EL CATOLICISMO

TRABAJO DE RELIGIN

REALIZADO POR:
GABRIELA ALVARADO
LAURA CARDOZO
MARIA DE LA HOZ
ANDREA GMEZ

PRESENTADO A:
PROFESORA EDNA

BARRANQUILLA
2015

LA RELIGIN CATLICA
Catolicismo es un trmino que hace referencia al carcter de la fe profesada por
los cristianos fieles de la Iglesia catlica, como as tambin a la teologa, doctrina, liturgia,
principios ticos y normas de comportamiento derivadas, al igual que al conjunto de sus seguidores
como un todo, a quienes se les denomina catlicos.

IGLESIA CATLICA APOSTLICA ROMANA

La Iglesia catlica apostlica romana se extiende principalmente en pases del suroeste
de Europa, Europa central, de Amrica Latina, frica central y Filipinas.
Es la iglesia cristiana con mayor extensin y la ms antigua de las confesiones cristianas, de la
cual se derivan otras iglesias autodenominadas catlicas. Su centro actual es la ciudad-estado
del Vaticano, en Roma (Italia), donde reside el Papa, quien es considerado por los catlicos
romanos como cabeza del colegio de los obispos, sucesor de San Pedro, Vicario de Cristo y Pastor
de la Iglesia. La sede papal se mud a Avin, Francia, por un breve perodo de tiempo de la Baja
Edad Media.

DOGMAS DE FE
Los dogmas catlicos son las creencias esenciales que identifican y definen el credo catlico frente
a otras confesiones cristianas. Para un catlico el dogma es una verdad revelada por Dios y
propuesta por la Iglesia para la creencia indubitable de los fieles.
Los dogmas catlicos se basan en la Biblia y en la Tradicin Apostlica.

Algunos dogmas esenciales del catolicismo son:

La Trinidad de Dios (hay tres personas divinas, no tres dioses: el Padre, el Hijo y el Espritu
Santo, que forman un nico Dios).
La Eucarista (el pan y el vino transformados en el Cuerpo y la Sangre de Cristo).
La Inmaculada Concepcin (sostiene la creencia en que Mara, madre de Jess, no fue
alcanzada por el pecado original, sino que, desde el primer instante de su concepcin,
estuvo libre de todo pecado).
La Maternidad Divina (la Virgen es la madre de Dios).

SACRAMENTOS
Los catlicos reconocen siete sacramentos, los cuales, segn plantean, fueron instituidos por el
mismo Jesucristo:

Bautismo
La inmersin en el agua simboliza el acto de sepultar al catecmeno en la muerte de Cristo de
donde sale por la resurreccin con l como nueva criatura.
Segn el catecismo, por el Bautismo los cristianos son liberados del pecado y regenerados como
hijos de Dios, llegan a ser miembros de Cristo y son incorporados a la Iglesia y hechos partcipes
de su misin.
Comunin
La Sagrada Eucarista culmina la iniciacin cristiana. Los que han sido elevados a la dignidad del
sacerdocio real por el Bautismo y configurados ms profundamente con Cristo por la Confirmacin,
participan por medio de la Eucarista con toda la comunidad en el sacrificio mismo del Seor.
Confirmacin
A los bautizados "el sacramento de la confirmacin los une ms ntimamente a la Iglesia y los
enriquece con una fortaleza especial del Espritu Santo. De esta forma se comprometen mucho
ms, como autnticos testigos de Cristo, a extender y defender la fe con sus palabras y sus obras"
Penitencia, llamado tambin confesin o reconciliacin
De acuerdo con el catecismo de la Iglesia catlica:

Se le denomina sacramento de conversin porque realiza sacramentalmente la llamada de

Jess a la conversin, la vuelta al Padre del que el hombre se haba alejado por el pecado.
Se denomina sacramento de la Penitencia porque consagra un proceso personal y eclesial
de conversin, de arrepentimiento y de reparacin por parte del cristiano pecador.
Es llamado sacramento de la confesin porque la declaracin o manifestacin, la confesin
de los pecados ante el sacerdote, es un elemento esencial de este sacramento. En un
sentido profundo este sacramento es tambin una "confesin", reconocimiento y alabanza
de la santidad de Dios y de su misericordia para con el hombre pecador.
Se le llama sacramento del perdn porque, por la absolucin sacramental del sacerdote,
Dios concede al penitente "el perdn y la paz".
Se le denomina sacramento de reconciliacin porque otorga al pecador el amor de Dios
que reconcilia: "Dejaos reconciliar con Dios". El que vive del amor misericordioso de Dios
est pronto a responder a la llamada del Seor: "Ve primero a reconciliarte con tu
hermano.

Uncin de los enfermos

Con la sagrada uncin de los enfermos y con la oracin de los presbteros, toda la Iglesia entera
encomienda a los enfermos al Seor sufriente y glorificado para que los alivie y los salve. Incluso
los anima a unirse libremente a la pasin y muerte de Cristo; y contribuir, as, al bien del Pueblo de
Dios".
Matrimonio
"La alianza matrimonial, por la que el varn y la mujer constituyen entre s un consorcio de toda la
vida, ordenado por su misma ndole natural al bien de los cnyuges y a la generacin y educacin
de la prole, fue elevada por Cristo Nuestro Seor a la dignidad de sacramento entre bautizados".

Orden sagrado
El Orden es el sacramento gracias al cual la misin confiada por Cristo a sus Apstoles sigue
siendo ejercida en la Iglesia hasta el fin de los tiempos: es, pues, el sacramento del ministerio
apostlico. Comprende tres grados: el episcopado, el presbiterado y el diaconado.

CONCEPTOS
Los mandamientos de Dios
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.

Amars a Dios sobre todas las cosas.

No tomars el nombre del Dios en vano.
Santificars las fiestas.
Honrars a tu padre y a tu madre.
No matars.
No cometers actos impuros.
No robars.
No dirs falsos testimonios ni mentirs.
No consentirs pensamientos impuros.
No codiciars los bienes ajenos.

Todos estos se resumen en dos: Amars a Dios sobre todas las cosas; y amars a tu prjimo como
a ti mismo.
Los cinco preceptos de la Iglesia
1. Participar de la eucarista entera todos los domingos y fiestas de guardar.
2. Confesar los pecados mortales al menos una vez al ao, en peligro de muerte, y si se ha
de comulgar.
3. Comulgar al menos por Pascua de Resurreccin.
4. Ayunar y abstenerse de comer carne cuando lo manda la Iglesia.
5. Ayudar a la Iglesia en sus necesidades.
Los siete pecados capitales

Soberbia
Avaricia
Lujuria
Ira
Gula
Envidia
Pereza

A los pecados capitales se oponen siete virtudes:

Contra soberbia, humildad.

Contra avaricia, generosidad.
Contra lujuria, castidad.
Contra ira, paciencia.
Contra gula, templanza.
Contra envidia, caridad.

Contra pereza, diligencia.

Adems, se consideran las Virtudes Teologales y las Cardinales.

Virtudes teologales

Fe
Esperanza
Caridad o amor

Virtudes cardinales

Templanza
Fortaleza
Justicia
Prudencia

POSICIN DE LA IGLESIA EN ALGUNOS TEMAS DE BIOTICA

La palabra biotica se traduce literalmente como tica de la vida. La tica tiene que ver con la
conducta de la persona humana que se asume como libre y responsable de su destino.

Posicin contraria al aborto: El aborto provocado es considerado por la Iglesia catlica el

asesinato de un ser humano inocente (ya que consideran que el huevo o cigoto ya es un
ser humano desde el mismo momento de la concepcin). Considera la cooperacin formal
a un aborto como una falta grave sancionada con pena cannica de excomunin.
Por consiguiente, el matarlos por medio del aborto es condenable, aun cuando el feto
pudiera tener defectos genticos (eugensico), sin embargo esto sera considerado
control de calidad que es inaceptable para seres humanos. La historia ha registrado las
terribles consecuencias de esa mentalidad en la Alemania nazi.
La eutanasia no es aceptada porque, Dios tiene el exclusivo derecho sobre la vida del ser
humano por encima del que ste tiene sobre s mismo. La eutanasia es considerada una
grave violacin de la Ley de Dios, esta doctrina se fundamenta en la ley natural y en la
Palabra de Dios escrita. La Eutanasia es considerada como un asesinato.
Oposicin al uso de mtodos anticonceptivos: se basa en el concepto de sexualidad que
tiene la Iglesia catlica, por la que la sexualidad es a la vez expresin de amor y unin,
de un lado, y fuerza de procreacin, del otro. Los dos aspectos, segn la Iglesia catlica,
no se pueden separar el uno del otro. La Iglesia aceptara, si son usados correctamente,
el mtodo de Billings y el mtodo Ogino-Knaus (mtodos naturales).
Oposicin a la clonacin y a la fecundacin in vitro: dado que para conseguir un solo feto
viable se deben descartar muchos otros que no cumplen los requisitos de viabilidad, la
Iglesia catlica es contraria a tales prcticas, es decir, considera que la fecundacin
debera producirse en un contexto de amor y dentro de las relaciones entre los esposos.
El suicidio es siempre moralmente inaceptable, al igual que el homicidio. La tradicin de la
Iglesia siempre lo ha rechazado como decisin gravemente mala, es un acto gravemente
inmoral, porque comporta el rechazo del amor a s mismo. En su realidad ms profunda,
constituye un rechazo de la soberana absoluta de Dios sobre la vida y sobre la muerte.

Relaciones prematrimoniales: Son relaciones prematrimoniales las relaciones sexuales

entre quienes se predisponen al matrimonio y en razn, del amor que se tienen, no creen
oportuno renunciar a sus expresiones corporales y tampoco a la relacin sexual. Las
dems relaciones sexuales: ocasionales, extra conyugales y homosexuales son
fornicaciones. El Amor es un encuentro de todo el ser con toda la persona amada. El Amor
en su etapa prematrimonial, por lo tanto ser ms responsable, maduro y autntico, sin
relaciones prematrimoniales que podran falsearlo.

REPRESENTANTES
1. El papa es el obispo de Roma, y recibe la consideracin de cabeza visible de la Iglesia
catlica, cabeza del Colegio episcopal; jefe de Estado y soberano de la Ciudad del
Vaticano.
Se trata de un cargo electivo. El ltimo papa (actual) es Jorge Mario Bergoglio, cardenal
argentino quien reina desde marzo de 2013 con el nombre de Francisco. Su cargo se
corresponde al del antiguo Patriarca de Occidente de la "Iglesia ecumnica" previa al
Cisma de Oriente y Occidente.
Al papa tambin se le conoce como Santo padre, Sumo pontfice, Vicario de Cristo,
Sucesor de Pedro y Siervo de los siervos de Dios. A nivel internacional, el papa recibe el
trato de jefe de Estado y el tratamiento honorfico y protocolario de Su Santidad.
Igualmente, es el representante por excelencia de la Santa Sede, la cual tiene
personalidad jurdica propia, cannica2 e internacional. As mismo, el pontfice posee
inmunidad diplomtica, es decir, no puede ser acusado en tribunales, ya que ms de 170
pases lo reconocen como jefe de Estado del Vaticano.3
2. Los cardenales: es el ms alto ttulo honorfico que puede conceder el papa. Quienes lo
reciben se convierten en miembros del Colegio cardenalicio y son "creados" en una
ceremonia especial llamada "Consistorio pblico".
La principal misin del Colegio de cardenales es elegir el Sumo Pontfice en caso de
fallecimiento o renuncia del anterior. En circunstancias habituales, el deber fundamental del
Colegio cardenalicio es aconsejar al papa. Muchos Cardenales gobiernan dicesis o
archidicesis importantes, presiden los organismos de la Curia Romana y participan
activamente en la administracin de la Santa Sede.
3. Obispo: es un sacerdote que recibe el sacramento del orden sacerdotal en su mximo
grado, que es el episcopado. Casi todas las confesiones cristianas de carcter Catlico
cuentan con obispos, como la Iglesia catlica romana, las Iglesias ortodoxas y la Comunin
Anglicana. Desde un punto de vista etimolgico, el obispo es aquella dignidad eclesistica
encargada del control y vigilancia del cumplimiento de las leyes de la Iglesia o Derecho
cannico en el territorio de su jurisdiccin o dicesis.
4. Arzobispo: es un miembro perteneciente al orden episcopal cristiano, pero que goza de un
estatus superior al de los "simples" obispos; generalmente estn al frente de una dicesis
particularmente importante, ya sea por su tamao, su relevancia histrica o por ambas,
llamada arquidicesis. Cuando un obispo se convierte en arzobispo no est siendo, de
ningn modo, ordenado ni est recibiendo ningn sacramento; en contraste (en los ritos
copto, anglicano, catlico romano y ortodoxo) alguien que es ordenado obispo est siendo
consagrado.

5. Dicono: Un dicono es considerado un servidor, un clrigo o un ministro eclesistico,1

cuyas calificaciones y funciones muestran variaciones segn las distintas ramas del
cristianismo. En las Iglesias catlica, copta y ortodoxa se refiere as a aquel que ha
recibido el grado inferior del sacramento del Orden Sagrado por la imposicin de las manos
del obispo, y por lo tanto se le considera la imagen sacramental de Cristo servidor, en
virtud de la Sagrada Escritura que especifica: Porque el Hijo del Hombre no vino para ser
servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos (Marcos 10:45).
6. Prroco: El prroco es el pastor propio de la parroquia que se le confa, y ejerce la cura
pastoral de la comunidad que le est encomendada bajo la autoridad del Obispo diocesano
en cuyo ministerio de Cristo ha sido llamado a participar, para que en esa misma
comunidad cumpla las funciones de ensear, santificar y regir, con la cooperacin tambin
de otros presbteros o diconos, y con la ayuda de fieles laicos, conforme a la norma del
derecho.

TIEMPOS LITRGICOS

El adviento: son las cuatro semanas antes de Navidad. Este tiempo prepara a los catlicos
para vivir la Navidad y les prepara en la espera de la segunda venida de Cristo al final de
los tiempos. Color litrgico de este tiempo: el morado.

La Navidad: es desde el 25 de diciembre hasta la fiesta de bautismo del Seor. En este

tiempo se celebra la aparicin del Hijo de Dios en nuestra carne mortal. Color litrgico de
este tiempo: blanco.

El Tiempo Ordinario: despus de la fiesta de Bautismo de Jess empieza el Tiempo

Ordinario que dura 33 o 34 semanas y que acaba en el primer domingo de Adviento. El
Tiempo Ordinario se interrumpe durante la cuaresma y la Pascua. Durante el Tiempo
Ordinario no se celebra ningn misterio particular de Cristo, sino ms bien se recuerda la
vida en general de Cristo en su plenitud, principalmente en los domingos. Color litrgico de
este tiempo: el verde.

Tiempo de Cuaresma: es un tiempo litrgico movible, ya que aparece dependiendo de la

fecha de la Semana Santa cada ao. Cuaresma son los cuarenta das antes de Semana
Santa. El Tiempo de Cuaresma empieza en el Mircoles de Ceniza y acaba con la Pascua.
La Cuaresma es el tiempo de preparacin a la Pascua donde se celebra la Resurreccin
de Jess. Durante estos cuarenta das se hace un camino penitencial, bautismal, y
Pascual. Color litrgico de este tiempo: el morado.

Semana Santa: la Semana Santa es movible cada ao. En Semana Santa los catlicos
celebran los misterios de salvacin que Jess realiz en los ltimos das de su vida
terrenal. La Semana Santa empieza con la entrada triunfal de Jess en la ciudad de
Jerusaln y termina con la Resurreccin de Jess.

Tiempo Pascual: con el Domingo de Resurreccin empiezan los cincuenta das de la

Pascua, que termina en la fiesta de Pentecosts. Es un tiempo propicio para dar testimonio
de Jess resucitado. Color litrgico de este tiempo: el blanco.