Cuestionario captulo VII del libro Institucin de la

Religin Cristiana de Juan Calvino

1. LA LEY FUE DADA PARA APARTAR A CRISTO DEL PUEBLO O PARA QUE
FUE DADA

No, la ley fue dada para alimentar la esperanza de la salvacin que deba tener
en Jesucristo, hasta que viniera. El fin de la misma era incitarlos a tener una
vida en santidad y anhelar la venida de su redentor, alimentar esa esperanza.
Todas las ceremonias y rituales en si eran tipologa de Cristo y tenan un fin
espiritual

2. Explique porque la ley moral o ritual era un pedagogo que conduca a

Cristo
Las ceremonias y rituales no sirven de cosa alguna hasta que no lleguemos a
Cristo, es decir Cristo es el fin de la ley. Cristo es el nico que nos socorre del
yugo y carga insoportables. La ley fue dada para convencer al hombre de su
condenacin y su incapacidad en s mismo de vivir para Dios y resaltar la
grandeza del Seor.

3. Cul es la responsabilidad del hombre en el cumplimiento de las

promesas de la ley
Primero no debe considerarse solamente la ley ya que esto no trae ms que
desaliento y confusin, ya que por ella no alcanzamos la bienaventuranza.
Ahora bien la responsabilidad del hombre frente a la ley es reconocer su
impotencia y necesidad de Dios para obtener de l oportuno socorro y de esta
forma ser partcipes por fe de todas las promesas.

4. Segn el autor Cmo se llega ser verdaderamente perfecto?

El hombre es imperfecto, incapaz sometido en un cuerpo de maldad y
concupiscencia. Segn el autor la perfeccin se alcanza cuando se es
completamente libre de este cuerpo mortal, mientras vivamos en esta carne
corruptible jams podremos dar a Dios verdaderamente el amor que le
debemos.

5. Con qu afirmacin molestaban los pelagianos a san Agustn y cul

era su respuesta.

Decan que era una afrenta contra Dios suponer que l pueda mandar ms de
lo que los fieles con su gracia pueden hacer. La respuesta de san Agustn es
que Dios se quisiera pudiera dar al hombre una perfeccin anglica, pero que
l no lo hara jams. Esto con el fin de que el hombre reconozca su incapacidad
y busque el socorro del Seor.

6. Segn san Agustn, el hombre puede llegar a amar perfectamente a

Dios?
No, mientras estemos en este cuerpo corruptible. Ahora lo vemos como en un
espejo el reflejo de su gloria, ms entonces le veremos tal cual es, le
conoceremos y veremos su bondad perfecta.

7. Explique los tres usos de la ley moral y de su opinin de ellos.

1. Revela a los hombres su impotencia, su pecado, su arrogancia

Cuando se propone la justicia de Dios, esto hace reconocer al hombre su
injusticia, le da la certeza y convencimiento de ello, condenndolo en
conclusin. Esto es necesario que sea as para vencer el egosmo y orgullo del
hombre hinchado en su propia vanidad. Finalmente el hombre es despojado de
su arrogancia y soberbia. La ley le revela su propia concupiscencia y le libra de
su destruccin en secreto.
Por medio de la ley es el conocimiento del pecado y sus juicios, la ley nos lleva
de esa manera a recurrir a la gracia, es decir que dejando a un lado la vana
opinin que tenan de sus fuerzas, comprendan que no viven ni existen ms
que por la sola potencia de Dios. Para que vacos de toda otra confianza se
acojan a su misericordia.
2. La ley moral retiene a los que no se dejan vencer por las promesas
El otro propsito de la ley es poner un freno a aquellos que no aceptan en su
corazn la gracia de Dios, para que no se desborden en sus pecados. Esto
contrario a hacerlos de alguna forma justos delante de Dios los encierra an
ms en su maldad.
Para los futuro creyentes es una gracia preparatoria pues se acostumbran a
llevar el yugo del Seor para cuando su corazn fuere vencido procedan en
obediencia.
3. La ley moral revela la voluntad de Dios a los creyentes
Este es el oficio principal, el verdadero fin de la misma y que opera entre los
creyentes, ya que es un excelente instrumento para conocer a Dios y su

voluntad. La ley exhorta a la obediencia, ya que no solo es necesaria la

doctrina sino tambin la exhortacin el creyente se sentir movido a obedecer
al seor, y as fortalecido para apartarse del pecado.

8. Por qu los cristianos debemos rechazar la opinin de los

antinomistas.
Esta posicin es temeraria y contraria a la palabra de Dios, ya que la palabra
nos dice que toda la escritura es til para ensear, corregir, instruir, etc. en
justicia para que el hombre de Dios sea enteramente preparado para toda
buena obra. Por tanto todo la escritura es valiosa para quienes nos hemos
acercado a Dios como norma de conducta para vivir en santidad para el Seor.

9. En cristo queda abolida la maldicin de la ley? S, no, por qu.

La maldicin de la ley que oprime y mantienen aprisionada la conciencia con el

horror de la muerte y que exige cuentas autoritariamente de lo que manda. Si,
el Seor nos hizo libres, y ahora es para nosotros autoridad y profesamos la
misma obediencia y reverencia.

10. Por qu la Ley ritual ha cesado.

Porque ya tuvo su cumplimiento en Cristo, sin embargo por el fin y la intencin
de las mismas se puede conocer perfectamente cuanta ha sido su utilidad
antes de la venida de Cristo, quien al hacer que cesasen, ratific con su muerte
la virtud y la eficacia de las mismas.