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HISTRIA
- 7 Ano
2 Bimestre
COORDENADORIA DE EDUCAO
2012
2 BIMESTRE / 2012
SUBSECRETARIA DE ENSINO
Coordenadoria de Educao
CLAUDIA COSTIN
SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAO
REGINA HELENA DINIZ BOMENY
SUBSECRETARIA DE ENSINO
MARIA DE NAZARETH MACHADO DE BARROS VASCONCELLOS
COORDENADORIA DE EDUCAO
2 BIMESTRE / 2012
- 7 Ano
HISTRIA
trabalhonota10.com.br 13/03/12.
Coordenadoria de Educao
EDUARDO PAES
PREFEITURA DA CIDADE DO RIO DE JANEIRO
Nesse bimestre, vamos conhecer os povos africanos, os povos pr-colombianos e a formao dos Estados
Modernos europeus.
Ao estudarmos a histria de cada povo, precisamos observar a importncia de respeitar as diferentes culturas.
Voc ser convidado a comparar, a refletir e dar a sua opinio, sempre tomando como referncia os textos e as
discusses realizadas em sala de aula. Aproveite esses momentos significativos para a sua formao enquanto
cidado.
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Prezado aluno,
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http://sociologiak.blogspot.com/2010/10/direitos-e-cidadania-os-direitos-poder.html
13/03/12
http://conselhodecidadania.blogspot.com
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Bons estudos!
Os continentes africano, europeu e asitico sempre estiveram em contato. Foram os romanos, com a
expanso do seu imprio, durante a Antiguidade, os responsveis por difundir o nome frica. Mas, qual a origem
desse nome?
http://patriciaeducadora.blogspot.com/2010/10/mapa-politico-da-africa.htm 13/03/12
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Estudaremos, neste momento, as sociedades que floresceram na frica entre os sculos IX e XVI.
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Voc estudou no 6 Ano que, na frica, surgiram os primeiros grupos humanos. No continente africano, as
manifestaes culturais apareceram e se sofisticaram. Uma equipe de estudiosos americanos descobriu, na atual
Etipia, a primeira evidncia da existncia de uma cozinha feita com instrumentos de pedra, que datam de mais
de 2 milhes e 600 mil anos. Acredita-se que, no Egito, surgiu o primeiro Estado africano, h cerca de cinco mil
anos. Mas organizaes poltico-sociais como reinos, chefias e imprios se sucederam no continente.
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3) O nome a nossa primeira identidade. Ns o levamos por toda a nossa existncia e por isso devemos zelar
por ele. Pergunte a um familiar a razo do seu nome.
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2) E o Brasil? Como era chamado por alguns povos nativos da Amrica, antes da chegada de Cabral? Qual a
origem desse nome?
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Chefia: era prpria das sociedades que no reconheciam um poder centralizado, de povos com caractersticas
culturais semelhantes e lderes que se destacavam pela fora, pela capacidade de negociar, fazer justia ou pela
combinao dessas qualidades.
Reino: era comum entre os povos que reconheciam um poder centralizado sob o controle do soberano, o lder
principal. Os reinos costumavam ter um territrio mais delimitado, sem pretenses expansionistas e grupos de
subordinados que pagavam tributos ao lder. O lder principal, cujo poder costumava ser vitalcio e hereditrio,
podia acumular diferentes atribuies:
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Entre os sculos IX e XVI existiram diferentes organizaes poltico-sociais na frica. Alguns pesquisadores
as classificaram em chefias, reinos e imprios para melhor compreend-las. O que no deve ser visto como uma
hierarquia.
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1) Cite
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Imprio: tinha como caractersticas gerais a formao de um Estado (governo) centralizado na figura do
soberano, a conquista de outros povos pela guerra ou pelo convencimento, o pagamento de tributos e a
cooperao para manter o poder do lder maior. Um imprio busca a expanso territorial. Os imprios de
destaque, entre os sculos IX e XVI, foram os Imprios de Gana, Mali e Songai.
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Na maioria das sociedades africanas, o trabalho era feito por camponeses livres e artesos, mas tambm
ocorriam casos de pessoas ou grupos escravizados, em certas pocas e por certos povos.
Havia o escravo pblico que trabalhava nas terras do imperador e das famlias nobres e estava nessa condio
porque tinha sido capturado nas guerras de expanso do imprio. Trata-se da escravido por derrota em uma guerra,
como ocorrera entre outros povos da Antiguidade, como gregos e romanos. Poderia ocorrer, ainda, em poca de seca e
fome, a venda de parte dos membros de uma famlia ou de a prpria pessoa se oferecer como escrava para sobreviver.
Os imprios de tradio cultural islmica geralmente escravizavam aqueles que no aceitavam a converso ao
islamismo ou se recusavam a pagar tributos. Com esse argumento, a escravido rabe virou um grande comrcio, a
partir do sculo VIII, se expandindo pelo territrio africano, tornando o comrcio de pessoas muito lucrativo para os
comerciantes rabes e para muitos dirigentes do prprio continente.
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A ESCRAVIDO
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2 - Quando, pela 1 vez, a prtica de escravizar passou por uma mudana significativa no continente africano? Por
qu?
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Outra escravizao muito comum consistia no direito de o grupo vencedor de uma batalha levar parte dos
derrotados para trabalhar nas suas terras. Nesses casos, geralmente a pessoa levava uma vida prxima da dos
homens livres mais simples: trabalhava ao lado deles nos campos e atividades domsticas e, muitas vezes, podia
alcanar a liberdade ao lutar junto dos guerreiros do grupo ou realizar um feito significativo em benefcio do povo ao
qual passara a pertencer.
O Imprio Mali surgiu onde hoje se encontram os pases Mali e Mauritnia, ao longo do rio Nger, limitado
pelos rios Senegal e Bakoy. O Imprio Mali foi precedido pelo Imprio de Gana, com a capital em Kumbi Saleh e
dominado pelo Imprio Songai, com sede em Gao.
A maior parte da histria do Mali conhecida devido ao trabalho dos griots ou gris. Nos vrios centros, ou
escolas, de tradies orais no territrio mandinka, os griots, verdadeiros Mestres da Palavra, so responsveis
por recontar a histria do imprio. H sculos, eles saem pelo territrio, com o auxlio dos seus instrumentos
musicais, cantando a histria do povo. Em culturas em que h pouca tradio escrita, os griots tm papel
fundamental na preservao da histria do pas. Os ancies tm conquistado os jovens com suas histrias
cantadas e vm sendo consultados nos ltimos 20 anos, muito por conta de desvendarem a trajetria de Sundjata
Keita.
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1) Voc certamente aprendeu no 6 Ano que diversos povos da Antiguidade se estabeleceram prximos aos rios.
Que vantagens o povo Mali deve ter obtido ao se fixar prximo ao rio Nger?
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Com o ttulo de mansa (soberano, chefe supremo), Sundjata organizou o Imprio do Mali, dividindo-o em
provncias e transferindo sua capital para Niani, regio rica em ouro e ferro, na parte sul. Neste perodo,
despontaram duas grandes cidades: Djenn e Tombuctu. Ele governou, a partir de diversos cls formados por
nobres guerreiros e religiosos letrados, que o apoiaram na conquista do territrio. Havia tambm o sistema de cls
por ofcio, tornando as profisses hereditrias.
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Os relatos orais confirmam que, no incio, existiam dois reinos o de Do e o de Manden, unificados
posteriormente pelos reis do cl Keita, do reino Manden, entre os sculos XI e XII. A partir dessa unificao, o povo
mandinka se prepararia para vencer o reino de Gana, cujo feito se atribui a Sundjata Keita, na batalha de Kirina, em
1235. A partir de ento, surge o extenso territrio denominado Imprio Mali.
Conta-se que, durante seu reinado, ele peregrinou cidade de Meca, levando consigo milhares de pessoas
e algumas toneladas de ouro para fazer caridade e presentear outros governantes muulmanos. Essa atitude
encheu os mercados de ouro, provocando a queda brusca do preo do metal. No retorno, trouxe consigo um
grupo de sbios e arquitetos que colaboraram, ao incrementar a religio, fundando belas e suntuosas mesquitas
nas quais tambm funcionavam as escolas islmicas.
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Aps a morte de Sundjata, o Imprio continuou sua expanso. Seus sucessores foram chamados de
mansa. Em 1285, aproximadamente, o mansa Abu Bacar I ampliou o territrio do Mali conquistando o reino de
Songai (Gao). Mas o soberano mais conhecido do Imprio Mali foi Mansa Musa (1307-1332), pois no seu
governo o Imprio alcanou o apogeu devido extrao de ouro e ao controle das vias de comrcio com o Egito
e a Lbia tornando a frica Ocidental (Eldorado Negra) famosa na Europa e no Oriente Mdio.
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http://en.wikipedia.org/wiki/File:Mansa_Musa.- 13/03/12
Alm da produo e comercializao do ouro e outros minerais, o Imprio Mali tinha, como base econmica, a
agricultura e o pastoreio. Cultivavam arroz, milhete, inhame, algodo, feijo, amendoim, mamo e outros legumes. Havia
a criao de gado bovino, ovino e caprino. O peixe defumado completava a base da alimentao e parte da produo
deveria ser doada ao governo como tributo. Outra forma de sobrevivncia era o artesanato que se dividia em grupos
profissionais por origem familiar. Assim, havia os cls dos marceneiros, cesteiros, ferreiros, barqueiros, ourives etc., que
deveriam ter um representante junto ao imperador.
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Sculos mais tarde, aps a queda do Imprio Mali e o triunfo do Imprio Songhai (1464-1591), as escolas islmicas se
transformariam em centros de conhecimento, como as universidades para ns. Destacavam-se as cidades de Gao,
Djenn e Tombuctu. Tombuctu tornou-se a capital da cincia, com cerca de 150 escolas de ensino primrio, secundrio e
superior e numerosos juzes, mdicos e sacerdotes que promoviam o intercmbio com outras universidades como a do
Cairo (Egito) e de Crdoba (Espanha). Muitos procuravam por manuscritos importados e o comrcio de livros se
constitua em um dos mais lucrativos para o imprio.
Glossrio: milhete - variedade de milho, de gro muito mido. (Dicionrio on-line de Portugus)
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http://www.enciclopedia.com.pt/articles - 13/03/12
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Acredita-se que a razo do sucesso do Imprio de Mali foi a sua administrao descentralizada e a tolerncia
religiosa, pois, por mais de cem anos, povos muito variados como tuaregues, songais, malinqus e peules,
reconheceram o imperador do Mali como soberano e no ocorreram guerras. No apogeu do imprio, contava-se com
45 milhes de habitantes. Contudo, no final do sculo XV, o Imprio Mali comeou a declinar. Ocorreram a ascenso
do Imprio Songai e a chegada dos comerciantes portugueses no litoral. Interessados nos cobiados produtos do
continente e na mo de obra barata, os portugueses passaram a oferecer ajuda militar s chefias rivais. Tambm
davam vantagens comerciais para quem se rebelasse contra o imperador do Mali. Fraco, no sculo XVI, o Imprio
Mali foi perdendo territrios e se esfacelou totalmente.
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a) Segundo as normas da sociedade Mali, ao escolher uma profisso, a pessoa deveria seguir a tradio familiar e
no a sua vocao.
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b) O islamismo no uma religio originria do continente africano.
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c) No Imprio Mali, eram respeitadas todas as leis do Coro, o livro sagrado dos muulmanos.
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Mas houve muita mistura entre o islamismo e as religies originais do continente. Era comum no serem
cumpridas todas as regras do Coro como a de no comer certas carnes. Muitos sacerdotes realizavam rituais
animistas na corte apesar de serem islmicos.
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Os fundadores do Mali professavam o islamismo e diziam ter relao prxima com a religio, pois
acreditavam descender diretamente de Dion Bilali, companheiro do Profeta Maom, com um cargo importante
em Medina. A religio muulmana chegou ao continente por meio do comrcio e se difundiu bastante pela
atuao dos ulems, sacerdotes andarilhos que atuavam como pregadores e professores do Coro.
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trapiche.com.br 13/03/12
1 A partir do que foi estudado no bimestre anterior, cite trs caractersticas do islamismo.
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http://deaquiaalla.wordpress.com 13/03/12
2) Retire do texto O Imprio Mali, uma frase que afirme que as mesquitas do Imprio Mali no tinham apenas
um fim religioso.
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Je suis un blanc
Mon sang est noir
Et moi j'adore a
C'est la diffrence qui est jolie
Eu sou um branco
Meu sangue negro
E eu adoro isso
a diferena que bonita
Je voudrais
que nous nous entendions dans l'amour
Que nous nous comprenions dans l'amour et
dans la paix
Eu gostaria
Que ns nos entendssemos no amor
Que ns nos compreendssemos no amor e
na paz
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Eu sou um negro
Minha pele branca
E eu gosto disso
a diferena que bonita
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Je suis un noir
Ma peau est blanche
Et moi j'aime bien a
C'est la diffrence qui est jolie
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lfigueiredo.wordpress.com
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lfigueiredo.wordpress.com
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Salif Keta nasceu em 1949, em Djoliba, Repblica do Mali. Chamado muitas vezes de Voz dourada da frica, o
msico e cantor africano, que pertence cultura Mandinka, nasceu albino, num povo em que os albinos so mal vistos
em razo de serem considerados como possuidores de poderes malficos.
Salif Keta descende direto de Sundjata Keta e esta herana significa que Salif Keita nunca deveria ser um cantor,
pois uma funo social desempenhada tradicionalmente pela casta dos griots e os Keta so de uma famlia de
prncipes.
Rejeitado por sua famlia, Salif Keta se exilou e passou a integrar, a partir de 1968, vrios grupos de msica. Ele
tornou-se conhecido, sobretudo, por interpretar canes tradicionais de modo mais moderno. Keita chegou a morar na
Costa do Marfim e, mais tarde, foi para a Europa, onde se consagrou internacionalmente, junto a vrios outros artistas
africanos.
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Quem o autor?
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http://www.africapresse.com - 13/03/12
ww.africasounds.com/salif_keita_2006.htm - 13/03/12
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Em 2007, Salif Keta foi candidato nas eleies legislativas do Mali, mas no conseguiu se eleger. Em julho de 2010,
o presidente da comisso da Unio Africana nomeou Salif Keta como Embaixador da Paz, a fim de apoiar os esforos
da Comisso para resolver os conflitos e promover a paz no continente africano.
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2 - Qual a funo social do Griot na sociedade malinense?
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5) A espcie humana indiscutivelmente diversa. Idnticos mesmo apenas os gmeos univitelinos, ou seja, aqueles
que se originaram de uma mesma clula-ovo (fuso do vulo com o espermatozoide). No entanto, a nossa
individualidade, muitas vezes, usada como fator para gerar desigualdades. Assim, ser diferente se torna um
problema e no uma singularidade. Foi o que aconteceu com Salif Keita. Porm, apesar do preconceito de muitos,
deu a volta por cima. E voc, como convive com as diferenas? Escreva um breve texto.
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4 Leia, com ateno, a letra da msica, considere as informaes sobre o artista e procure explicar as razes que
levaram Salif Keita compor a cano.
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3 - Explique por que pela tradio, Keita desempenha uma funo errada.
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http://www.ruadireita.com/musica/info/griots-os-interpretes-musicais-dahistoria-africana - 13/03/12
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http://cronicasdaterra.weblog.com.pt/arquivo/2005/05/griots_em_p
ortu.html- 13/03/12
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As imagens abaixo representam gris exercendo sua atividade nos dias de hoje. Redija um breve
texto sobre os gris (sua funo social, contribuio para a histria de seu povo, o trabalho que exercem, a
importncia que tm no passado e no presente de seus pases).
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1) Retire a passagem do texto que comprova que geralmente o Mani Congo governava com o auxlio de diferentes
assistentes.
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No reino do Congo, os mais velhos controlavam os meios de produo (terras, instrumentos de trabalho) e o poder
poltico. Tratava-se de uma sociedade organizada na relao familiar, tambm chamada de linhagem porque se
baseava no parentesco e se apoiava nas diferenciaes de idade e sexo. Em muitos lugares, vigorava o trabalho
escravo ao lado do trabalho livre. Nesses casos, os escravos eram membros dominados de outras linhagens
(famlias) que no tinham ligaes com a rede de parentesco dominante. importante frisar que os escravizados no
eram destitudos de sua humanidade. Por vezes, ficavam temporariamente nesta condio. Os escravos
desempenhavam praticamente as mesmas funes que os membros da linhagem dominante: trabalho cooperativo,
expedies de caa, defesa das cidades e participao em cerimnias religiosas. A escravido no era fator social
predominante e coexistia com outras formas de dependncia. Por isso alguns, historiadores preferem afirmar que
no havia escravido no reino do Congo, at a chegada dos portugueses no final do sculo XV.
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Conta-se que, do casamento de Nimi Lukeni, do povo Kicongo, com uma mulher do povo Ambundo, surgiu o reino do
Congo, no final do sculo XIV, prximo ao rio Congo (rio Zaire). Com o ttulo de Mani Congo, que significa "senhor do
Congo, Lukeni passou a governar todas as aldeias, auxiliado por conselheiros, chefes militares, coletores de
impostos e juzes. A capital do reino era Mbanza Congo (cidade do Congo) e para l iam todos os tributos em forma
de mercadorias e alimentos que as aldeias que formavam o reino tinham que pagar. Os manis, que sucederam Nimi
Lukeni, expandiriam o poder do reino por meio de conquistas militares e de casamentos de aliana.
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2) Em que a escravido, no reino do Congo, diferia da escravido praticada por outros povos?
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Reino do
Congo
http://3.bp.blogspot.com/_lrnheGDims4/S_f0XwuWLFI/AAAAAAAAFBE/NuS7h_hCZlg/s16
00/kongo- 13/03/12
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Rainha Jinga
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purl.pt 13/03/12
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A escola de samba Unidos de Vila Isabel apresentou, no carnaval de 2012, um enredo que abordou
a histria de um pas africano. Voc saberia dizer o nome desse pas? __________________________
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A partir de 1644, os portugueses foram seus principais inimigos, em sucessivas batalhas, que duraram at 1648.
Em 1651, porm, a rainha Jinga e o governador de Angola, Salvador Correia de S e Benevides que governara
o Rio de Janeiro entre 1637 e 1642 firmaram a paz, bem como acordos comerciais. Naquela ocasio, Salvador
de S afirmara Jinga que era maior honra poder cooperar pelo aumento de sua grandeza, do que ser servido
por todos os escravos no s da Matamba, mas de toda a frica. Em 1656, aos 75 anos de idade, como ltima
estratgia de poder, Jinga permitiu a entrada de religiosos capuchinhos em seu territrio, convertendo-se
totalmente ao catolicismo numa poltica de alianas com os portugueses. (Adaptado de Silva, Luiz Geraldo. Princesas
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Ao longo de seu reinado, Jinga enfrentou vrias guerras contra outros reis africanos e contra autoridades
europeias. Numa guerra travada, em 1629, pelo controle de Matamba, suas irms, Kambo e Funji, caram nas
mos dos portugueses, acabando presas em Luanda. Em outubro de 1641, uma ordem do Conselho Ultramarino
criticava Ferno de Souza, ento governador em Angola, por este ter tirado a realeza de Jinga, reiterando que a
ela, e s a ela, assistia o direito e a justia em Ndongo. Em retaliao, Jinga fez acordos com os holandeses,
que ocuparam Luanda. Ela lutou tambm contra o povo Imbagalas que resistia presena holandesa.
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2) Retire do texto uma passagem que comprove o poder conquistado pela rainha Jinga.
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Glossrio
Conselho Ultramarino composto por nobres e letrados, foi responsvel pela administrao do imprio portugus (Brasil, frica, sia,
ilhas atlnticas e no prprio reino) no perodo de 1642 a 1833. (fonte: revistadehistoria.com.br)
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1 O quadro acima, intitulado Dia das Flores, foi pintado por Diego Rivera, um conhecido pintor mexicano do sculo
XX. possvel, por meio da pintura, identificarmos semelhanas com os indgenas brasileiros? Justifique sua
resposta.
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http://impressoespornorma.blogspot.com/2009/12/mexico.htmL - 13/03/12
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OS POVOS PR-COLOMBIANOS
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http://www.infoescola.com/historia/chegada-do-homem-a-america - 13/03/12/
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1 Rota que aponta para a chegada dos primeiros habitantes da Amrica atravs do Estreito de Bhering. Reforce-a,
cobrindo com um lpis vermelho.
2 Rota que aponta a chegada dos primeiros habitantes da Amrica atravs da Polinsia. Reforce-a, cobrindo com
um lpis verde.
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O territrio que abrigou os Astecas os guerreiros do Colibri Azul formado por cadeias montanhosas, entre as quais se destacam a
Sierra Madre Ocidental, que se estende para o Pacfico, e a Sierra
Madre Oriental, que se estende ao Golfo do Mxico. Entre essas
cadeias montanhosas, encontra-se o planalto de Anahuac, com bacias
e bolses cujas guas no tm sada para o mar.
http://algarve-saibamais.blogspot.com/2009/12/incas-os-filhos-do-sol.html - 13/03/12
http://umbilicum.blogspot.com/2010/07/huitzilopochtli-deus-azteca.html - 13/03/12
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ASTECAS
INCAS
http://historia-mais-historia.blogspot.com/2011/10/introducao-ao-assunto.html?z - 13/03/12
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1 Observe os mapas.
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movimentoculturalgaia.wordpress.com
13/03/12
1 A partir da comparao dos mapas da pgina anterior, localize e registre qual (quais) pas (pases) est (esto)
localizado(s), atualmente, em regies que pertenceram ao Imprio Asteca.
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2 Faa o mesmo em relao ao Imprio Inca.
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De acordo com uma lenda, o deus da Guerra Huitzilopochtli mostrou aos astecas onde construir uma cidade. A
ilha, sobre o lago Texcoco, onde foi fundada a cidade de Tenochtitlan, corresponderia a esse local, pois nela havia
sido avistada a guia que, sobre o cactos, devorava uma serpente, como havia profetizado o deus da guerra.
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Os astecas ou mexicas chegaram Amrica Central vindos de uma regio do Sudoeste do atual territrio dos
Estados Unidos, chamada, poca, de Aztlan.
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OS ASTECAS
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1 Pesquise, no dicionrio, o significado da palavra teocracia. Aps a pesquisa, responda se podemos afirmar que os
astecas viviam uma teocracia. Justifique sua resposta.
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http://clio.missouristate.edu/chuchiak/HSt%20350--Theme%209--City_of_tenochtitlan.htm 13/03/12
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Somente algumas pontes permitiam o acesso cidade de Tenochtitlan. Dessa forma, era quase impossvel conquistar
esta cidade.
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A partir dos sete anos, os filhos dos astecas frequentavam uma escola. Os filhos da nobreza eram destinados aos
calmecacs e os filhos das camadas populares iam para os telpochcalli. Desde pequeno, o indivduo tomava
conhecimento do seu lugar naquela sociedade, sendo difcil a ascenso social.
Nos calmecacs, as crianas realizavam trabalhos manuais e intelectuais, com uma rotina bastante dura. Alm disso,
participavam de jejuns,cumpriam penitncias e faziam treinamentos com armas. Preparavam-se para assumirem altos
cargos no Estado ou para serem sacerdotes.
Nos telpochcalli, as crianas das camadas populares recebiam educao para atividades prticas, principalmente a
militar. Os meninos exercitavam-se com espadas e escudos, aprendiam a fazer escavao de canais, a limpar templos
e a cultivar a terra.
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2 E, atualmente, no Brasil? Voc acredita que a educao propicia a ascenso social? Voc
conhece algum que tenha ascendido socialmente pela sua dedicao aos estudos, investindo no seu
progresso profissional?
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- 7 Ano
As meninas astecas casavam cedo, com maridos escolhidos pelos pais. As meninas eram estimuladas a terem
muitos filhos por conta das guerras. Suas funes como esposa se limitavam aos ofcios domsticos como cozinhar,
tecer e limpar objetos sagrados.
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UM JOGO ASTECA
entre os indgenas mexicanos (olmecas, astecas e maias) o jogo era mais do que uma diverso. Tinha um carter
religioso. O mais conhecido e praticado era o jogo da pelota (bola). A bola, feita de ltex, pesava entre 3 e 4 quilos. A
quadra, em forma de I, representava o universo, a bola, o sol em sua viagem diria pelo cu e as regras do jogo
indicavam a luta do bem contra o mal.
As crianas dessas civilizaes aprendiam, no convvio com os adultos, o que nos leva a deduzir que as atividades dos
pequenos confundiam-se com as dos mais velhos, uma vez que meninos e meninas os tinham como modelos a serem
seguidos.
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Apesar da violncia de algumas brincadeiras, sabe-se que, entre aqueles indgenas, os pais tinham muito afeto e
considerao pelas suas crianas.
2 BIMESTRE / 2012
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http://www.portalentretextos.com.br/colunas/recontando-estorias-dodominio-publico/o-aproveitamento-artesanal-da-balata,236,4258.html 13/03/12
- 7 Ano
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Em 1525, o trono foi ocupado por Atahulpa. Este imperador acabaria sendo capturado e executado pelo conquistador
espanhol Francisco Pizarro.
http://trilhaincacefetmg.blogspot.com/2011_06_01_archive.html - 13/03/12
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No sculo XV, os incas conquistaram e definiram seu territrio, que se estendia da regio andina at a zona litornea
do oceano Pacfico.
- 7 Ano
No sculo XIII, os incas conquistaram Cuzco e travaram lutas contra tribos vizinhas.
HISTRIA
Os incas filhos do Sol sucederam, na regio das Cordilheiras dos Andes, grupos de tribos que habitavam a regio
como os waris, tiahuanacos e chimus.
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OS INCAS
O imperador recebia o ttulo de Sapa Inca. A esposa do imperador era, geralmente, membro da prpria famlia,
sendo, muitas vezes, sua irm.
O Sapa Inca era temido e adorado como um deus, descendente do Sol, possuindo plenos poderes sobre a vida das
pessoas.
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Glossrio: regio andina - regio da Cordilheira dos Andes.
Ao nascer, a criana inca era lavada com gua fria, enrolada em uma manta e colocada em uma cova feita no cho. A
chegada de uma criana inca era comemorada, pois era vista como uma futura fora de trabalho. Quando completava 1
ano de vida, esperava-se que essa criana engatinhasse ou andasse. Aos 2 anos de vida, os cabelos da criana eram
cortados, simbolizando o fim da infncia. A partir da, as crianas deveriam ajudar nas tarefas de casa e eram
severamente castigadas caso se portassem mal. Aos 14 anos, os meninos eram vestidos com uma tanga e declarados
adultos.
Na sociedade inca, as escolas recebiam somente os filhos dos nobres. Aprendia-se sobre as leis, a arte da guerra, a
religio. As crianas tambm estavam submetidas a castigos e exerccios fsicos pesados. As crianas das camadas
populares eram educadas pelos prprios pais, aprendendo a exercer o ofcio dos pais.
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2 Na sua opinio, essa pode ser uma forma de manter os privilgios de um determinado grupo? Justifique sua
resposta. Seu Professor vai auxili-lo.
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1 Por que o governante inca afirma que no conveniente crianas no nobres frequentarem a escola? Discuta com
seus colegas e formule sua resposta com uma justificativa pertinente. (Pea sempre ajuda ao seu Professor.)
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Disponvel em MURATORI, Anita, SANTANA, Wendy. FILHOS E filhos: AS PARTICULARIDADES DO SER CRIANA NO IMPRIO INCA E DA CONSTRUO DA INFNCIA NA
EUROPA A m e r n d i a volume 3, nmero 1/2007 http://www.amerindia.ufc.br/articulos/pdf3/anita.pdf
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No conveniente que os filhos dos plebeus recebam ensinamentos que s so apropriados aos nobres, para que as
classes inferiores no fiquem arrogantes, pondo em risco o imprio. suficiente que aprendam as profisses de seus
pais, pois o governo no de sua conta.
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planetaeducacao.com.br 13/03/12
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http://www1.folha.uol.com.br/folha/ciencia/ult306u325906.shtml
(adaptao)
1 Segundo o texto, que sacrifcios eram realizados pelos incas? Na sua opinio, de que forma as crianas
encaravam o sacrifcio?
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Sacrifcio
Segundo os pesquisadores que estudaram as peas, as Crianas do Llullaillaco foram sacrificadas numa oferenda
dos incas a seus deuses, numa cerimnia chamada de Capacocha.
Escolhidas por sua perfeio fsica e por sua condio poltica e social, as crianas foram conduzidas ao alto do
vulco, o "ponto mais prximo do Sol", para se transformarem em deuses atentos e protetores das comunidades sob
o imprio inca. o tmulo inca mais alto j encontrado.
- 7 Ano
As condies ambientais da alta montanha garantiram o excelente estado de preservao no qual foram achadas
as mmias. Especialistas explicam que elas sero exibidas em vitrines, especialmente projetadas para reconstruir as
condies ambientais do local, com uma temperatura de -20C, pouca exposio luz e baixa presso.
O museu criado para exibir o patrimnio tambm oferecer uma visita guiada virtual em seu site
www.maam.culturasalta.gov.ar.
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http://cultura.culturamix.com/historia/cultura-asteca
http://viagem.uol.com.br/guia/cidade/machu-picchu--santuario-historico.jhtm
http://www.doismiledoze.com/incas-arte/
http://forum.the-west.com.br/showthread.php?t=44573
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Imagens acessadas em 13/03/12
Os astecas foram responsveis pela construo da Grande Pirmide de Tenochtitlan, a Pirmide de Tenaiuca e o
Palcio de Montezuma. Construram tambm represas, obras hidrulicas e de irrigao.
Desenvolveram estudos astronmicos, organizando os calendrios solar e lunar.
Os astecas tambm desenvolveram um rico artesanato de pedras preciosas e criaram um sistema de escrita
hieroglfica baseada em smbolos.
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Os povos pr-colombianos criaram pirmides que eram construdas para templos sagrados. Nelas, os
sacerdotes teriam maior proximidade com os deuses, segundo a crena.
Os Incas se destacaram na arquitetura, com a construo de palcios, templos e fortalezas em cidades como
Cuzco e Machu Picchu. Desenvolveram um sistema eficiente de transporte e comunicao atravs de estradas,
pontes, balsas e correios.
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Incaglossary.com.br. 25/03/12
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trabalhonota10.com.br 13/03/12.
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PINDORAMA
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1) ALDEIAS CIRCULARES
As casas so dispostas em crculos. No espao
interno, ocorrem as principais cerimnias e as
atividades comunitrias. construda sobre uma
elevao, nas reas prximas a rios e a florestas.
2) ALDEIAS RETANGULARES
So aldeias construdas em forma de U, com as
casas dispostas em torno de um ptio central.
Glossrio:
arruamentos conjunto de ruas. (fonte: Minidicionrio Aurlio Positivo, 2008)
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As aldeias
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As casas
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3) ALDEIAS LINEARES
As casas ficam dispostas paralelamente umas s
outras, podendo ocorrer arruamentos formados por
fileiras de casas.
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b)
c)
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a)
e)
f)
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Usando o mapa relacionado ao texto Pindorama, cite 3 povos que ocupavam o litoral sul do Brasil na chegada
dos portugueses em 1500.
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d)
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Quantos e quais so os tipos de aldeias mais comuns na vida dos povos indgenas brasileiros?
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g)
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O trabalho
Nas aldeias indgenas, todos ajudam, todos aprendem. Geralmente, as mulheres plantam e colhem,
preparam os alimentos, cuidam dos filhos. Em muitos povos - no em todos, porque alguns povos no
so caadores os homens cuidam da caa e da pesca e tambm confeccionam, com habilidade e
arte, utenslios de que precisam como arcos, tacapes, canoas e armadilhas para caar e pescar. As
crianas tambm participam da vida da aldeia, ajudando as mes, acompanhando os adultos nas
roas e na coleta de alimentos na mata, brincando com miniaturas de objetos como cestos, arcos,
flechas e recebendo de todos ateno e respeito.
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portaldosaofrancisco.com.br. 13/03/12
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Retirado de Marilda Castanha. Pindorama: Terra das palmeiras. So Paulo Cosac Naify, 2008.
(adaptao)
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Nota10..com.br 13/03/12
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A Terra a Grande Me
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O M
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HORA DE CAA-PALAVRAS!
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3) Explique o motivo pelo qual retirar a terra do indgena no o afeta, apenas, economicamente.
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Mara era uma jovem ndia, filha de um cacique. Ela vivia sonhando com o amor e com um casamento
feliz. Em noites quentes, enquanto todos dormiam, deitava-se na rede ao relento e ficava contemplando a
lua, alimentando seu desejo de tornar-se esposa e me. Porm, no havia jovem algum a quem queria dar
seu corao. Certa noite, Mara adormeceu na rede e teve um sonho estranho. Um jovem loiro e belo descia
da lua dizendo que a amava. O sonho se repetiu muitas vezes e ela acabou se apaixonando pelo moo.
Entretanto, no contou a ningum. O jovem, depois de haver conquistado seu corao, desapareceu de
seus sonhos como por encanto, deixando-a mergulhada em profunda tristeza. Passado algum tempo, a filha
do cacique, embora virgem, percebeu que esperava um filho. Contou, ento, a seus pais o que havia
acontecido. Sua me lhe deu apoio, mas seu severo pai no acreditou no que ouviu e passou a desprezla. Para surpresa de todos, Mara deu luz a uma linda menina, de pele muito alva e cabelos to loiros
quanto a luz do luar. Deram-lhe o nome de Mandi e, na tribo, ela era adorada como uma divindade.
Pouco tempo depois, a menina adoeceu e acabou morrendo, deixando todos amargurados. Somente seu
av, que nunca aceitara a netinha, manteve-se indiferente. Mara sepultou a filha em sua oca, pois no
queria separar-se dela. Desconsolada, chorava todos os dias, ajoelhada diante do local onde havia
enterrado Mandi, deixando cair leite de seus seios na sepultura. Talvez assim a filhinha voltasse vida,
pensava. At que, um dia, surgiu uma fenda na terra, de onde brotou um arbusto. A me surpreendeu-se:
talvez o corpo da filha desejasse sair dali. Resolveu remover a terra e encontrou apenas razes muito
brancas, como Mandi, que, ao serem raspadas, exalavam um aroma agradvel.
Naquela mesma noite, o jovem apareceu em sonhos ao cacique, revelando a razo do nascimento de
Mandi. Sua filha no mentira. A menina tinha vindo terra para ter seu corpo transformado no principal
alimento indgena. O jovem ensinou-lhe como preparar e cultivar o vegetal. No dia seguinte, o cacique
reuniu toda a comunidade e, abraando a filha, contou a todos o que acontecera. O novo alimento recebeu
o nome de Mandioca, pois foi numa oca que Mandi tinha sido enterrada.
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Garantir o alimento da alma tambm importante para os vrios grupos indgenas brasileiros. Nesse aspecto
se destaca a figura do XAM, o lder religioso que recorre a elementos sobrenaturais para realizar curas,
adivinhaes e exorcismos. Seu conhecimento sobre o uso de razes e ervas, para curar doenas, muito
valorizado pela comunidade indgena.
Esse conhecimento passado de pai para filho. Os mais velhos, geralmente, exercem a funo de Xam.
Alm disso, ele guarda as tradies sobre as crenas, os rituais, toda a religiosidade da tribo.
Nas tradies religiosas de algumas tribos, objetos podem ter significados especiais. As mscaras, os
instrumentos musicais e outros objetos cerimoniais so de grande importncia. O marac (tipo de chocalho)
um exemplo de instrumento ritual muito usado. Sempre presente em funerais, cerimnias de cura etc.
Exemplo da utilizao do marac a cultura kayap. Eles penduram dois maracs no local escolhido como centro
da aldeia. O marac representa o centro do mundo dos kayaps. Tem tanta importncia nessa cultura que cada
homem adulto tem o seu, devendo cuidar e zelar por ele com muito respeito, no deixando que ele toque,
inclusive, no cho.
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OS KAYAPS
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grupoescolar.com 13/03/12
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Desde o final do sculo XI, o fortalecimento do poder real era sentido em toda a Europa
ocidental. O Rei inicia a centralizao dos feudos sob seu comando. Esse processo no ocorreu da
mesma maneira nem ao mesmo tempo em toda a Europa. Porm algumas caractersticas foram
comuns a todos os reinos envolvidos nesse processo. So elas: o grande desenvolvimento
comercial, a partir do sc. XIII, associado ao intenso crescimento urbano, o fortalecimento da
burguesia (comerciantes) e a diminuio da importncia dos nobres (antigos senhores feudais). As
decises polticas, econmicas, administrativas, sociais e culturais passaram a ser tomadas pelo
Rei, auxiliado por funcionrios reais. A administrao do Estado passa a ser mais eficiente na
cobrana de tributos e no controle do comrcio. Os reis passam a formar exrcitos, pagos com os
lucros das atividades produzidas pela burguesia. E, como o poder militar dos reis dependia do
dinheiro dos tributos, eles passaram a favorecer os comerciantes com leis protetoras (moeda nica,
tributos pagos apenas para o Rei, exclusividade de rotas e de produtos etc.). Caberia ao Rei zelar
pela paz, justia, segurana e o bem-comum entre os sditos. Assim, os reis passaram a ter o
monoplio da fora (exrcito) e da justia (fazendo e aplicando as leis). Eram tambm investidores
e distribuidores das riquezas geradas pelo Estado.
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europaando.blogspot.com 13/03/12
A Pennsula Ibrica
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No ano de 711, depois de conquistar o norte da frica, os rabes mulumanos invadiram a Pennsula
Ibrica. Em pouco tempo, dominaram quase todo o territrio. Por cerca de 300 anos, cristos e
muulmanos conviveram nessa regio, alternando perodos de paz e de conflito. Aps contida a ofensiva,
os cristos formaram quatro pequenos reinos: Navarra, Leo, Castela e Arago. Foram esses reinos
que, a partir do sculo X, iniciaram uma contraofensiva (em grande parte reflexo das Cruzadas) para
recuperar o territrio ocupado pelos rabes muulmanos. A ofensiva comeou com a tomada de
Toledo, em 1086, e terminou com a conquista de Granada em 1492. Desse modo, a formao dos
Estados Modernos Ibricos est intimamente relacionada expulso dos muulmanos do territrio.
Essas lutas foram chamadas Guerras de Reconquista e fizeram surgir a dois pases de grande
importncia na Histria. Tanto verdade que poucos sculos mais tarde dividiram o mundo. So eles:
Portugal e Espanha.
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GLOSSRIO: Pennsula Ibrica - regio da Europa localizada no extremo ocidental (parte sudoeste), onde se localizam
Portugal e Espanha.
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fronteiras
dos
expandidas
Guerras
reinos
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reinos
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reino de Espanha.
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Dom Joo
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hirondino.com -13/03/12
HISTRIA
brasilportugal.org 13/03/12
Portugal nasceu de uma estreita faixa de terra retomada por cristos sob o comando do Rei de Leo
e Castela. O rei passou a administrao do territrio ao nobre francs Henrique de Borgonha, em
reconhecimento ao seu empenho na luta contra os muulmanos. Esse territrio, entre os rios Minho e
DOuro recebeu o nome de Condado Portucalense. Em 1139, Dom Afonso Henriques (filho de Henrique
de Borgonha) torna independente o condado, dando incio ao reino de Portugal.
As rotas martimas, que ligavam o Mar do Norte ao Oceano Atlntico, aliadas a uma burguesia mercantil
ativa, fizeram da regio uma rea comercial prspera, com destaque para as cidades de Lisboa e Porto. A
aliana entre a burguesia comercial lusa e o Rei Dom Afonso (da dinastia de Borgonha) vai garantir
sucessivas vitrias sobre os muulmanos. Desta forma, ampliam-se os limites territoriais, estimulando o
povoamento e garantindo o poder do Rei.
Em 1383, morre o ltimo monarca da dinastia de Borgonha, Dom Fernando. Sem deixar herdeiros, sua
sucesso foi conturbada, devido ao interesse de Castela voltar a dominar o territrio portugus. Resulta
dessa disputa a Revoluo de Aviz que coroou o meio-irmo de Dom Fernando, Dom Joo, Mestre de
Aviz. Contando com o apoio da burguesia local, D. Joo organizou um governo forte, centralizador e
defensor dos interesses mercantis e expansionistas. O seu reinado vai inaugurar a dinastia de Aviz,
que governaria o pas at 1580.
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A FORMAO DE PORTUGAL
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F) Burguesia mercantil
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bolingaoeducacao.blogspot.com 13/03/12
HISTRIA
- 7 Ano
Ocorreu na mesma poca em que o vizinho Portugal j havia definido suas fronteiras, expulsado
os muulmanos, consolidado o poder do rei e iniciado suas aventuras de navegao. A formao
dos reinos que daro origem Espanha estava ainda ligada luta para a expulso dos muulmanos,
empreendida pelos reinos cristos de Leo, Castela, Navarra e Arago. Foi a partir do casamento de
Fernando (herdeiro do reino de Arago) com Isabel ( irm do rei de Castela e Leo), em 1469, que a
unio desses reinos consolidou o domnio desses monarcas sobre uma vasta extenso de terras,
formando o ncleo do que viria a ser futuramente o reino espanhol. Motivados por um forte
sentimento religioso (de luta contra os infiis) e pela necessidade de unificao da luta contra os
muulmanos, Fernando e Isabel vo ter um importante papel na expulso total dos muulmanos da
Pennsula Ibrica em 1492 (tomada da cidade de Granada). Tal empenho fez com que se tornassem
conhecidos como os Reis catlicos. O centro do poder real foi estabelecido em Castela, no final do
sculo XV, por ser a rea mais desenvolvida e ter a maior populao (em torno de 5 a 7 milhes
de habitantes). O reino de Navarra ser incorporado a Castela poucos anos depois.
Inicia-se, ento, um processo de centralizao e de amplo fortalecimento do poder real. Houve
tentativas de estabelecimento de uma moeda nica, de um sistema tributrio unificado e de uma
legislao que atendesse aos interesses da burguesia e da nobreza. Estavam lanadas, assim, as
bases do que faria do reino espanhol a primeira grande potncia da Europa do sculo XVI.
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A FORMAO DA ESPANHA
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Fernando e Isabel , os reis catlicos
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cinedica.com.br 13/03/12
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O Feitio de quila
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RARAMENTE
NUNCA
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Fui pontual.
QUASE
SEMPRE
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Fui assduo.
SEMPRE
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VALORES E ATITUDES
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REFLETINDO...
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