Jubelas, Jubelos e Jubelum

- JUBELAS, JUBELOS E JUBELUM Histrico

Segundo relato bblico, Hiran Abif viveu at o ano 1003 a .C. Em II

Crnicas 2: 13 e 14 relata que:
... Um homem dotado de habilidade e
compreenso; o filho de uma mulher das filhas de
D, e seu pai era um homem de Tiro, hbil para
trabalhar em ouro e prata, em lato, ferro, pedra,
madeira, em prpura, em azul, em fino linho, e em
carmesim. Tambm em esculpir qualquer forma de
escultura e manejar todo invento ( engenho) que lhe
for apresentado .

Quando o rei Salomo foi construir o Grande Templo ao Senhor seu

Deus, a grande obra contou com operrios estrangeiros e no seu
povo. Pediu a Hiram, rei de Tiro, que enviasse madeiras do Lbano e o
operariado.

Hiram apresentou ao rei Salomo um clebre arquiteto, escultor,

artfice e exmio em toda obra em ouro, prata, cobre, bronze e ferro;
escultor em madeiras e pedras; hbil no trabalho em linho e tecido,
enfim artfice completo Hiram Abif

Em Hebraico, Hiram Abif significa: pai de vida muito elevada.

Palavra Sagrada
Entre os reis Salomo, Hiram de Tiro e o artfice Hiram Abif,
convencionaram o uso de uma Palavra, que consideram, por um

juramento, Sagrada.

Segundo a lenda a palavra teria sido gravada sobre um tringulo de

ouro e colocado no Sanctus Sanctorum, em local seguro. H uma
srie de interpretaes sobre a desconhecida palavra, enfim, a
Palavra Perdida, a Palavra Sagrada, o Verbo mencionado por
Joo, o Evangelista, constituiria a verdadeira chave que abriria a
porta do mistrio, do infinito, do Reino dos Cus, da Verdade!

Os Companheiros
Quando a obra estava prestes a ser concluda, alguns Companheiros
(15), visando auferir maior salrio e passar para classe dos Mestres
( que teriam sob suas ordens os Companheiros e Aprendizes),
tramavam em querer saber quanto s ferramentas, sinais, toques de
reconhecimento do Grau de Mestre bem como os segredos do
artesanato.
Artesanato, porque no era permitido rudo na montagem do
Grande Templo.

Dos quinze Companheiros, doze desistiram do plano , permanecendo

trs que planejaram o malefcio contra o Mestre Hiram Abif.
O nome dos trs companheiros desuniforme nos ritos, reconhecese no Rito Escocs Antigo e Aceito que eram: JUBELAS, JUBELOS
E JUBELUM, que seriam tambm irmos de sangue
O plano era atacar Hiram Abif ao meio-dia: seja por se tratar de
hora de descanso, seja porque o sol est em seu znite, seja porque
considerado hora neutra e considerando que Hiram Abif tinha o
hbito de percorrer a Cmara do Meio para fiscalizar os trabalhos e
para meditar sobre a responsabilidade que recaa em suas mos, os
trs Companheiros postaram-se entrada das trs portas existentes.

JUBELAS colocou-se na porta Meridional, Sul ou meio-dia; JUBELOS,

na Ocidental, Oeste, ou Ocidente e JUBELUM, na Oriental, Leste ou
Oriente.
Jubelas acompanhou os passos do Mestre e tentou convence-lo a lhe
dar os meios de sua elevao ao Mestrado, este, argumentou que
no poderia satisfazer seu desejo porque no havia ainda cumprido o
seu tempo e depois porque s poderia dar-lhes os sinais, toques e
palavras de passe na presena dos reis de Tiro e Salomo.
Jubelas, irritado, descontente, munido da rgua de 24 polegadas, que
de antemo se apossara, deu uma violenta pancada na garganta do
Mestre e afastou-se para evitar reao por parte de Hiram, este,
receoso presena de mais algum Companheiro mudou de direo e
procurou sair pela porta ocidental, sendo l surpreendido por
JUBELOS que procedeu da mesma forma que Jubelas e recebeu de
Hiram as mesmas ponderaes e resposta, embora mais enrgicas,;
Hiram Abif temendo ser agredido gritou por socorro, porm JUBELOS
desesperado, temendo ser preso, aplicou no Mestre um golpe com o
Esquadro que segurava atingindo-o violentamente no peito na altura
do corao.
Hiram Abif, j sem foras para gritar, retrocedeu e dirigiu-se a porta
Oriental na esperana de se salvar e , encontrou JUBELUM; este,
notando o estado do Mestre, tentou auxilia-lo e maneirosamente obter
o que desejava.
Hiram Abif, notando que Jubelum manejava um Mao, o que era
vedado us-lo dentro do Templo porque era instrumento ruidoso,
percebeu que encontrara outro agressor, impedido de fugir tentou
afastar o Companheiro, mas em vo, porque nada obtendo aplicou-lhe
um golpe na testa, prostando-o morto a seus ps.

Ocultao do corpo
Os trs irmos verificaram o seu fracasso e mal resultado da trama,
ento, noite, os assassinos carregaram o corpo de Hiram Abif para
fora de Jerusalm, enterrando-o no Monte Morih, para marcar o
local plantaram aos ps do improvisado tmulo em grosso ramo de
Accia.
Os subalternos de Hiram Abif notaram sua ausncia. Nove

Companheiros iniciaram as buscas guiados por um fludo e

encontraram o ramo de Accia, a terra removida e, sob esta, o corpo.
A Palavra de Passe foi trocada e informado o rei Salomo, que deu
ordem aos Companheiros para que raspassem as barbas, cortassem
os cabelos e se colocassem aventais brancos.
Hiram Abif foi sepultado em um tmulo de cobre, com trs ps de
largura, cinco de profundidade e sete ps de comprimento, foi
colocado um tringulo de ouro e nele a inscrio: A. : G.: D.: G.: A .:
D.: U.

O Significado
Os doze Companheiros arrependidos simbolizam todos os que
permanecem inertes diante do descaso, do comodismo, da rotina,
tolerncia abusiva, insensveis sobre o que pode advir de seu
marasmo e indiferena.
Jubelas representa a Ignorncia: para o ignorante, o grande
desperdcio a cultura; sempre encontra palavras para menosprezar
aqueles que julgam pedantes e sofisticados;
Jubelos representa o Fanatismo; que o exagero de uma qualidade
estimulativa; segue cegamente o que, por ignorncia, julga acertado; o
fanatismo cego;
Jubelum representa a Ambio; sem meios e qualificaes para subir
e elevar-se qualquer meio justificado para obteno do almejado.
Usaram para a destruio os mesmos instrumentos destinados a
construo, onde se conclui que muitos possuem o dom negativo
de destruir ao invs de construir
Chamadas do Autor:
- O crime ocorreu no Oriente, trs meses antes do Solstcio de
Inverno;
- Os doze Companheiros participantes da trama representam s doze
horas do dia , bem como os doze meses do ano;
- Cada um dos doze cumpre a sua parte, por predestinao: parte

preparatria, de recuo, e de concretizao;

- Os primeiros nove retrocedem e trs
propsito;

prosseguem no trgico

Ao terceiro golpe o Mestre sucumbe, simboliza o dia agonizante

sobrevindo noite;
- Os nove buscam o corpo e s ao raiar do dia os trs ltimos
descobrem a tumba;
- Sucumbindo o ano, inicia o Solstcio do Inverno, a morte do Vero
simboliza as dificuldades que sobreviro, antes do surgimento da
Ressurreio;
- Nove meses durou a perseguio aos trs assassinos, que se
ocultam ao Sol; encontram o inverno de suas vidas, na fase mais
difcil;
- Sua fuga do Oriente para o ocidente, obedecendo ao caminho da
Elptica;
- Regresso para o Oriente em busca do Sol desaparecido, sua v
esperana de salvao;
Na busca, os trs Mestres que se dirigiram para o
Ocidente, foram os que encontraram o Sol, ou seja, o Mestre;

As armas usadas pelos assassinos simbolizavam, por

sua vez, astronomicamente: a diminuio das horas
simbolizada pela :
Rgua de 24 polegadas;
o Esquadro representa a Linha Solsticial;
O Mao simbolizando a rigidez fria destruidora das
temperaturas com a ausncia do Sol
Assim, simbolicamente morre o ano, junto com Hiram
Abi, o que dificulta e torna mais penosa a busca que envolta em
luto e tristeza fria e escura;

A Aleluia da Ressurreio ser o incio da Primavera.

Concluso:
Simbolicamente as foras do mal foram reduzidas a trs estgios.
Cada assassino isolado representa um estado de esprito,
obviamente negativo: A ignorncia, o fanatismo, a ambio que so
os filhos das foras do mal e sempre fizeram parte do ser humano,
mesmo os dentro do prprio lar, queles que orientamos e ajudamos
a crescer, portanto, devemos sempre estar alertas que as traies
nascem dentro do nosso meio.

Curitiba, 2 de maio de 2004

Respeitabilssimo Mestre
Jos Carlos Lopes
Loja Mac.`. Mista Harmonia Fraterna 17
Oriente de Curitiba PR.
Venervel Mestre;

Ref/ - trabalho sobre o tema: JUBELAS, JUBELOS e

JUBELUM

Com a presente apresento o trabalho solicitado sobre o tema supra,

com a pesquisa e respectiva concluso visando cumprir a
instruo solicitada.
O trabalho encontra-se de forma mais abrangente que o solicitado,
tendo em vista interesse particular desta Mestranda, ao desenvolver a
pesquisa e pretender continu-la oportunamente, isto ; aps
conhecer melhor sobre a simbologia e o esoterismo que envolve a
presente lenda.
Certa em ter fielmente cumprido a misso, firma

Cordialmente
Maria Edna Amorim Bulzico
M .`. M.`. 21-11-2008