Cmo transfigurar la vida con la Oracin de Jess?

Un monje de la Iglesia de Oriente

1- Nosotros hemos considerado, hasta ahora, la invocacin del Nombre de

Jess de una forma general. Ahora consideraremos diversos aspectos de la
invocacin. El primer aspecto es el de la adoracin y el culto.

2- Muy a menudo nuestras oraciones se limitan a la splica, a la intercesin y

al arrepentimiento: el Nombre de Jess puede ser usado tambin con esta
finalidad. Pero la oracin desinteresada, la alabanza ofrecida a Dios con
motivo de su gloria, el obsequio a Dios lleno de respeto y amor, el grito de
Toms: Seor mo y Dios mo (Juan 20,28) deben tener prioridad sobre
todo.

3- La invocacin del Nombre de Jess debe hacer presente en nuestra

mente a Jess, sino fuera as, la invocacin del Nombre sera mera idolatra
verbal: La letra mata pero el espritu da vida (I Corintios 3,6). La presencia
de Jess es el contenido real y la sustancia del Sagrado Nombre. El Nombre
significa la persona de Jess y contiene su palabra.

4- Esto nos conduce a la pura adoracin: pronunciando el Nombre, debemos

sentir la presencia de Nuestro Seor: Ellos cayeron de rodillas y lo adoraron
(Mateo 2,11). La pronunciacin meditada del Nombre de Jess equivale al
reconocimiento de la santidad perfecta del Seor y de nuestra nada. Con
esta conviccin lo adoramos y le damos reverencia: Dios lo ha exaltado
grandemente y le ha dado el nombre ms all de todo otro nombre, para que
al nombre de Jess toda rodilla se doble (Filipenses 2,9.10)

5- El Nombre de Jess nos trae algo ms que su presencia. Jess est

presente en su Nombre en calidad de Salvador. La palabra Jess significa
salvador y salvacin. No hay salvacin en ningn otro: ya que no hay
ningn otro nombre bajo el cielo dado a los hombres que pueda salvarnos
(Hechos 4,12). Jess inici su misin terrena sanando y perdonando, es decir,

salvando a los hombres. As el verdadero inicio del camino del Nombre es el

conocimiento de nuestro Seor, como nuestro Salvador personal. La
invocacin del Nombre nos trae la liberacin en todas las necesidades.

6- El Nombre de Jess no slo nos ayuda a obtener el cumplimiento de

cuanto pedimos: Cualquier cosa que pidas al Padre en mi nombre, te lo
conceder. Hasta ahora no has pedido nada en mi nombre, pedid y
recibiris (Juan 16, 23-24). El Nombre de Jess ya compensa nuestras
necesidades. Cuando buscamos el socorro del Seor debemos pronunciar su
Nombre con fe y esperanza, seguros de recibir por esto lo que hemos pedido.
Jess es el cumplimiento definitivo de todos los pedidos humanos. Y es a l a
quien ahora estamos orando. No consideremos nuestra oracin pensando
que obtendr su cumplimiento en el futuro, sino en la actuacin de Jess
desde ahora. l no solo da lo que pedimos sino l mismo es el don, siendo en
S mismo dador y don: si tengo hambre, l es mi alimento; si tengo fro, l es
calor; si estoy enfermo, es mi salud; si soy perseguido, es mi salvacin; si
soy impuro, me da la pureza. l viene a nosotros como pureza, y
santificacin y redencin (Corintios 1, 30). [] Debemos encontrar en su
Nombre todo lo que l es. El Nombre de Jess, en cuanto nos une a l mismo
es ya un misterio de salvacin.

7- Si somos tentados, el Nombre de Jess nos trae la victoria y la paz. El

corazn lleno del Nombre del Seor no ser arrastrado por ninguna imagen o
pensamiento pecaminoso. Pero nosotros somos dbiles, y a menudo nuestras
defensas se desmoronan, y entonces la tentacin se levanta dentro de
nosotros como una impetuosa ola. En tal caso, no te detengas en la
tentacin, no discutas con tu propio deseo, no pienses en la tormenta, no te
mires a ti mismo. Fijad la mirada sobre el Seor, agarraos de l, invocad su
Santo Nombre. Cuando Pedro, caminando sobre las aguas para llegar hasta
Jess, vio la tempestad, tuvo miedo" (Mt 14,30) y comenz a hundirse. Si en
vez de mirar las olas y de escuchar al viento, con corazn confiado
caminamos sobre las aguas hacia Jess, l nos tender la mano y nos dar
apoyo. El Nombre nos dar entonces un gran servicio, siendo una frmula
precisa, concreta y eficaz, capaz de oponerse a las fuertes sugestiones de la
tentacin. Cuando ests tentado, invocad el Sagrado Nombre con insistencia
y, a la vez, con paz y serenidad, sin pronunciarlo en alta voz, con angustia y
turbacin. Haz que descienda en tu alma lentamente, hasta que todos tus

pensamientos y tus sentidos converjan y se unan a l. Dejad pues que ejerza

su fuerza de atraccin: es el nombre del Prncipe de la Paz. Invcalo con paz
y nos dar la paz, o, mejor, como Aquel del cual es el smbolo, ser nuestra
paz.

8 - El Nombre de Jess trae el perdn y la paz. Cuando hemos pecado

gravemente, y tanto ms cuando hemos pecado levemente, podemos, en un
momento, estrecharnos al Santo Nombre con dolor y amor e invocarlo con
todo el corazn y el Nombre as repetido, por cuyo medio hemos alcanzado a
la persona de Cristo, ser ya un signo de perdn. Despus del pecado no nos
quedemos ociosos, detenidos y vacilando. Volvamos, sin titubear, a retomar
la invocacin del Nombre, a pesar de nuestra indignidad. Un nuevo da est
apareciendo y Jess est sobre la orilla. Cuando Simn Pedro oy que era el
Seor se tir al mar (Juan 21, 7). Hagamos como Simn: repite Jess,
como si retomases desde el principio la vida.

Nosotros pecadores reencontramos al Seor invocando su Nombre. l viene

a nosotros rpidamente y en el estado en el cual estemos. l retoma el
camino con nosotros desde donde lo hemos abandonado. Cuando se les
vuelve a aparecer a los discpulos, despus de la Resurreccin, fue a ellos,
que estaban tristes, perdidos y culpables y, sin culparlos de su traicin,
simplemente se puso de nuevo en la vida de ellos de cada da: les dijo:
tenis alimento? Y le ofrecieron un pescado asado y un panal de miel
(Lucas 24, 41-42). As, cuando decimos Jess despus de haber cometido
un pecado o despus de un tiempo de arrepentimiento, l no exige largas
justificaciones del pasado, sino que desea que nuevamente nos unamos a su
Persona y a su Nombre en la vida de todos los das, con nuestro pescado
asado y nuestro panal de miel, dejndolo penetrar en el centro de nuestra
existencia.

9- As el Sagrado Nombre nos trae la reconciliacin despus de los pecados

cometidos. l puede darnos una experiencia ms vasta y fundamental del
perdn divino. Pudiendo nosotros pronunciar el Nombre de Jess e
introducirnos a la total realidad de la cruz y al entero misterio de la
expiacin. Unidos al Nombre de Jess, propiciacin por los pecados de todos
los hombres, encontramos el signo de la Redencin extendido a todos los

tiempos y al universo entero, encontramos al Cordero muerto desde la

fundacin del mundo (Apoc 13,8) y al Cordero de Dios que quita el pecado
del mundo (Juan 1, 29).

10- Cuanto hemos dicho no contradice o desvaloriza los medios de la

penitencia y remisin de los pecados ofrecidos por la Iglesia, sino que nos
referimos solo a lo que respecta a la vida escondida del alma y estamos ante
la absolucin interior que el arrepentimiento apoyado en el amor por s
mismo obtiene, el perdn que el publicano recibe despus de su oracin en
el templo y del cual el Evangelio dice: este hombre volvi a su casa
perdonado (Lucas 18, 14)

11- Hemos considerado el poder salvfico del santo Nombre. Ahora debemos
ir ms lejos. En la medida que el Nombre de Jess crece maduramos en el
conocimiento de los misterios divinos. El Santo Nombre no es solo un
misterio de salvacin, el cumplimiento de nuestras respuestas, la
destruccin de nuestras tentaciones, el perdn de nuestros pecados, es
tambin un medio para recordar el misterio de la Encarnacin y es una unin
eficaz con el Seor. El estar unidos a Cristo es ms beatificante que el estar
ante l, o el ser salvado por l.

12- Puedes pronunciar el Nombre de Jess porque Cristo puede habitar en

tu corazn (Efesios 3,17), pues, cuando has formado sobre los labios su
Nombre pruebas la realidad de Jess que desciende en el alma: Estoy a la
puerta y llamo: si uno oye mi voz, y abre, entrar en l y cenar con l y l
conmigo (Apoc 3,20)

Puedes poner sobre el trono a su Persona y a su Nombre dentro de ti: Ellos

te han construido un santuario en el interior para tu Nombre (II Crnicas 20,
8). Tal es la oracin sacerdotal del Seor: yo en ellos (Juan 17,26).

Podemos llevar dentro el Nombre y experimentar que somos los miembros

del Cuerpo de Cristo y los sarmientos de la vid verdadera. Permaneced en
m (Juan 15,4).

Ciertamente ninguno puede abolir la diferencia entre el Creador y la

creatura, pero existe, hecha posible por la Encarnacin, una real unin del
hombre y de nosotros mismos con el Seor, unin que el uso del Nombre
expresa y hace ms firme.

13- Entre la Encarnacin y la Palabra y el morar del Sagrado Nombre en

nosotros existe una cierta analoga: la Palabra se hace carne, Jess se hace
hombre.

La silenciosa realidad del Nombre de Jess, llegando a nuestras almas,

desborda en nuestros cuerpos: revestos del Seor Jesucristo (Romanos
13,14). El contenido vivo del Nombre penetra fsicamente en nosotros
mismo: Tu nombre es un perfume que se derrama a nuestro alrededor
(Cant 1,3).

Si lo repito con fe y amor, el Nombre se convierte en una fuerza, capaz de

destruir y subyugar la ley del pecado que est en mis miembros (Rom 7,23).
Podemos poner tambin en nosotros mismos el Nombre de Jess grabado
como un sello sobre tu corazn, como un sello sobre el brazo (Cant 8,6).
Pero este sello, no es un pedazo de cera o de plomo, es el signo exterior del
Nombre y de la Palabra viviente.

14- El uso del santo Nombre no slo nos trae el conocimiento de nuestra
unin con Jess en su Encarnacin, sino es tambin el medio de una visin
ms extensa de la conexin ntima existente entre el Seor y todas las
creaturas de Dios. El Nombre de Jess nos ayuda a transfigurar el mundo en
Cristo (sin ninguna confusin pantesta). As descubrimos otro aspecto de la
invocacin del Nombre: un camino hacia la transfiguracin.

15- Bajo este aspecto la invocacin del Nombre est en relacin con la
naturaleza, el universo considerado como obra del Creador: El Seor que
hizo el cielo y la tierra (Salmo 14,3); se vuelve el smbolo visible de la

invisible belleza divina: los cielos cantan la gloria del Seor (Salmo 19,1).
Considerad los lirios de los campos (Mateo 6,28).

Esto, sin embargo, no basta: la Creacin no es esttica, tiende, sufriendo y

gimiendo, hacia Cristo, como su cumplimiento y terminacin. La creacin
entera se lamenta y sufre(Rom 8,22), hasta que sea liberada de la
esclavitud de la corrupcin por la gloriosa libertad de los hijos de Dios (Rom
8,21).

Lo que llamamos mundo inanimado es empujado por un movimiento hacia

Cristo. Todas las cosas convergen hacia la Encarnacin: los elementos, los
frutos de la tierra, la roca y la lea, el agua y el aceite, el grano y el vino
adquieren un nuevo valor convirtindose en signos de la gracia. Todo lo
creado, misteriosamente, manifiesta el nombre de Jess: yo les digo que, si
estos callan, las piedras gritarn (Lc 19,40).

Es la palabra de este Nombre que los cristianos deberan escuchar en la

naturaleza, pronunciando el Nombre de Jess, sobre las creaturas: piedra o
plantas, frutos o flores, mares o paisajes, o cualquier otro, el creyente
expresa el misterio de estos seres y los conduce a su cumplimiento, dando
as la respuesta a su silenciosa espera. Porque el anhelo ardiente de la
creacin es el aguardar la manifestacin de los hijos de Dios (Rom 8,19).
Pronunciaremos el Nombre de Jess en unin con toda la creacin: Al
nombre de Jess toda rodilla se dobla, en el cielo, en la tierra y en los
abismos (Filipense 2,10).

16- Tambin el mundo animal puede alcanzar la transfiguracin por nuestra

mediacin. Cuando Jess permanece cuarenta das en el desierto, estaba
con las bestias salvajes (Marcos 1,13). No sabemos lo que sucedi
entonces, pero podemos estar seguros que ninguna creatura viviente
permanece indiferente a la influencia de Jess. l mismo dijo de los gorriones
que ni uno de estos es olvidado por Dios (Lc 12,6) y nosotros somos como
Adn cuando debi dar un nombre a todos los animales. Del suelo el Seor
Dios form las bestias del campo y los pjaros del aire: "los condujo ante
Adn para que les pusiese un nombre (Gn 2,19). Los cientficos los

nombran de acuerdo a sus criterios, nosotros invocamos el Nombre de Jess

sobre los animales, los reconducimos a su primitiva dignidad. Muy fcilmente
nosotros olvidamos la dignidad de los seres vivientes, creados y amados por
Dios en Jess y por Jess.

17- Pero sobre todo en las relaciones entre los hombres podemos ejercer
esta obra de transfiguracin. Cristo resucitado aparece muchas veces bajo
un aspecto que no era el que los discpulos conocan: l apareci con otro
aspecto (Marcos 16, 12.16), el aspecto de un caminante sobre el camino
de Emas, o de un jardinero cercano al sepulcro, o de un desconocido parado
sobre la ribera del lago, siempre con la apariencia de un hombre comn,
como los que encontramos en la vida cotidiana. Jess revel de este modo
un importante aspecto de su presencia entre nosotros: su presencia en el
hombre. Condujo as al cumplimiento lo que haba enseado: tuve hambre y
me disteis de comer, estuve sediento y me disteis de beber estuve
desnudo y me vestisteis, estuve enfermo y me visitasteis, estuve prisionero
y vinisteis a mi encuentro cuantas veces lo has hecho a uno de mis ms
pequeos hermanos, lo habis hecho conmigo (Mateo 23, 36-40). Jess se
aparece a nosotros ahora bajo los rasgos de un hombre o de una mujer.
Verdaderamente esta forma humana es la nica bajo la cual cada uno puede,
cuando lo desee, en todo tiempo y en todo lugar, contemplar el rostro del
Seor.

Los hombres de hoy son realistas: no viven en abstracciones o en visiones

fantsticas y, cuando los santos y los msticos llegan a decir: hemos visto al
Seor, responden con Toms: Hasta que no pueda meter mi dedo en la
herida y poner mi mano sobre su costado, no creer (Juan 20,23). Jess
acepta este desafo. l se deja ver, permite ser tocado y ser interpelado en
las personas humanas de todos sus hermanos y hermanas. A nosotros, como
a Toms, l nos dice: Extiende pues tu mano e introdcela dentro de mi
costado, y no seis hombres sin fe sino creyentes (Juan 20,22). Jess nos
muestra a los pobres, a los enfermos, a los pecadores y, de forma general, a
todos los hombres y nos dice: Mirad mis manos y mis pies Tocadme y
mirad: porque un espritu no tiene carne y huesos, como veis que yo tengo
(Lucas 24, 39). Los hombres y las mujeres son la carne y los huesos, las
manos y los pies, el costado traspasado de Cristo, su cuerpo mstico. En esto
nosotros podemos experimentar la realidad de la Resurreccin y la real

presencia (si bien sin confusin de esencia) del Seor Jess. Si nosotros no lo
vemos es a causa de nuestra incredulidad y de nuestro sordo corazn: sus
ojos estaban velados tanto que no podan reconocerle (Lucas 24,16).

Por esto el Nombre de Jess es un concreto y eficaz medio para transfigurar

a los hombres en su escondida, ntima y extrema realidad. Deberemos ser
capaces de acercarnos a todos los hombres y mujeres que nos encontremos
en el camino, trabajo, oficio, fbrica, autobs y, especialmente, a aquellos
que parecen aburridos y repelentes, con el Nombre de Jess en el corazn y
sobre los labios. Llmalos con su Nombre, en su Nombre, con espritu de
adoracin, entrega y amor. Adora a Cristo en ellos, sirve a Cristo en ellos: en
muchos de estos hombres y mujeres, en el perverso, en el criminal, Jess
est prisionero. Libralo reconocindolo silenciosamente y adorndolo en
ellos. Si vas por el mundo con esta nueva visin, pronunciando Jess sobre
todo hombre, viendo a Jess en cada hombre, cada uno ser transfigurado
en s mismo y delante de tus ojos.

Y ms estars pronto a darte a ti mismo a los hombres, mientras ms se

vuelva la nueva visin clara y vivida. La visin no puede ser separada de la
ofrenda. Justamente dijo Jacob a Esa, cuando estaban reconciliados: Te
ruego, si ahora estoy de nuevo en tu gracia, recibe mi don de mis manos, ya
que despus de haber visto tu rostro y tu pensamiento, he visto el rostro de
Dios (Gnesis 33,10).

18- Invocando el Nombre de Jess, encontramos interiormente a todos

aquellos que estn unidos al Seor y de los cuales l ha dicho: Donde dos o
tres estn unidos en mi Nombre, en medio de ellos Yo estoy (Mateo 18, 20).

19- Deberemos encontrar a todos los hombres en el corazn y en el amor de

Jess, colocndolos y reunindoles en el espacio sagrado de su Nombre. No
son necesarios largos elencos de invocaciones, basta aplicar el Nombre de
Jess a la persona que se encuentra en una necesidad. Todos los hombres y
todos los justos pedidos convergen en el Nombre del Seor. Unirse a Jess es
volverse una sola cosa con l en el amor solcito y piadoso hacia las
creaturas y la intercesin del Seor por ellas es la mejor splica en su favor.

20- Donde est Jess, all est la Iglesia, cualquiera que est con Jess est
en la Iglesia. Si la invocacin del Sagrado Nombre es un medio de unin con
Nuestro Seor, es tambin un medio de unin con la Iglesia la cual en l
existe y por ningn pecado humano puede ser contaminada. Esto no
significa que se deban tener los ojos cerrados a los problemas de la Iglesia
sobre la tierra, a las imperfecciones y a las divisiones de los cristianos. Aqu
tratamos de la eterna, espiritual e inmaculada parte de la Iglesia que est
reunida en el Nombre de Jess y que trasciende todas las realidades
terrestres. Ningn cisma puede romperla. Jess dijo a la Samaritana:
creedme, vendr la hora que t no adorars al Padre ni sobre esta montaa
ni en Jerusaln. La hora viene y ya llega en que los verdaderos adoradores
adorarn al Padre en Espritu y en verdad (Juan 4, 21-23). Hay una aparente
contradiccin en estas palabras de nuestro Seor: cmo puede ser la hora
futura y a la vez el ya ha llegado?. Esta paradoja encuentra su explicacin
en el hecho que la Samaritana estaba ante Cristo. Por una parte la histrica
oposicin entre Jerusaln y Garizin todava subsista, y Jess lejos de tratar
esto como una frvola circunstancia, apoy los ms altos derechos de
Jerusaln: Vosotros adoris lo que no conocis. Nosotros adoramos lo que
conocemos: ya que la salvacin viene de los hebreos (Juan 4,22). En este
sentido, la hora no haba llegado todava pero estaba viniendo. Por otra
parte, la hora haba llegado ya porque la mujer tena ante s a Aquel que es
ms grande que Jerusaln y que Garizin, Aquel que revelar todas las cosas
y ante aquel en quien solo podemos plenamente adorar en espritu y en
verdad (Juan 4,24). La misma situacin se determina cuando, invocando el
Nombre de Jess, nosotros nos unimos estrechamente a su Persona.
Ciertamente no creemos que todas las contrastantes interpretaciones del
Evangelio dadas por los hombres sean igualmente verdaderas, ni que los
grupos separados de los cristianos tenemos la misma medida de luz. Pero
pronunciando el Nombre de Jess con la debida perfeccin, entregndonos
totalmente a su Persona y a sus exigencias, implcitamente participamos de
la plenitud de la Iglesia, y as experimentamos su esencial unidad, ms
profunda que todas nuestras humanas divisiones.

21- La invocacin del Nombre de Jess permite encontrar, en l, a todos

nuestros muertos. Marta se equivoca cuando hablando de Lzaro, dice al
Seor s que l resucitar de nuevo en la resurreccin al final de los das
(Juan 11, 25). La vida y la resurreccin de los muertos no es nicamente un

evento futuro (si bien la resurreccin de los cuerpos individuales si lo sea). La

persona de Cristo resucitado es ya la resurreccin y la vida de todos los
hombres. En vez de intentar establecer en nuestra oracin, o en nuestra
memoria, o en nuestra imaginacin un contacto directamente espiritual con
nuestros difuntos, podemos alcanzarlos en Cristo, donde est ahora su
verdadera vida. Por esto podemos tambin decir que la invocacin del
Nombre de Jess, es la mejor oracin por los muertos: dndonos la presencia
del Seor, nos trae tambin la presencia de ellos. Y nuestra unin con el
Sagrado Nombre y con sus mismos nombres es un servicio de amor en su
favor.

22- Los difuntos, cuya vida est ahora escondida en Cristo, forman la Iglesia
celestial, pertenecen a la perfecta y eterna Iglesia, de la cual la Iglesia
militante sobre la tierra es una pequea parte. Nosotros encontramos en el
Nombre de Jess la sociedad entera de los Santos: Mi Nombre estar sobre
sus frentes (Apoc 22,4). En ellos encontramos a los ngeles: esta Gabriel,
que, fue el primero sobre la tierra que anunci el sagrado Nombre, diciendo
a Mara: T les dars el Nombre de Jess (Lucas 1,31). En ellos
encontramos a la mujer bendita entre las mujeres, a la que Gabriel dirige
estas palabras, y que tan a menudo llamaba a su hijo por su nombre. Pueda
el Sagrado Nombre hacer que se llegue a escuchar el Nombre de Jess como
la Virgen Mara lo oy por primera vez y que sea repetido tal como Mara y
Gabriel lo pronunciaron. Pueda nuestra misma invocacin del Nombre
penetrar este abismo de adoracin, obediencia y paz!

Un Monje de la Iglesia de Oriente

Traducido del texto italiano publicado por esicasmo.it

Publicacin en castellano:
La invocacin del nombre de Jess.
Un Monje de la Iglesia de Oriente

Ed. Claretiana. Buenos Aires. 2009

Pgs. 31-55