SERMN DE MAYORDOMIA CRISTIANA

Autor: Pr. Juan Cancino Castillo, Director de Ministerio de Mayordoma Cristiana

de la Unin Ecuatoriana.
Para Adn y Eva, la prueba de fidelidad en el huerto del Edn se materializo en
el mandato claro y concreto de no comer del rbol de la ciencia del bien y del
mal. En un ambiente puro, santo y perfecto, el hombre deba demostrar su
fidelidad y aceptacin del seoro de Cristo.
Este rbol seria como recordatorio de que aunque Dios puso como su
representante a Adn en el Jardn, Dios no haba renunciado a su ttulo de
propiedad. Esto es una clara evidencia que la mayordoma tiene sus lmites. Y
el mayordomo no tiene derecho a usar los bienes del dueo sin la referencia a
la voluntad del dueo. Este rbol estaba fuera de su lmite.
Al igual que en el Edn, para nosotros tambin existe una evidencia visible que
demuestra nuestra aceptacin del seoro de Cristo. El rbol moderno de la
ciencia del bien y del mal, para nosotros hoy, es El santo sbado, y los
sagrados diezmos y ofrendas.
El sbado es la invitacin a santificar y apartar un tiempo definido para Dios. El
da lo marc el, y a nosotros nos corresponde manifestar disposicin.
Despus del pecado y la expulsin del Edn, esta verdad de que Dios es
propietario fue reforzada con el principio y mandato del diezmo.
La devolucin de los diezmos y de las ofrendas, nos salva de la dicotoma
(separacin) de la falsa dualidad entre lo espiritual y lo material. CBA Tratado
teolgico, pg 736
El Dios de Israel es el dador de todo buen don. No hace diferencia radical entre
lo asi llamado espiritual y lo material
De esta manera, Dios nos invita a ser sus socios de manera concreta.
Testimonios:
1.- Experiencia de un hermano, que tomo la decisin de vender su hotel para
respetar a cabalidad el mandamiento del sbado.
El mandamiento de xodo 20:8 es la invitacin a santificar el sbado, el tiempo
sealado por Dios. Pero es un mandato que nos incluye a todos, y no solo a los
judos como muchos dicen. Pues el argumento es que en 6 das hizo Jehov los
cielos y la tierra y el sptimo da descanso. El texto evoca el relato de la
creacin. Y ah en la creacin est representada la humanidad, y no el pueblo
judo. Adems el pasaje bblico dice: No hagas obra alguna, ni t, ni tu hijo, ni
tu hija, ni tu siervo,. El hermano comprendi que el reposo sabtico no es

solo para los adventistas, es para la raza humana. De tal menara que l se
confronto, con que en su hotel el haca trabajar a sus empleados. Entonces se
gener una lucha en su corazn, pero valientemente decidi ponerse del lado
de Dios y conforme a la verdad de la palabra, dispuso a poner su vida en
orden con el mandato bblico, y decidi vender el hotel, para poder cumplir
fielmente el santo mandamiento.
2.- Una experiencia de fidelidad en el frica: La palabra diezmo, significa simple
y tcitamente decimo.
En una tribu del frica, la gente que criaba Ganado entregaba los santos
diezmos, de la misma manera que lo haca Israel. Hacan entrar al ganado por
una puerta pequea hacia un corral, e iban contando: 1-2-3-4-5-6-7-8-9 y 10, el
dcimo o ganado numero 10 era apartado, porque perteneca a Jehov, y as
nuevamente volvan a contar: 1-2-3-4-5-6-7-8-9-10, y el dcimo era apartado
para Dios. Pero ocurra una particularidad. Si el ganado, o vacuno, o oveja
numero 10 era pequeo, cojo, flaco. No importaba, porque sencillamente era el
dcimo, era el nmero 10.
Pero algo muy singular ocurra con la ofrenda. Para apartar la ofrenda el
proceso era muy diferente, el diezmo lo sacaban, contando solo cual era el
dcimo, pero para apartar la ofrenda, del ganado que quedo dentro del corral,
ahora el dueo, escoga y miraba de todos los que tena, cul era el mejor, el
ms grande y el ms gordo, Porque la ofrenda para Dios es la mejor.
Ah en los corrales, se observ un toro muy grande y fuerte, el pastor pregunto
y porque ese tremendo toro esta apartado, y el nativo le dijo al pastor. Ese
toro, es el toro ms grande de todo mi ganado, ese toro es la ofrenda para
Jehov. Fue apartado de lo mejor que haba en el corral.
Sin embargo, en muchas de nuestras culturas occidentales, mas materialistas y
consumistas, este concepto a costado comprenderlo.
En muchos lugares algunas personas dicen: YO ENTREGUE EL DIEZMO, YA NO
PIDAN MAS. Y muchos tienen una preocupacin por el diezmo, pero descuidan
la ofrenda. Apartan el diezmo, pero entregan una ofrenda no planificada, y
descuidada.
Es a la inversa. Hemos de entregar el diezmo, la dcima parte. Ese es el
esfuerzo mnimo de un creyente, es ah que demostramos fidelidad. Pero la
ofrenda debe ser apartada para Jehov, con grande ilusin, escogiendo de lo
mejor que tenemos. Si hay una instancia para mostrar nuestra gratitud a Dios,
es mediante una ofrenda planificada y escogida.
Otro aspecto que debe quedar muy claro, es que los santos diezmos y las
ofrendas son para Dios.

En la misma aldea, la gente dedicada a la agricultura, separa el diezmo de sus

cosechas y la ofrenda para Dios. Esas ofrendas de sus cultivos, son depositados
en un gran cajn, fuera de la choza que es ocupada como iglesia. En ese gran
cajn, o depsito los aldeanos dejan sus cultivos por concepto de diezmo y
ofrenda. Solo que muchas veces, en esos lejanos y distantes lugares, el pastor,
o el ministra encargado llega a visitarles cada 4 a 6 meses. Y que encuentra en
ese depsito?
Encuentra un cajn lleno con cultivos podridos.
En nuestra cultura podramos decir, que desperdicio, porque entregan eso, sin
que nadie lo aproveche. El pastor va a retirar los diezmos y las ofrendas, pero
solo encuentra un cajn con alimentos podridos.
Es porque ellos como nativos, tienen bien claro, que los diezmos y las ofrendas
son para Dios. Ellos cumplieron con ser fieles y agradecidos con Dios.
Que hermoso ver, que la verdadera mayordoma est centrada en mi relacin
con Dios y en obedecer lo que Dios pide. La mayordoma no es para sustentar
una estructura primariamente, es para poner a Dios en el lugar que le
corresponde.
Un corazn agradecido, no busca entregar el mnimo y solo cumplir, sus
motivos son tan poderosos que lo llevan a dar lo mejor a su benefactor.
Algunos pasajes bblicos definen muy bien la razn del por qu dar: Veamos
algunos pasajes bblicos:
1.- Deuteronomio 16:17 Cada uno con su ofrenda en la mano, en torno a la
bendicin que haya recibido
2.- Salmos 96:8,9 Dad a Jehov la honra debida a su nombre. Traed ofrendas y
venid a sus atrios, adorar en la hermosura de su santidad.
3.- 1 Cronicas 29:14 Pues todo es tuyo, y de lo recibido de tu mano te damos
Todos estos pasajes bblicos ponen de manifiesto, que todo lo que nosotros
podemos hacer, es responder a lo que primero Dios hizo por nosotros. El
primero que da es Dios, y lo que yo hago es solo una respuesta de gratitud.
Esto es diametralmente opuesto al discurso de la engaosa teologa de la
prosperidad.
La engaosa teologa de la prosperidad dice: da, para que Dios te de mas. Pero
la teologa bblica, nos dice que Dios nos dio primero, de manera que lo que yo
entrego es en gratitud a lo que Dios hizo primero.
Es Dios el primero que da, Es Dios el primero que entrega a la humanidad, es
Dios el primero que da la ofrenda a los cados.

Veamos Gnesis 3:21, cuando el hombre peco, mereca la muerte por su

trasgresin. Eso en plena conformidad con Romanos 6:23, que dice: La paga
del pecado es muerte, mas la dadiva, el regalo, la ofrenda de Dios, es vida
eterna en Cristo Jess Seor nuestro.
Aquel da de la desobediencia de Adn, ellos merecan morir, pero en vez de
que ellos mueran, el cielo entrego una ofrenda sustitutoria, para que muera en
lugar de ellos. Ese dia muri un corderito inocente, y ese cordero inocente fue
provisto por Dios mismo. El primer sacrificio, la primera grande entrega, la hizo
Dios en favor de la humanidad.
Que diferente y contrastante de los sacrificios paganos, en donde los
pecadores entregan ofrendas para apaciguar la ira de los dioses, intentan
agradar a los dioses con sus ofrendas. Esa delgada lnea de diferencia en las
motivaciones, es lo que ha desvirtuado el carcter de Dios y de la mayordoma.
No hacemos cosas para agradar a Dios, sino que todo lo que hago es una
respuesta a lo que Dios ya ha hecho por m.
Juan 3:16, nos habla que Dios nos ama, y porque nos amaba, entrego lo ms
valioso que el cielo tena, a su nico Hijo.
Colosenses 1:20, nos dice que por medio de Cristo, se produjo reconciliacin.
Es la ofrenda que Dios y el cielo hizo la que hizo la reconciliacin.
Romanos 8:32 revela que el cielo nos entreg la valiosa ofrenda. Y si nos dio lo
ms valioso que el cielo tena, como no nos dar con El gratuitamente todas las
cosas.
Romanos 8:5 Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo an
pecadores, Cristo muri por nosotros. Es el amor de Dios inmutable, lo que
produce en el corazn del pecador la entrega sin reservas. Es una clara
evidencia, de que es el amor de Dios, lo que genera en nosotros una respuesta.
Con toda razn el lema de mayordoma cristiana, lo define muy bien: TODO
DE MI, EN RESPUESTA AL TODO DE DIOS.
Esto es clara evidencia que la ofrenda del cielo, tiene ingredientes como
ENTREGA, SACRIFICIO Y ABNEGACION.
Esa es la moneda de Dios, entrega, sacrificio y abnegacin. Y son los motivos
que deben estar presente en nuestras ofrendas tambin.
En la biblia, esta claramente reflejada, las ofrendas que fueron aceptadas y
elogiadas por Dios, ofrendas que tenan estos ingredientes: entrega, sacrificio y
abnegacin.

La ofrenda de la viuda: de ella se dice que eran 2 insignificantes

dracmas, pero que era TODO lo que ella tena. Esas 2 monedas, eran
poco financieramente, pero eran mucho para Dios, porque tenan el
ingrediente que a Dios le agrada: entrega, sacrificio y abnegacin.
Mara Magdalena: entrego un frasco de perfume de piedra de
alabastro: su valor dijo judas que podra considerase en 300 denarios,
que era el valor aproximado de un ao de trabajo. Que ofrenda, que
no mide el mnimo, sino lo mejor, es entregado en respuesta a todo lo
que Dios hizo por ella.
Los reyes magos de oriente: Dice el relato bblico en Mateo 2: que
postrndose lo adoraron, en este gesto se revela que entregaron a
ese nio sus corazones y toda su devocin. Una vez que entregaron
primero sus corazones al Seor, ahora entregan sus donativos, para
que la misin de ese nio sea cumplida. Valiosos regalos y donativos
que hablaban de un corazn agradecido

Hagamos corren en nuestras iglesias, en el alfol del Seor, la moneda que a

Dios le agrada, con los ingredientes que Dios mostro a nuestro favor: entrega,
sacrificio y abnegacin.
Finalmente para cerrar nuestro mensaje. Hoy la iglesia mundial est
levantando 2 grandes banderas: REAVIVAMIENTO Y REFORMA. Reavivamiento
es avivar nuevamente la llama de la devocin y la comunin, y reforma, es la
necesidad de un cambio de hbitos y formas. Lo primero es fundamental y lo
segundo una gran necesidad.
Necesitamos salir de babilonia (Apoc 18) es un llamado especial, una y otra vez
en el trascurso de la historia este llamado se les hizo a los hijos de Dios.

Abrahn saliendo de Ur de los caldeos, geogrficamente, era la zona

de Babilonia.
Nehemas: el grande reformador. Cuando el pueblo estaba
desanimado por ver en ruinas la ciudad de Jerusalen, destruida por
los babilnicos, y muchos cautivos en tierras babilnicas, muchos por
comodidad, aunque ya tenan el permiso de regresar a sus pueblos,
no regresaban porque la ciudad estaba en ruinas. El pueblo haba
perdido la confianza y la identidad. En medio de ese desaliento Dios
levanto un hombre, como un gran lder y un gran reformador, con ese
lder a la cabeza, en poco tiempo se logr hacer una tarea que por
muchos aos no se haba logrado. Ese lder le devolvi las esperanzas
a un pueblo y la identidad. Me llama la atencin que lo primero que
hizo ese reformador, fue restaurar algo que por los aos de la
esclavitad haban dejado de observar. Neheminas restauro el sbado,
los diezmos y las ofrendas. Con esa estrategia emprendi sus
grandes desafos. Y conocemos el final exitoso se su obra.

Hoy nosotros, tambin somos llamado a salir de la babilonia mstica, llena de

encantos y de atractivos, pero con mucha confusin ideolgica. Necesitamos
salir de babilonia y caminar en rumbo a nuestra mejor patria. Caminamos a
una ciudad edificada no con mano humana, y cuyo arquitecto es el mimo Dios.
Al igual que Nehemas, necesitamos salir de la esclavitud, del materialismo, del
consumo, de las entretenciones y caminar hacia la ciudad de Dios.
Necesitamos al igual que en los das de Nehemas, ver un grande
reavivamiento y una grande reforma.
Sugiero que miremos nuestras vidas con honestidad, y pongamos nuestras
vidas a cuentas, en cuento a la fidelidad de la observancia del sbado y en
honestidad miremos nuestra relacin con el dueo de todo, entorno a nuestra
fidelidad y gratitud en nuestros diezmos y ofrendas.
Hoy estamos aqu, para pedir que Dios cumpla sus propsitos en nuestras
vidas, pero para eso, debemos estar dispuestos a mantenernos en una relacin
de pacto, siendo fieles y agradecidos por las misericordias de Dios.
Dios ha hecho mucho por nosotros y est haciendo cosas grandes en nosotros,
pero ha llegado el tiempo de que el cielo vea nuestra respuesta, y nuestra
disposicin.
De que haya en nosotros el mismo sentir que hubo en Cristo Jess. El cual,
dejo su comodidad para beneficiar a los pecadores.
Que la entrega, el sacrificio y la abnegacin sea los ingredientes de cada uno
de nuestros en nuestra adoracion al Creador.
LLAMADO:
Hoy quiero invitar a todas las familias presentes, a los jefes de familias, a los
estudiantes, a los profesionales y trabajadores, a ser fieles a Dios en la
observancia del sbado. Que no andemos en nuestros caminos, sino en los
caminos de Dios y en el cumplimiento de su voluntad. Este mandamiento ser
la piedra de toque para el ltimo tiempo. Y si hoy, en tiempos de paz, no
aprendemos a ser fieles, cuanto ms difcil ser ser fiel en las pocas de
guerra.
Hoy quiero invitar a los mismos, a ser fieles a Dios, a no hacer uso del rbol de
la ciencia del bien y del mal moderno. A reconocer el seoro de Cristo en
nuestras vidas y en nuestras finanzas y en nuestra responsabilidad con la
predicacin del evangelio. Al igual que en los das de Nehemas, junto con
levantar la fidelidad en el da sbado, tambin levantaremos nuestra fidelidad
y gratitud en nuestros diezmos y ofrendas. Un diezmo fiel, y una ofrenda que
tenga el ingrediente del cielo, ENTREGA, SACRIFICIO Y ABNEGACIN. Invito a

los jefes de familias, a los trabajadores, a los nios, a las familias todas a
meditar en vuestros caminos y a ponernos a cuentas con Dios.
Hay alguien que quiere caminar a Jerusaln.

CONSEJOS Y ORIENTACIONES:
Haga con cada familia valiente, un llamado y entregue una hoja, para que las
personas entren en un pacto de amor, una ofrenda de fe, meditada y
reflexionada, y de manera sistemtica.
Haga un llamado y que cada familia lleve al altar de la fidelidad su compromiso
de amor.