LA NACION DE ISRAEL SOBRE PROMESAS

La Nacin de Israel no ha sido desechada.

Este estudio est orientado a poner las bases slidas de que Israel no ha sido desechado, con la
nica base de demostracin Sola Scriptura
Primero tomare las Palabras de nuestro Seor Jesucristo:
Mat 23:37 Jerusaln, Jerusaln, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados!
Cuntas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no
quisiste!
Mat 23:38 He aqu vuestra casa os es dejada desierta.
Mat 23:39 Porque os digo que desde ahora no me veris, hasta que digis: Bendito el que viene
en el nombre del Seor.

El Seor predice lo que iba acontecer a Israel " Vuestra casa os es dejada desierta" y esto ocurri
en el ao 70 DC cuando es desechado Israel de su territorio, si alguien quiere espiritualizarlo y
decir que sera desechado no entra dentro del contexto, pues lo que dice el Seor a continuacin
da el nfasis para una final restauracin del Pueblo Judo " hasta que" habla de un tiempo y de
seguridad que se realizara, " no me veris hasta que digis: Bendito el que viene en el nombre del
Seor", esto no es que Jesus les dijera los que se conviertan de aqu en adelante pues vemos que
le est hablando a la nacin y les dice que la dejara desierta. Ahora estas Palabras del Seor Jesus
sern cumplidas, la profeca que pongo a continuacin ser cumplida y es muy similar a lo que
Jesucristo dice:

Zac 13:6 Y le preguntarn: Qu heridas son estas en tus manos? Y l responder: Con
ellas fui herido en casa de mis amigos.
Zac 13:7 Levntate, oh espada, contra el pastor, y contra el hombre compaero mo, dice
Jehov de los ejrcitos. Hiere al pastor, y sern dispersadas las ovejas; y har volver mi
mano contra los pequeitos.
Zac 13:8 Y acontecer en toda la tierra, dice Jehov, que las dos terceras partes sern
cortadas en ella, y se perdern; mas la tercera quedar en ella.
Zac 13:9 Y meter en el fuego a la tercera parte, y los fundir como se funde la plata, y los
probar como se prueba el oro. El invocar mi nombre, y yo le oir, y dir: Pueblo mo;
y l dir: Jehov es mi Dios.
Quien pregunta sobre las heridas en sus manos no puede ser la iglesia pues ella lo sabe
perfectamente, ni tampoco seres angelicales pues tambin lo saben, esta pregunta es hecha por
alguien que no sabe por eso pregunta, y veamos la Divina respuesta con ellas fui herido en casa
de mis amigos, fijmonos claramente que el Seor no les dice enemigos sino amigos, ahora
veamos un capitulo antes:
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Zac 12:1 Profeca de la palabra de Jehov acerca de Israel. Jehov, que extiende los cielos
y funda la tierra, y forma el espritu del hombre dentro de l, ha dicho:
Zac 12:2 He aqu yo pongo a Jerusaln por copa que har temblar a todos los pueblos de
alrededor contra Jud, en el sitio contra Jerusaln.
Zac 12:3 Y en aquel da yo pondr a Jerusaln por piedra pesada a todos los pueblos; todos
los que se la cargaren sern despedazados, bien que todas las naciones de la tierra se
juntarn contra ella.
Zac 12:4 En aquel da, dice Jehov, herir con pnico a todo caballo, y con locura al jinete;
mas sobre la casa de Jud abrir mis ojos, y a todo caballo de los pueblos herir con
ceguera.
Zac 12:5 Y los capitanes de Jud dirn en su corazn: Tienen fuerza los habitantes de
Jerusaln en Jehov de los ejrcitos, su Dios.
Zac 12:6 En aquel da pondr a los capitanes de Jud como brasero de fuego entre lea, y
como antorcha ardiendo entre gavillas; y consumirn a diestra y a siniestra a todos los
pueblos alrededor; y Jerusaln ser otra vez habitada en su lugar, en Jerusaln.
Zac 12:7 Y librar Jehov las tiendas de Jud primero, para que la gloria de la casa de
David y del habitante de Jerusaln no se engrandezca sobre Jud.
Zac 12:8 En aquel da Jehov defender al morador de Jerusaln; el que entre ellos fuere
dbil, en aquel tiempo ser como David; y la casa de David como Dios, como el ngel de
Jehov delante de ellos.
Zac 12:9 Y en aquel da yo procurar destruir a todas las naciones que vinieren contra
Jerusaln.
Esta profeca no ha tenido cumplimiento, por lo tanto es algo que an est por venir, Israel no ha
logrado ser esto y esta profeca es posterior a cuando David y Salomn vivieron as que no se
refiere a ellos, Dios tendra que fallar ha esta Palabra para poder desechar a Israel, y si
argumentamos que Israel es la Iglesia ahora entonces tendramos que aceptar que llegara un
momento donde la iglesia gobernara a los impos y eso bajo ningn contexto cuadra, ni bajo el
amilenialismo que no contempla la dominacin de la Iglesia hacia los impos, esto nicamente
entra dentro de la doctrina errnea del dominionismo. Y que esta errada esta doctrina est de
acuerdo mis hnos amilenialistas, postribulacionistas, midtribulacionistas y pretribulacionistas.
Zac 12:10 Y derramar sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusaln,
espritu de gracia y de oracin; y mirarn a m, a quien traspasaron, y llorarn como se
llora por hijo unignito, afligindose por l como quien se aflige por el primognito.
Zac 12:11 En aquel da habr gran llanto en Jerusaln, como el llanto de Hadadrimn en el
valle de Meguido.
Este derramamiento no es referencia a pentecosts pues all claramente lo hablo el apstol Pedro
que ese evento era el cumplimiento de la profeca de Joel no de Zacaras, por lo tanto, este
derramamiento es muy aparte, es otro evento, y aqu el simbolismo el pentecosts dio el inicio
de la Iglesia, este ltimo derramamiento que habla Zacaras se refiere al regreso de Israel a
Dios, derramara sobre Israel Su Espritu y podrn ver al Mesas que rechazaron y lloraran y se
arrepentirn y se volvern al Seor. Y esto es lo dicho por el apstol Pablo hasta que haya
entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel ser salvo

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Zacaras cap 14 junto con apocalipsis podemos ver que Jehov ( en Zacaras) y en Apocalipsis (
Jesucristo comprobando asi la Deidad de Cristo Jesus) vienen por Israel con la Iglesia ( sus santos),
cito unos versculos pero por favor lean el captulo 14:
Zac 14:1 He aqu, el da de Jehov viene, y en medio de ti sern repartidos tus despojos.
Zac 14:2 Porque yo reunir a todas las naciones para combatir contra Jerusaln; y la
ciudad ser tomada, y sern saqueadas las casas, y violadas las mujeres; y la mitad de la
ciudad ir en cautiverio, mas el resto del pueblo no ser cortado de la ciudad.
Zac 14:3 Despus saldr Jehov y pelear con aquellas naciones, como pele en el da de la
batalla.
Zac 14:4 Y se afirmarn sus pies en aquel da sobre el monte de los Olivos, que est en
frente de Jerusaln al oriente; y el monte de los Olivos se partir por en medio, hacia el
oriente y hacia el occidente, haciendo un valle muy grande; y la mitad del monte se
apartar hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur.
Zac 14:5 Y huiris al valle de los montes, porque el valle de los montes llegar hasta Azal;
huiris de la manera que huisteis por causa del terremoto en los das de Uzas rey de Jud;
y vendr Jehov mi Dios, y con l todos los santos.
Apo 19:11 Entonces vi el cielo abierto; y he aqu un caballo blanco, y el que lo montaba se
llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea.
Apo 19:12 Sus ojos eran como llama de fuego, y haba en su cabeza muchas diademas; y
tena un nombre escrito que ninguno conoca sino l mismo.
Apo 19:13 Estaba vestido de una ropa teida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE
DIOS.
Apo 19:14 Y los ejrcitos celestiales, vestidos de lino finsimo, blanco y limpio, le seguan
en caballos blancos.
Apo 19:15 De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y l las
regir con vara de hierro; y l pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios
Todopoderoso.
Apo 19:16 Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y
SEOR DE SEORES.
Apo 19:17 Y vi a un ngel que estaba en pie en el sol, y clam a gran voz, diciendo a todas
las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, y congregaos a la gran cena de Dios,
Apo 19:18 para que comis carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de
caballos y de sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeos y grandes.
Apo 19:19 Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejrcitos, reunidos para guerrear
contra el que montaba el caballo, y contra su ejrcito.
Apo 19:20 Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que haba hecho delante de
ella las seales con las cuales haba engaado a los que recibieron la marca de la bestia,
y haban adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de
fuego que arde con azufre.
Apo 19:21 Y los dems fueron muertos con la espada que sala de la boca del que montaba
el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos.
Es Claro que Jesus viene a Pelear por Israel no por la Iglesia porque ella ya estuvo con El en las
bodas del Cordero (versculos anteriores). Ahora la Bestia y el falso profeta son personas no
sistemas polticos y religiosos, porque los sistemas polticos y religiosos no va a ir al lago de fuego,
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pues al lago de fuego iran los que rechazaron a Cristo y los seres angelicales que se revelaron, no
dice y el comunismo se ira al lago, y el capitalismo ser lanzado al lago, ni x religin.
Dios mismo interpone Juramento de no desechar a Israel
Jer 31:33 Pero este es el pacto que har con la casa de Israel despus de aquellos das,
dice Jehov: Dar mi ley en su mente, y la escribir en su corazn; y yo ser a ellos por
Dios, y ellos me sern por pueblo.
Jer 31:34 Y no ensear ms ninguno a su prjimo, ni ninguno a su hermano, diciendo:
Conoce a Jehov; porque todos me conocern, desde el ms pequeo de ellos hasta el
ms grande, dice Jehov; porque perdonar la maldad de ellos, y no me acordar ms
de su pecado.
Jer 31:35 As ha dicho Jehov, que da el sol para luz del da, las leyes de la luna y de las
estrellas para luz de la noche, que parte el mar, y braman sus ondas; Jehov de los
ejrcitos es su nombre:
Jer 31:36 Si faltaren estas leyes delante de m, dice Jehov, tambin la descendencia de
Israel faltar para no ser nacin delante de m eternamente.
Jer 31:37 As ha dicho Jehov: Si los cielos arriba se pueden medir, y explorarse abajo los
fundamentos de la tierra, tambin yo desechar toda la descendencia de Israel por todo
lo que hicieron, dice Jehov.
Jer 31:38 He aqu que vienen das, dice Jehov, en que la ciudad ser edificada a Jehov,
desde la torre de Hananeel hasta la puerta del Angulo.
Jer 31:39 Y saldr ms all el cordel de la medida delante de l sobre el collado de Gareb, y
rodear a Goa.
Jer 31:40 Y todo el valle de los cuerpos muertos y de la ceniza, y todas las llanuras hasta el
arroyo de Cedrn, hasta la esquina de la puerta de los caballos al oriente, ser santo a
Jehov; no ser arrancada ni destruida ms para siempre.
Fijmonos en el versculo 37 dice por todo lo que hicieron es decir mereceran que los desechara
pero se compromete Dios a no hacerlo y establece juramento, por eso Pablo dice en:
Rom 11:1 Digo, pues: Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Porque
tambin yo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamn.
Rom 11:2 No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoci. O no sabis qu
dice de Elas la Escritura, cmo invoca a Dios contra Israel, diciendo:
Cuando Pablo escribe en ninguna manera en el griego es la forma ms negativa de decirlo, es
como decir no no y mil veces no, en la Historia Dios siempre se ha guardado un remanente de
Israel por Gracia y esto es porque El cumple Sus promesas
Pablo creo tena en mente la profeca de Zacaras ( y que ya vimos que concuerda con Apocalipsis
de Juan) e Isaas 29 cuando dice:
Rom 11:25 Porque no quiero, hermanos, que ignoris este misterio, para que no seis
arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en
parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles;
Rom 11:26 y luego todo Israel ser salvo, como est escrito:
Vendr de Sion el Libertador,
Que apartar de Jacob la impiedad.
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Rom 11:27 Y este ser mi pacto con ellos,
Cuando yo quite sus pecados.
Y contina diciendo el apstol:
Rom 11:28 As que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en
cuanto a la eleccin, son amados por causa de los padres.
Rom 11:29 Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios.
Claramente habla entonces de que Dios no puede cancelar la eleccin de Israel y Su llamamiento
porque sera incumplir, adems seria negar Su propia Palabra pues dice irrevocable. Ahora
fijmonos claramente que los nombra enemigos por causa nuestra y amados por causa de los
padres y por la eleccin, esto claramente demuestra lo que Pablo va a explicar ms adelante, Dios
permite a Israel endurecer su corazn para que nosotros tuviramos entrada a esta Gracia y luego
ellos entraran, y por eso al final Pablo termina con una adoracin espiritual de grado asombroso:
Rom 11:33 Oh profundidad de las riquezas de la sabidura y de la ciencia de Dios! Cun
insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos!
Rom 11:34 Porque quin entendi la mente del Seor? O quin fue su consejero?
Rom 11:35 O quin le dio a l primero, para que le fuese recompensado?
Rom 11:36 Porque de l, y por l, y para l, son todas las cosas. A l sea la gloria por los
siglos. Amn.
Alguien replicara y dir si Pablo saba que todo Israel seria salvo entonces porque dice:
Rom 9:1 Verdad digo en Cristo, no miento, y mi conciencia me da testimonio en el
Espritu Santo,
Rom 9:2 que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazn.
Rom 9:3 Porque deseara yo mismo ser anatema, separado de Cristo, por amor a mis
hermanos, los que son mis parientes segn la carne;
A lo cual dira muy buena pregunta, pero si tomamos que la base de salvacin es la Fe y
arrepentimiento en Cristo Jesus, la parte donde dice Pablo y al final todo Israel ser salvo se
refiere al Israel que quede al final y que proceder al arrepentimiento as individuos judos sern
salvados, y se establecer el reino prometido a David los mil aos donde Jesucristo( linaje de
David y Heredero al trono) reinara desde Israel a todas las naciones y entonces queda validado el
milenio pero esto ser objeto de otro estudio.

Dios prometi que El Mesas Gobernara con Vara de Hierro a las naciones, esto no se puede decir
de los santos redimidos, pues ya estn redimidos y la base del Seor para Sus santos es La Gracia y
el amor ( aunque en esta tierra entra la disciplina) la vara y la figura es el cayado pero nunca de
hierro, entonces cuando la Biblia dice vara de hierro se est refiriendo a las naciones, Zacaras cap
14 nos dice que las naciones que no suban a adorar en Jerusaln les vendrn la ira de Dios y las
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plagas, entonces tenemos que meditar y analizando vemos que esas naciones son de gente no
convertida que tendrn que subir literalmente a Jerusaln a ofrendar y adorar, en ningn modo
puede ser la iglesia, entonces solo queda la nacin de Israel.
Dios prometi que los iba a recoger de todos los puntos de la tierra y les volvera a dar su tierra y
nunca ms nadie los podra sacar de all
Amo 9:14 Y traer del cautiverio a mi pueblo Israel, y edificarn ellos las ciudades
asoladas, y las habitarn; plantarn vias, y bebern el vino de ellas, y harn huertos, y
comern el fruto de ellos.
Amo 9:15 Pues los plantar sobre su tierra, y nunca ms sern arrancados de su tierra que
yo les di, ha dicho Jehov Dios tuyo.
Es claro que esta profeca no puede referirse al regreso de Israel en los tiempos de Media y Persia
cuando regresaron del cautiverio Babilnico, porque si fueron otra vez desterrados por los
romanos, Dios prometi nunca ms, entonces el regreso del exilio Babilnico queda anulado, y
esta profeca queda para un tiempo futuro, el cual lo estamos viendo hoy en da

Y no solo fue simple la promesa sino fue un pacto sempiterno

1Cro 16:15 El hace memoria de su pacto perpetuamente,
Y de la palabra que l mand para mil generaciones;
1Cro 16:16 Del pacto que concert con Abraham,
Y de su juramento a Isaac;
1Cro 16:17 El cual confirm a Jacob por estatuto,
Y a Israel por pacto sempiterno,
1Cro 16:18 Diciendo: A ti dar la tierra de Canan,
Porcin de tu heredad.
1Cro 16:19 Cuando ellos eran pocos en nmero,
Pocos y forasteros en ella,
1Cro 16:20 Y andaban de nacin en nacin,
Y de un reino a otro pueblo,
Dios tiene un propsito sobre Israel y siempre ha guardado un remanente para no faltar a sus
promesas sobre esta nacin no personalizado a cada Israelita, es decir, la promesa fue hecha en
general no en particular, y esa era la preocupacin de Pablo que algunos parientes suyos quedaran
fuera, l amaba a su nacin y amaba a los judos, el quera que todo judo fuera salvo, ejemplo ms
claro Dios prometi a Israel llevarlo a la tierra prometida, la nacin entro y Dios cumpli, pero por
los relatos sabemos que muchos no entraron, Core y su familia por ejemplo. Pero eso no invlido e
que Israel entrara.
Podemos ver las ms Terribles persecuciones al pueblo Judo y ser preservados de manera
milagrosa, en el Holocausto de Hitler, Dios no permiti el plan de Hitler de exterminar a los Judos
fueron preservados, en el odio musulmn hacia ellos han sido preservados, vemos un misil
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mandado por Irak que impacto en una ciudad de Israel y no exploto, vemos la guerra de los 6 das,
vemos la batalla cuando los sirios y libaneses y egipcios se levantaron contra Israel en la fiesta de
yonki Pur y ser preservados. El no falla a sus promesas.
Isaas cap. 54 es otro captulo que habla de la restauracin de Israel al final, aunque no se nombre
es claro por el contexto que se refiere a Israel, no puede ser la iglesia porque la Iglesia nunca ha
sido abandonada ( Is 54:7) , entonces no queda ms que decir que es Israel y la restauracin es un
hecho.
Jeremas tambin habla al respecto
Jer 23:3 Y yo mismo recoger el remanente de mis ovejas de todas las tierras adonde las
ech, y las har volver a sus moradas; y crecern y se multiplicarn.
Jer 23:4 Y pondr sobre ellas pastores que las apacienten; y no temern ms, ni se
amedrentarn, ni sern menoscabadas, dice Jehov.
Jer 23:5 He aqu que vienen das, dice Jehov, en que levantar a David renuevo justo, y
reinar como Rey, el cual ser dichoso, y har juicio y justicia en la tierra.
Jer 23:6 En sus das ser salvo Jud, e Israel habitar confiado; y este ser su nombre con
el cual le llamarn: Jehov, justicia nuestra.
Jer 23:7 Por tanto, he aqu que vienen das, dice Jehov, en que no dirn ms: Vive Jehov
que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra de Egipto,
Jer 23:8 sino: Vive Jehov que hizo subir y trajo la descendencia de la casa de Israel de
tierra del norte, y de todas las tierras adonde yo los haba echado; y habitarn en su tierra.

Ezequiel tambin habla al respecto:

Eze 11:17 D, por tanto: As ha dicho Jehov el Seor: Yo os recoger de los pueblos, y os
congregar de las tierras en las cuales estis esparcidos, y os dar la tierra de Israel.
Eze 11:18 Y volvern all, y quitarn de ella todas sus idolatras y todas sus abominaciones.
Eze 11:19 Y les dar un corazn, y un espritu nuevo pondr dentro de ellos; y quitar el
corazn de piedra de en medio de su carne, y les dar un corazn de carne,
Eze 11:20 para que anden en mis ordenanzas, y guarden mis decretos y los
cumplan, y me sean por pueblo, y yo sea a ellos por Dios.
Ezequiel cap 36 desde el versculo 22 al final
Miqueas tambin habla al respecto:
Miq 2:12 De cierto te juntar todo, oh Jacob; recoger ciertamente el resto de Israel; lo
reunir como ovejas de Bosra, como rebao en medio de su aprisco; harn estruendo
por la multitud de hombres.
Miq 2:13 Subir el que abre caminos delante de ellos; abrirn camino y pasarn la puerta,
y saldrn por ella; y su rey pasar delante de ellos, y a la cabeza de ellos Jehov.
Jer 30:3 Porque he aqu que vienen das, dice Jehov, en que har volver a los cautivos
de mi pueblo Israel y Jud, ha dicho Jehov, y los traer a la tierra que di a sus padres,
y la disfrutarn.
Jer 30:4 Estas, pues, son las palabras que habl Jehov acerca de Israel y de Jud.
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Jer 30:5 Porque as ha dicho Jehov: Hemos odo voz de temblor; de espanto, y no de paz.
Jer 30:6 Inquirid ahora, y mirad si el varn da a luz; porque he visto que todo hombre
tena las manos sobre sus lomos, como mujer que est de parto, y se han vuelto plidos
todos los rostros.
Jer 30:7 Ah, cun grande es aquel da! tanto, que no hay otro semejante a l; tiempo de
angustia para Jacob; pero de ella ser librado.
Jer 30:8 En aquel da, dice Jehov de los ejrcitos, yo quebrar su yugo de tu cuello, y
romper tus coyundas, y extranjeros no lo volvern ms a poner en servidumbre,
Jer 30:9 sino que servirn a Jehov su Dios y a David su rey, a quien yo les levantar.
Jer 30:10 T, pues, siervo mo Jacob, no temas, dice Jehov, ni te atemorices, Israel;
porque he aqu que yo soy el que te salvo de lejos a ti y a tu descendencia de la tierra de
cautividad; y Jacob volver, descansar y vivir tranquilo, y no habr quien le espante.
Otra profeca que no ha tenido cumplimiento, son demasiadas la profecas que hablen del futuro
restablecimiento de Israel y establecimiento como cabeza de las naciones
Por tal cantidad de promesas que Dios pacto con Israel es imposible que Dios haya desechado a
Israel como nacin, y ya vimos la expresin de Pablo al decir que de ninguna manera, entonces
queda comprobado tanto en el AT como en el NT, tanto por los Profetas como apstoles, as como
por Nuestro Seor Jesucristo.

Cul es la razn entonces porque se dice que Dios ha desechado a Israel y ahora la Iglesia es el
Israel?
Citare algunos versculos:
Gal 3:28 Ya no hay judo ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varn ni mujer; porque
todos vosotros sois uno en Cristo Jess.
Gal 3:29 Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos
segn la promesa.
Aqu algunos lo aplican ara indicar que Israel ha quedado fuera, pues ahora el linaje somos los que
hemos credo en Cristo, y ciertamente hay cierta razn, pero analicemos bien el contexto y dice
no solo que no hay judo ni griego, esclavo ni libre y hasta all todo iria bien pero viene no hay
varn ni mujer y pues aqu tenemos un problema dado que el mismo Apstol que escribi esta
carta tambin escribo en otras 3 cartas que no le es permitido a la mujer ejercer dominio o
autoridad sobre el varn, ni predicar en la Iglesia, teniendo un conflicto serio si interpretamos que
porque la Biblia dice que ya no hay judo ni griego es porque Israel fue desechado, queda claro
entonces que no puede ser eso a lo que se refiere Pablo, y el tema central de Glatas es vivir en la
Gracia vs vivir en la ley, y si leemos Pablo dice que la promesa fue antes de la Ley, entonces a que
promesa se refiere a la promesa de bendecir a todas las naciones y dar salvacin a todas ellas
atravez de Su Hijo Jesucristo, pero esa promesa no anula las otras promesas, porque si hablamos
que la promesa es especfica para la Iglesia literalmente entonces que hacemos en diferentes
pases vmonos todos a Israel, pues el mismo Seor le dice a ti y a tu descenda dar esta tierra, y
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te bendecir, tendremos que aceptar el torcido evangelio de la prosperidad, del domionismo.
Ahora si hacemos diferencia entre promesas espirituales y promesas terrenales entonces no
tendremos ningn problema, porque espiritualmente somos el Israel de Dios pero terrenalmente
Su Pueblo es Israel, asi como espiritualmente no hay diferencia entre hombre y mujer para con
Dios, pero mientras estemos en la carne sigue habiendo esa diferencia hasta que seamos
revestidos de inmortalidad y en el cielo no abra ms hombre o mujer, esclavo ni libre, judo ni
griego
Efe 2:14 Porque l es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared
intermedia de separacin,
Este es otro texto que se ocupa para decir que Israel ya no es el pueblo de Dios, bueno
sinceramente no veo tal cuestin ni aqu ni en el contexto, lo que veo es que dice que de ambos
hizo uno, no dice desechando a Israel, en si el contexto dice que nosotros hemos sino incluidos en
la ciudadana de Israel, no dice que nosotros pasamos a ser el Israel, no es lo mismo, incluir
significa aadir sin quitar.
Y como Pablo explica en Romanos
Rom 11:11 Digo, pues: Han tropezado los de Israel para que cayesen? En ninguna
manera; pero por su transgresin vino la salvacin a los gentiles, para provocarles a
celos.
Rom 11:12 Y si su transgresin es la riqueza del mundo, y su defeccin la riqueza de los
gentiles, cunto ms su plena restauracin?

En si los captulos 9,10 y 11 en el contexto aplican a una clara restauracin de Israel

Si vamos a apocalipsis veremos que Dios utiliza a 144 mil judos

Apo 7:3 diciendo: No hagis dao a la tierra, ni al mar, ni a los rboles, hasta que
hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios.
Apo 7:4 Y o el nmero de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las
tribus de los hijos de Israel.
Apo 7:5 De la tribu de Jud, doce mil sellados. De la tribu de Rubn, doce mil sellados. De
la tribu de Gad, doce mil sellados.
Apo 7:6 De la tribu de Aser, doce mil sellados. De la tribu de Neftal, doce mil sellados. De
la tribu de Manass, doce mil sellados.
Apo 7:7 De la tribu de Simen, doce mil sellados. De la tribu de Lev, doce mil sellados. De
la tribu de Isacar, doce mil sellados.
Apo 7:8 De la tribu de Zabuln, doce mil sellados. De la tribu de Jos, doce mil sellados.
De la tribu de Benjamn, doce mil sellados.
Todo el captulo 12 en su contexto habla de la preservacin de Israel:

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Apo 12:1 Apareci en el cielo una gran seal: una mujer vestida del sol, con la luna debajo
de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas.
Apo 12:2 Y estando encinta, clamaba con dolores de parto, en la angustia del
alumbramiento.
Apo 12:3 Tambin apareci otra seal en el cielo: he aqu un gran dragn escarlata, que
tena siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas;
Apo 12:4 y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arroj sobre la
tierra. Y el dragn se par frente a la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a
su hijo tan pronto como naciese.
Apo 12:5 Y ella dio a luz un hijo varn, que regir con vara de hierro a todas las naciones; y
su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono.
Aqu vemos la referencia la nacimiento de Jesucristo, satanas trato de matar a ese nio,
pero no le fue permitido, entonces analicemos los siguientes versculos, esa mujer que
dio a luz es el pueblo de Israel, no es Maria porque Maria no huye al desierto se va a
Egipto, no vive en el desierto vive en Egipto, ni la Iglesia porque ella nace en
pentecosts, la nica interpretacin es la nacin de Israel y eso queda claro cuando
nuestro Seor Jesucristo dijo la salvacin viene de los Judios, porque el nacio Judio,
sigamos leyendo apocalipsis 12:
Apo 12:6 Y la mujer huy al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que all
la sustenten por mil doscientos sesenta das.
Apo 12:7 Despus hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ngeles luchaban contra
el dragn; y luchaban el dragn y sus ngeles;
Apo 12:8 pero no prevalecieron, ni se hall ya lugar para ellos en el cielo.
Apo 12:9 Y fue lanzado fuera el gran dragn, la serpiente antigua, que se llama diablo y
Satans, el cual engaa al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ngeles fueron
arrojados con l.
Apo 12:10 Entonces o una gran voz en el cielo, que deca: Ahora ha venido la salvacin, el
poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado
fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios da
y noche.
Apo 12:11 Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del
testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte.
Apo 12:12 Por lo cual alegraos, cielos, y los que moris en ellos. Ay de los moradores de la
tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que
tiene poco tiempo.
Apo 12:13 Y cuando vio el dragn que haba sido arrojado a la tierra, persigui a la mujer
que haba dado a luz al hijo varn.
Apo 12:14 Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran guila, para que volase de
delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y
tiempos, y la mitad de un tiempo.
Apo 12:15 Y la serpiente arroj de su boca, tras la mujer, agua como un ro, para que fuese
arrastrada por el ro.
Apo 12:16 Pero la tierra ayud a la mujer, pues la tierra abri su boca y trag el ro que el
dragn haba echado de su boca.
Apo 12:17 Entonces el dragn se llen de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra
el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen
el testimonio de Jesucristo.
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LA NACION DE ISRAEL SOBRE PROMESAS

Entonces atravez de estos versculos queda claramente visto que Dios guarda a Israel despus de
que el Mesas es quitado y aun cuando la Iglesia ya no esta en la tierra como vimos en apocalipsis
19.

El ministerio Facebook Conocer la Verdad, es un ministerio basado en las 5 solas:

1 Sola scriptura (solo por medio de la Escritura)

2 Sola fide (Solo por la fe Dios salva)
3 Sola gratia (solo por la gracia)
4 Solus Christus o Solo Christo (solo Cristo o solo a travs de Cristo)
5 Soli Deo gloria (la gloria solo para Dios)

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