UNIVERSIDADE DE SO PAULO | ESCOLA DE ARTES, CIENCIAS E HUMANIDADES

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RESENHA: O popular e o nacional

No Brasil, a Ditadura que impulsiona o capitalismo e por conseguinte a

modernizao. Programa uma nova ordem social com o poder da mdia em suas mos.
Aquelas que fossem contra seus objetivos como a TV Excelsior e a ltima Hora faliram ou
passaram grandes dificuldades, enquanto as favorveis como a TV Globo obtiveram
sucesso.
Fazer cultura no era mais o mesmo que fazer poltica. O fazer cultura implica
em criao de uma cultura pblica. Neste caso, com o poder militar brasileiro como
principal interessado, uma com foco na integrao nacional; seria necessrio ento uma
cultura de massas. Esta seria um meio de ajustar os indivduos sociedade, pois mostraria
um tipo ideal de comportamento a ser alcanado; a ascendncia do mercado s ajudaria.
no sculo XIX que a cultura se transforma em objeto de consumo. O mercado,
mais forte, exigia profissionais de facto. Os novos produtores culturais tinham que separar
suas vises culturais das polticas. Assim, a ideia do nacional se tornava sujeita ao mercado
ao invs de certos agentes polticos/artsticos.
Tal acontecimento pode ser aludido mudana do perfil dos biografados dos EUA
na dcada de 1920. Se antes o homem de ao era o foco, em meados desta dcada o
homem do entretenimento tomou seu lugar, virando o novo arqutipo de heri popular o
homem passivo em vez do ativo.
Durante a Ditadura Brasileira, a possibilidade do econmico no significa a
existncia da poltica, e a indstria da cultura ligada ao movimento de despolitizao da
massa. Com o surgimento da cultura de mercado, o jornal se tornou empresarial em
detrimento de poltico; para Ortiz (2001), outrora se outorgasse a uma misso, o jornalismo
agora se subjugava a demanda popular, segundo os princpios do mercado.

Com a efetiva participao da ditadura, a despolitizao da massa acontece tambm

em meio poltico, quando antes era apenas no mercado. Tal como em mudanas desse tipo,
a sociedade teve que se adaptar nova cultura; aqueles que no conseguiram ou no se
contentaram, principalmente a juventude brasileira do perodo, criaram uma contracultura
caracterizada por:

nfase no alienado, que busca na droga, no misticismo ou na psicanlise, a forma de

expressar sua individualidade; desarticulao do discurso, retificao da linguagem, o que
equivaleria a uma desvalorizao do conhecimento racional; recusa em se encarar o
elemento poltico. (ORTIZ, 2001, p.158).

Segundo Ortiz (2001), para a cultura popular de massa existir necessrio que o
prprio conceito se redefina. Isso implica em resoluo da problemtica da cultura
nacional-popular, geralmente buscada atravs:
1) De estudos folclricos; mtodo particularmente forte em lugares perifricos aos
centros de poderes sociais-econmicos, uma vez que tentam compensar a falta
de poder politico pelo cultural da regio;
2) De ao poltica direcionadas as massas; foca-se a conscientizao das suas
prprias condies sociais.
A ascenso do mercado modifica a problemtica para a cultura do mercadoconsumo. Isso se mostra quando a televiso brasileira, j consolidada em mercado
nacional, trabalha em prol da conquista do mercado regional. Criando pequenas grades
horrias com focos locais, mas priorizando grades nacionais, a televiso altera a prpria
identidade do telespectador: o novo Ser local somente existe quando vinculado realidade
do mercado nacional. (ORTIZ, 2001).
No algo to diferente do ocorrido no cinema brasileiro da dcada de 1970:
recm-sado do Cinema Novo (onde a tcnica era de difcil aceitao popular) o cinema se
voltou ao mercado, a um tipo de entretenimento que o pblico carecia o regional.
O campo cultural s comea a mudar quando volta-se ao realismo, algo lgico no
sentido de que para o homem burgus as batalhas psicolgicas so muito mais interessantes
do que os acasos do romantismo de outros tempos, e isso o que o realismo oferece. Mas
no Brasil, antes disso ou para isso, h ainda o problema da construo da realidade

brasileira a ser resolvido, pois mal se adaptava os produtos importados s condies

nacionais.
Isso comea pouco a pouco a mudar atravs da fotonovela, e s passa de fato
televiso quando acontece no teatro. Finalmente havia no Brasil contedo feito por
brasileiros para brasileiros com a realidade existente no Brasil. Um processo que muda o
olhar crtico da obra.
Quando determinada mdia passa por esse processo de transformao deixa de ser
totalmente alienada no sentido de desencaixada do ambiente e passa a possuir algumas
obras boas. No entanto, nem sempre os crticos concordam no que bom. Nesses casos,
o fator do realismo pesa ao lado da demanda do mercado ao contrrio das velhas frmulas
do passado ao menos que a demanda seja essa tentando aumentar ao mximo possvel o
mercado consumidor. As diferentes posies dos crticos decorrem de suas diferentes
ideologias intelectuais.
Se a indstria da cultura de carter nacional se consolidou, a efetivao da
identidade brasileira significa a no mais existncia de alienao no realismo nacionalpopular. Para Ortiz (2011), como isso no verdade, os atuais intelectuais do nacionalpopular usam um discurso que no condiz com o atual perodo histrico. Sendo assim, so
incapazes de ter conscincia crtica da sociedade em que vivem.

Bibliografia
ORTIZ, Renato. O popular e o nacional. In: A moderna tradio brasileira. So Paulo:
Brasiliense, 2001, p.149-181.