O viver como corpo de Cristo est diretamente relacionado dimenso horizontal da vida Crist, que to importante quanto o nosso relacionamento com Deus. Paulo foi privilegiado por Deus quanto sua viso da igreja como corpo de Cristo, l Co. 12.14-16- O primeiro principio est nos primeiros versculos deste texto. Refere-se aqueles que se negam a participar da vida da igreja, como foi o caso de Ananias. E as razoes desta negao so mltiplas. 01- A supervalorizao do que realmente so. Tais pessoas consideram-se to importantes que pensam que a igreja no merece privilegio de sua participao. Olham a igreja de forma impiedosa; geralmente so perfeccionistas, detalhistas, ~e tornam-se cidas para com os irmos e para com a comunidade Ex. l Sm. 2.12-17- os filhos eram homens maus obreiros degenerados na casa de Deus, que se aproveitavam da sua posio para obter ganhos ilcitos e praticarem imoralidade, Fp. 3.17,18 ; Os inimigos da cruz de Cristo que Paulo aqui se refere era os crentes professos que estavam corrompendo o evangelho de Cristo com suas vidas imorais e falsos ensinos 02- O Excesso de timidez. Outros so envolvidos por uma timidez excessiva e, por isso, deixam de participar na vida da igreja. Talvez pelo temor de exporem seus defeitos, doenas angustias e pecados pessoais ficam quietos, retrados como ostras e tornam-se meros freqentadores de igreja 03- A carncia de um ministrio . Muitos no servem igreja porque no exercem o ministrio ou ocupam o cargo a que aspira. Sonham alto demais e se frustram. H gente que raciocina pequeno e diz se no sei fazer como fulano, se no posso ocupar tal cargo ou funo, no farei nada 04- O fantasma das mazelas. Existem ainda aqueles que no servem igreja por razoes bem tristes, pecaminosas e doentias, tais como inveja, intriga , disputa,desejo que o irmo ou a igreja toda fracassasse," etc. H muita gente por ai que est torcendo para que nada d certo na igreja. O principio bblico claro: A igreja, na qualidade de organismo, inclui todos os crentes regenerados, tirados de todo mundo entre o primeiro e o segundo advento de Cristo ao passo que como organizao, abrange os crentes locais, unidos para o servio de Cristo, em qualquer assemblia crist. No corpo, todos os membros so necessrios. Nenhuma parte tem direito de negar-se. No corpo humano ,
quando uma clula deixa de funcionar, as demais clulas dobram
o servio para suprir a falta daquela . A analogia da cabea e do corpo, que ilustra Cristo e a igreja em suas mutuas relaes, muito feliz. Assim como a cabea funciona atravs do corpo e seus membros assim Cristo funciona atravs da igreja e de seus membros. Assim como existe mutua dependncia entre a cabea e o corpo igualmente existe entre Cristo e sua igreja. Cristo depende da igreja por t-la escolhido como meio de expressar-se e realizai seus propsitos. A igreja depende de Cristo para dele receber sabedoria e orientao nessa realizao. Cristo depende da igreja para desempenhar seu trabalho . A igreja depende de Cristo para dele receber o poder para efetu-lo. Assim, como os membros do corpo so mutuamente essenciais a esse corpo e a sua cabea, semelhantemente o so os membros da igreja: Mutuamente aos outros e a Jesus. Rm. 12.4,5 - Porque, assim como num s corpo temos muitos membros, e nem todos tem a mesma operao, assim ns que somos muitos, somos um s corpo em Cristo, mas individualmente somos membros uns dos outros