La educacin, entre la memoria y el olvido

Desafos de una propuesta curricular

Anabel Diaz Cabal1
La memoria siempre retorna () y tambin es cierto que la vida y la cultura se
construyen escribiendo y borrando, como en los juegos de arena, es decir, recordando y
olvidando.2

Al interior de una sociedad existen verdades que buscan institucionalizar una

memoria oficial, y aquellas verdades que buscan revelar y construir memorias
colectivas y pblicas sobre los hechos ocurridos y circunstancias especficas.
Estas ltimas benefician a la sociedad en su conjunto en cuanto que permiten
conocer y comprender hechos y circunstancias relacionadas con su propia historia
y pasado comn.
En ese sentido mi reflexin se enfoca en que est pasando hoy con la transmisin
escolar de la memoria, en tanto que socialmente existe una dificultad para dar
cuenta de cmo fue y ha sido el horror vivido a causa de la violencia en Colombia.
Sin embargo, no pretendo contestar este interrogante exhaustivamente en esta
presentacin, entre otros motivos porque faltan investigaciones sobre que est
sucediendo hoy en las aulas y el efecto generacional, un asunto ntimamente
ligado al estudio de la memoria. Pero si pretendo ofrecer un recorrido que
contribuya a reflexionar sobre los deberes de la memoria como programa y
problema educativo. Planteando, algunas cuestiones generales sobre la relacin
entre educacin, memoria y el olvido y de esta forma poder reflexionar y poder

1

anabell.diaz@javeriana.edu.co Ponencia SIMPOSIO INTERNACIONAL DE PEDAGOGIA 2011-10-01.

Historiadora de formacin, estudiante de Maestra en Estudios Polticos PUJ.
2
ESCOLANO BENITO, Agustn: Memoria de la educacin y cultura de la escuela

trastocar el trasfondo de todo esto, la falta de polticas pblicas de la memoria en

Colombia en relacin al campo de la educacin.

Rememorar y recordar
La memoria, en tanto facultad psquica con la que se recuerda o la capacidad,
mayor o menor para recordar informacin, puede ser recuperada, unas veces de
forma voluntaria y consciente y otras de manera involuntaria. Estos procesos,
seala el cmo y el cundo se recuerda y se olvida. Ese pasado que se rememora
y se olvida es activado en un presente y en funcin de expectativas futuras. Tanto
en trminos de la propia dinmica individual como la integracin social ms
cercana y de los procesos ms generales, pareciera que hay momentos o
coyunturas de activacin de ciertas memorias, y otros de silencios o aun olvidos3.
En efecto, la memoria es selectiva. Como lo son el olvido y el aprendizaje. Pero,
como el tiempo, es tambin mltiple. Adems, sita lo recordado en el tiempo, en
un tiempo determinado y en relacin con otros hechos y acontecimientos.
Constituye, un elemento clave para estructurar esa red de relaciones que es el
tiempo. Una red de relaciones que se configura, de modo interactivo, tanto en los
individuos como en los grupos. Y en cada uno de ellos a su vez, tambin de modo
interrelacionado, en diversas modalidades o formas. En este caso tambin, como
en el tiempo, no hay memoria sino memorias.

JELIN ELIZABETH. Los trabajos de la memoria. Madrid, Siglo XXI editores, 2002, p. 18.

La memoria individual, una memoria que se refiere al estricto recuerdo del

texto, que incluye habilidades y hbitos de ndole procedimental y actitudinal. Que
constituye el elemento bsico de la nocin del yo, de la identidad personal. Esta
ltima dimensin de la memoria individual se construye, en parte, sobre la
conciencia temporal, sobre la revisin biogrfica del pasado, en relacin con los
otros y lo dems. Responde a la pregunta de dnde vengo?, prepara la
respuesta al dnde estoy? y anticipa el adnde voy? Las cuatro dimensiones
indicadas son, respectivamente, las que Connerton (1989:22-23) ha denominado
memoria cognitiva, memoria-hbito, memoria-hbito social y memoria personal4,
esta memoria es la que configura la unidad de los sujetos que recuerda y evoca.
La memoria colectiva, cultural, compartida o social5 se forma a partir de
unos soportes, en unos lugares y mediante unas experiencias determinadas o
enmarcadas socialmente. Estos marcos son portadores de la representacin
general de la sociedad, de sus necesidades y valores. Que se forman a partir de
prcticas de ndole institucional; es decir, en el seno de instituciones
expresamente configuradas para conformar, conservar y transmitir dicha memoria.
La memoria del pasado con sus trazos y huellas, sus restos y rastros:
producciones orales, escritas, icnicas o simplemente objetos, restos materiales
en un sentido estricto (Le Goff. 1991: 131-183). Su formacin y custodia ha estado
siempre ligada al poder. Su transmisin y enseanza, se ha confiado al archivo y
la biblioteca, junto con el museo, pero en parte y cada vez ms, a la escuela y al

4

VIAO FRAGO ANTONIO. Del espacio escolar y la escuela como lugar: propuestas y cuestiones Historia
de Educacin (1993) 12. P. 10.
5
Segn otras denominaciones.

mundo acadmico. Sin embargo, ha habido y hay otros lugares de produccin de

la memoria, como

el religioso, el familiar, el comunitario, el laboral. Pero el

archivo, la biblioteca, el museo, la escuela y la academia son, a diferencia de los

anteriores, instituciones especficamente creadas y configuradas para conservar,
recrear y transmitir tanto la memoria y el saber acopiados como a los silencios y
olvidos acumulados.
Desde este punto de vista, es importante distinguir memoria colectiva, a su vez,
entre memoria social y reconstruccin histrica, mbitos relacionados y
diferenciados. Las sociedades recuerdan, a partir de conmemoraciones, tales
manifestaciones visibles, son para la memoria social lo que las artes de la
memoria son al recuerdo individual de frases, textos, informaciones o hechos. Las
ceremonias

conmemorativas

combinan

oralidad,

texto

imagen.

Son

representaciones visibles con un cierto ritual o formalismo en relacin con la

presencia, disposicin y comportamiento de quienes en ellas intervienen. En
efecto, las conmemoraciones, como los olvidos, son acontecimientos sociales
normalmente promovidos por el poder poltico, econmico o religioso con el
soporte de un cierto discurso histrico.
En consecuencia la historia, memoria y recuerdo, recreacin e interpretacin del
pasado, han vivido al ritmo de las conmemoraciones y aniversarios. Las
conmemoraciones y olvidos, las opciones tomadas y la manera de efectuaras
constituyen ya toda una apropiacin del pasado con un sentido determinado. No
se conmemora porque s ni en abstracto, sino desde un espacio y un tiempo
concretos y con unas miras y unos propsitos identificables.

Sin embargo, el espacio escolar es clave para la transmisin, interpretacin y

representacin social de la memoria. Adems, se lo ve como clave para la
construccin de identidades colectivas, especialmente aquellas concentradas en
torno a la idea de nacin. En este sentido, se puede encontrar con tres tareas a
ser

desarrolladas

en

el

espacio

escolar:

la

enseanza-aprendizaje

de

conocimientos especficos, la transmisin de valores y reglas, y la trasmisin del

sentimiento de perteneca nacional.
La historia escolar entre lo poltico y la memoria
Colombia, como cualquier otro escenario comunitario, constituye un espacio y
conjunto de relaciones para hacer y tener memoria. No hace falta estar en medio
de un conflicto armado ni de una situacin autoritaria para hacer explcita la
necesidad de recordar. La vida cotidiana est llena de recuerdos y oportunidades
para la memoria, y es con base en ella que se define la existencia de muchas
relaciones presentes y futuras. En ese sentido los usos pblicos de la historia en
los escenarios escolares, nos habla del debate entre poltica y memoria y la
amnesia colectiva que todava seguimos padeciendo hasta el punto de
homogeneizar y unificar la memorias, de sancionar un legado por sobre otros, de
congelar la diferencia con lo diferente. Por ello es necesario abrir paso a
pedagogas que susciten la necesidad de pensar nuevos horizontes, que
recuperen las experiencias, y a los sujetos desde su capacidad de configurar
mundos diversos como orientaciones centrales de la accin y la reflexin.

La memoria como propuesta reflexiva que trasciende hacia acciones educativas

transformadoras se sustenta en diversas fundamentaciones histricas y
epistemolgicas que pueden llevar a una mejor comprensin del fenmeno de la
violencia poltica en Colombia, porque la combinacin entre memoria y la
representacin no es slo la bsqueda de autenticidad y legitimidad de las
memorias, como si ellas estuvieran ya escritas, sino la lucha por producir la
historia de unos individuos con relacin a unas verdades oficiales que buscan
imponer una verdad alejada de lo que entienden y emplean por historia de la
memoria6.
Cuando se reconocen esa memoria, la sociedad puede lograr comprender qu
acciones no tienen justificacin bajo ninguna circunstancia y cmo se puede
construir un presente y un futuro frente a un pasado de violaciones generalizadas
de los derechos humanos. En este sentido las representaciones del pasado no
son abiertas y pblicas en el espacio escolar, difcilmente se podr una verdadera
discusin en la sociedad en torno a la verdad. Por eso la importancia de la
discusin pblica que no slo obliga a tomar en consideracin las perspectivas y
los intereses ajenos, sino que tambin exige que se presenten abiertamente las
razones que sustentan las posiciones, con lo cual ciertas motivaciones
manifiestamente injustas quedan excluidas de la discusin poltica, precisamente
por ser socialmente inaceptables.

CUCUZZA, Rubn. Memoria no es historia?

De ah la pertinencia acadmica de analizar la construccin poltica de memorias a

la que se tiene derecho y abrir el interrogante sobre Quin cuenta esa verdad?
Qu se cuenta y para que se cuenta? Porque la memoria y el deber de recordar
no corresponde exclusivamente a un proceso espontane sino que tambin se ve
influenciado por aspiraciones y proyectos de tipo poltico, lo que hace igualmente
manipulable y artificial la bsqueda del derecho a la verdad. Entonces, la
problemtica de la historia reciente se instala de manera polmica en la
discusiones sobre el tema es posible una historia inmediata? Y en consecuencia
la dificultad que enfrenta la historia del tiempo presente es que, si pensamos en
una historia de procesos, estos procesos no estn cerrados.
La enseanza de la historia del pasado reciente ha sido profundamente
renovada a lo largo del siglo XX, sobre todo en el sentido de lo cotidiano o popular,
el escolar y el acadmico, pero en una de las formas en que manifiesta este
cambio es en la escuela, es decir a travs de los textos y programas7 esto ante la
necesidad autentica de reescriturar el pasado. Porque la escuela no es solo un
mbito de desarrollo intelectual, humano y de asimilacin de contenidos culturales,
sino una institucin de marcada dependencia e influencia poltica. Y sobre la base
de la relacin entre escuela enseanza de la historia y poltica, es que posible
pensar en articular memoria y olvido de otra manera, habilitando una transmisin
que permita distanciarse de ese pasado de voces olvidadas.

CARRETRO MARIO. Documentos de Identidad. La construccin de la memoria histrica en un mundo

global. (2007). p. 76

Quizs entonces habra que pensar si hay que producir nuevas condiciones
sociales para que aquellos que hasta ahora han sostenido el mayor peso de
conservar y transmitir esa memoria puedan compartirlo con otros, para que
aquellas voces olvidadas encuentren en la sociedad instituciones y polticas que
se responsabilicen de esa transmisin y les permitan "digerir" sus recuerdos ms
libremente. Y tambin habra que pensar cuales son las formas que la memoria y
el olvido han tomado, cules son sus cargas, que futuros habilitan y cuales
clausuran y que otras formas podran tomar para abrirle el camino hacia
reflexiones polticas pedaggicas que hacer sobre las formas de transmisin de la
memoria, especialmente cuando se trata de transmitir la memoria del pasado
reciente.

De ah la importancia de hacer historia del pasado reciente porque el hombre se

construye

reflexivamente

mediante

el

lenguaje,

creando

narrativamente

identidades que duran y se proyectan en el tiempo. En este sentido, definir la

historia oficial como herramienta cultural, es decir como un instrumento dispuesto
para mediar, pero tambin para producir ciertos significados al servicio de un
propsito determinado. Es as, que la memoria y la historia son dos herramientas
culturales

diferentes, aunque tanto su origen como si viabilidad, inclusos su

eficacia, se vincula a la misma necesidad profundamente humana de contarse.

Porque la memoria contiene identificacin, subjetividad.

Bibliografa

- AGUILAR, Paloma. Polticas de la Memoria y Memorias de la Poltica. Madrid,

Alianza editorial, 2008.
-CALVEIRO Pilar. Los usos polticos de la memoria. Bs As, s.d., 2000.
-CEPEDA Ivn y GIRN Claudia (Comp.) Duelo Memoria y Reparacin, Bogot,
Fundacin Manuel Cepeda Vargas y Defensora del Pueblo, 1998.
- CUCUZZA, Rubn. Memoria no es historia? Testimonios de una escuela
durante la dictadura militar en la Argentina (1976-1982). Universidad Nacional de
Lujn.
- DEBATTISTA Susana. Los caminos del recuerdo y el olvido. En: JELIN
Elizabeth y LORENZ Federico (comp.). Educacin y memoria, la escuela elabora
el pasado, Madrid, Siglo XXI Editores., 2004.
- ESCOLANO BENITO, Agustn: Memoria de la educacin y cultura de la escuela.
- JELIN, Elizabeth. Los trabajos de la memoria, Madrid, Siglo XXI editores, 2002
JENSEN, Silvina. Del viaje no deseado al viaje de retorno. En: JELIN, Elizabeth
y LONGONI, Ana (Comp.) Escrituras, imgenes y escenarios ante la represin,
Madrid, Siglo XXI Editores, 2005.
- VIAO FRAGO ANTONIO. Del espacio escolar y la escuela como lugar:
propuestas y cuestiones Historia de Educacin (1993) 12. P. 10.
- VIAO FRAGO, Antonio. Tiempo, historia y educacin. Historia de Educacin
(1993).