacncia dos bens, que s passaro ao seu domnio aps 5 anos da abertura da
sucesso, porque nesse lapso de tempo o herdeiro pode, ainda, reclamar
judicialmente a herana.
A Fazenda Pblica no est mais na ordem de vocao. Recebe os bens, na
ausncia de herdeiros, mas no herdeira.
Art. 1.844. No sobrevivendo cnjuge, ou companheiro, nem parente algum
sucessvel, ou tendo eles renunciado a herana, esta se devolve ao Municpio ou ao
Distrito Federal, se localizada nas respectivas circunscries, ou Unio, quando
situada em territrio federal.

6 DOS HERDEIROS NECESSRIOS

Herdeiros necessrios so todos os que por fora de lei recebem um
quinho da herana, ou seja, parte do esplio deve ir para estes herdeiros mesmo
que haja expressa vontade contrria do de cujus. O Art. 1845 do nosso Cdigo Civil
traz a lume essa relao, conforme segue:
Art. 1845. So herdeiros necessrios os descendentes, os ascendentes e o cnjuge
sobrevivente (suprstite).
A eles pertence metade dos bens da herana chamada de legtima. So
assim chamados porque constituem sucessores obrigatrios, s vezes contra a
vontade do de cujus.
De acordo com o art. 1846, pertencem aos herdeiros necessrios de pleno
direito, a metade dos bens da herana, constituindo a legtima. Legtima vem a ser
a poro de bens que a lei reserva ao herdeiro necessrio.
No Art. 1847 elucida-se como se dar esse clculo.
Art. 1847: Calcula-se a legtima sobre o valor dos bens existentes na abertura da
sucesso, abatidas as dvidas e as despesas do funeral, adicionando-se em seguida
o valor dos bens sujeito a colao.
De acordo com o entendimento da terceira turma, STJ, SP a colao dos bens
recebidos em vida pelo de cujos a ttulo de doao privativo dos herdeiros
necessrios, conforme segue:
RECURSO ESPECIAL. CIVIL. DIREITO DAS SUCESSES. PROCESSO DE
INVENTRIO. DISTINO ENTRE COLAO E IMPUTAO. DIREITO
PRIVATIVO
DOS
HERDEIROS
NECESSRIOS.
ILEGITIMIDADE
DO

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TESTAMENTEIRO. INTERPRETAO DO ART. 1.785 DO CC/16.Relator(a)Ministro

PAULO DE TARSO SANSEVERINO (1144).rgo Julgador T3 - TERCEIRA TURMA.
Data do Julgamento 07/12/2010. Data da Publicao/Fonte DJe 17/12/2010 RSTJ
vol. 221 p. 494. REsp 167421 / SP RECURSO ESPECIAL 1998/0018520-8
A poro disponvel ou cota disponvel, constitui, parte dos bens de que o testador
pode dispor livremente, ainda que tenha herdeiros necessrios. No se pode
confundir legtima e poro disponvel.
Divide-se ento o total apurado em duas metades; uma delas corresponder a
legtima e a outra poro disponvel. Para calcular a metade disponvel, abatem-se
do montante as dvidas do de cujos e as despesas do funeral. Isso constitui o
passivo da herana.
Todo herdeiro necessrio legtimo, mas nem todo herdeiro legtimo necessrio,
tambm designado como legitimrio reservatrio obrigatrio ou forado.
Existem duas formas pelas quais os herdeiros necessrios no herdaro
a legtima: deserdao e indignidade, devidamente reconhecido pelo antecessor
em vida. O Cdigo Civil no se refere possibilidade de o cnjuge ser deserdado.

7 DIREITO DE REPRESENTAO
Wilson Gianulo conceitua Direito de Representao como a sucesso de
direito prprio que se d diretamente entre o sucedido e o sucessor por
representao, onde certa pessoa deveria vir receber sua parte na herana e
faleceu precedentemente, deixando herdeiro seu, este vir a receber em seu lugar
por representao.
Essa a definio legal acostada no artigo 1.851, do Cdigo Civil, ocorrendo
tal efeito representativo somente em linha reta descendente e nunca na ascendente,
em cumprimento ao disposto do artigo 1.836, 1, CC, j que este impe a excluso
do parente de grau mais remoto em relao ao que estiver em grau mais prximo.
Na descendncia aplicvel a possibilidade de recebimento da herana por
cabea ou por estirpe, o que significa que os que herdarem por cabea repartem em
igualdade de condies, e os descendentes destes, chamados a receber herana
por representao aos previamente falecidos, recebem por estirpe se mais de um,
mas se apenas um, por cabea (CC, art. 1.835). Exemplo: filhos, netos, bisnetos etc.
O Cdigo Civil em seu artigo 1835 e 1836 elucida claramente, conforme se v:
Art. 1.835. Na linha descendente, os filhos sucedem por cabea, e os outros
descendentes, por cabea ou por estirpe, conforme se achem ou no no mesmo
grau.
Art. 1.836. Na falta de descendentes, so chamados sucesso os ascendentes,
em concorrncia com o cnjuge sobrevivente. 1 o Na classe dos ascendentes, o
grau mais prximo exclui o mais remoto, sem distino de linhas.

14

Citando como exemplo, quando o de cujus possua trs filhos; se um deles j

faleceu e deixou dois filhos, netos do autor da herana, ocorre a diversidade
em graus, e a sucesso ser realizada por estirpe. Tal herana ser dividida em trs
quotas iguais: duas sero atribudas aos filhos vivos e a ltima ser deferida aos
dois netos, depois de subdividida em partes iguais.
Considerando o disposto no artigo 227, 6, da atual Constituio Federal e
no artigo 20 do Estatuto da Criana e do Adolescente, no h distino entre filhos
adotivos e consanguneos, legtimos e ilegtimos, constantes nos artigos 377 e
1.605, do Cdigo Civil, ou seja, todos herdam em igualdade de condies.
Desta forma, herdaro os representantes tanto quanto herdariam os
representados, de forma que se repartem igualmente pelo numero de
representantes que existir, conforme rege o Cdigo Civil nacional:
Art. 1.854. Os representantes s podem herdar, como tais, o que herdaria o
representado, se vivo fosse.
Art. 1.855. O quinho do representado partir-se- por igual entre os representantes.
Consta no artigo 1.606 do Cdigo Civil que no havendo herdeiros da classe
dos descendentes, so chamados sucesso os ascendentes. Assim sendo,
diverso ocorre na sucesso dos descendentes, no caso dos ascendentes no h
direito de representao; portanto, o ascendente de grau mais prximo exclui o de
grau mais distante, sem distino de linhas (art. 1.621, CC).
Exceto uma hiptese disposta na lei, na sucesso dos colaterais no h
direito de representao. Esse s ocorre em favor de filhos de irmos, que
concorrem com seus tios (art. 1.613, CC). Exemplo: se o de cujus deixou dois
irmos e sobrinhos, filhos de um outro irmo pr-morto, a herana ser dividida em
trs partes: duas partes cabero aos irmos e uma parte caber aos sobrinhos, que
a dividiro entre si.
Se o herdeiro de cujus tem ascendentes em igualdade de graus e pluralidade
de linhas sucessrias, ou seja, avs maternos e paternos, a herana ser dividida
pelo meio, cabendo cinquenta por cento aos ascendentes de cada.
O ordenamento diferencia, para efeito de sucesso colateral, o irmo
germano (filho da mesma me e do mesmo pai) do irmo unilateral (apenas um dos
progenitores o mesmo). Assim sendo, a herana do unilateral taxada metade
do que couber ao irmo germano.
No caso de tios concorrerem com filhos de irmo unilateral, esses s
recebero metade do quinho que cabe aos tios, pois, por direito de representao,
recebem apenas o quinho que seria do pai.
Quando o falecido deixar apenas quatro sobrinhos, sendo dois filhos de
irmos unilaterais e dois de irmos germanos, a diviso da herana ser feita por
seis: atribuem-se duas pores simples para os unilaterais e duas dobradas para os
germanos.

15

Na linha transversal, somente se d o direito de representao em favor dos

filhos de irmos do falecido, quando com irmos deste concorrerem.
Por fim o fato de ter uma pessoa renunciado ao direito hereditrio de um no
induz impossibilidade de representao daquele que herdar em relao ao outro.
Tal situao se d na seguinte forma: o herdeiro A renuncia ao direito
hereditrio de advindo, mas poder represent-lo quando um ascendente houver
falecido e deixado ao representado herana que ser recebida por seu descendente.

8 CONCLUSO
Com base neste trabalho, o Direito das Sucesses campo vasto para
reflexes quanto segurana do patrimnio de terceiros e aos valores existenciais,
vinculados proteo integral da pessoa humana, posto que quando do
acontecimento do bito perdemos o livre arbtrio, passando, no que tange aos
direitos, a dependncia de terceiros.
A sucesso legtima deve estar de acordo com o conceito de famlia, tendo o
amparo em igualdade de condies aos componentes da famlia, na esteira da
especial proteo dispensada mesma pelo Estado, consoante o caput do art. 226

16

da Constituio Federal de 1.988, sem discriminao em relao aos diferentes tipos

de entidades familiares.
Alm disso, necessrio repensar o princpio da unidade da sucesso, de
forma a estabelecer sucesses especiais fundadas na necessidade de atender
exigncias especficas de determinados sucessores, tais como o filho rfo portador
de deficincia que o impossibilite de efetuar qualquer atividade laboral, necessria
para o seu sustento.
importante que assim como no direito de famlia em sentido latu, esta parte
do direito de famlia tambm deve acompanhar as mudanas sociais e as novas
constituies familiares, proporcionando a justia, garantindo a dignidade da pessoa
humana bem como outros direitos difusos que, com o passar dos anos e de acordo
com modificaes de leis existentes como tambm pela jurisprudncia que em seu
caracterstico dinamismo se adequa aos anseios de uma sociedade em constante
transformao.

9 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
DIAS, Maria Berenice. Manual de direito das famlias. Porto Alegre: Livraria do
Advogado, 2005.
https://jcmoraes.wordpress.com/2012/05/29/resumo-direito-de-familia-conceito-easpectos-gerais/

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https://jcmoraes.wordpress.com/page/7/
http://rhenancaldeira.blogspot.com.br/2011/06/trabalho-de-direito-de-familia.html