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ngo
de
Ramo
s
El Domingo de Ramos es aquel en el que los cristianos conmemoran la entrada triunfal de Jess de
Nazaret en Jerusaln, aclamado por la multitud, das antes de su pasin, muerte y resurreccin,
segn narran los cuatro evangelios cannicos. Dicho domingo da inicio a la Semana Santa. La
fecha de su celebracin es variable, siempre en los meses de marzo o abril.
Narracin evanglica
De acuerdo a los evangelios cannicos la
Entrada a Jerusaln describe el momento en
que Jess de Nazaret entr triunfalmente a
Jerusaln, en medio de una multitud que lo
aclamaba como el Hijo de Dios. El Domingo
de Ramos conmemora este hecho. La
narracin de la entrada a Jerusaln est
escrita en el Nuevo Testamento, de la Biblia,
siendo mencionada por todos los evangelios
cannicos: (Evangelio de Mateo captulo 21,
1-9; Evangelio de Marcos captulo 11, 1-10;

Evangelio de Lucas, captulo 19, 28-40;

Evangelio de Juan, captulo 12, 12-19)
Antes de entrar a Jerusaln, Jess se detuvo
en Betania y Betfag, y el Evangelio de Juan
aade que cen con Lzaro y sus hermanas
Mara y Martha. Ah, se describe que Jess
envi a dos discpulos (no mencionados) a la
aldea cercana, con rdenes de recuperar un
borrico que haba sido atado, pero nunca
montado y dijo Si os preguntan, decid que el
Seor necesita el borrico, y que les ser
devuelto luego

Los sinpticos y Juan establecen que Jess supo que haba gente en el rea, como Simn el
Leproso, as que pudo haber argumentado que la presencia del borrico haba sido organizada por
los discpulos de Jess. El Evangelio de Juan, no obstante, simplemente dice que Jess encontr el
borrico. Juan y los Sinpticos establecen que Jess entonces mont al borrico (o en Mateo al
borrico y a la burra, madre de ste), dentro de Jerusaln. Los sinpticos aaden que los discpulos
pudieron poner sus capas en el animal, hacindolo as ms confortable. Los Evangelios describen
cmo Jess entr a Jerusaln y cmo la gente alfombraba su camino y tambin cmo dejaba a un
lado pequeas ramas de rbol. La gente tambin cantaba una parte del Libro de los Salmos,
especficamente los versculos 25-26 del captulo 118. ...Bendito es el que viene en el nombre del
Seor. Bendito es el enviado del Reino de Nuestro Padre David... El lugar de esta entrada no est
especificado, pero se supone que tuvo lugar en la Puerta Dorada, desde donde se crea que el
Mesas entrara a Jerusaln, otros estudiosos piensan que el lugar fue hacia el sur, pues tena
entrada directa hacia el templo. (Kilgallen 210). Ver tambin Marcos 11

Domingo de Ramos
En la Semana Santa se celebran los misterios de salvacin realizados por Cristo en los ltimos das
desde su entrada triunfal en la ciudad de Jerusaln, para los catlicos el Domingo de Ramos es el
primer da de la Semana Santa.
La semana santa comienza con el
Domingo de Ramos de la Pasin
Seor, que une el triunfo de Cristo
(aclamado como Mesas por los
habitantes de Jerusaln y hoy en el
rito de la procesin de las palmas
por los catlicos) y el anuncio de la
pasin, con la proclamacin de la
narracin litrgica en la Misa. El
color litrgico del Domingo de
Ramos es el rojo, debido a que se
celebra la Pasin del Seor.

Los ramos no son algo as como un talismn o un simple

objeto bendito, sino el signo de la participacin gozosa
en el rito procesional, expresin de la fe de la Iglesia en
Cristo, Mesas y Seor, que va hacia la muerte para la
salvacin de todos los hombres. Por eso, este domingo
tiene un doble carcter, de gloria y de sufrimiento, que
es lo propio del Misterio Pascual.
Los das que van hasta el Jueves Santo pertenecen al
tiempo cuaresmal, pero estn caracterizados por los
ltimos acontecimientos de la vida del Seor, con
exclusin de otras celebraciones.

En la maana del Jueves Santo (o en otro da cercano), el obispo celebra, junto con su presbiterio,
la Misa Crismal o de los Santos Oleos, en la que se bendicen los leos que se usarn para la
celebracin de los sacramentos.

Liturgia del Domingo de Ramos

La liturgia del Domingo de Ramos, junto con las del Triduo Pascual, forman las celebraciones
principales del ao. El Domingo de Ramos tiene un doble significado, triunfo y pasin, ya que la
liturgia de este domingo combina elementos de la celebracin primitiva de la Iglesia de Roma
(Misa de Pasin) con elementos de la celebracin en Jerusaln en los primeros siglos del
cristianismo (procesin de las palmas). La liturgia del Domingo de Ramos comienza con la
bendicin de las palmas y ramas de olivo. Esta parte de la celebracin se suele celebrar en un
templo menor, para que la procesin finalice en el templo principal donde se celebrar la misa.
Los sacerdotes entran en procesin (la cual suele ser ms larga que lo habitual) para iniciar la
bendicin. El color de ste da es el rojo, que representa a Jess como rey en su entrada triunfal
en Jerusaln (el rojo es color de reyes) y la Pasin del Seor (el rojo es el color de la sangre),
celebrndose ambas en ste da. Al comienzo de la celebracin, el sacerdote viste de procesional
(con capa pluvial roja). Se da la bienvenida y tras una monicin, se bendicen las palmas y ramos
de olivo que llevan en sus manos los fieles. A continuacin, se lee el Evangelio de la entrada
triunfal en Jerusaln dependiendo del ao correspondiente (Ciclo A Mateo, Ciclo B Marcos o Ciclo C
Lucas). Una vez se han bendecido las palmas y ramos de olivo, comienza la procesin de ramos,
procesin litrgica que forma parte de la propia misa del Domingo de Ramos, y que rememora la
entrada triunfal del Seor en la ciudad de Jerusaln tal y como lo relatan los Evangelios:

"C

uando se acercaban a Jerusaln, junto a Betfag y a Betania, frente al monte de los

Olivos, Jess envi dos de sus discpulos, y les dijo: entrad en la aldea y luego que
entris en ella, hallareis un pollino atado, en el cual ningn hombre ha montado;
desatadlo y traedlo. Y si alguien os dijere: Por qu hacis eso? decir que el Seor lo
necesita, y que luego lo devolver. Fueron, y hallaron el pollino atado afuera a la puerta, en el recodo
del camino, y lo desataron. Y unos de los que estaban ah les dijeron: Qu hacen desatando el pollino?
Ellos entonces les dijeron como Jess haba mandado; y los dejaron ir. Y trajeron el pollino a Jess, y
echaron sobre l sus mantos, y se sent sobre l. Tambin muchos tendan sus mantos por el camino, y
otros cortaban ramas de los rboles, y las tendan por el camino. Y los que iban delante y los que
venan detrs daban voces, diciendo: Hosanna! Bendito el que viene en el nombre del Seor! Bendito
el reino de nuestro padre David que viene! Hosanna en las alturas! Y entr Jess en Jerusaln, y en el
templo; y habiendo mirado alrededor todas las cosas, como ya anocheca, se fue a Betania con los
doce"

Mateo 21, 1-11.

Cuando la procesin llega al
templo principal, pues suele
salir de un templo para

finalizar en otro, se recibe a la gente que

viene en procesin cantando, como
hicieron los nios de Jerusaln cuando

Jess entr en la ciudad

aquel primer Domingo de
Ramos para celebrar la

Pascua.
En
ocasiones,
acompaa en la procesin la
imagen de Jess montado en
un borrico que se suele
llamar "La Borriquilla". Una
vez llega el sacerdote, que
suele ir al final de la
procesin, se despoja de la
capa pluvial y se viste con la
casulla, vestimenta para la
eucarista, de color rojo al
igual que la capa y continua
la misa. A partir de aqu la
temtica cambia y se pasa
de una celebracin gloriosa
(bendicin y procesin de
ramos) a la misa de la Pasin
del Seor. El sacerdote
celebrante hace la oracin
colecta
que
finaliza
la
primera
parte
de
la
celebracin. Un seglar ser el
que
ir
explicando
e
informando a los fieles del
desarrollo de la misa. El
seglar va a adquirir un
importante papel en la
Semana Santa, ya que ser
el que ir informando a los
fieles de lo que se va a ir

realizando en las celebraciones del

Jueves Santo, Viernes Santo y en la vigilia
pascual del Domingo de Resurreccin. A
continuacin se leen las lecturas
correspondientes al Domingo de Ramos,
todas ellas, tanto las dos lecturas como
el salmo, enfocadas a la Pasin del Seor.
La primera lectura corresponde al libro
de Isaas (No me tap el rostro ante los
ultrajes, sabiendo que no quedara
defraudado),
la
segunda
lectura
corresponde a la carta del apostol San
Pablo a los Filipenses (Se rebaj a s
mismo, por eso Dios lo levant sobre
todo), intercaladas por el salmo Dios mo,
Dios mo, por qu me has abandonado?
El Evangelio de ste da es el relato
completo de la Pasin del Seor segn el
evangelista correspondiente, que se
suele leer dramatizado, para darle ms
nfasis, por tres personas. El sacerdote
har de Jess, otra persona har de
sanedrn leyendo el resto de personajes
que aparecen y un tercero har el papel
de cronista. Para la lectura de la Pasin
no se llevan ni incienso ni cirios ni se
signa el libro. La lectura es bastante
larga de modo que una vez se ha llegado
al momento del prendimiento de Jess,
se suele invitar a que las personas que lo

deseen puedan sentarse.

Una vez llegado el pasaje de
la crucifixin de Jess todos
los que estn sentados
deben ponerse en pie al igual
que
los
que
han
permanecido de pie durante
toda la lectura de la Pasin y
en el momento de la muerte
del Seor, todos los fieles,
incluidos
sacerdotes
y
lectores se arrodillan en
silencio. Acabada la lectura
de la Pasin, la misa se
desarrolla con una homila
ms breve de lo habitual,
debido a lo extenso del
Evangelio. El resto de la misa
se celebra con normalidad,
destacando que se nota una
mayor solemnidad durante la
liturgia
eucarstica.
Al
finalizar
la
misa,
los
sacerdotes
imparten
la
bendicin
final
y
nos
recuerdan que acabamos de
entrar en los das claves del
ao cristiano.

Celebraciones del Domingo de Ramos

A lo largo de los distintos pases de tradicin catlica, y al margen de las celebraciones litrgicas,
diversas manifestaciones populares conmemoran la entrada en Jerusaln y, en muchos casos, dan
comienzo a las procesiones de Semana Santa. Es uno de los bellos comienzos de la llamada
Semana Mayor, se recuerda el inicio de una vida que entr por una puerta de cristianidad del
pueblo de Dios, recordando que Dios hecho hombre vena a la salvacin.
Domingo de Ramos en Espaa
La Semana Santa se celebra en Espaa con distintas procesiones, que en el Domingo de Ramos
tienen como principal motivo la entrada en Jerusaln, aunque en muchos puntos es posible
encontrar otros diversos pasajes de la Pasin.
Procesiones declaradas de Inters Turstico Internacional
Cartagena. Procesiona la Pontificia, Real e Ilustre Cofrada de Nuestro Padre Jess en el Doloroso
Paso del Prendimiento y Esperanza de la Salvacin de las Almas (Californios) con la Procesin
Infantil de la Entrada en Jerusaln.
Cuenca. Procesin del 'Hosanna' con gran participacin de los nios y de la hermandad de Jess
Entrando en Jerusaln con el paso homnimo ("La Borriquilla") y la Virgen de la Esperanza.
Elche. Con la Procesin de las Palmas, la ms destacada de las celebraciones de Semana Santa en
esta ciudad.
Mlaga. Ocho son las Cofradas y Hermandades que procesionan el Domingo de Ramos
malagueo: La Pollinica, Lgrimas y Favores, El Huerto, Dulce Nombre, Salutacin, Salud,
Prendimiento y Humildad.
Murcia: Procesin de la Pontificia, Real y Venerable Cofrada del Santsimo Cristo de la Esperanza,
Mara Santsima de los Dolores y del Santo Celo por la Salvacin de las Almas, con sus 8
hermandades y sus titulares de Francisco Salzillo (siglo XVIII). Uno de sus pasos es la Entrada de
Jess en Jerusaln, de Jos Hernndez Navarro.
Orihuela. Por la tarde procesiona la Mayordoma de Nuestra Seora de los Dolores en la procesin
conocida como "La Procesin de las Mantillas" debido a que las mujeres que procesionan llevan la
peina y la mantilla espaola. Por la noche, la Cofrada de la Flagelacin, conocida como la cofrada
de los Azotes, y la Hermandad Penitencial del Santsimo Cristo de Zalamea protagonizan la
primera procesin nocturna de la Semana Santa de Orihuela.
Salamanca. Procesiona por la maana la Hermandad de Jess Amigo de los Nios, conocida
popularmente como la Borriquilla, y por la tarde la Hermandad de Jess Despojado y la
Hermandad del Perdn.
Sevilla. Las Cofradas y Hermandades que hacen estacin de Penitencia en Sevilla el Domingo de
Ramos son las siguientes: La Borriquita, Jess Despojado, La Paz, La Cena, La Hiniesta, San Roque,
La Estrella, La Amargura y El Amor.
Valladolid. Tiene lugar la procesin de las palmas organizada por la Cofrada Penitencial de la
Santa Vera-Cruz con la participacin de las restantes cofradas vallisoletanas. Por la tarde, la
Cofrada de las Siete Palabras realiza el traslado del Cristo de los Trabajos de Gregorio Fernndez
desde la localidad vallisoletana de Laguna de Duero hasta la Iglesia de Santiago Apstol, sede de
la cofrada.
Zamora. La Real Cofrada de Jess en su Entrada Triunfal en Jerusaln se funda en el ao 1948,
siendo la encargada de organizar el desfile del Domingo de Ramos, recibiendo el testigo de la
Venerable Orden Tercera (VOT) franciscana, que la haba estado presidiendo desde tiempos
antiguos. Una de las primeras cosas que encarga la nueva Cofrada ser la elaboracin de un
nuevo paso, pues el antiguo, de Jos de Lera de 1816, no estaba en condiciones de seguir
desfilando, adems de no ser ya del gusto de una Semana Santa que haba aumentado en calidad
artstica. Ser Florentino Trapero el que talle las imgenes y la mesa, y desfilar por primera vez
en la Semana Santa del ao 1951. Los nios siempre han sido los protagonistas de esta procesin,

que bien vestidos de hebreos o de calle, acompaaban al Seor en su entrada en la ciudad. Los
hermanos visten tnica blanca de raso con capa y caperuz rosas del mismo material. Llevan en
sus manos palmas y colgando de su cuello la medalla con el anagrama de la Hermandad. En esta
cofrada sale la Banda de Cornetas y Tambores "Ciudad de Zamora"
Semana Santa en Popayn
Semana Santa en Antigua Guatemala