CULTURAL

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Arequipa
Lunes, 20 de Abril de 2015

TEXTO MUESTRA LA GNESIS DE UNA DE LAS MEJORES NOVELAS AREQUIPEAS DE LOS LTIMOS TIEMPOS

Testimonio literario
de El nido de la tempestad [II]
Por: Yuri Vsquez

1. DE LA CONCEPCIN Y PREPARACIN DE LA NOVELA

(Continuacin)
Entonces, los libros de Arguedas, Bryce Echenique y Vargas
Llosa confrontados con una
realidad violenta y arrasada
que pareca superarlos y desbordarlos, fue el otro factor
que dio lugar a la concepcin
final de mi libro; por esto, me
empe a tratar de descifrar
de alguna manera las interrogantes fundamentales del
porqu y cmo irrumpa la
violencia en este pas. De esta
manera comprend que las
respuestas deba buscarlas no
precisamente en la apariencia
externa del fenmeno, sino en
la esencia del individuo y la colectividad peruana. Cre saber
entonces que deba bucear en
la historia, pero no en su historiografa de datos y hechos sino
en su esencia y espritu, que es
el alma y el ser de los hombres
y sus pueblos. Conseguido este
objeto qued completada la
idea: escribira un libro que
recorrera, a partir de una leyenda arequipea, a partir de
una ciudad (incrustada entre
los andes y la costa) y sus ciudadanos convertidos en personajes, las vicisitudes y dramas
de una sociedad entera que
llevaba consigo a cuestas y sin
resolver sus problemas histricos esenciales y que termina
pese a todo enfrentndose y
consumindose en la autodestruccin y la guerra.
Desde un inicio para m estuvo
claro, entonces, que lo ms
importante, antes que describir la preparacin ideolgica
de la subversin, o narrar la

descomposicin e impotencia
del Poder ante el fenmeno o
detenerme en mostrar acciones armadas, era encontrar la
esencia del problema por el
cual la sociedad se enfrentaba
atrozmente. Entonces, esto supona introducir en los personajes y la historia de mi novela
el drama histrico y colectivo
de una sociedad que es incapaz de reconocerse y amarse,
de convivir al lado del otro
como su imagen y semejanza,
de forjar un proyecto comn
de vida, de enfrentarse, sin
rehuir y mentirse, a la verdad
de su entorno su cultura y su
mestizaje. Para m esto supona abordar el pecado original
del ser y no ser peruano, de la
crisis de la identidad, que pese
a la fundacin de la repblica,
las revoluciones caudillistas,
golpes de Estado, reivindicaciones sociales, partidos polticos de izquierda y derecha y
la modernizacin de sus ciudades, al paso del tiempo y los
siglos, se mantena inclume y
petrificada como una piedra y
que daba lugar al trauma existencial, al fracaso de las relaciones humanas, a la violencia
social consuetudinaria de unos
contra otros, desprecindose,
negndose a s mismos y afirmndose en la negacin de
los dems, y que finalmente,
como un cncer que crece y
lo corroe todo, termina por
llevarnos, entre otros factores
y componentes, naturalmente,
a la guerra y la muerte.
2. DE LA TCNICA LITERARIA
Y LOS PERSONAJES DE LA NOVELA
Con todo lo dicho estaba pues
interesado en escribir la novela
del tiempo que se viva. Pero

Escritor arequipeo,
ganador del Premio
Cop de Cuento 1994,
tambin es autor de
Cortometraje y Tmpanos y kamikazes.

mi idea no era escribir una novela multitudinaria a la manera

de La guerra y la paz de Len
Tolstoi y otras semejantes, en
el que el contexto de la poca
queda nicamente reproducido por descripciones externas
de acontecimientos, y en que a
lo sumo se desarrollan rpidas
miradas psicolgicas de los personajes a travs del autor. Mi
idea era ms bien elaborar una
novela existencial con pocos
personajes y que stos fueran
la sntesis de su entorno inmediato y del proceso colectivo e
histrico que necesariamente
llevaban en sus espaldas como
parte de ellos mismos, como
su propia alma y sangre. Pero
tomar este camino significaba
pretender sumergirme en la
profundidad interior e individual de los personajes.
Comprend que la estructura

de la novela realista convencional y decimonnica que

tanto haba servido por ejemplo a Vargas Llosa, no serva
para mis planes literarios. Sin
embargo, tampoco poda prescindir del todo de sus recursos
tcnicos. Ahora bien, con mis
pretensiones puestas sobre la
mesa deba emplear en forma
prevalente la tcnica del monlogo interior. Joyce, Virginia
Woolf, Sartre y otros eran los
maestros y ellos haban desarrollado la tcnica en el marco
de disquisiciones y conflictos
individuales condicionados por
los simples eventos cotidianos.
Mi novela, por el contrario, y de
acuerdo a las consideraciones
expuestas, me impona la necesidad de usar el monlogo
para interiorizar la vida de los
personajes, vinculada a su existencia y la existencia histrica

de su entorno, condensando
eficazmente el yo existencial
y el mundo social en una
unidad indivisible y en el que
ambos extremos se acercaran
y se separaran en el flujo de
una dinmica incesante del ir
y venir de la realidad interior
a la realidad exterior sin omitir
ni desestimar la fuerza de la
trama argumental que iba ms
all de la cotidianidad y que
conduca inexorablemente a
los personajes al drama a la vez
existencial e histrico.
Pero tambin veamos el tema
literario y los personajes de
El nido de la tempestad, que
como acabamos de referir es
narrado mediante un discurso que va incesantemente del
extremo interior al extremo
exterior. La historia se sita en
Arequipa a mediados de los
aos setenta, en los ltimos

meses del gobierno del general

Juan Velazco Alvarado y la ascensin al poder fctico militar
de Morales Bermdez. A este
punto convergen dos historias:
la de la abuela Rosala contada
por su sirvienta, una loncca
sin nombre que representa a
todos los lonccos y cholos, y
que con el lenguaje aldeano
de los arequipeismos refiere
la historia de la monja Beatriz
en el siglo XIX, inspirada en la
leyenda de la monja Gutirrez,
que narra a su a su vez la historia familiar que representa en
forma simblica la decadencia
y descomposicin de la aristocracia y oligarqua arequipea
y peruana.
La otra historia se encuentra
encarnada por Mauro Apaza
Pucar y Mariela Velarde Muoz, dos estudiantes universitarios de apariencia y procedencia distinta; el uno de padres migrantes de los andes de
Puno, y la otra perteneciente a
una familia de linaje en la ciudad, pero arruinada y venida a
menos. Ambos llevan tras de s
la sombra de otros personajes
que encierran su pasado y sus
traumas histricos existenciales; ellos son Olga Zapana, hermanastra de Mauro; y Marco
Velarde, el Criollo, primo de
Mariela. Mariela ha sufrido,
antes de convertirse en mujer,
la violacin de Marco, el Criollo,
por lo que ste es desterrado
durante aos por la familia, y
ella sin poder superar el acto
sufrido se debate sin solucin
entre la vida real e irreal que
la convierte en una especie de
espectro, encerrando as y en
ella, la decadencia y fin de toda
una historia aristocrtica.
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