El Tercer Estado

Adler Schidnt Frost

Enero 2014

By:

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SCIENTIST IN LETTERS
SCIENTIST POLITICAL
ANTHROPOLOGIST
SOCIOLOGIST
THEOLOGY

Copyright 2000 - 2014

Helium Writing S.R.L. Reservados Todos los Derechos
III Third Milennium
Century XXI MMXI

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Adler Schidnt Frost

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ADLER SCHIDNT FROST

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El Tercer Estado

Enero 2014

Helium Writing
Publica:
El Tercer Estado
Autor:
Adler Schidnt Frost
Propiedad Escritural:
Poltico
EXPOSICION DE FUNDAMENTOS:
SINOPSIS_ Consolidar un gobierno Estado tnico con la fuerza moral-tnico-racial que dure mil aos en la tierra del nuevo mundo
y todo el continente terrestre.
WRITING BE BASED ON HISTORY TRUE
THE INFORMATION IS POWERFUL
Acerca del Autor:

Autor de los manuscritos digitales:

EL INCLEMENTE YAHWEH- Adler - Schidnt Frost (Context Escritural-Biblico)
LA METAFISICA MORAL - Adler Schidnt Frost (Contexto Escritural- Filosofico)
El NACIONAL DETERMINISMO - Adler Schidnt Frost (Contexto Escritural- Politico)
DIOS HA MUERTO - Adler Schidnt Frost (Contexto Escritural- Politico)

2014 Editorial: Helium Writing

Canad Ontario
2014 Adler Schidnt Frost
2014 Helium Writing S.R.L. Reservados Todos los Derechos
2014 Primera Edicin
ISBN:
Deposito Legal:
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persecucin criminal inmisericorde por incursos en los delitos previstos, reprimidos en el articulado del Cdigo Penal Internacional y dems disposiciones de la Ley de
Propiedad Intelectual Internacional.
Representante Legal: Adler Shidnt Frost
Edicin General: Adler Schidnt Frost
Diseo de Cubierta (Portada):
Diseo de interiores: A. S. F.
Diseo Grafico:
Edicin de Fotocroma:
Edicin de Ilustracin:
Revisin de Estilo: A. S. F.
Edicin Sintctica: A. S. F.

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EDITION OF CANADIAN

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INDICE
OBERTURA
EL OBSOLETISMO ESTATAL
LA DEMOCRACIA DECADENTE
FALLIDO SISTEMA GUBERNATIVO HUMANO
INTROITO
PRELUDIO
PARTE PRIMERA
El PRIMER ESTADO: EL ESTADO PRECOLONIAL EL ESTADO COLONIA - EL ESTADO POSTCOLONIAL
EL PRIMER ESTADO HISTORICO: EL IMPERIALISMO- REYNADO
EL ESTADO DESPOTICO
EL ESTADO AUTORITARIO
EL ESTADO ANARQUICO
EL ESTADO AUTOCRATICO
EL ESTADO IMPERIALISTA
EL ESTADO DICTATORIAL
El ESTADO UNILATERAL
El ESTADO TIRANICO
EL ESTADO DE LA VIOLENCIA (LA VIOLENCIA LEGTIMA DETENTADA)
EL ESTADO DEL TERROR
El ESTADO OMISIDA
EL ESTADO VERDUGO
EL ESTADO TORTURADOR
LAS INSTITUCIONES ESTATALISTAS EN SU INEFICACION MATERIAL E IDEARIA EN LA CONSOLIDACOIN DEL
DEPREDADOR DE LA RIQUEZA ESTATAL SOCIETAL.
LA INAPLICABILIDAD DE SALVAGUARDAS DE DIPLOMACIA INSTITUCIONAL EXTERIOR E INSTITUCIONES ECONOMICAS,
POLITICAS E SOCIALES.
PARTE SEGUNDA
EL SEGUNDO ESTADO: EL ESTADO REPUBLICANO EL ESTADO LIBERAL EL ESTADO DICTARORIAL (DICTADURAS
POLITICAS) EL ESTADO NEWLIBERALISMO EL ESTADO SOCIALISTA EL ESTADO DEMOCRATICO
EL SEGUNDO ESTADO: EL FEUDALISMO- REPUBLICANISMO- DEMOCRACIA
EL ESTADO ABSOLUTO ESTADO ABSOLUTISTA
El ESTADO HEGEMONICO
INSTITUCIONALIZACION DE LOS APARATOS REPRESORES DEL ESTADO
EL ESTADO SE SUSTENTA EN EL TEMOR Y NO ASI EN LA SEDUCCION O PERSUACION
MODELOS GUBERNATIVOS FALLIDOS EN SU INCORPORALIDAD DE SEGMENTO SOCIAL PLURALISTA: EL IMPERIO, EL
FEUDALISMO, LA COLONIA,
REPUBLICANISMO, LIBERALISMO, DICTADURAS MILITARES, NEWLIBERALISMO,
SOCIALISMO, DEMOCRACIA.
LA DEMOCRACIA REPRESENTATIVA Y SU INSOLVENCIA
LA DEMOCRACIA REPRESENTATIVA COMO SOMERO REMIENDO CONDUCTUAL
LA DEMOCRACIA INSTRUMENTAL E INSOLVENTE E IRRESOLUTO
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DEMOCRACIA DIRECTA
DEMOCRACIA POPULAR
DEMOCRACIA CAUDILLISTA
DEMOCRACIA REPRESENTATIVA
DEMOCRACIA PACTADA
DEMOCRACIA REPRESENTATIVA
DEMOCRACIA ASOCIATIVA
DEMOCRACIA CONSTITUCIONAL
DEMOCRACIA DIRECTA
DEMOCRACIA SEMIDIRECTA
DEMOCRACIA FORMAL
DEMOCRACIA PARLAMENTARIA
DEMOCRACIA PRESIDENCIALISTA
DEMOCRACIA POPULAR
DEMOCRACIA ORGANICA
DEMOCRACIA SOBERANA
DEMOCRACIA DELIBERATIVA
DEMOCRACIA PARTICIPATIVA
ESTE ESTADO EN SU ATROPELLO CONTINUO DE LA VULNERACIN DE LOS DERECHOS MAS FECUNDOS YA HA
TENIDO SU ARTASGO FINITO, YA SU FUERZA ES OPROVIO A LOS CONGLOMERADOS SOCIETALES.
MUTILANDO EL BRAZO OPERATIVO DEL ESTADO ABSOLUTO
REVITALIZACION DEL ANARQUISMO O LIBRE ALBEDRIO POLITICO
LA SOLVENCIA DE LA AUTONOMIA SOBERANA DE LA LIBERTAD DE LIBRE PENSAMIENTO Y ACCIONAR Y DEL GOCE
PLENO DE LAS FACULTADES INDIVIDUALES E COLECTIVAS.
LA AUTONOMIA DEL DETERMINISMO CONDUCTUAL EN TODOS SUS AMBITOS
PARTE TERCERA
EL TERCER ESTADO: EL ESTADO ETNICO - EL ESTADO NACIONAL ETNICO DETERMINISTA - EL ESTADO NACIONAL
DETERMINISTA - EL ESTADO ASOCIATIVO
EL TERCER ESTADO (NUEVO ESTADO)
EL ESTADO ETNICO
EL ESTADO NACIONAL ETNICO
LA PUREZA RACIAL ETNICA
EL LINAJE DE LA REALEZA RACIAL ETNICO
LA IDENTIDAD RACIAL ETNICA
EL TEMPLO DEL HONOR ETNICO
LA ESTIRPE SEORIAL ETNICO
ECONOMIA PRODUCTIVA SOCIAL ETNICA
EL CIENTIFICISMO ETNICO
CONSTITUCIONALISMO SOCIAL ETNICO
LA COMPOSCION ORGANICA DEL ESTADO ETNICO
LA RESOLUCION FINAL DEL CONFLICTO DE LOS REDUCTOS COLONIZANTES
INSTRUMETANLIDADES VINDICATIVAS DEL RETORNO AL DERECHO ETNICO Y ESTADO ETNICO
INSTITUCIONES INSTRUMENTALIZANTES:
LA TERCERA FUERZA- EL TERCER PODER- EL TERCER ESTADO- EL ESTADO ASOCIATIVO ESTADO
ETNICO.
LA POSITIVACION DE LAL VIOLENCIA
POSITIVACION DEL DESPOSEIMIENTO
POSITIVANDO LA INSUMICION POLITICA, ECONOMICA, SOCIAL, JURIDICA
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ECONOMIA ASOCIATIVA
LA COHESION SOCIAL
LA FUERZA ASOCIATIVA
LA FUERZA MORAL
LA LIBERTAD DE ACCION INDIVIDUAL
LA AUTONOMIA DE LA VOLUNTAD - VOLUNTAD DE FUERZA - LA VOLUNTAD INTRINSECA
LA VOLUNTAD DETERMINISTA
LA VOLUNTAD DE PODER
LA DEPURACION CULTURAL
LA SOLUCION FINAL DEL PROBLEMA RACIAL ARIO- FORANEO
EL SUPRESIN RACIAL DEL ARIO
REINSTAURATIVA ETNICOCULTURAL
LA EUGENESIS (SELECCIN DEPURATIVA DEL SER)
LA MISMA TIERRA SEGMENTARIZA A SU MISMA RAZA EN LOS PISOS ECOLOGICOS (MEDIO HAMBIENTE) ETNICOS.
EL RETORNO A LA SOBERANIA TIERRA-TERRITORIO ETNICO
PARTE CUARTA
EL INICIO DE LA ERA CIENTIFISTA ETNICA
LA REINGENIERIA CIENTIFICA BIOLOGICA CELULAR-MOLECULAR
LA REINGENIERIA DE LA NANOTECNOLOGIA
LA REINGENIERIA DE LA INDUSTRIALIZACION
LA TECNIFICACION BIOCELULARMOLECULAR AGRARIA
PARTE QUINTA
EL INICIO DE LA ERA ESPACIAL ETNICA
LA MANIPULACION DE LA MOLECULA HIDROGENAL
LA MANIPULACION DEL HELIO3
LA EXPLORACION GEODESICA ESPACIAL
LA EXPLORACION ESPACIAL EN SU REDIMENCION DEL COSMOS INEXPLORADO
EL ASENTAMIENTO DE BASES ESPACIALES
LA EXPLORACION ESPACIAL SIDERAL
PARTE SEXTA
EL INICIO DEL ARMAMENTISMO ETNICO
ARMAS QUIMICAS ETNICAS
ARMAS BIOLOGICAS (VIRALES) ETNICAS
ARMAS DE FISION NUCLEARES ETNICAS
PARTE SEPTIMA
EL INICIO DE LA ERA ATOMICA ETNICA
LA MANIPULACION DEL ATOMO
DESFRAGMENTANDO EL ATOMO
EL ENRIQUESIMIENTO DEL URANIO PLUTONIO EN TERRITORIO SOBERANO ETNICO
PARTE OCTABA
LA CAIDA INEXORABLE DE LOS IMPERIOS
LA CAIDA IRREMISIBLE E INMINENTE E INEBITABLE DEL IMPERIALISMO DEL NORTE
LA CAIDA IRREMISIBLE E INMINENTE E INEBITABLE DE LOS IMPERIOS DEL EURO
PARTE NOVENA
LA TERCERA GUERRA MUNDIAL ATOMICA
LA TERCERA GUERRA ATOMIZANTE EN LA DEFLAGRACION DEL ATOMO EN EL FACTOR LIBERTARIO ETNICO EN EL FIN
MATERIAL E INMATERIA EMANCIPISTA.
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LA COESION DE ESTADOS ETNICOS CON UNA MISMA CONVICCION CIVILIZATORIA E CONDUCCION RACIAL VELICISTA,
DESINTEGRAR- CONSUMAR EN LAS LLAMAS PULVERIZANTES A LOS IMPERIOS DEL NORTE Y LOS IMPERIOS DEL
EURO.
LOS DERECHOS EXISTENCIALES CON LA CONSTITUCION DE LA DIGNIDAD MORAL DETENTADA A LA PULVERIZACION
DEL CUERPO EN SU RENUNCIABILIDAD A UNA VIDA DE LAS CADENAS OPRESIBAS DEVENIENTES DEL EXTERIOR CUYO
RESGUARDO FINITO LA MUERTE EN LA PRESERVACION IRRENUNCIABLE DEL DETERIORO DEL HONOR ETNICO.
LOS ESTADOS LIBERTARIOS ETNICOS TENDRAN UNA FINALIDAD UNICA DESMENUZAR AL IMPERIO DEL NORTE QUE
POR MAS DE 500 AOS A OPRIMIDO EN EL GENOCIDIO TORTURAS, FLAGELACIONES, VEGAMENES, DEFLAGRACIONES
ABOMINABLES DE LA REPUGNANTE MISERIA DE LOS PUEBLOS OPRIMIDOS.
LOS ESTADO LIBERTARIOS ETNICOS TENDRA COMO SEGUNDA FINALIDAD DETERMINSITA EL EXTERMINEO
ABSOLUTO DE IMPERIOS DEL EURO EN QUE POR MAS DE 500 AOS A INVADIDO, TORTURADO, MUTILADO,
FLAGELADO, ESCLAVIZADO, OPRIMIDO EN LA CONTINUA CRUELDAD DE SUS MECANICAS OPRESIVAS
GUBERANMENTALES REPRODUCIENDO LA REPUGNANTE MISERIA DE LOS PUEBLOS SOMETIDOS A BASALLAJE
INMISERICORDE.
PARTE DECIMA
INCERTIDUMBRE ESTATAL
EL DESTINO DE LA HUMANIDAD LO HACE EL DEVENIR DE LOS HOMBRES LIBERTOS

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OBERTURA
EL OBSOLETISMO ESTATAL(REPUBLICANISMO)
Es este el estado minusvlido que no sirve para nada mas que para reproducir la probresa e los mrgenes de esclusion social
extremos, el anarquismo en su finito despliegue, el mundo de la inconsonancia, un estado que esta para perseguir a sus sbditos,
los captores son con saa el estado del detentamiento, nada hara pensar lo contrario, el estado esta para la condicin
persecutorio, la judicialicion de la poltica, la judicializacin de la justicia, la violencia de estado, la violencia jurdica, la violencia
constitucional, la violencia poltica.
Este es el estado que asiente y subsiste a la obra de rgimen de esclavitdu de los vencidos, los miseros, los pobres, los obreros,
los empleados pblicos, los hombres caidos en desgracia, el estado se alimenta del despojo, se alimenta de la IMPOSICION DE
IMPUESTOS, CARGAS, GRABAMENES,TRIBUTACIONES,ARANCELES, CATASTROS, CELULAS, LICENCIAS, PERMISOS,
TRIBUTOS, POLIZAS,PEAJES,en fin EXACCIONES de algo debe de vivir este estado absolutista, y vive como a ultranza de la
tradicin del pillaje, el hurto, le despojo, el desposeimiento, el instrumento ideal para el pillaje es lo jurdico, una ley para consolidar
el aparato recaudador de la contribucin forzosa, las tributaciones no son voluntarias son oblitorias, desde hacer uso de los
servicios mas vitales hasta la compra de una minucia mercantilistica el contribuyente por el solo hecho de pertenecer a una
sociedad organizada como es el estado debe de contribuir, el no contribuir repercute, en requisa, retencin,m apropiacin,
decomiso,secuestro, confiscacin de bienes, EVACION DE IIMPUESTOS es la nomenclatura para que todo insumiso de libre
desacuerdo pueda ser privado de libertad y echado entre rejas y arrojado en el sitio mas ignominioso las llaves de la libertad, es el
proceder de este ESTADO ABSOLUTO que con el imperio de su fuerza propender en la fuerza la defensa de la ley, la ley lo
estodo y todos deben de cumplir la ley.
EL Estado nace para exisitir y hara de todo para subsistir si no fuera hasta lo indecible hara uso de su poder su fuerza LA FUERZA
LEGITIMA ESTATAL solo el estado tiene esta facultad de poder, EL USO EFECTIVO DELA FUERZA,la tiene el Estado Absoluto,
solo el estado puede hacer uso de estas instrumentalidades y ejercer la correccin en sus regmenes de turno y de apetencia por
el uso continuo de la fuerza desmedida e irracional.
El ESTADO PARACISTISTA un estado que se consagra como el germen mas improductivo de sector, a todos los sectores
productivos demanda productividad, productividad, productivida, pero el estado es el detentador de la asaroza holganza en nada
produce mas se conduce a ser un consumidor voras ,es que los impuestos panga los placeres de los que pueblan el aparato
estatal, no hay justicia igualitaria societal, los muchos el pueblo hambreador sacando del sacrificio de la obre de sus manos en la
consolidacin de la productividad, mas el estado toma lo producido para malvivir del sacrificio hageno con la ficcin representativa
monetari y la degradante ley: usura, especulacin, acaparacion, el productor debe de vender su sacrificio por risibles monedas que
ni se pueden comer ni se pueden beber, el absurdo del absurdo pero es la representacin nominal del valor el dinero, el
mecanismo mas insano para someter a los pueblos y sacar provecho de ello, por ello la economi y sus factores de raz son
eteramente malsanos e ineficaces no hay ARMONIA ECONOMIA NI MENOS JUSTICIA ECONOMICA donde la ley de la
competencia se come al mas chico no puede habitar en una picsina peces cardmenes y ballenas el mas fuerte se comera al dbil
y de esto de que ARMONIA ECONOMICA se puede hablar no dando en lo mas minimo a promover a los microproductores, y
darles una vida econmica para reproducir su capital y REPRODUCIR SU PODER, de esto la LEY DE COMPETENCIA, LA LEY
DE OFERTA Y DEMANDA, LAL LEY DE MERCADO y la TEORIA DE MECANICAS PARITARIAS INCLUSIVAS ECONOMICAS
no confieren su efectividad mas su anormalidad de ser leyes torcidas e depredantes, por ello la enorme realidad de la americas,
donde el existo DE LA PROPIEDAD PRIVADA conmueve su eficacia en el VALOR DEL CAPITALISMo el capitalsimo funciona
pero es un CAPITALISMO DEPREDADOR no hay lugar para la pequea o microempresa el estado trata de regular esta clase de
facetas con emprstitos mas benevolentes con tazas de indezacion al impuesto reducidas pero estas mecanicas prestaras pueden
o no ser favorables para los que emprenden con la ridicules de su capital, de que el acceso al capital es imposible y entender que
el poder de hacer la riquezas es EL CAPITAL EL CAPITAL REPRODUCE EL PODER UN PODER QUE SE ESXPRESA EN LAS
RIQUESAS DEL ACUMULANTE.
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El ESTADO DEL PARACITISMO es el ESTADO ABSOLUTO vive del pillaje , vive del hurto, pero lo adorno con la elegancia de la
prostitura de que la obra de sus manos son fruto de manos santas e beatificadas por las indezaciones papales, el ESTADO
OSTRACISTA que subsiste gracias al pillaje y al hurto y las ficciones de los delirios imaginarios, como el impuesto, la moneda, la
propidad privada, la obediencia de la ley, etc.
LA CLASE POLITICA es el perfectoorganismo e institucin llamado a depredar al mismo hombre es el estado cuyo bastion de
dominio es su soberana, circunscripcin territorial donde todos estn sometidos al arbitrio del mandante la AUTORIDAD
SUBYACENTE QUE LEVITA, son los semidioses se se hacen llamar los proceres, digntarios los nicos llamados a regentar con la
hegemona estatal la vida de los civiles.
Esta casta de animales rastreros haban tenido la osada de declararse los hilustres, notables, regentes,seorias no siendo mas
que una recua de animales cuyo senaculo- congreso esta manchado con el accionar impuro de conducta, la nica razn de su
existencia es la elaboracin de leyes que leyes que depredan la libertad mas sacra de los civiles.
De este maremagnun de facetas del que hacer estatal se consibe con hacierto la insolvencia estatal en todos sus mbitos de
gestin de goberion ya sena a nivel central o subnaciales, el estado ineficaz, el estado inservible, el estado obsoleto que no serive
para nada.
Problemtica noj es el problema en si si noj el que ocaciona el problema.
LA DEMOCRACIA DECADENTE
La instrumentarlidad de la democracia, una democracia llamada para regental la vida del pueblo, gobierno del pueblo por el pueblo
una democracia constituida en el factor de los filosofos griegos que supuso su exelencia en que el hombre poda ser gobernado a
si mismo y que la letani del anarquismo mas vil poda ser lejano.
La democracia directa, se pudo consolidar con acierto en la crecia clsica solo ahii en el numero inferio de habitantes esta clase
de democracia pudo pervivir donde las revocatorias de mandado y el mandato a la renunciabilidad de mandato era efectivo, no
haba mas tramite que la asamblea permanente de nacionales que determinaban la continuidad de tal regente o la expulsin
ignominios de tal gobernante, el VOTO DIRECTO era posible se elegia al gobernante de turno quien llevara los destino de la
patria, la grecia clsica florecera con esta modalidad de gubernabilidad, solo ah se pudo consolidar con hacierto este tipo de
democracia, una democra llevada al fulgor de su lustre digno de ser trasplantado e ser puesto en marcha en colectividas
inferiorizantes en numero.
Posteriorirmente surge la DEMOCRACIA REPRESENTATIVA donde la imposibilidad de ser un ejerci pleno y efectivo presencial
del factor eleccionario surge este tipo de democracia un nuevo prototipo de democracia llamada al hegemonismo de poder e la
consabida busqudad de la paz de la justicia y la armona social, con este estamento de democracia se pudo consolidar una serie
de variantes que conesta empesara en su mutacion pero su efectividad dejo de ser claro en su impericia, la representatividad no
tuvo su valor cualificante superior, pues las represetnaciones como las delegaciones envidados o emisarios o PORTADORES DE
LA VOZ la vos conducida a distancia supuso la deformidad de la voz, la lejana el impedimento de un reino o potestad o seorio o
estado imposibilito esto, ha mayor territorio mas difcil de efetivizarse la DEMOCRACIA REPRESENTATIVA a mayor sercania mas
fcil de la funcionalidad de esta democracia.
La democracia comparada ha demoscrada la ineficacion de este regentacion de molde regentativo, este estado democractio no
puede conseguir la aglutinacin o articulacin de sector societal ni mucho menos armonizar las directivas societales e directivsa
polticas estatales, la diversificacin de sector mas los envates del VOTO OBLIGATORIO ha hecho que retroceda este canon
democrtico, no hay gobierno del pueblo por el pueblo, unutil e ineficaz e impericia en todos sus estamentos de caracteres.
Para luego tras los enbates de las exigencias societales constituir nuevos modelos gubernamentalisticos surge la DEMOCRACIA
PARTICIPATIVA, la que actualemente pervive en el mundo pero este tipo de democracia ha hecho posible el alejamiento mas y
mas del representado frente al mandante el soberano, nuevamente la lejina del jurisdiccin estatal hace que se imposibilite que
teste tipo de democracia puede ser llevado a buen termino pues de ello son sus impericias incontrastables de que esta democracia
solo puede ahondar las aspiraciones personales y que el pueblo el verdadero depositario del poder y del mando no confiere su real
valor mas que la malversacin de fondos, actos de corrupcin vulneracoin de la norma y su posterior inseguridad jurdica, todo ente
portavoz validado de su PARTICIPACION huelga en ser una variante de la DEMOCIA REPRESENTATIVA, la delegacin del
mando o delegacoin del poder sectorial, que a claras luces se oscurece en el camino y que las obras o adjudicacin de bines
muebles se pierden en el camino consolidando y fortaleciendo mas los lazos de corrupcin en que solo clases polticas o sectores
corporativistas son beneficiados con hacer de los frutos del poder de la DEMOCRACIA PARTICIPATIVA donde no se participa mas
que se es ser enviado o delegado cantonal.
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Todas las demasd variantes de democracia como: la DEMOCRACIA DIRECTA, DEMOCRACIA REPRESENTATIVA,etc
No pueden constituir un orden clarifidante e equilibrante, mas los engajos de las falencias, y adems daos en su abismalidad, no
hay armona mas que estas mecanicas gubernamentalisticas fomentan el desvio de fondos, el abuso de poder, el uso indebido de
bienes pueblos, hacerve de dineros estatales, es decir, el mal uso de la cosa publica que se trasuntra en un solo hecho en la
consolidacin de un caldo de cultivo apestante la corrupcin en su pleno poder.
FALLIDO SISTEMA GUBERNATIVO HUMANO
En efecto el sistema y sus dems efectos integracionistas no puede superar sus mismas falencias que en la insolvencia de las
cualidades fundacionales se fund en la irrasible vida humana e su pensamiento retrogrado, este conducto de los hombres insanos
cuyo fin son los fines de la maledicencia y el deterioro de su entorno a favor de su propio provecho de apacentar la vida de un
cumulo de estantes que depredan el poder para desmantelar el lujo de regentar un estado, y la cada inefable de los muchos el
pueblo, sin duda este estado o sistema humano organizativo no tiene razn de su continuidad en sus existencia e sostenimiento,
de que el estado como est constituido en el pilar basamental de hombres tullidos e sufrientes, su alargamiento vital esta en su
ocaso inminente, no hay razn para que este estado de cosas funestas como como la depredacin de la vida societal sea
conducido a la MISERIA EXISTENCIAL siga en su continuidad perversa de la vida tnica.
El sistema esta defectuoso y debe de tener su trmino para que las aspiraciones ms libres e sagradas de los hombres libertos
puedan consolidar sus aspiraciones en la autodeterminacin de sus ideales ms vitales y sagrados.
Del Autor: A. S. F.

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INTROIDO
Detesto la debilidad, detesto a los anormales, detesto a los hombres deslucidos y la obra de sus manos, detesto al dios viviente y
sus apocopes, detesto este mundo irresoluto, detesto los nombres de los vivientes y el dios que mis ojos vio la vida, aun detesto
la existencia de la vida impura e defectuosa en su surrealismo inconcluso no he de vivir para siempre.
Que es esto de la vida de los hombres, no lo entiendo por ms que arao la tierra, estrujo el viento, muerdo el polvo, no hallo un
pice de significado en la vida humana al parecer todo es inciertamente incertidumbre, no se pude tener fe en prcticamente nada,
es la eterna realidad humana donde absolutamente nada se puede cambiar, cuando uno comienza a afianzarse en un sitial
creyendo que ser duradero es ah donde la fuerzas etreas naturales se desfallece viendo la realidad todo cual es, la falsedad de
la vida, la farsa de la vida, nada es eterno, nada es para siempre, todo tiene su fallo, no hay mecanismo duradero que tenga una
perfeccin en si mismo, el mundo es imperfecto, todo es fatuo, todo es efmero, no hay rastrojo de esperanza en nada muerto dios
arranca de cuajo a los suyos la misericordia, la piedad, el sentimiento febril, la fe, la esperanza todos se pulverizaron DIOS HA
MUERTO por que el hombre racional lo haba sentenciado, ya no volver a resucitar del polvo porque dios mismo se autodestruyo
a s mismo, su eterno pecado su debilidad mayor el hombre su criatura perfecta que en nada es perfecto es tan maravilloso el ser
humano que se pudre con tan solo tocarlo.
El amor jams existi solo fue un espejismo, donde sea que uno va solo habr sufrimiento aun sobre sus protegidos, ni los
animales de la alta montaa sucumben ante el dolor de que el mundo es puro dolor, nadie escapa a esta realidad, por arte de un
milagro mayor los que estamos podemos escribir o pensar e transmitir las ideas, los infelices, los desadaptados, los contrahechos,
muerden la tierra de sus descanso eterno, estn muertos, los fuertes viven solos los vitales, los sanos, los fuertes, los sagaces
vivirn y gozaran la tierra si acaso pudieran hacerlo.
El mundo es un desperdicio, la vida es un desperdicio, aun la buena voluntad es un desperdicio, aun la belleza es un desperdicio
que se desdibuja con tan solo verlo y huala, la belleza deja de ser para cubrir el cuerpo marchito de fealdades afeminescas, en las
tullientes afecciones del cuerpo y el espritu, por dios, hacia dnde vamos que todo es dolor y sufrimiento ni siquiera la vida es
vanidad, la vida es dolor sempiterno.
Qu ms da escribir y tratar reencauzar la vida del hombre a ver si tal vez puede hallar un cauce de las mis felicidades de los
hombres destruidos por su misma razn que ni su mundo les puede traer alivios para estar buscando mundos ms all de lo
conocido a ver si estos mundos paralelos puedan traer sosiego a los hombres sufrientes.
Que esto de la poltica, la ciencia del poder, el arte de imponer la postura aun alzando la voz el ms fuerte se valera de la
prevalencia y el disfrute de la vida si puede ser disfrute el luchar por la miseria del mundo conocido, los terriblemente animales son
los hombres, y la creacin de su mundo en los albores de la poltica infecunda e desastrosa.
Del Autor: A. S. F.

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PRELUDIO
La moderna ciencia del poder el arte de seducir al tiempo subrepticiamente se oprime, el arte de dominar, el arte de hollar, el
poder sobre el poder, la seduccin de poder, de que fuerzas estentreas se vale un estado para sustentar su fuerza e imponer su
dominio con el poder de la fuerza efectiva letal, el estado una creacin del hombre, cuyo poder pudiera aplastar a un al ms
insumiso irreverente, capaz de desbaratar la suma de varias fuerzas contrarias, es esta bestia furibunda a quien debemos de
hacerle frente y luchar con ella una tarea titnica.
Esta bestia mtica de Job se aferra a la vida como un titn de insondable poder no quiere morir es creacin de hombres, pero los
mismos hombres se aferran a la vida de este monstruo de las mil cabezas de no tiene reparo.
La ciencia del poder hasta nuestros das ha prosperado como prospera la bestia mas vil e rastrera, el hombre a solapado un poder
sobre nuestro poder para aplastarnos a nosotros mismos.
Ya no es grato la vida en sociedad, donde sea que la pericia del hombre cubra su inteligencia estn los aparatos represores del
estado listos para la supresin.
El estado en el cual vivimos ya no es un estado que ofrezca valores cualificantes de vida positivos ms al contrario depaupera aun
al mismo ser, vulnerndole constantemente sus derechos naturales e derechos ms humanos e constitucionales.
De nada ya sirve el gran dechado de manuscritos constitucionales, no tiene valor la norma, la norma queda de lado para que los
hombres se destruyan los unos a los otros. Seudo pseudo,
Ya es totalmente fatuo el solo hecho de pervivir un soplo de vida si no fuera que nos vulneren algunos derechos de da en da, el
estado del terror, terrorismo de estado, la norma es sancionadora hay de aquel que no acate el reglamente legal.
Ahora en nuestro mundo de la entelequia humana se hace presenta nuevamente este animal, EL ANIMAL PSEUDORACIONAL, es
nuestro bestia favorita EL ANIMAL POLITICO, que sin duda ser nuestro material de estudio.
Del Autor: A. S. F.

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PARTE PRIMERA
El PRIMER ESTADO: EL ESTADO PRECOLONIAL
EL ESTADO COLONIAL - EL ESTADO POSTCOLONIAL

ste primer estado concebido en su salvajismo suministrado en su imperfeccin cuyos cimientos se fundan en barro amalgamado
con el acero supuso el hegemonismo de rgimen EL ESTADO SOY YO el libre arbitrio del soberano los que se hacan declarar.
AMOS DE LA TIERRA CONOCIDA los REYESUELOS Y SUS PEONES Y LOS DICTADORES QUE SE INVESTIAN de poderes
sacros comparables con las deidades de los cielos mas etreos, las divinidades encarnadas en diosesuelos que levitan en el
delirio del OSCURATISMO DE PENSAMEINTO, el tiempo del anarquismo pleno, LOS DERECHOS DE LA FUERZA dictaba el
destino final de los HAY DE LOS VENCIDOS, reducidos a esclavitud y vejmenes propios de los victoriosos, los hombres rupestre
emprendan la guerra como una de las labores ms expansionistas que redituara en BOTIN, PILLAJE, DESPOJO,
LOS DERECHOS DE LA GUERRA eran los DERECHOS DE LOS VENCEDORES
que daban licencias sin fin, y potestades
sin, en una sociedad naciente el ms artero, el ms cruel e funesto imperara con la fuerza NO HABIENDO SITIAL PARA LA
RAZON, poca del dominio de la insanidad mental.
La detentacin del poder por el poder puede dar valores supremistas a los hombres por ello la consolidacin de imperios blicos
que con el poder de su fuerza se sofisticaron en el ARTE MARCIAL un fin nico la consolidacin de la ms grande aspiracin del
hombre LA OBTENCION DEL PODER, vivir del poder e gozar del poder de este poder que a travs de la humanidad ha redituado
en la acumulacin del botn, la historia lo ha demostrado la cualidad blica del hombre, desde este punto se debe de enderezar al
hombre como un ANIMAL BELICISTA por donde sea que mire la historicidad blica el hombre siempre aspirara a eso que le da
sentido a su vida DETENTAR EL PODER todos los mtodos y causes son vlidos para consolidar el poder, nada en absoluto
puede desvirtuarse de esta realidad el hombre como una BESTIA CRUEL Y FEROS por ello la insistencia de determinar al
hombre como un SER NATURAL o determinar como EL ANIMAL NATURAL es que el hombre es sin menor al menor estudio
cientfico un ser instintivo un ser impulsivo no hay racionalidad en el, no hay razn cualificante en el, no hay cualidad sensible en el,
no hay sumun racionalistas en el no hay sumus civilizatorius en el, todo en el hombre es fuerza, rabia, ira, violencia, dominio, el
deterioro del mismo ser pero aun en medio de las jerarquas humanas quien muerde primero y quien no desea ser mordido se
contrapone la relativa convivencia en incertidumbre, donde desde luego ni un sistema del mundo conocido a podido suprimir los
males que acaecientan por la consolidacin de una sociedad enteramente heterognea, la diversidad de castas sociales viviendo
al unsonos juntos en el compartimiento de los bienes de la riqueza que desde luego las mejores dadivas materiales solo un grupo
postestativo puede detentarlo, por ello las desigualdades sociales, donde solo el ms fuerte puede vivir, el hombre ms audaz he
vivido podr detentar la vida como consolidar su gen para la prxima generacin, no hay educacin que valga para depredar la
naturaleza feroz del hombre, todos los mecanismo inhibitorios no funcionaron ms que las celadas, el presidio para inhibir su
instinto tan natural como su propia naturaleza blica, EL SER BELICO EL HOMBRE el ser deteriorante el hombre EL HOMBRE
DEPREDANTE pues la nica razn que existe para el hombre ser sus impulsos vitales, COMER, REFUGIO, REPRODUCCION
de estas cualidades todo lo que se oponga a la deflagracin de tales aspiraciones el hombre prorrumpira en la violencia, en su
ferocidad, de ah la lucha de clases, las protestas sociales, mtines, huelgas y todo mecanismo que doblegue la voluntad estatal
para consolidar sus aspiraciones mas primarias y ninguna otra irracionalidad como su instinto reproductivo como la conservacin
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de sus vstagos, el significado de la vida, hacer de todo hasta la negacin para la representacin de la vida en la consolidacin de
su linaje, es la BESTIA SALVAJE IRRACIONAL de la cual la sociedad estar poblada al unisono y de esta cualidad enfermiza la
ingenuidad del ser se enfrascar de que se puede enderezar lo que nace para ser torcido y que el bien en las tierras de la
humanizacin jamas llegara a este ser que por eminencia es un SER BESTIAL E IRRACIONAL.
la BESTIA SALVAJE DE ESTE ESTUDIO EL HOMBRE IRRACIONAL, de este animal estar cargada
ni aun el Dios del bien la cristiandad puede revestirse de los blancores de los hombres pasificistas mas el cristianismo desde su
fundacin se instituyo de Israel era el pueblo mas invasor e depredante de los suelos mesopotmicos.
SOCIEDAD Y ESTADO
La sociedad esta construido de barro y extiercol, la sociedad apesta este cumulo de rumiantes, y sus validos ya es insoportable, ,
yo voy adelante y ellos van hacia atrs e viceversa, quien esta en lo correcto, , esta sociedad, artificial, besanica, , enfrascado en
su insanidad, , yo queriendo enemendar lo irreparable, es tarea fatua, no hay remedio, vivir en sociedad hay que hacer enorme
sacrificios, cokmo renunciar a nuestra privacidad, y ocultar nusetro orgullo, , y reemplazarlo con tolerancia, estos animales
campestres huelen a mierda, apestan a pestilencia, , son animales, que escupen al lado de uno, orinan al lado de uno, , se
cagan al lado de uno, , se surran al lado de uno, , se aparean al lado de uno, , comen tragan sin cesar, , tanta comida algn lugar
debe de ir, , no lose parecen toneles ambulantes, , bolas de manteca, los menos calaveras, petrificantes, , cuerpos demacrados, ,
el compuesto social, es heterogneo, variado ,variopinto, , diversidad multiculturalidad, multirracial, , pluriculturalidad, , de entes
de la multinacionalidad, este organismo social cuyo timon es dirigido a su inminente desastre, la sociedad cokmo esta hoy ya son
los ltimos estertores, de este orden de cosas, todo es dinamico, la sociedad tambin lo es dinaminzante y cokmo es
dinamizante, nuevas formulas, nuevas teoras, van germinando el organismo social, , y atiene un nuevo norte es la REINGENIERIA
SOCIETAL todo es construccin humana por tanto falible, la sociedad es obra y objeto de estudio de la sociologa, por tanto la
sociedad se sofistica, , y a menciona el mundo globalizante, , un moneda comn, ruptura de la soberana estatal, , se destruyen
las fronteras, el hombre del cirbernes, , homus digitalus, , homus mecabiotronico, ,
El mundo cambia la sociedad cambia, , la adaptacin social, , ya mas hombres son aadeptos al sistema, el sistema que los
hombres han cosntruido, el ESTADO LA BESTIA ASORADORA INDESTRUCTIBLE.
Este organismo social, , es indestructible, , nada, lo puede detener, somos tantos, similares a las hornigas, s si en una
organizacin, de hematoides, (hornigas) uno caminare cerca de su madriguera, y las hornigas laboriosas, recolectando hojas
unon sin darse cuenta pisare uno, otro, , heridos muertos, moribundos, y si fuere las dems hornigas al inicio habra
indiferencia, mas luego, vendran hornigas que recolectaran a los desafortunados,
El superorganismo societal, obra de similar actitud, si en la sociedad ocurre algn siniestro, que comprometirer la vida de muchas
vidas, el organismo social se herira en su sentimiento, un alto en su faena rutinaria, y de inmediato continuara en la lbusqueda
y la consolidacin, de los proyectos humanos, , el superorganismo cunto mas son su miembros, se vuelve mas insensible, , ya
cada uno vela su propio inters, vivir en comunidad los unos y los otros se cooperan, hay un vinculo cercano (area rural), de
convivencia, , todos de algn modo, velan el inters colectivo,
Sociedad centralizada, per en sociedades descentralizadas, cokmom los medios urbanos, , ya no hay ese relacionamiento de
vnculos, cohetarios, de unidad de cohecion cultual de vecindad, , ah hay una indiferencia, , hay una individualidad, , un
egosmo , propio de si , cada uno vela su propio inters, este organismo social al final es indestructible, , es la cuai certeza social.
CONSTITUCION
PSICOSOCIAL LEGAL, LIBERTAD DE ACCION INDIVIDUAL, , NADA FUERA DE LA COSNTITUCION, TODO DENTRO DE LA
CONSTITUCION, , LA CONSTITUCION COMO LIMITE DE LA LEY, , EL IMPERIO DE LA LEY,
BASES DE LA SOCIEDAD,
LA POSITIVACION D LA VIOLENCIA, LA POSITIVACION DEL DESPOSEIMIENTO.
LA POSITIVACION DE LAL VIOLENCIA
Que es la violencia, , uso de la fuerza fsica, par que sirve la violencia, par frenar , contener, dominar, y oprimir, gobernar,
El origen de la violencia, , la fuerza en si misma, , el mas fuerte el mas apto, , el mas energico, vivir.
La violencia es una composicin moral, cokmo resultante negativo, donde el dialogo, la racionalidad no pudo si puedo la
violencia cokmo instrumento resolutorio de contienda, la violencia es el ultimo recurso para la resolucin de conflictos,
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La violencia tiene su sumunn moral, la paz es lo positivo, lo negativo la violencia, pero la moral, de carcter personal, los
estigmas e insuficiencias de la moral, como no fuere los impedimientos d e la moral,
Siglo XXI tercer milenio, se confronta una verdad univoca, la influencia cristiana, ha habarcado todos lo niveles estamentarios,
de la vida humana, todo esta humanizado, , afeminado, tolerancia, comprensin, sensibilidad, la versin humanitarista, , actual
se lo debemos a la herencia histrico judeo cristiana, muchos han sacado ventaja de la influencia cristiana , en especial los
amos, y dueos de la tierra, , los fueres, los poderosos, los valientes,
Es esta moral que heredaoms impregnado de cristianismo.
Ya para estos tiempos, , modernizantes, , de la era del cibernes, las alegoras bblicas son carentes de significado, no tuvo
sustento, antes menos tendr sustento ahora, ahora la biblia es reducido a un texto insolvente no sirve para nada mas que para
compadecernos, de uno mimos.
Los impedimentos de la moral hasta cuando, muerto dios, , desechado reducido la biblia a cenizas, muerta la moral, el mundo no
conoce de moral, , ya mismo trato de desentraar la moral, y sus efectos, menuda y exaservante tarea, , llego a la conclusin que
NO SE ESO QUE LLAMAN MORAL.
La libertad activa individual, , de esa preciosa autonoma, el hombre ahora compele que todo puede ser rediseado el hombre
artfice de su destino entiende de contension se reprime para dar un nuevo sentido a la violencial.
De donde viene el poder de la fuereza de donde viene la fuerza de la valenta de donde viene la valenta de la violencia, , la
violencia es el desposeimiento, hacerse de lo que a uno no le pertenece la violencia es vital para detentar el poder..
La violencia la ejerce el estado, uso exclusivo de la violencia , intervenciones, tomas, desalojos, arremetidas, s, cohersio( uso
efectivo de la fuerza) intimidacin, amedrentamiento, conminacin, ultimtum, , amenazas, , asedio de efectivos, , intervencin de
efectivos, , complimiento de ordenes judiciales, , empular el arma el tolete, , la guadaa, , gas pimiena, , choques elctricos, ,
deternidos, arrestrados, , aprendidos, , torturados, flagelados, TEERRORRISMO DE ESTADO, paros, bloqueos, , mitines
protestas, huelgas, intervenciones policiales, , heridos muertos, ,
Violencia legitima es lo que ejerce el estado, , el nico capaz de utilizarlo, la violencia como tal, amparados todos, aparatos de
gobierno, , exaccin, extorcin, , intimidacin, , emedrentamiento, , injusticia social, , sosobra judicial, inseguridad judicial, todos
temen al gobierno, niveles bajos hasta niveles superiores, al estado se le debe de temer hay del irreverente luego cae el brazo de
hierro, de la fuerza publica, que mantiene el orden y la paz, la tranquilidad social, la certidumbre social, , todos los ciudadanos
atemorizados enclaustrados en sus casas, salir a las calles, causa sosobra, , miedo , temor, sino es el delincuente quien saca
provecho de uno el funcionario publico lo hara, , inseguridad ciudadana, , inseguridad social, , todo ya es inseguro, , en la urbe, ya
no se puede h hacer mas nada, mas que temer, , todo por causa de la violencia, , maltrato social, , la accin vindicativa fue
renunciada por todos en la otorgacin de conceciones en el afamado PACTO SOCIAL nos habamos despojado de nosotros
mismos, para vivir en armona, ahora esta liberalidad, es nociva, , el poder de la fuerza, lal violencia, es usada el mismo soberano
el herido / lesionado, es el pueblo, la violencia no puede ser contenida se desborda, los dciles ciudadanos son victimas de la
violencia verbal, violencia fsica, violencia corporal, violencia psquica. Violencia poltica, violencia econmica, , violencia social, ,
violencia religiosa, violencia cultural, , violencia racial, violencia de genero, violencia educativa, violencia jurdica o legal, , y
vilencia fsica, , la ejecucin la tortura, que la ejecuta el funcionario publico, en gestin de poder,
Todo es violencia en una sociedad organizada, el pesimismo hace sucumbir al mas fuerte.
Rotos los valores moralisticas, , muerto dios, quemados los libros bblicos, muerta la moral, muerta la tica, , muerto el texto de
la ley, , muerto dios y muerto uno mismo (renacidos), ahora la violencia se convierte, en una herramienta mas del pueblo, la
violencia como tal , ya no es propiedad exclusiva de nadie, la violencia es un instrumento y todos pueden alcanzarlo, los
legisladores tubierno su espacio tiempo, para estrechar al minimom la pobreza, y la redistribucin econmica, la violencia no viene
sola, viene acompaado de la POSITITIVACION DEL DESPOSEIMIENTO unidas estas dos categoras vindicativas hara lo mas
prximo a la justicia, se hara justicia, esta por verse.
POSITIVACION DEL DESPOSEIMIENTO
El estado robara a los ciudadanos si lo hace atrevez de: impuestos, tazas, patentes, perimisos, autorizacin, licencias, todo es el
estado es un acto administrativo, el arte de robar con la ley, la ley al servicio del estado; todo esta fiscalizado, controlado,
monitoreado, impusto al valor agregado IVA impuestos municipales, se paga por todo para cagar y mear se paga un canon
sobredimensionado, nadie pude evadir impuestos, todos deben pagar esta grabado, la otorgacin de licencia, , permisos,
autorizacin, para aperturar, una misera tienda de mercachifles hay que tramita de todo, , actividad funcionaria, para importa e
exportar un (lpiz) uno lo pasa ) la muralla administrativa aduanera, gravmenes aduaneros, , obtener un documento de
identidad, , honeroso, depsitos bancarios, , la identidad tiene un alto precio, el funcionario publico, el perfecto recaudador de
bienes monetarios, las arcas del estado estn llenas, que hacen con los grandes dineros, , se farrean con la plata del pueblo,
banquetes, lugos, seminarios de holganza, , proyectos sociales postisos, , viajes al exterior con jugosos viaticos, ,sobre sueldos,
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, alza de sueldo, bonos por tal o cual cosa, , se embriagan con el poder, , con el dinero del pueblo, , el dinero que recauda las
alcaldas ,lo propio, despilfarran los recursos en eventos sociales culturales, , los mismos funcionarios in ventaran programas de
esparcimiento vecinal urbano, e organizarna ferias vecinales, no toleran ver a su simiente holgazante de inmediato autorizan
programas de esparcimiento vecinal, ferias vecinales, ,eventos culturales, , destinan dineros municipales asia ellos mismos, ,
cesiones del concejo, , todo es aprobado, , vagabundos, impericios, bufones, volanteros, ugieres, adornos humanos en las calles,
supuestos facilitadors, informadores, ,reguladores, promotores verbales, , estn en las calles no haciendo nada pero con jugosos
sueldos.
Nepotismo estatal, primos sobrinos, , nietos, son ubicados en grandes cargos, ministros analfabetos, senadores ignaros, ,
diputados criminales, se hacen del poder gozan del poder, negocia cargos, pblicos nogocian concesiones de explotacines,
gugozos sueldos, , se aumentabn a su antojo, con los dineros del pueblo
Robara el estado al pueblo si, la vida jurdica es eminentemente robo, la vida econmica societal es robo, la vida laboral, es robo,
la vida educativa es robo, en sociedad todos se roban los unos a los otros.
La ley al servicio del robo, pillaje, hurto, vandalismo, (policas militares) la ley de procedimiento judicial, cdigo de procedimiento
civil, , cdigo penal, cdigo civil, la cosntitucion, un ada al robo, , el robo el despojo legitimazado por la constitucin, , la ley lo
ampara, , expropiacin sujetos al pillaje hacerse de lo ajeno de los fcil, , mercadera que no expreso su procedencia legal es
secuestrado, (pillaje) dineros que non fueron declarados, previamente (secuestrados) pillaje, b andalismo, robo, , vehculos que
non ensean sus documentos, , secuestrados, , revertido al estado pillaje, vandalismo, desposeimiento, , tobo, estos
funcionarios, al mando de la ley delictual se comportan cokmo sofisticados bandalos, siembrando el pillaje, despojo, robo, ultraje,
secuestro, lo denominan BIENES CONFISCADOS, millones de dlares, en efectivo, miles de vehculos, , mercadera de
contrabando, , se pierden cuentas bancarias , anotados preventivamente, y en depsitos se pierden sin mas ni mas, , bienes
races, incautados, los que ejercen la violencia y a fuerza de violencia quitan, se hacen de los mismos .
Robara el gobierno local, prefetural, central, , al pueblo si, lo hacen a diario,.
Ahora el instrumento, valorativo negativo es positivado como POSITIVACIN DEL DESPOSEIMIENTO el hurto , robo, pillaje,
Bandalismo, , es positivado, cokmo instrumento herramienta de cambio de que cambio de este estado de cosas que emana su
injusticia, su postergacin social, su esxclusion social, su marginalidad social, el clasismo social, el sectarismo social, la
expulasion social, la discriminacin social, , el racismo social, , el maltrato social, ,el maltrato estatal, la intimidacin estatal, el
amedrentamiento estatal, , despotismo estatal, inseguridad social, inseguridad jurdica, incertidumbre social.
DOS CATEGORIAS VINDICATIVAS
La violencia de estado, despotismo de estado, es el estado adverso, , el estado cokmo todo es invento social, pero el estado es
obra de los poderosos, los pudientes, los detentadores, , los sojusgadores,
obra suya, todo al servicio de los poderosos, las
estadsticas lo delimitan, tnicos, raciales, pulgando penas invasores depredadores blancoides gozando , alimentndose del
estado, , se aferran al estado, el estado, cokmo botin econmico, todos tras el estado el poder y ser temidos, 2014 aos de vida
del estado, , nada mas que desequilibrio econmicos sociales, , culturales, infranqueables, , los menos disfrutan del estado, con
concesiones minera petroleras, , e territoriales, los muchos sin propiedad mas que vender su fuerza de sus manos, y apiarse en
los villorios populares,.
El gobierno, del hombre por el hombre, no funciona, , el estado cokmo invento formulativo, de cohesion social, no tiene efecto, no
hay cobertura estatal, se gobierna para detentar las riquezas, para abandonar a los muchos, e indiferencia a los marginales, el
estado como tal, no sirve para nada, los teoricos, thomas jobs,roussea,. Jellinek, roousseau, Maquiavelo es hanb
equivocado, han vertido ideas como crear un poder por encima del poder humano, la creacin del estado, el estado ahonda las
clases sociales, , no hay armona societal, los buenos intereses por la conservacin y convivencia pacifica es SATISFACER
INTERESES COMUNES , se desmoronan,
El estado se cae a pedasos, el poder se sustenta con la ilegitimacion de la ley y hombres delincuenciales al servicio del poder, lo
insano frente figura visible del gobierno.,
La protesta social, un instrumento incerbible, , marchas, bloqueos, , mitines, huelgas, , mecanismo insolventes, para la obtencin,
de reinvindicaciones sociales.
LOS DERECHO SON INALIENABLES, LOS DERRECHOS NO SE MENDIGAN SE IMPONEN ahora hay herramientas al
servicio del pueblo, LA LIBERTAD DE ACCION INDIVIDUAL LA AUTONOMIA DE LA VOLUNTAD, , VOLUNTAD DE FUERZA,
, VOLUNTAD DE PODER, , La positivacion de la violencia la positivacion del desposeimiento la libertad individual, ,
DISCRIMINACION POSITIVA, , RACISMO POSITIVO, REINVINDICACION TERRITORIAL, , REINVINDICACION ETNICO
RACINAL, , REINVINDICACION ANCESTRAL, REINVINDICACIN ONTOLOGICA.

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La libertad lo es todo, no puede existir sociedad que se encadene a si mismo, , libre ejerccio de la libertad de obrar, libertad de
accin individual, descanza en que el hombre nace para ser libre, todo ser de la naturaleza en su inherencia la libertad prima,
uno d elos valores sagrados del hombre la libertad,
El cuerpo societal, descanza sobre dos bases ,BASE ECONOMICA, e BASE MATERIAL BASE IDEOLOGIA O BASE
INMATERIAL , eminentemente, descanza sobre la base territorial, , sin territorio no hay estado o nacin lo mismo, el estado
descanza sobre el espacio territorial, , es eso que llaman soberana, EL PODER DE PODERES QUE DETENTA LA NACION , la
soberana se capta por medio o de la violencia, - fuerza- enfrentamiento belico, vencido el oponible, , hi habiendo quien reclame
un haz de territorio, el vencedor, se hace del suelo patrio, , el continente americano, lo prueba, el invasor se hace de la tierra, y
el vencido es reducido ha reservaciones , y muchos otros incertados, al cuerpo social, de manera subordinada, alguin debe labrar
lal tierra, y producir, el pan caliente, , al vencido ser reduce a cer tidumbre, ABUSO DE PODER se dice que es trabajo
remunerable, pero es gobierno dictatorial.
EL OBSCEBNISMO DEL CAPITAL
El capital al servicio del mas fuerte, lo que un dia era de nadie o de alguien , alguien se hizo de el (cerco) propiedad privadam, ,
de este germen emerge el CAPITAL SALVAJE como fuerza que despoja, en con fuerza se defiende, con fuerza se conserva, ,
con fuerza se detenta en el tiempo, esto es mio se pone al frente, documentos a fuerza, se imprime la violencia , intimidacin, ,
medir fuerzas, el tenedor 10 persnoas para proteger el predio el reclamante 7 persona para reclamar el predio, quien tiene mas
fuerza, o poder de defensa se hace en la continuidad del predio, lucha de poderes, , grupos organizados, , frente a grupos
organizados se enfrentan por una cualidad, un bien inmueble, oo bien mueble, (estado vs poblacion) al fren del estado la fuerza,
del orden efectivos, el frente del pueblo los pordioseros, , e indigentes, quien pesa mas, , quien puede defender lo suyo, , y
reclamar lel poder por el poder, sin duda ganara en toda controversia, , el mas fuerte, , el que tiene mas recursos, para hacer
frente a la arremetida, o a la amenaza bandalica,
Para poseer, se debe conservar para detentar el poder, mas poder engendra mas poder, un gran poder, o enormidad de poder,
dominio, poder para ser temidos, poder para aplastar, , poder para detentar el poder.
Lamoderna sociedad clasificado de hombres ,, en clases sociales, , ni uno puede ir mas arriba por osi se puede descender, ,
mejora de status social, lo da la riqueza, , , bienes,cosas, , para subir en los estratos sociales, se debe de hacer ciertos,
renunciamientos, la inmoralidad, , pues el nico medio, trabajar, manual, a pasar trabajo intelectual, ahorro de capital, ,
aperturara una tienda con empleado asalarioado, se deber reinvertir, recapitalizar, apertura de otra tienda comercial, y su
empleado asalariado, asi sucesivamente, , hasta llegar a la CADENA DE SUPERMERCADO , uno no hace nada , su capital,
trabaja, , y este mismo hombre, , de negocios, puede hacerlo con todos los rubros, : reparto de combustible, , lacteos, s,
panificacin, , repartos crnicos, , etc.
Por ello en cada capital, de pas, hay una seria de hombres, que se sonifican las areas de reparto comercial, compartido o
exclusivo, , lo cierto es que unos ghombres, , se vuelven : empresarios capitalistas, inversores, , ellos no mueven ni un pelo, le
pelo lo mueven el empleado, el obrero, la fuerza laboral, mas los medios de produccin, , se consolida el producto estrella, , se
vende en el escaparate, , a precio estratgico, , el precio responde a los insumos y medios e mecanismo que fue sometido el
producto, luego el pago a las fuerzas productoras, transporte, distribucin, y ganancias del mercante, y el margen de utilidad,
para el empresario, el precio del producto, revela su origen, mas caro (calidad) mas barato (ordinario) que hace mover la
econmia, , el capital, el papel moneda, se hacen las fabricas con pago de dineros el que ofreces su fuerza manual, persigue el
dinero, el empresario, persigue su fuerza , dinero sin respaldo bancario, el primer paso de la injusticia, hacerse del bien predio
con uso de la VIOLENCIA segundo paso hacerse de la fuerza manual, , con dinero falso, , sobreimpresionde moneda no refleja
elverdadero poder de banco, hecho la infrestructura, se instala maquinas, se convoca,.
A empleado a ocupar uno de los tres turnos, , los hombres son (observados custrados)secuestrado por supervisores, verdugos, ,
quienes trabajan, , quienes no, , la sofisticacin de la explotacin, , bonos de produccin, , mas se produce se ganas mas, no hay
tiempo para nada, , todos, , trabajan, , atareadamente, , para fin de mes, un salario tan igual como el SALARIO BASICO
NACIONAL comer caca, beber caca, vestirse de caca, y si uno se enferma, languidecer no hay seguro de salud, , esperar la
muerte, , botado en algn lugar, , de los suburbios, de la ciudad, , tercer paso el empresario, se apropia de la PLUSVALIA EL
MAS VALOR , se salario esta estudiado cientficamente, no se debe de dar el poder al quien sea, por ello el salario es la justa
medida para conservar lal fuerza laboral, y el minimo para producir la fuerza (hijo) este salario hara que el obrero, sea siempre
pobre y el rico siendo mas rico.
Esto es verdad, el rico con la obtencin de la PLUSVALIA se empodera mas , mas riqueza, mas bienes, capacida de comprar, ,
comprar mas industrias, , mas bienes de capital, , , y da por herencia un mundo bendito a u prole, (hijo del hacendado) los
bendecidos del seror, , los felices sobre la tierra, , comida, bebida, , mujeres, la vida un placer de deleites, la felicidad llega en
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forma de pan caliente, horneado por el (hijo del esclavo) ellos son los bastardos, , ilegitimos, desgraciados, los renegados con la
vida, , los infelices, todo apetecen, y no obtienen nada, de todo codician, mas albergan rencor, odio al sistema, , son esto los
desgraciados, los desamparados, los indigentes, los infelices.
Lucharan encarnizadamente, por ello el CAPITALSIMO SALVAJE el capital para las masas no trae mas que dolor, injusticia social,
hambre y miseria,
La propiedad privada, til en el planeta no hay, el reparto de tierras mundialemnte esta hecho, muchos, son los que non
poseern nada, , ellos son los donadies, pobres, simple ciencia social, y ciencia poltica, , para ser miserable en este mundo, ,
no hay que hacer nada,. Solo nacer en los tugurios, , listo el hombre trgico nace a la otra orilla del paraso, lo nico que queda es
negociar un trozo de propiedad privada, donde el dialogo no prima, rige el descontento social, las masas estn harto demendigar,
el pan nuestro, nuestro pan, no pann de ellos o pan de aquellos, lo que es nuestro debe estar en nuestras manos, , desposeer, ,
quitar, arrebatar, , por ello el hecho del conservar el poder con los medios justos e injustos, todo se valido,.
En la guerra y en el amor, todo vale, aun las practicas indignas, lucha de clases, , los poderosos crean una ley CODEX CIVILES
codex penales, , a su servicio, compran jueces, , y el poder judicial, a su servicio con el arte legalismo jurdico, se hacen del
predio, o retienen el derecho propietario, si la cosa se pone peor, el mandante con el poder de su fuerza compra a la fuerza
publica, para ejecutar un orden judicial de desposeimiento, o desalojo de predio, los nativos, al servicio del estado, son
enfrentados con los nativos, p oer el que digita los hijos un forasteros un extranjero un adversario, vino sin nada pero gracias al
hurto , pillaje, , del despojo, y la injusticia detenta poder, , el estado al servicio del amo, , todo en el sistema de conservar a la
fuerza productivas, (manon laboral) en su raya limitarles del conocimiento (la ciencia del poder), limitarle de las riquezas para
que (no ocumule el poder), mas bien envenenar la mente, , domesticar adormecer la mente con las fiestas, futbol, propagando la
religin del dios redentor,, el estado al servicio del amo, , un estado para preservar la fuerza laboral, , un estado para criar en
manadas la fuerza laboral, , brazos baratos, , animales baratos, vomisto humanos, , masas, el proletario, , que mulplica su fuerza
para continuidad de su indigencia, todo lo permite, la ignorancia, la cura para este mal EL CONOCIMIENTO , ha decir basta, , NO
es el camino a la absolucin / liberacin.
Encadenados por la moral, , y el miedo al despojo, permanecen en el trabajo, en faenas forzadas, cadenas forzadas, regmenes
forzados, , presos por si mismos, , trabajan sacrificialmente, en las industrias, hasta que la sombre de la muerte reclame sus
vidas,
ESTRUCTURAS DE LA SOCIEDAD
Toda sociedad tiene un basamento estructural, un simiente fundante, en efecto la estructura econmica determina el gardo de
evolucin de al subbase ideal, la sociedad es u na construccin social, el diseador, el hombre, la sociedad como obra social , el
comn acuerdo, de los vencedores, las estructuras materiales, es lo fundamental, sobre esta base fundamental, , la sociedad
cuna grantica, cuan solida es sus cimientos, , mas tiempo se sostendr la sociedad, bases materiales, movedizas, hara que una
civilizacin prematuramente desaparesca, roma es un ejemplo de eseto, falta la cohesion social, integralidad societal,
identificacin social, unidad social, articulacin social, , a falta de estas cualidades la desintegracin, es inminente lal ruina de una
nacin, estado, raynado, imperialismo, Tan pronto se constituye un estado, sobrevive con la precariedad, el estado o la
estructura social, se corroe, desgasta y por ultimo se derrumba.
Ha monentos las estructuras fallan cokmo el sistema actual, presenta fisuras la democracia, liberalismo, socialismo, capitalismo,
el feudalismo tuvo su tiempo y se extingui las dinastas reinaron, tubierno su tiempo apogeo, la repblica tubo su tiempo ahora el
estado, y democracia , capitalismo, liberalismo, le queda poco tiempo de vida, vientos de cambio , agua fresca, el cambio es
inminente.
POSITIVANDO LA INSUMICION POLITICA, , ECONOMICA, SOCIAL, JURIDICA,
ASOCIACION, CORPORATIVA, FRENTE A INDUSTRIAS DE CAPITAL
CAPITALSIMO VS SOCIALISMO
Que sucede cuando las estructuras fallan, cuando el estado se convierte en una cloaca, cuando todos, se sirven del poder,
abandonan a sus mandantes, , el pueblo olvidado, , el soberano olvidado, , los legisladores al mando del poder, , el legislador, se
arrimom al poder, , sse sirve del poder, , vive bien, , come del pan vendito, solazmente, gratamente, discursos demaggicos,
hablan del pueblo, y su miseria, con la naturalidad del mundo, este es un gobierno, popular, este es un gobierno del pueblo, , y
al servicio de el, pero en la practica es lo ambivalente, , la mentira mordaz el discurso demaggico, , se esta transformando todo, ,
se amana leyes cokmo FABRICA DE LEYES , la solucin par los pases en vas de desarrollo, haba sido las leyes, estructuras
ideologicas generan cambios en estructuras sociales, , y esta a su vez en cambios estructurales materiales, , esto haba sido la
solucin, , ya para estos tiempos de bonanza, econmica, , que nicamente existe en el limbo poltico, al parecer la ley
humaniza, la ley es el generador de cambio la ley al servicio del poder bendecir al pueblo. Con el aprentebienestar, , social, ,
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pulverizado, o cerrado, las arcas estatales, la misma ley se retroalimenta, con algo que se se desconoce FUERZA PUBLICA ,
aparatos represores, slo hace falta activa la justicia , pero la justicia es un bien y cokmo todo bien, , tiene un valor, , implcito, el
pobre, y menoscabado pueblo, como puede acceder a la justicia, , dende el nido de ratas, y la lacra social, , se arrimo a el,
elpoder judicial, , no es mas que una telaraa de injusticias, , hay del que cae en sus redes, , ser absorbido, chupado, , el
justicialismo, lo vomitara como huesecillos, molidos,
Los delincuentes sosfisticados , el poder judicial, delincuentes especializados, los policas, y militares, , delincuentes refinados los
polticos, , delincuentes rapaces, el empresario, el fuerte , el poderoso es el delincuente, por que por que ejerce el poder por el
poder, , usa la fuerza la violencia, el dbil no lo es es el sumido el que se deja dcilmente gobernar.
Las estructuras fallan, no hay sistema perfecto humano, y como se fizuran las estructuras se debe de cambiar las estructuras.
A causa de quien uno sube al poder , el voto, el voto ya es un intrumento delictivo, por causa del voto emerge la aparente
democracia, grecia es la cuna de la democracia directa es la nica democracia que ha valido, en el mundo , las otras democracias
como los postmodernistas son insolventes he injustos, democracia representativa, no sirve para nada, mas que oprimir al pueblo,
y valerse del pueblo para comer el pan caliente, ya este sistema falla, en todos sus mbitos de la institucionalidad del ciudadano.,
Las relaciones humanas, , las relaciones interpersonales, , las relaciones laborales, , las relaciones econmicas, , las relaciones
contractuales, o negociales, la convivencia societal, el cuerpo social, y sus relaciones es un caos, un desorden, ya podemos
entronizar LA ANARQUIA SOCIETAL todo ya es insustentable, las relaciones jurdicas, , el trato social, , la vida econmica, , de
todo este desconsuelo social, , quien es el responsable de la desgracia social, , uno mismo es el pueblo con el voto da cada uno
subi al poder el verdugo, ahora el cambio generativo es de quien el pueblo, el dichoso soberano el soberano lo somos todos, ,
entonces la causa de la sosobra o incertidumbre social lo origino el mismo pueblo, entonces sobre el soberano recawe la tarea de
bajar o subir a tal cual mandante.
El agente de cambio quien el pueblo, el diseador del estdo quien es el pueblo
Tras concebir una mirada referencuial de la relacin ESTADO SOCIEDAD, POLITICA, ECONOMIA, POLITICA JUDICIAL se
extrae una encclica dimencional, , insolvencia, sistema defectuoso, esto debe de cambiar, la historia lo ha demostrado, muere el
feudalimso, se posiciona el republicanismo, , muere el republicanismo, emere el estado, sociedad ,ahora estamos a puertas de
entrar a u u n nuevo nivel, las estructuras econmicas ideologicas, e societales, han demostrado que no funcionan son ineficaces.
Ante la injusticia la arremetida de los aparatos represores del estado, el avasallamiento estatal, la usura estatal, el terrorismo
estatal, , surge el positivamiento de la insumisin politica y surge tambin el positivamiento de la insumicino economicay surge
tambin positivamiento de la insumicion social y surge tambin el positivamientoo de la insumicion juridica
Al estado quien los sotendra en sus cimientnos se estn pulverizando , cuanto tiempo mas se sostendr en pie, prximo ser su
eminente cada.
LAS ESTRUCTURAS GENERAN CAMBIOS MATERIALES
TUTELAJE, EXTERIOR, CAPIOTALISTA ARRENDAMIENTO,COLECTIVO SOCIAL , LA ECONOMIA GARANTISTA DE LA
VIDA, BIENES RAICES VX MONEDA, PRIVADO EMPRESA, CORPORATIVISMO EMPRESA, , ESTAL EMPRES.,
Si bien la ideologa no viene de la nada, la ideologa tiene un carcter germinal que es el contenido, poero este contenido necesita
de reservorio para sus evolucin del mismo, entonces es vital el contenido, el posicionamiento material, pero ni aun asi, dios es
espritu, la mataria oscruam, la nada el universo esta hecho de la nada, de la energa, la linteligencia, creadora del universo ese
contenido ese contendio se vacia en donde en la nada, pero sin embargo se sustenta prescindiendo del sosport material,
entonces partamos del compuetos material, recipietn hombre e contenido ideologa, que da al ser el sentido de vida,.
VALOR DE CAMBIO , VALOR DE USO
El mundo esta mercantilizado , todo objeto o producto intrincecamente expresa un Valor, y el instrumendo por exelencia de
VALOR DE CAMBIO es la moneda o papel moneda, cuya circulacin es obligatorio y forzoso, pero la moneda en sus
denominaciones expresa el valor imaginario, en sus cortes, de 5,10,20,30,50,100, es una consideracin imaginaria, , pues es mero
papel y metal, que para efectos es trueque es insolevente, el papel moneda, debera expresar un valor, que insentivare el trueque,
papas se pude intercambiar, pero pescados secos, y habas secas se puede intercambiar por carne seca, o alimentos por objetos
inermes como mineral, hierro, platino, estao o minerales por petrleo, liquido, se busca
un termino armonico en el valor,
apreciativo de la especia y se sucit el intercambio economa primigenia, trueque , intercambio de especias.
Pero lo moderna economa es fantaciosa, antiguamente, en el intercambio de bienes se vea inviable, el trueque pues
obstaculizaba a la comercializacin en masa, el trueque era un instrumento que retrazaba el comercio a gran escala, deban
buscar un elemento de la naturaleza que tenga el mismo valor liberatorio, de estandarizacin, de artculos comerciales, suerge el
oro, cokmo mineral maleable, multiuso, no corrosible, y su escas captacin era la solucin, el oro era la solucin, esta ves se
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intercambiaba oro por panes o pescados o telas el oro era un metal, no perecedero muy apreciado , lijero, para su transporte he
manipulable, se tubierno que acuar el oro con la efigie del soberanom e circulaba el oro omo moneda de intercambio pero era
escaso que hacer entonces otro mineral con propiedades similares al oro era la plata, entonces los reyes,
terratenientes,impusaban su explotacin, mineral, plata acuada era muy apreciado pero se debi de apiar mas moneda de plata
para iguales al efecto liberador del oro.
Luego los hombres comenzaron a falsificar monedas, no rubierno impacto, fue desechado , e repudiado, nadie en su sano juicio
cambiaria apetecibles racimois de uvas por papel o trozos de niquel, , el valor de la uvas mile veces esta por encima del papel o
niquel, por que? Por que las uvas es alimento se puede vivir pero no se puede comer del papel o comer el niquel, , entonces
estamos en una dicotoma, cokmo es qque ahora un toro , caballo, vaca, ovejas, pavos, se interc ambian por papel moneda, los
animales de granja no tiene el mismo valor liberatorio que el papel y la moneda, entonces que esta sucediendo, cokmo es que el
ESPACIO VITAL la tierra, territorio, fundo, pueda tener el mimos valor apreciatio de un bolzo lleno de papel y niquel, en la tierra
puedes hacer tu hogar, , desarrollar agricultura, avicultura, porcinocoutlura, vacunocultura, etc, la tierra o el espacio vital, se
puede vivir en el,. Pero con us saquillo, de papel y niquel que se podr hacer, , comer el papel , comer el niquel, ,
America latina, el mayor espacio territorial, se dio por intercambio de papel moneda, enla actualidad lo mismo sucita america latina
se hace titular de emprstitos internacioonles, pero los banfos imprimen emite papel moneda sin respaldo de oro en sus arcas,
Que tiene un valor preservativo, que conserva el valor inicial, la tierra, no degenera en depreciacin, ni en desestimacin, , poero si
ocurre el deterioro con absolutamente todom , autos ,vehculos, automotores, , aeronaves, buques trasnatlanticos, barcos, ,
maquienas industriales, , equipamiento, amueblamiento del hogar, todo artificio humnanoes deteriorable aun el oro en su variedad
de tratamientos se desintegra, diamantes, tiuxteno todo es consumible, y por tanto una depreciacin del bien o cosa, y este
deterioro con el tiempo hace que el grado de valor otorgado se inferiorise a grados inferiores de risotada,
El pacto social, la creacin del estado impone con la fuerza de sus operadores estatalista la imposicin de un artificio legal, LA
FICCION DE LA REPRESENTACION, ficcin monetaria, categoras imaginarias de valor, el otorgarle valor a algo que no vale, LA
TEORIA DE LA FICCCION llevada al campo real.
Con la fuerza de la violencia estatal se impone una moneda nica de cortes determinados, , de circulacin obligatoria y forzoza,
todos deben de acatar el valor nominal delo expresado el papel moneda, entonces empieza la farza, el auto engao, la
circulacin del moneda estatalista que no tiene ningn valor pero que tiene valor adquisitivo,.
El estado con la imperio de su poder se dedica a la emisin de moneda , el oro que reposa en bobedas estatles, es la medida de
tiraje de la emisin de papel moneda, tanto oro se posee en arcas estatales tanta papel-moneda, se debe de imprimir para la
circulacin, es el flujo monetario, que dinamiza a todos los sectores de la economa, pero los gobiernos como son dados al pillaje,
al hurto, al turismo y vagancia a servirse del estado pronto los dineros captados de regalas impuestos, tazas, patentes,
autorizacin, permisos, timbres, , valores, gravmenes, y licencias, acciones bonos, , se van acabando, sobresueldos, ,personal
sobrenumerario, , bonos, viaticos, utilidades exedentes financieros de empresas estatales con cuyos fondos deberan de adquirir
mas oro, para que se imprima mas moneda para la circulacin se despilfarran , malversacin de fondos, desvio de fondos
pblicos, enrriquesimiento iliciot, lavado de dinero, apropiacin de dineros fiscales, , actos irregulares, aactos corruptibles, , el
festin, millones de dinero nacional, va a parar a cuentas bancarias privadas, el estado declara dficit fiscal, quiebra fiscal, de
algn lado debe venir dinero para pagar salarios y sueldo, a subordinados, a jerarquas inferiores, entonces como ya dijimos que
el estado no entiende de moral sobreimiprime sobreemite, moneda nacional, sin respaldo de bobedas de hacienda publica, que
sucede , sobreemision de dinero, muchos flujo monetario, se creera que habra una bananza econmica, que los sectores ,
industriales, pblicos, privados, mayor xito, se dinamizara, el consumo de bienes , cokmo el consumo de servicion,
sobreliquides, sobresaturacin, mas demanda que oferta, mas dinero en circulacin todo se compra, tiendas vacias, , abarrotes
vacios las mercancas comienzan, a sobrevaloralas, , se encarece los costos, , ocultacin de mercadera ,agio, especulacin,
usura mercantil, , pronto el dinero, sobreimpreso deja de tener eficacia, deja de ser apreciado, lo que antes con una moneda se
compra algo, ahora con un saquillo de monedas se compra ese algo, sobre imprimir mas dinero debiera ser acompaado , con la
produccin de bienes y servicion, y en ello esta el hecho de que el oro, deba de producirse, como no se produjo, lo bienes de la
tienda, siendo bienes vitales y ademnas escasos se incrementan, a un cien por ciento sus costos, el dinero aparente , dinero
ficticio ,como no tiene soporte material, se derrumba, , el comerciante se da cuenta al igual que el mercatilista, , que sus
proveedores de vituallas cierran sus oficinas y lko propio con todos los proveedores, todos tienen el poder, saquillos de dinero,
nadie trabaja, nadie produce, , todos quieren comprar , funcionarios pblicos y servidores pblicos ,los productos son escasos, y
los apetentes , demaciados, de de comer papel y metal no se va ha vivrir pero si se vive de saquillos de arroz, arina, azcar,
trigo, encarecido el costo inaccesible, los productos desaparecen del mercado, el dinero no sierve para nada, los funcionarios
pblicos sacan sueldo en saquillos, moneda y billete, sobreimpreso, se compra escasamente un pan, por un saquillo, de papel
moneda, ,filas, hambre, los los vagos, los artificiosos, , los funcionarios pblicos, tienen hambre, es la hiperiniflacion, de lo que
era precios inflados encarecidos ahora los costos , son extremedamente honerosos, se contraponen EL VALOR DE CAMBIO con
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el VALOR DE USO , el valor de cambio, o del papel moneda no tiene ningn respaldo, y el valor del uso de la sobreimpresin de la
moneda se devalua hasta nbo valer nada este fenmeno a este fenmeno es inmune los BIENES DE VALOR muebles, e
inmuebles, incluso se lleva la estrella, lops bienes races, ,
Lo que de artificio se sostiene afimero es su descalabro, el estado y sus bases monetarias afincados en el artificio jurdico,
sostenido por la nada y por el engao de esa materia FICCION ECONOMICA, FICCION ESTATAL, FICCION SOCIAL, FICCION
REPRESENTATIVA, FICCION LEGAL, FICCION VALORATIVA se cae atravez de la negacin de su eficacia,
Muere el dinero como valor de uso y como valor de cambio, muere el estado absoluto, el estado se pulveriza a si mismo y se
pulveriza con su invencin categorica irreal jalada de los pelos, el salvajismo del valor irreal termina por desvanecerse
LA COHESION SOCIAL,
COMPROMISO SOCIAL, SEGMENTO INOMBILIARIO, AMOR POR LA RAZON, EL PODER DE LAS CONCECIONES, PISOS
ECOLOGICO, TRABAJO SUSTENTABLE, , IMPUESTO EN LA HISTORIA, , MALTRECHISMO DE LA ESPERANZA, ,
IRRESTRICTA FUCIONALIDAD DEL SER, EL CARCTER AGLOMERATIVO, ASOCIATIVO FEDERATIVO, , ORGANIZADOS
EN SU CARCTER O VISOR NEURONAL, STASIS, PARALINGUISTICO, OPERACIN CORPORATIVA VALORES
SINGULARES, INTERACTUAR, DIRECTRICES, OBJETIVOS, TERRAFORMACION, TRAZO, CUDRICULA.
EL ESTATALISMO SOFISTICANTE
Todo tiende a la perfeccion, todo se sofistica cokmo el dinamismo poltico, econmico, social, e cultural todo tiende a
reajustarse.
En la sabana de africa el len despierta sabiendo que debe de ser mejor para subsistir , de igual modo la gacela despierta sabien
dque debe de extrema sus fuerzas para subsistir, la lucha entre el bien y el mal, es patente, la lucha por la vida, , la gacela es
extremado hasta el limite la perssecucion es extenuante el len sabe que debe de comer, agudiza sus esfuerzos se extremara a si
mismo pues de ello devendr su subsistir , el cazador y al presa, la gacela, sobreesforzara, sus musculos tan pronto como es la
victima evolucionara, de apriza censores, auditivos mas sofisticados, , pezuas mas asofisticas, mutara, su diseo,
hergonomico, un diseo para la velocidad, ya para estos efectos, el moderno clasificacionde sistemas ticos-morales, queda en
ruinias, , dios no existe ni se sabe de que un dia existi dios, , .
El len, caza por la vida, la gacela huye por la vida, , la vida es cruel, y cruel la realidad, , cazadores y cazados, , el verdugo y la
victima, es la cadena alimentariam y dentro de ello el CAPITALSIMO BIOLOGICO .
El estado se sofistica, ajustes, reajustesm, ante un acto administrativo de resultante impericio de inmediato se crea mecanismos
de fiscalizacin control, si en su jurisdiccin no hay presencia estatal , hara presencia de estado,.
La sociedad se sofistica, las nuevas tecnologas, traen mnodernidad, y absorcin de la actividad y el que hacer humano, donde
antes no hubo donde legislar ahora hay donde legislar entonces los mecanismos jurdicos se reajustan.,
El derecho se sofistica, advierte lagunas jurdicas, , sensiblemente lesionantes a la sociedad, se legisla proyectos de ley, toda
actividad humana que no esta legislado, debe llegar al cuerpo legal a la sociedad. La gaceta jurdica el medio idneo de la
publicacin de la noram publicado se entiende de que todos estn enterados y adquiere la norma fuerza de ley asi sea que nadie
se haya anoticiado.
Lo que antes era licito ahora es ilcito, lo que antes era actividad legal ahora es actividad ilegal , los valores ticos morales son
dinamizantes, aun que el derecho es estatico , los cambios sociales, la muda social, , obliga a que el derecho reconsidere su
cuerpo de leyes, para ello hay mecanismo de enmienda, resctificaciones, , abrogaciones, derogaciones, el parlamente puede
disolver una norma si la noram es insuficiente, incomprensible, , de poco asidero o de difcil interpretacin, cubierto reprimido
legislado, varias actividades del colectivo social la sociedad no queda tranquila los licitos ahora vulnerantes no se quedaran con
los manos cruzadas, antes licitos ahora ilcitos rediseara sus estrategias e mecanismos laborales, en si se sofisticaran se
especializaran , los operadores de justicia, advertirn de estas fujas, falencias jurdicas, entonces la norma nuevamente se
perfeccionara, hasta su extremo tira y afloja, ir y debeni, , es como el topo hace un nuevo hueco, viene el estado y lo tapa y asi
sucesivamente, legislacin del bombero, el estado solo esta para resolver, parcialmente las polticas econmicas sociales,
culturales, jurdicos, territoriales, industriales, , culticos, hasta internacionales, los legisladores solo estn para apasiguar las
llamas: conflictos sociales, protesta sociales, , demanda social, reinvindicaciones sociales, , la poltica balsmica, , solo se
maquilla, a la sociedad, , propaganda estatal, medios de comunicacin atiborrados de espacion solicitados estatales, todo marcha
de maravilla, rentabilidad, pacto social, bonanza economa, mas cobertura estatal, amplitud de sectores sociales beneficiados, la
politca del bonbero, , la poltica habita en la nueves, el pueblo vive en la mentira, y las promesas fallidas,
El derecho se sosfistica, la socedad se sofistica, el criminal se sofistica, , el delincuente se sofistica, los preceptores de la ley son
cazadores y los criminales son presa una lucha sin tregua legisladores contra legislados, el estado verdugo frente al pueblo
esclavizado fuerzas represoras sociales frente al pueblo desorganizado.,
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Hasta infringir la noram ya es redituable, la escaza regulacoin normativa incentiva el delito, penas nobles frente a delitos enormes,
los administrativos de alta jerarqua, se harn de millones , desvio de fondos estatales, la norma es blanda aplicaran la norma a
delitos administrativos, escasos, aos de reclusin ni no mediare fueros privilegios, y perdones judiciales, una norma a la medida
de los poderosos con acceso a puertas eximitorias , burlan la justicia , se sirven de la justicia.
Los operadores de justicia , estn entretenidos, con la resolucin de irresolutos conflictos sociales, la carga procesal, es enorme
cuanto menos funcionarios operen en el estado la divisin financial ser mas apetente, .
Poco personal estatal, la gestin de gobierno solo sirvi para hacer parches superficiales, en las polticas de estado, se ocuparon
mas en lo micro mas que en lo macko, se ocuparon de las menudencias y dejaron al cncer prosperar, poltica del maquillaje, ,
economa del maquillaje, se gobierna para oculta el cncer, pero la sociedad pasara la factua , la detrimente realidad de las
americas.
LA TERCERA FUERZA
La primera fuerza , el estado asociativo gobierno central, gobierno departamenta , gobierno loca, son los tres estamentos de
gestin de gobierno, publico, centralizado, derecho publico
La segunda fuerza la sociedad autogestionada, organizada la representacin vecinal, el segmento vecinal asociativo, la
autogestin desentralizada societal, , derecho privado,.
Sistema de gestin de competencia a nivel publico, e segmento privado, justicia ordinaria, justicia privada, , fuerza publica, e
fuerza privada, hambas fuerzas cohesisten paralelamente, p ero con asperezas con virulenias FUERZA INSOLVENTE,
LOS fueros competenciales, de la justicia estatal, conviven con la justicia indigenal, segmentarizacion de fueros competenciales, ,
colision de sistemas jurdicos, por tanto inobservancia de la ley, e impunidad, ,
El mismo aparataje judicial, poder judicial, rama competencial, publica, , con la exclusin competencial, o reenvio del proceso
judiciario son las concesionres jurdicas, , tratamiento de la ley publico, privado, cokmo la ley de imprenta, fueros especiales, , ley
militar, tribunal militar catergorias privilegiantes de sector , casos de corte, fueros especiales de tratamiento jurdico, , a altos
funcionarios que detentan o detentaron altos cargos gubernamentalisticos, dichas leyes existen al margen de la ley publica, pero
se colicionan, y por tanto descontento social, , la moralidad y la inmoralidad pesa mucho, en el contexto social, reenvos ,
remisiones , derivaciones, reencauces, colisionan con el sentido social, una ley es legal, legalidad de la norma, pero carece de
asentimiento social, es la carga moral, que debe de tener la ley, pero el sumun CODEx JURIDICO no es mas que leyes
inmorales, antieticos, ilegitimos carentes de aceptacin genuina, por tanto inharmonia jurdica FUERZA INSOLVENTE.
La tercera fuerza n es la fuerza cohesionante tnica , es la raz de la fundante , es el vinculo, germinativo, de la sangre racional,
con pertenencia territorial ancestral milenial.
Nomada, sedentario , gen, fatria, tribu, colonia, poblado, publo, ah estamos situados en el tnico, .
El hombre geminante del suelo virginal, el primer hombre que piso la tierra, el primer hombre que bebi de sus aguas, , el primer
hombre que habrio la tierra para labrarse el fruto ,el primogenio terrenal, el vinculo tierra hombre, relacin perenne, del hombre
ligado a la naturaleza, el efecto fundante, , la ralacion fundante, el acto fundante, el etnismo, , hombres que habitan con relacin
estrecha de intereses , afinidad racial consangunea, depositario de un solo gen, comparten una afinidad gentica, comparten
una afinidad consangunea. Linguisticas, una universalidad ETICO- MORAL , afinidad de culto, nexo histrico, y algo que
conservan su unidad social, LA COHESION ETNICA ,esta cohesion tnica, permita al colectivo humano moverse de manera
solida, con una sola visin, , una afinidad de intereses, ni vencedores ni vencidos ni gobernados ni n esclavizados, la comunidad
tnica, todos velan cesudamente el inters de los miembros , comunidad, entrelazado por un tejido social cultural, de
pertenencia, de pertenencia racial, el hilo conductivo de la sangre, la pertenencia de la sangre una molecual de adn, disperso en
varios entes, la pureza racial, la comunidad de indentidad racial, , la sobrevaloracin tnica del ser, el tnico como ser fundante
como milenario detentante del suelo-racial, el soberano el seorio, el principado, el reinante, el dueo del ecosistema, el fundante
hombre de la IDENTIDAD ETNICA un cuerpo social, conhesionado, cuerpo colectivizante , solido, marchan a unn solo inters,
es el colectivismo el mayor inters, el COLECTIVO ETNICO y su miembros concensos, acuerdo amyoritario, debate publico, la
palabra del tnico tiene fuerza de ley, mecanismos a seguir, el fin comn el bienestar organico de la sociedad asociativa, ,
comunidad armonica, comunidad homognea, comunidad asociativa intersocieta, economa asociativa comunal, socieada
asociativa comunal, cultura asociativa comunal, , estado tnico.
Una lesin a un miembro del colectivo social tnico es una herida al corazn del cuerpo colectivista tnico societal, entonces como
conjugar una total seguridad a los de afinidad atnica , atravez de la fuerza, la fuerza racial dara el elemento vindicativo a la lesin
que viene de afuera.
LA FUERZA ASOCIATIVA
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El mundo societal se caracteriza pro sus bullendes particulares, diversidad de genero de entes pero en la relacin contractual, en
las relaciones econmicas , jurdicas, sociales, , surgen virulencias, asperesas, donde la fuerza intimidatoria del estado esta, los
hombres se contienen en las fuerzas vindicativas, justicia a mano propia es guardado en un museo, mas toda controversia entre
los hombres se ventilaran en las salas de juicio oral, , pero donde la ausencia intimidatoria estatal es ausente, los hombres de
poder toman ventaja hante los menos fueres, se desvarata toda coherencia con la fuerza, se intimida por la ventaja detentada, se
enseorea por su inherente poder, se mofa de los articulantes intelectuales, no hay razn que prevalesca hante el puo
intimidatorio.,
Aun el estado es una cualidad organizativa que con la virulencia de su poder y fuerza cooperantes desvarantan las prospectivas
intelectualizantes, y con esa misma fuerza violencia de estado, abuso de poder, despotismo de estado, la fuerza de los
operadores estatales accionados en conjunto minan la carne de los mas dbiles ,, lesiones grabisimas al cuerpo y lesiones
invorrables al espritu.
Que hacer cuando el tnico es abasallado en sus mas diversas intereses ya sea por fuerzas adversas privadas o fuerzas
adversas publicas.
El efecto vindicativo se debe de delegar a un cuerpo asociativo a una fuerza asociativa a un bloque de de fuerza asociativa, la
representacin de la enmienda la deben de llevar la estructura asociativa, reparativa, uno solo esta imposibilitado de fuerza, y mas
aun si ese uno solo es la columna vertebral de la fuerza asociativa ,la unin de muchos brazos vindicaran reparan y harn
presencia del efecto reparativo, hace falta la accin combinada de fuerzas ,m para restablecer la lesin moral o corporal o
econmica, el brazo operativo d ela fuerza asociativa como impacto de hieroo restablecer el orden reencausara el defecto
mancialldor y el antecedente histrico de los que por defensa detenta de la fuerza asociativa.
El mundo expresa una verdad, en lal vida jurdica, unon se expone a un sinfn de riesgos, como aplacar o minimizar, los embates
de las relaciones contractualisticas ,la primera alternativa, seder los derechos, hay de los vencidos, la segunda dejar hacer dejar
pasar impunidad, y la tercera luchar por los derechos, todas estas vas conducen a la lucha, o se es afectado moral o se es
afectado al cuerpo o se es afectado en la economa, se debe de tener una alternativa de soporte asegurador la lesin viene de
todos lados pero se debe de vivir, por ello la importancia de tener un respaldo de fuerza, moral, y material, que ese bloque
asociado sea el soporte muro infranqueable de defensa ferrea de sus asociados, es evidente la fundacin de entidades asociativas
para la defensa plena de sus miembros, hante los que creen tener poder depredativo, infamar, pisotear la integridad fsica el
honor, la dignidad, la eticidad se requiere , ineludiblemente, la composicin , articulacin , formacin consolidacin de un PODER
VINDICADOR un nuevo poder nutrido por los las fuerzas tnicas, sern el soporte vital que generaran PODER SOBRE PODER
su accionar compete como ogentes reparativos es la fuerza reparatoria se ejerce la representacin defacto el efecto vindicativo es
la FUERZA ASOCIATIVA.
Determinadas empresas nacional creden tanto que llegan a hegemonizar el mercado, las medidas regulatorias econmicas
estatales, son propicias las transnacionales se instalan, las corporaciones se instalan implantando la egemonia de mercado,
regulado e regentado dirigiendo la economa del mercado, esto deriba en la injusticia econmica, tras estos moustruos gigantes de
la industria los pequeos productores del rubro son lesionados en su economa marginados destinados a su extermineo.
La economa de capital externo imprime poder, o bien absorbe a los pequeos productores monitoreados cesudamente, e
acaparamiento e acopio de la microproduccion, menuda situacin una relacin contractual altamente desventajosa, poara el
subordinado, mala practica econmica, desleal competencia productiva, practicas economiacas desventajosas, ha momentos en
varias areas de la economa esta mecnica depredativa comercial lo ejerce el mismo estado, entonces que se puede hacer para
revertir esta realidad contractual.,
Nuevamente la fuerza asociativa, ,la fuerza cooperativista, o fuerza agrupante , fuerza cohesiionante, la unidad de grupo, , la
cualidad aglutinante de los pequeos , microproductores, , esa articulacin sistematica, con afinidad implcita de intereses, la
cooperativa mutualista.
Unn microepresario, aislado es vulnerable, e aislado del circuito econmico, pues su oferta productiva, es insuficiente, reducido,
por ello es marginado en la vida econmica, no puede acceder a microcrditos, no puede entrar en las intenciones de negocios ni
menos presentar su propuesta en licitaciones publicas estatales. Etc.
Pero los microproductores, asociados,, con afinidad productiva, podrn generar un micro poder, o medianon poder, capaz de
hacer frente claro esta tmidamente , a los grandes productores nacionales, y a las grandes industrias transnacionales, , desde
luego el estado deber de promover el emprendimiento, de la empresa privada , con polticas, microecnomicas, e
macroeconmicas, , acceso a microcrditos, comprando la produccin cooperativista regulara automticamente el precio,
aranceles reducidos, de importacin de tecnologa, el estado al servicio del microproductor asociado, .
Pero si aun asi se sigue practicando la egemonia del sector privado imposibilitando el desenvolvimiento pleno del pequeos
productores connacional asociado,.
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El connacional microempresario, tiene un intrumento legal, la soberana, la soberana econmica, el nacional debe de revestirse,
del blindaje economicio e desvaratar a los que infringen la norma,
El estado rige su existir con una finalidad nica el bienstar colectivo, el inters personal, el inters privado por mas vindicativo que
sea es desplazado, el cuerpo social, y sus intereses priman en su efecto fundamental.
De igual modo el cuerpo nacional, de productores asociativos, deben de hacer prevalecer sus statur privilegios, si ante estas
medidas econmicas intervencionistas no surte efecto en las practicas econmicas privadas deteriorantes.
El asociado el cuerpo medular asociado, exigir la inmediata disolucin de las entidades industriales hegemonizanes, , si el estado
inadvierte la conminatoria en la inobservancia ejecutoria, el cuerpo asociativo ,hara uso efectivo de la fuerza asociativa, de la
legitimacin de la fuerza legitima e disolver plenamente a la industria depredante.
La cohesion cooperativa, la articulacin societal, econmica, la solidez del grupo se consolida si sus miembros tienen afinidad
tnica, pero si el cuerpo asociativo econmico paulatinamente se va desarticulando el cuerpo asociativo se diluye es comom todo
la unin hace el poder y el ganado desvandado el depredante hara presa del dbil.
EL ESTADO ABSOLUTO (PART 1)
La ciencia del poder, el arte de gobernar, , el arte de someter, , el are de oprimir, el arte de subyugar, el artede esclavizar, , esl o
que hace el poder: someter, dominar, sujetar, inmovilizar, subordinar, , UN ESTADO PARA GOBERNARNOS A TODOS, , para
envilecernso, , y en serorearse de su poder, , todo al servicion del poder, , todo esta articulado, , , instituciones, rganos,
funcionarios, es la figura visible del estado, , legistaldores, , juristas, economisas, maestros, sociologoas, antroplogos, ,
agrnomos, , arquitectos, , ingenieros petroleros, , informaticos, , psiclogos, , equipo multidisiplinario, , multisectorial, , ,
multifuncionario, , multiprofecionalismo, , todos al servicio del esado servilismo, y el gobernado yo tu el, ellos, , el pueblo, son
aplastados por la mano del estado, es que es el estado absoluto, todo lo puede, nadie puede hacer frente es el LEVIATAN es
indestructible, es la fuerza por encima de la unin de varias fuerzas, ,
Los tentculos del estado, son tan fuertes, que nadie le es indiferente, todos estn regidos , todos estn formados ante un absoluto
del estado, todo lo puede, , mandar para ser obedeciedo, todos obedecen , no quiere, no me da la gana, las ordas estatalistas
revestidos de uniformes, con los atavos, marciales, , imprican la initimidacion, no se me apetece sobre mi cadver, muerto harn
que me inque ante ustedes, en efecto es sobre su cadver, se usa la fuerza letal, uso de la fuerza efectiva real, , barre con todo,
todo se destruye, nada queda, a flote, , se usurpa, se expropia, , se depoja, se embarga, , se confisca, , se congela cuentas
bancarias, se anota preventivamene los bienes races dictamen arraigo , luego espera la prisin, a los insumisos sino es la
tortura, previa, antes, de la i ndignidad de lal bestialidad a la carne del infortunado,
El estado que todo lo puede, gobierna para el ser mas diminuto insignificane, hasta el hombre mas poderoso, y un brazo
operativo, (poderes del estado) para gobernarnos a todos, , y una sola moneda monetaria, para las relaciones econmicas, , un
solo presidente, comandante general de la nacin, para impeler la vara sobre nuestras cabezas, un estado para pisotearnos a
todos, , para hollarnos, pulverizarnos, amordazarnos, reprimidos, mudos, silencio, no se debe de decir nada, o nos espera el
calabozo,/cadalzo libertades civiles reprimidos, derechos a la protesta reprimidos, , libertad de expresin reprimidos, , hasta los
derechos reproductivos son reprimidos, , , derechos laborarles reprimidos, , surge el estado represor, , estado despotico, estado
dictatorial, estado anarquico, estado arbitrario, , estado burcrata, , terrorismo de estado, violencia de estado, ,
El hombre teme al estado, lo shombres son abatidos por la figura visible del estado, y de qui en mas esta tierra es el reino del
poder, que siembra terror y sosobra sobre los hombres.
EL ESTADO ABSOLUTO (PART 2)
Ni lo bueno en un lado ni lo bueno en el otro, son los extremos de la realidad opuesta, le mundo de las fuerzas grisceas, dios hi
hara bien ni hara mal, entonces que hara, dios es perenne, inmutable, , aquietado, reposado, es la nada, y ya para ahora,
podemos conferir, a un dios hecho denada, , pero que esta en algn lugar, , pudiera ser una energa, vaporifera desconocida, un
ter inusitado, los insondables universos debe haber algo o algo que descnocemos yque non tiene nombre, lo llamamos dios,
dios como la nada, , dios como el vacio, dios como la inmaterialidad, , dios cokmo lo inadvertido, , ese es dios una idea abstracta,
, y a este dios nos valdremos para referirnos si acaso hay un dios, inmaterial carente de nombre, , carente de poder, carente de
fuerza, , hay un dios no hay un dios, , no importa, por que los eruditos, sabemos que no lo hay, , hay vida despus de la muerte,
no lo hay los eruditos lo sabemos, hay infierno que aguarda despus de la vida, no lo hay llos eruditos los sabemos, los eruditos lo
sabemos todo, lo conocen todo, , aprendimos a armar el sistema como a desmontarlom aadimos un poco aquie un poco alla,
sacamos esto, , quitamos aquello, , es la construccin del sistema del estado, gubernamental, , y la economa al servicio del
poder,
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Por que lo spobres son eternamente pobres, , por que desconocen como funciona el engranaje estatal, , cokmo funciona la
distribucin de la riqueza, la riqueza abunda en america latina, no hay razn alguna para que haya menesterosos, que suecede
que la riqueza no llega a todos, es lo de siempre, la lucha de poderes el fuerte se impone , el fuerte detenta.
En zomalia donde los hombres agonizan de hambre, seres cadavricos, enjutos, calabericos disminuidos, hasta el extremo, , lo
nico que les queda, por pedir es humanidad , humanitariedad, que alguien les ayude, la ayuda llega, la onu enva viatuallas, en
abundancia que sucede, fuerzas insurreccinales interceptan y las acaparan se hacen de el, y los que necesitan, se quedan sin
nad, a morir en el lecho, lo miso es con el estado sectorial, , sectores de la poblacin, organbizado, sacan redito de una demanda,
, oo una peticin, , solo el sector o gremio, se ve favorecido, con las reinvinidicaciones sociales, y el resto lejos del paraguas del
estado, aun los legisladores, consagran emprstitos, a organismos internacionales, llegan millones las esferas de poder, se
hacen de millones todos los en funcin de gobierno se hacen de una tajadita del pastel, ,el resto de las mijagas que cayo al suelo
para el pueblo hambreador, proyectos de mejoramiento, proyectos de implementacin, proyectos de desarrollo, , proyectos
programas, no es mas que una mascarilla para decir se esta trabajando, programas de apoyo, programas de apoyo, son las
cortinas de humo, , para decir algo se esta haciendo , o todos loss que llegan al poder, es para un solo fin, , saquear esquilmar las
arcas del estado, y hacerse de dineros de ayuda extranjera, , y de aportes para apoyo regional es el estado corrupto, donde los
zorros, coyotes loboz que grasnan, tirando para un lado y otro el filete, lo s perros muerden de un lado del filete el filete es grande,
pero los perros luchan, por tener el trozo mas grande asi se debaten en las PUGNAS DE PODER , frentes de poder, lucha de
podere, negociaciones, tratativas, pasanacus, trasnfugios polticos, avales polticos, credenciales del partido, se granjea, se
reparten los curules, los cargos, se rifan los ministeriros, en os churrascos de fin de semana, , todo es loby zalamera, adulantes,
garbos, obsequios, , agradara los hombres, , vinos de honores al fulano tal, , brindys, en honor de congratulaciones al jefe de
todo es tema, te doy pero pronto te lo cobrarem, , trafico de influencias, , todo se negocia, , el estado es la perfecta madrigera entre
gallos de mida noche y lobos aullando, secionan, hay cuorum, , en menos que salga los rayos del sol, las leyes antipatriticas,
estn cosinadas hay rodillo la mayora parlamentaria, se remite al presidente se promulga, se hovia varios pasos a seguir que
importa inconstitucionalidad, o contra norma no importa debe ser promulgado, remitido y publicado yatiene fuerza de ley, se
venden la empresas estatales, se dan concesinoes mineras con risorias regalas, se dan conceciones petroleras, ,
El arte del robo, el arte del pillaje, el arte de la mentira, , el perfecto orador, oradores por antonomasia, los legisladores, el mundo
pervertido el fallido sistema humano, los hombres no se puden gobernar a si mismos, imposible priobado esta, hace falta una
nueva reforma, ya sea poltica, programtica, econmica, social, educcional, militar, policial, antropolgico, hasta cultico,
Este erudito tiene la cura, ya en misanteriores trabajos postulo el nuevo orden social poltico, jurdico, teologal, , esta ah formulado
el codex cogerlo alla ustedes yo ya estoy presto a la sepultura.
EL TERCER ESTADO / TERCERA FUERZA / TERCER RIGHT
Un gobierno que dure mil anos q como los pueblos mileniales de mesoamerica publos mileniarios culturas milenarias la america
latina etcnica, el multietnsimo, la multiculturalidad, la interculturalidad, la multinacionalidad, el nacionalismo etnico, los soberanos
definirn su esto comn, la construccin del tercer estado, debeniente de la tercera fuerza.
EL PRIMER ESTADO se sustentabilico en el socialismo sus cualidades insolventes de la soberana hombre, los moldes humanos
no pudieron solventar la cualidad estamentaria de gobernantes y gobernados aun en esta mecani de gobernacin human la
desigualdad, la corrupcin, el desvio de fondos pblicos, los privilegios, las usuras estatalisticas se patenttizab no habiendo mejor
que la disocucion del COMUNISMO todo en comn
Como la ESTATIZACION DEL SOCIALISMO sus variantes no pudieroin consolidar una verdadera democracia a depublo mas que
se tubo que afincar en la debacle de la caidad del socioalismo mas soterrante, socialismo ruso, socialismo chino, socialismo
cubano no se pude sustenta estor smoldes de cualidades gubernamentalisticas, todo enfoque globalizane toda cualidad soberarn
buscando la igualdad de los estamentarios no puede consolidar su fuerza en elhilo de la gobernacnio, el estado represor, las
desigualdades sociales e conomicas, todo un inharmonia societal, se provo el comunismo primitivo no puede contitnuar como sus
variantes de sociales y sus variantes, simplemte se desplono por la insolencia del molde poltico. EL ESTADO
INTERVENCIONISTA, ESTADO GENDARME, ESADO INTERENTOR, PROPIEDAD ESTATAL , PROPIEDAD COMUNAL,
AUSENCIA DE MONEDA ESTATALISTA.
EL SEGUNDO ESTADO se lleva el LIBERANISMO-CAPITALISMO, la era de la propiedad privada, , el capital como fuerza
mecanida de la sociedad roganizada los bienes campitales puden mover la economa, su variantes del que hacer dejar hacer
dejar pasar, ESTADO LIBERAL ESTADO escasa intromicion en la actividad econmica del circuito privado e publico, el estado
solo aprecia mira las mecanicas del economismo de mercado y su autorregualcion, las mecanicas polticas de estado son casi
nulas, la intervencin es limitada, el estado solo indexa ciertos intereses a ciertas actividades econmicas, pero el sumun del
movimiento econmico se da en su carcter particular de autoregulacion privada ES LA ECONOMIA PRIVADAD el estado deja la
injerencia en el que hacer econmico.
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LA PROPIEDAD ES PRIVADA, INDIVIDUAL, IMPRESIN DE MONEDA ESTATALISTA.

TERCER ESTADO es el desglose de la cualidad supraestatal , su depositario el mandante, el soberano como medidad de
estamento de rgimen, la cualida de gobierno sobre si mismo, el autogestinamiento del poder, no hay mandantes y mandados, ni
gobernantes y gobernados,
Se define a estado como sitacion actal o permanente pero en sentido politco es la sociedad organizada estamentizada en sus
institucin con una cualidad cohesionante de intereses e actividades comunes, el comunitarismo como medida de alternativa no
funciana en nada llega a replicarse los fenmenos societales del primer estado y el segundo estado, sus variante tampoco llevan a
puerto armonizante.
El contexto aglutinante cohesinante, identificante, el comn acuerdo, la mayor uy mejor medida de harmonia societal ,. El ESTADO
ETNICO-RACIAL, o mejor ESTADO ETNICO un gobierno de ethnico para el ethnico, el germen racional es su basamento y de
esto deriva la cualidad cohesionantes de afinidad de intereses solo asi se puede construir un a sociedad ahormonica,
La multivariedad o diversidad gentica conlleva a la confusin de identidad y por tanto no cohesianten y falto de civismo y
nacionlismo y falto de patriotismo.
Por ello los modelos de occidentes trasplantados en mesoamerica no pudieron prosperar, aun los moldes que se imponen POR LA
FUERZA O POR LA RAZON son insolventes pues sus siemtos son redimentos de inconformidad, odio, desacuerso,.
Que mejor pacto social que la construccin del ESTADO ETNICO una afinidad de intereses, el ente fiscalizador, control asociativo,
delegaciones regionales, sociedad fusionante,. La vida economa del estado como ente protectivo un estado que regente la vida
privada y vida publica del asociado, ESTADO ASOCIATIVO una reinvindicacion de la poltica monetaria, las paridades de la
detentacin de los bienes de riqueza, la equidad social, lal igualdad homogenizante, la identificacin de clases, , la
estamentatizacion uniforme.
De esta manera se puede consolidar un gobierno que dure mil aos para gobernarnos a todos en la armona y equidad de genero
y de todo valuarte moral de la racionalidad tnica, la ARMONIA ESTATAL la IGUALDAD ECONOMICA SOCIAL , CULTICA,
LINGUISTCIA, HISTORTICA, ETNICA, RACIAL.
SISTEMA JUDICIAL DEL ESTADO DEMOCRATICO Y SOCIAL DE DERECHO E LA PRESENCIA DE GRUPOS DE PODER O
LUCHA DE CLASES
La moderna ciencia jurdica y sus componentes judicialisticos, el sistema se vale de sun sistema obsoleto para gobernar,el sistema
judicial interpuestos por las grandes logias oligrquicas que degustan del sabor del poder, una ley al servicio del poderoso, donde
el dbil en la carencia de fuerza letal esta limitado a obedecer lo que la mayora autoritaria e injusta e depredante mande, es la
humillacin de la ley, LA LEY DEPREDANTE, LA LEY INMORAL, LA LEY INSANA , LA LEY INJUSTA, LA PREVARICACION DE
LA LEY, no basta con el conglomerado de codex para regular la vida del individuo en su vida privada no basta con dominarlo
desde el USO DE LA FUERZXA LEGITIMA sino que se debe de humillar e pisar al hombre civil que de temor se debe revestir sus
das no queda de otra, es la realidad LA JUDICIALIZACION DE LA LEY una ley utilizada al temperamento y arbitrio del mas
poderoso el poderoso siempre se safara de la ley por que el TEMOR PUEDE MAS, el mal de los males ES EL TEMOR si se
destruyera el temor ahora la LEY ARBITRAIA O LA LEY DELICTUAL O LEY DELICTIVA se podra borrar con el codo lo que la
mano y los hombres promulgaron.
En el mundo real la alianzar y las concomitancias y las efectos carismticos, las congratulaciones reina, trafico de influencias o
trafico de amistades y desde ah se entreteje una LEY MAS FUERTE QUE LA ROCA DONDE DESTRUYE AL HUERFANO
JURIDICO Y SE REVISTE DE PODER al REVESTIDO DE PODERES ECONOMICOS para inclinar la balanza del dictamen
despus de todo el efecto jurdico es a libre arbitrio del juez y a libre arbitrio de fiscales e libre arbitrio de ministerios del ejecutivo,
la cualidad mandante determina donde el martillo de la ley aumira su fuerza su cohercion y su obediencia y que sectores urbanos
de la sociedad civil se vera con indiferencia o se dara un trato preferencial,
El CODEX PENALIS O CODEX CIVILIS asumido al arbitrio, es la maniulacion del grandilocuente modernismo de la actual
administracin de justicia estatalistica, desmedrando la vida de pobre, vulnerable, disponiendo un poder judicial para pisotear los
derecho mas idalgos de los DESCENDIENTES DE LOS ETNICOS, la moderna estadstica determina los privilegios de los eternos
DESCENDIENTES DE ESPAOLES.
LOS ANTIJURISTAS DAN SU VIDA POR LOS ACTUALES CODICES E LEGISTERS pues de ellos se valen para montar al estado
y vivir del estado y vivir del sudor de los contribuyentes la moderna judicializacin de la justicia.
En las americas solo basta hacer una nimiedad o no hacer nada para luego ser tildado de una imperdonable transgrecion a la
sacrosanta ley y la constitucin, el declogo es mas las claususlas penalisticas se descargan al antojo del arbitrio no intereza si
hay cargo de prueba, o evidencias o indicios de culpabilidad, el antojo del antagonico esta en llevarse con las suyas castigar al
insumiso por lo que fuera SI NO HAY DELITO ENTONCES NAY QUE INVENTARSE o en la juerga judicial se llama SEMBRAR LA
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EVIDENCIA, cualquier indicio asi sea insustancia o insignificantes basta para la imputacin formal y castigo posterior, no basta la
defensa de presentancion de pruebas fehacientes de la inculpabilidad del sindicado, ni la testificacin de QUE ESTO ES VERDAD
EL SINDICADO ES INOCENCETE, el aparato estatal esta hecho para hacer lo que el ejecutivo manda, la poltica manda, la
judicializacin es operante, y la movida de trafico de influencias es medrosa, sirio frtil para la corrupcin mas asquerosa, pero la
judicializacin de las pificaciones penales, es a gusto y antojo de arbitrio judicial, el juez y sus sistema jurdico, dispondr su poder
con quien le de la gana o a peticin o apetencia de quien puede financiar las redes de trafico de influencias y trafico de fallos de
administracin de justicias por ello, la LEY IMORAL E DELICTUAL vive en razn de su injusticia y su desiquilibrio perforando la
vida de los desendientes tnicos.
E los perfectos operadores de mal la justicia judicialisticas los DESCENDIENTES DE PIZARRO y los pulgados a cumplir las
plenipotenciarias penas los DESCENDIENTES TNICOS.
POR ELLO LA REFORMA JUDICIAL POR UNA CODEX ETNICUS E UNA CONSTITUCION JURIDA ETNICA.
CONCEPTUALIDAD DEL ESTADO ESTAMENTARIO ACTUAL
Menudo reconvencionalismo de la realidad atrabiliaria del estado constituido, al parecer el hombre a capiutaldo, no hay vestigios
de honor en alguna molecula ciudadana pues a pervertido las sendas del derecho, no hay nada ponderable en la moderna poltica
estamentaria, nada de positivo se puede referir del contexto regional e internacional de la poltica.
Pues los hombres han degradado a la poltica en su mas ninimo inferior, no hay mas poltica que la apetencia del ser, que esto
quiero y aquello se me apetece es de lo nico que podemos de hallar de somera polica.
La poltica esta esta en su decadence mas que los moldes atrabiliarios de gobernacin societal, los hombres han conferido un
pacto tan asqueroso, como el PACTO SEGMENTARIO, aun los hombres hieden a miedo, al parecer jams se despojaran de esta
realidad, el HOMUS POLITICUS se confiere en su integralidad honorifica y no en valores irrelevantes como la politiquera, ya todos
aspiran la poltica para sacar redito del mismo.
Noo cambia nada con los regmenes defacto, o golpes de estado, ya casi no intereza los lineamientos ideologicos que si uno es de
izquierda o de derecha o de extrema derecha o de centro derecha lo mismo sucita con la izquierda.
Los hombes se han encargado de dar presa a si mismo con un mero antagonismo de que las formulaciones jurdicas penalizantes
fueran para los opositores por devenires del dsetino teminan siendo presos de su propia celada, como la guillotina de guillotin
siendo inventor es ejecutado en la diametralidad de su racionalidad, pero este efecto bumeran es venefactoroso, es decir hay una
ventaja o redito poltico.
El invasor el avasallador tuvo su tiempo para consolidar una limpieza racioal, pero al arbitrio de su razn y su apego por el poder
ha comprometido su sedentarismo e placiente vida de terrateniente atravez de los decretado MARGINALES SOCIALES es decir
los portadores del GEN ETNICO,
El TERCER ESTADO
Es la bsqueda incesante de restituir lo que se haba perdido, en el retorno al orden natural milenial algo que se debe de
reconstituir- construir es el tercer estado cuya fuente deveniente es la el posicionamiento de al TERCERA FUERZA, o la vertiente
del TERCER PODER es este poder que esta olvidado en el ostrasismo, el newlevantamiento tnico, la insumicion tnica, la
inobservancia juricia tnica, es la ejecucin del DETERMINISMO NACIONALSITA ETNICO.
EL retorno del orden tnico-racial territorial- cultural, la fuerza de unificacin multiculturalista, la unicidad de factores nacionalistas,
reunificacoin de nacionalidades dispersas consolidar un ente agrupante que consolide el RETORNO AL ORDEN MILENIAL.
La facultad autoderminativa de los pueblos mileniales originarios, el poder de consolidarse como pueblos libres, la facultad de
reconstruir nuestro origen comn, el establecimento de nuestro lazo de cuna.
El tercer estado es el reposicion e reunifacion de las etnias dispersas, las naciones hoy denominados grupos minoritarios deben
ser aglutinados, convocados para una causa comn la reconstitucin del TAWANTINSUYO, EL KOLLASUMARKA, la constitucin
de ungobierno tnico racioal identitario, ser gobernados por nuesta misma sangre, el restablecimiento de la CULTURA MILENARIA
ANCESTRAL, RECONSTITURI LOS VALORES ANCESTRALES MILENIALES, RESCONSTITUIR LA HISTORI ANCESTRAL
MILENIAL, RECONSTITUIR LAS LENGUAS MILENIALES ANCESTRALES, RECONSTITURI LAS RAIVES VERNACULARES
ANCESTRALES, RECONSTITUIR LA PUERZA DE LA SANGRE, CONSOLIDAR LA VERTIENDE REAL, CONSOLIDAR LOS
PORTADORES DE LA SANGRE PURA DEVENIENTE DE LOS HIJOS DE LOS DIOSES.
CONSOLIDAR EL RETORNO A LA POSESION SOBERANA DE TIERRA ANCESTRALES MILENIALES, PURIFICAR EL SUELO
SAGRADO DE LAS AMERICAS, PURIFICAR LOS ALTARES SAGRADOS, PURIFICAR LA PUERTA DEL SOL, PURIFICAR EL
LAGO TITICACA, PURIFICAR MAGCHUPISCHU.
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El tercer estado es la bsqueda y conclusin de lo que ha venido a constitirse en el restablecimiento de lo que se haba perdido el
deber del hombre de goza del a sangre tnica inificar, articular, la nueva fuerza el nuevo poder para poder retornar al seorio
tnico racial, y asi consolidar el DERECHO VINDICATIVO que haciste con el recio de la gloria a los connacionales de SANGRE
PURA.
EL ESTADO DEL PODER
El poder es la cualidad de mando donde existe la cualidad de mando o la subyugacin del poder existir el poder que se reproduce
a si mismo es decir el poder nace para poder vivir y no al contrario el poder en su sentido mas magalomano querra siempre la
reproduccin del poder por el poder, el medio de alcanzar o germinar mas poder es el uso de los instrumentos reproductores del
poder de ello se entiende que ningn poder es causa fctica mas que efecto prosecutorio, ningn poder se afinca en la nada como
la negacin de las metforas fabulescas de teoremas insolventes como el PACTO SOCIETAL, el poder se simienta en el respaldo
ciudadno o la confianza de la masa societaria, de esta base es decir mejor que las fuerzas sujetadoras del poder sea con amplitud
de base hancha para el mejor contraste de la hegemona estatal por ello se persive que un poder estatal es fuerte mientras mas
respaldo posea pero en la practica este fenmeno de apoyo vertical es casi negatorio, no se puede hablar de un respaldo
generalizado por parte de la masa societaria mas que los conducidos en los efectos de que el voto pueda provocar un efecto
provechoso en la insolvencia de la vida como la no formulacoin de penas o castigos a los abstencionistas, por ello que el estado es
absolutista el DERECHO Y EL DEBER DE VOTO ES OBLIGATORIO Y NO VOLUNTARIO el estado se asiente en una sociedad
temerosas, en una sociedad amedrentada, la conminacin del ultimatun estatal, EL EJERCICIO DEL VOTO el resplaldo societal se
busca las m inucias del voto y su efectividad mas que la legitimidad del voto, un estado con las solvencias estatalisticas legitimas
se acentara en el VOTO VOLUNTARIO Y NO EL VOTO FORZOSO por ello la insolvencia de la cosntruccion del estado que se
asiente y se sustenta en la inclemencia del ultimatun y de la siembre del terror en las multas e penas pecuniarias y dems
represalias a los insumisos electores, de ah no se puede pensar en la LEGITIMIDAD DEL ESTADO se debe de entender que
ningn porceso elecionario goza de las libertades democrticas ni menos de las aprobassaciones mayoritarias y adems con las
venias de la benevolencia de la DEMOCRACIA PACTADA en que el estado este para representar el BIENESTAR COMUN Y
CONDUCIR los intereses de la sociedada un buen termino en el PROTECTIVO SOCIAL el estado debe de estar para la
PRESERVACION de la vida y no al contrario pero que se ve en la vida dinmica de la societal, el infausto trato de las fuerzas
represoras de estado al ciudadano un ESTADO GUARDIAN DE LA CONSTITUCION Y PROTECTORADO DE LA
PRESERVACION Y CUIDADO DE LA VIDA HUMANA precisamente eso es lo que menos hace LA CALIDAD DELA
DEMOCRACIA se debe de medir los PROCESOS DEMOCRATICOS cuan efectivos son y que mecanismos insitutucionales se
llevan a la practica en el goze de las libertades publicas y gocez institucionales.
Ne la reverenda relidad no hay mas decmoracria que la democracia de Amo, el que se hace del poder con la insana e
megalomaniate manera de usufructuar el poder por el poder, la sed de poder, la anciedad de poder, la seduccin de poder, la
insaciabilidad del poder, ningn ser humano que se plasca de ser tal tendr los canocnes de control para desterrar las cualidades
aprencibas de no serv victimas de los placeres que acarrea el poder, el goce de poder tener el don de mando, EL MANDAR Y SER
OBERDECIDO el hombre pervive su razn para hollar e menoscabar la causa social para predominar la causa individual, la causa
y la apetencia de sector es la que prima, por ello de la seduccin de poder, EL PODER ES EFIMERO pero se debe de hacer algo
para que el poder perdure por ello el ENVENENAMIENTO DEL PODER el poder no nace para morir , por que el poder enseorea
la vida, los placeres de la vida, la vida se amplifica mejor con la DETENTACION DEL PODER, e del poder viene los desvarios de e
indeterminaciones de los estados agitados del cuerpo y del espritu, la preocupacin es enormidad de cmo sustentarse en el
poder, de ello los mecanismos mas innobles son usados para la PRESERVACION DEL PODER donde las angurrias de poder o
sed de poder son desplazados por los mantos inmorales de la condicin mas vil del hombre, el hombre hara de todo para
conservar el poder, crear leyes atentatorias, leyes contrarias a la constitucin, o leyes inconstitucionales, e ingresar al mundo del
ESTADO DESPOTICO todo los revestimientos del poder sern con apariencia de buen talante izquierda democractica
cosntitucionalista, pero las politcas de estado, las polticas socieles e las polticas econmicas sern contrarias a los intereses
societales, no se puede tener un estado con los galardores de su beatificancia NINGUN ESTADO ES SANTO MAS QUE SU
SOLO NOMBRE todos los estados son despoticos sea cualquier rotulo que le preste, por ello el poder que inicialmente se
sostena en la insolvencia de la ilegitimidad ahora el estado se copta atravez de la fuerza no hay mas razn que la razn del
gubernamental, y que para que la gubernamentalidad tenga efecto hace falta lo poltico que son las intrumentalidades filosofales
dondes descanza el estad, el estado con sus instituciones y el gobierno como la sed de poder elementos imbricatorios que van
coligados indivisiblemente para conformar la INDUSTRIA DEL PODER, el poder de mensocarbar derechos y potestades a un los
seorio tnicos, el poder para reclamar la obediencia del mas insumiso e prorrumpir en el uso desfavorable de la fuerza letal en
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sus connacionales, para el estado y su contitucion el civil o el elector no tiene mas valor que en el momento de la eleccin por ello
el prevendalismo de las promesa varias, PROGRAMAS DE GOBIERNO esto es lo positivo este es el salvador este es el elegido,
sin embargo, todo arte del peregrino ser siempre la DISCURSIBILIDAD en el arte de la palabra todo le esta permitido, pues son
palabras que de valor alguno el hombre la privado de todo fuente valorativa por ello todo se deb e de hacer en escrito LAS
PALABRAS SE LAS LLEVA EL VIENTO Y LO ESCRITO ESCRITO ESTA ante la desconfianza de la palabra no se puede confiar
en nada en el poltico y de ello prevalecer lo escrito como valor predominante de que se puede establecer las relaciones jurdicas
societales en la vida jurdica de que esto es valido, la universalidad de factor que engloba su confianza en la palabra y que tales
instrumetnos verbables priman para perdurar en la desastroza vida del hombre civilizado.
El estado del poder, se hacienta en sus temporares masas horizontalisticas, y en su respaldo velico, el estado esta para consolidar
el IMPERIO DE LA LEY de esta JUDICIALIZACION DE LO ESCRITO se Valera para convencer a los hombres que lo que esta
escrito es escrito por obra divina, por ello la cristiandad, la biblia es escrita por obra divina y por tanto se debe de obedecer o la
represalia el termor, el carcter disuasivo, el estado tiene su biblia particular, el legado legista codificado en cuerpos y carpetas, las
leyes abundan para el estado LA LEY ES LA LEY y debe ser obedecida si no el mundo del caos primaria la tierra, las factores
imagianris como las FICCION DE LA LEY la IMAGINARIA DE LA LEY QUE TAL escrito tiene un fuerza represora, los hombres
deben de acatar la ley le plasca o no le plasca asi sean LEYES JURIDICAS NATURALES O LEYES JURIDICAS
ANTINATURALES, no intereza el legislador decreta una ley y cumulo de hombres sacralizan la leyes con solemnidades de rigor y
su posteriro publicacin, donde se supone que todo hombre esta anoticiado de que tal ley existe y que tras su publicacin la LEY
ENTRA EN EFECTO la LEY ES CIERTAMENTE SALVAJE E IRRACIONAL, como la FICCION DE LA LEY o el ABSTRACTISMO
DE LA LEY, TODO en el mundo emerge como un producto debeniente de algo o tal o cual cosa es fruto de tal o cual cosa, pero la
ley es FICCCION no tiene pies ni cabeza pero dicen que el trato de la LEY ES CIENTIFICISMO PURO que pureza de cinetificismo
puede haber en la creacin de ficcionciones que solo existenten en la imaginacin del hombre, es como la fe que dichos insignes
tratados solo pueden habitar en la insanidad de la mente, por ello tal gobierno o tal rgimen dicta en el atropello de la ley LEYES
DECRETOS como si tuvieran respald de cmara, el autcrata el que se hace del poder confiere leyes a su antojo y a su apetencia
leyes que tienen el nico fin de preservarse a si mismo y encaramarse en el poder creando muros barreras, blindajes, por ello las
LEYES SON BLINDAJES JURIDICOS ,que solo el legislador y las fuerzas defensoras de la ley los de la judicatura y los policas e
militares entienden de ello el pueblo esta lejos de entender de las cualidades e efectos de las leyes.
La LEY ES IMPUNE E INMORAL, LA LEY ES DELICTUAL, LA LEY DE CRIMINAL, LA LEY ES ARBITRARIA, LA LEY ES
DESPOTICA, EL DICTADOR LO PLANTO A SU ARBITRIO E LIBERTADES PERSANALES nada en concenso ni ananlisis ni
fundamentaciones ni argumentalidades de concenso, el IMPERIO DE LA LEY AL ARBITRIO DEL GOBERNANTE DE TURNO
desterrado el tierano sacado del poder a mansalva, el siguiente gobierno abroga todo lo que se hubo construyendo por ello
infinidad de tratados, cdices, legajos de leyes pueden ser defenestrados con el solo arbitrio del poder de turno, para ello la ley no
tiene nin soporte vitalicio ni soporte cientfico mas que ser un arte de artezania, donde un legislador sehace en pedasos lo que su
predecer hizo en materia legal.
Por ello el estado es en si mismo poder, ponde hay estado hay poder y donde hay estado hay estamentos gubernamentalisticos es
decir los funcionarios que administran el poder, y donde hay gubernamentalidad existe los modelos idearios a seguir es decir la
poltica emerge como un mecanismo instrumental que debe de dar respuesta para la buena armona de la ADMINISTRACION DEL
PODER O ADMINSTRACION DEL ESTADO, de esto el estado estar representado por el gobierno y este gobierno o los hombres
corporativizados son los que harn uso del poder o los que DETENTARAN EL PODER AUN ASI SEA QUE SEA A LIBRE
ARBITRIO E IRRESTRICATAMENTE.
EL ESTADO DE DERECHO
Que es el ESTADO DE DERECHO es la prevalencia y funcionalidad plena de las facultades legistas, es decir la existencia en su
ejemmplificacion del respeto de la LEY Y conservacin de las libertades individuales,
El estado de derecho es el estado jurdico o estado judicializante, donde prima en su aplicabilidad y eficacia la ley pero esta ley es
consevida para el todo, el universo societal esta enmarcado en la IGULDAD SOCIETARIA todos somos iguales ante la ley, no
existe fueros ni privilegios ni menos inmunidad, ni exoneraciones, ni privilegios salvaguardisticos, ni liberalidades, todos los
hombres y estantes habitantes de una determindad jurisdiccin deben de acatar a la ley, la ley es para todos y nadie puede
escurrirse o huir de la ley, el brazo operativo de la ley debe de cubrir con un paraguas a todos los sometidos a jurisdiccin, y el
DERECHO VINDICATORIO ser el DERECHO VINDICATORIO SOCIETAL JUDICIAL que ser adminsitrado por un puado de
hombres que se harn llamar legistas, juesces o fiscales que determinarn la pena e la libertad de los que vulneraron la norma.
LA SACRALIDAD DE LA LEY, LA LEY ES LA LEY Y LA LEY DEBE DE SER OBEDECIDA, pues de ello se consibe la armona
societal y el goce de las libertades e garantas constitucionales,
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El Tercer Estado

Adler Schidnt Frost

Enero 2014

EL ESTADO DE DERECHO se fundamenta en la regentacion del guardian mayor del orden y de la paz al CONSTITUCION
POLITICA DE UN ESTADO sistema fallido el esado de derecho no confiere ninguna garanta a la preservacoin de las libertades
ciudadanas y de los derechos mas sagrados humano detentarios, , el ESTADO DE DERECHO llega a su fin por su inviabilidad, no
se puede pensar en que la ley pueda ser burlada, pues los operadores de la ley no pueden ejemplificar la ley en su aplicacin y
consecucin de la ley y menos aun cuando se determina que la ley esta notoriamente tendenciosamente encausado para que todo
ente de poder se safe de la ley, por ello esta ley tan solo es imaginaria y que la cosntitucion recoge las aspiraciones ciudadanas
para ser consagradas en la vida practica de igual modo no tiene prevalencia pues ni unn solo articulo de cualquier constitucin
poltica de estado puede ser cumplido en su cabalidad conformante, no hay mas derecho que el DERECHO DE LA ANARQUIA el
ESTADO ANARQUICO este es el presente donde la sey se diluye en su notoria desluce de ser inservible LA LEY NO SEIRVE
PARA NADA MAS QUE PARA SER VULNERADA UNA Y OTRA VEZ CONSECUTIVAMENTE EN LA INOVSERVANCIA DE LA
LEY por ello de la INDEFENCION DE LA CIUDADANIA que ya da temor que opinar tal o cual cosa pues los emisarios del poder al
mando del PODER JUDICIAL defenestraran a opositores de rgimen, el poder se conserva con la fuerza violenta policial y militar,
por ello los perseguidos polticos, la judicializacin de la poltica, apertura de juiciso, apertura de causas, apertura de querellas, se
debe de destruir al oponible o aquel que no permite la reproduccin del poder, y el detentante del poder ser volver un
energmeno por preservar el poder, por ello la constante vulneracin de derechos y garantas tan fundamentales que hacen la
existencia mismo del hombre natural.
Por ello el estado y su formalidades judicialisticas no sirven para nadad mas que para instrumentalizar el ESTADO DE LA
JUDICIALIZACION DEL PODER POR EL PODER, y entre esto el sistema es inmora, sistema depredante, la enormidad del
aparato estatal prevalece frente al insumiso que rpidamente es aplastado en la prosecucin de la causa hasta el destierro, muerte
civil, o precidio de por vida, a nadie le intereza el destino de los defensores patrios. El nico inters que prevalece es la vida de los
que por dichas de uso de la maa y la astucia estn en el poder para decretar su ultima voluntad de que todos estn apercibidos
que un estado derecho esta pero esta para hacer cumplir la nica ley que existe y que esta ley es la LEY DEL ESTADO.

AUTOR : Adler Schidnt Frost

REFERENCIAL:
Documento inconcluso / en face redaccional / en proceso de ensamble / revisin ortografa /
revisin sintctica / revisin terica / Versin Preliminar

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