"Uma Luz nas Trevas "

Texto escrito pelo Ir.'. Walter Jos Fachetti Nogueira para a "Tribuna
Livre". Ser disponibilizado no Site do GOB-ES.
Data: 06 de Outubro de 2007.

UMA LUZ NAS TREVAS

Embarquemos na nave do tempo para uma viagem fantstica atravs da lendria Grcia
com destino a Atenas. O sculo o V a. C., quando Pricles, por inspirao dos deuses
da Fora, da Sabedoria e da Beleza transformou Atenas no maior centro cultural e
intelectual do mundo grego.
Atenas, que tambm por inspirao dos deuses teve o privilgio de ser banhada pelo
mar Egeu. O mar dos muitos horizontes bero da civilizao e refgio dos deuses e
das musas.Estamos no ano de 387 a. C., ano da fundao da Academia de Plato.
Comecemos pelo prtico do Jardim de Academus. Vejam o que diz aquela placa j meio
desgastada pelo tempo: "Aqui no entre quem no souber geometria". Isso resqucio
da Escola de Pitgoras, da qual Plato recebera fortes influncias. Mas ns somos
Acadmicos, portanto, temos passagem livre! Vamos entrar!
Aqui neste santurio, entre os deuses e as musas, vive Plato e os seus discpulos. Este
o jardim de Academus o heri da mitologia grega. Vejam como esta paisagem de rara
beleza e o perfume exalado dos bosques nos harmonizam com a natureza e com o
Divino. Tudo aqui emblemtico, misterioso e contagiante...
Ali est o altar de Atena, a deusa da Sabedoria, ladeado por 12 oliveiras Sagradas
originrias da Acrpolis de Atenas.
Aqueles ali so os mais destacados discpulos da Academia: "Espeusipo, Xencrates e
Aristteles, o dileto discpulo de Plato". As aulas aqui so ministradas atravs do
dilogo, nada se escreve os discpulos e o mestre passeiam durante as aulas (aulas
peripatticas).
Na concepo de Plato, o mestre nada ensina aos seus discpulos; ajuda-os apenas a
relembrar os seus conhecimentos latentes, trazido do Mundo das Idias, onde vivemos
anteriormente. Aqui Plato desenvolve a sua dialtica e a teoria das Idias. Ele nos
assegura que o conhecimento uma reminiscncia; e que a felicidade est na
contemplao das idias.
A humanidade, diz Plato, bate-se na rea de um tringulo cujos vrtices so: a Verdade
(a busca pelo inatingvel). O Belo (a imitao do Real, do Divino) que apangio das
artes. Ele diz tambm que ns no amamos as coisas porque elas so belas, e sim, as
coisas so belas porque as amamos. E no pice do tringulo est a idia do Bem, a mais
sublime das Idias: a que nos aproxima da perfeio, razo da nossa existncia.

Esta Academia um marco decisivo na histria da humanidade; considerando-se que ela

a primeira instituio de ensino voltada para a pesquisa original. Ela diferente das
outras porque est preocupada em buscar conhecimentos novos, algo vivo, dinmico e,
ao mesmo tempo dissociado das teorias doutrinrias transmitidas pelos Sofistas
(primeiros educadores remunerados), que se limitavam a preparar seus discpulos
apenas para a vida pblica.
A busca da verdade a essncia do pensamento platnico; e baseado nesse princpio
que se fundamenta o esprito da Academia. Plato nos assegura que a realidade s existe
no plano das idias e as coisas concretas, perecveis aos sentidos, no passam de
sombras ou projees. Vinte sculos depois surge em Florena, na Itlia, a primeira
Academia com os humanistas renascentistas, que resgatam a cultura grega em toda sua
plenitude.
O homem renasce de dentro para fora e tudo muda sua volta. O ocidente passa por
uma transformao vista somente uma vez na histria da humanidade, em Atenas, no
sculo V a.C, no governo de Pricles, conhecido como o Sculo de Ouro. O modelo
italiano se espalhara pela Europa, mas foi na Frana onde as Academias surgiram como
congregaes exclusivas de escritores e artistas de todos os gneros, o qual serviria
tambm como modelo para os pases latinos.
As Academias brasileiras vieram de Portugal. A primeira foi a Academia Braslica dos
Esquecidos, na Bahia, em 1724. E, 12 anos depois, surgiu no Rio de Janeiro a Academia
dos Felizes. A partir da, vrias outras surgiram na Bahia e no Rio de Janeiro.
Em 1796, o ex-frade e Maom Manoel Arruda Cmara, fundou em Pernambuco o
Arepago de Itamb, intitulado Sociedade Cultural e Cientfica, mas que, na verdade,
todas essas Academias e sociedades que surgiram em Pernambuco naquela poca, eram
Sociedades Secretas e Doutrinrias de cunho poltico com propsitos claros e definidos:
tornar Pernambuco independente, com um governo republicano semelhante ao da
Frana.
Saudemos agora, com especial reverncia, a lendria cidade do Recife por dois
importantssimos acontecimentos transcorridos no dia 19 de agosto de 1999: "O
aniversrio de nascimento do ilustre acadmico Joaquim Nabuco e a fundao da
Academia Manica de Letras do Recife", que surge como "uma Luz nas Trevas" no
seio do Grande Oriente Independente de Pernambuco, congregando Irmos de todas as
Potncias sediadas em Pernambuco, formando assim o centro de unio a que se refere a
Constituio de Anderson.
Foi com vistas no limiar do novo Milnio e fundamentado no Sublime princpio da "Paz
da Convivncia" que o Soberano Gro-Mestre do Grande Oriente Independente de
Pernambuco, Irmo Antonio do Carmo, reuniu criteriosamente uma pliade de Maons
de comprovado saber que tero como misso especial a investigao da Verdade e a
busca contnua do Bem e da Felicidade da humanidade, assim como o fez Plato
durante toda sua trajetria na Terra.
Bibliografia:
Constituio de Anderson Mitologia Grega

Livro Apologia a Plato

Livro da Lei
A histria da Maonaria no Brasil
Ir.'. Walter Jos Fachetti Nogueira
ARGBLS 22 de Agosto, 1819
Oriente de Colatina