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J.A.N
CLASES TAI CHI Y
MEDITACION
PERSONALIZADAS
PUEDO LLEVAR LA
TECNICA A SU CASA
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4372-8609
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padmenico@gmail.com
Plaza V. L. y Planes
Martes, Jueves
y Sabado
09:45 horas

Plaza
Vicente Lopez
y Planes
Montevideo
y Juncal

Ejercicios de
Qi Qong

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Tai Chi Chuan-Chi Kung-Meditacin

Mi experiencia me a llevado
a ver que la forma mas
efectiva y comprensible de
expresar algo, es utilizando
un lenguaje simple y ameno
que este al alcance de todos. Las personas no responden bien cuando se quiere
transmitir algo, y se utiliza
un lenguaje muy tcnico y
rgido.
Es muy importante que todo
lo que se ensea en la practica sea sustentado con teora
dado que la nica forma en
que se consolida la primera,
es mediante instrucciones,
acotaciones y correcciones y
todo tipo de aportes que se
pueda realizar, de modo
sincero y eficaz. Al mismo
Tiempo, la teora se consolida o se cristaliza con practica y mas practica, no existe
otro modo, segn entiendo.

Todos los aporte y notas que

incluyo en cada boletn que
editare en forma bimestral,
no remplazan las enseanzas
de un profesor, maestro.
Solo se antepone como gua
o auto ayuda y soporte ante
ciertas dudas. Ahora debemos recordar en un inicio
que nuestra mente esta programada como para aceptar
o no aceptar, ciertas lneas
de pensamiento, as mismo,
uno busca aferrarse al placer, al xito o rechazar el
dolor, como tambin escalar
en el plano social dentro de
la comunidad que pertenecemos. A su vez, proteger a
los nuestros, a los que mas
queremos., por todo ello
debemos hacer de nuestra
vida un arte. La forma de
vivir con arte, es practicando, y practicando, Medita-

cin, Tai Chi Chuan y Chi

Kung al aire libre en contacto con la naturaleza, sea en
un parque o una plaza. La
nica forma de traer Felicidad combatir la ira, la agona, el resentimiento, el apego, la aversin y hasta la neutralidad que son parte principal de nuestro sufrimiento es
aplicando un remedio universal y alternativo de naturaleza holstica
Las tres disciplinas que recomiendo, son ampliamente
comprobadas por su eficacia,
desde luego si se practican,
durante un buen tiempo, el
resultado ser superior.

Los ejercicios Occidentales versus

Zhi Neng
Qi Qong
Nivel I y II

En un nivel usual, a las personas le es fcil creer que las

practicas orientales chinas
tales como : Chi Kung, Tai
Chi , Dao Yin, Zhi Neng..etc.
tienen una relacin o semejanza con los ejercicios fsicos
aerbicos occidentales que
se suelen dar en occidente en
centros deportivos, plazas e
institutos. Por supuesto en
un nivel bajo, el Chi Kung o

Qi Gong y el Tai Chi o Taiji,

comparten el mismo criterio
que es mantener un cuerpo y
mente saludable, por medio
de la practica. Sin embargo
sus mtodos de practica difieren en gran forma de los
ejercicios fsicos occidentales. Por ejemplo para obtener un cuerpo saludable por
el mtodo occidental, la actividad o practica debe ser

incrementada y el entrenamiento fsico intensificado.

Ahora la practica de Chi
Kung o Tai Chi Chuan, es
realidad lo contrario, porque
requiere que uno llegue a
moverse en forma suave y
armoniosa incuso a veces
mantenerse esttico.
J.A.N
Sean Felices

Porqu propugno que asigne practicas de meditacin

Propugno: porque la gran mayora de las personas, no saben lo que
se pierden, el hecho de no meditar, los deja mas vulnerables. Desde
luego la mayora de las personas, desconocen y piensan que es una
perdida de tiempo, que, es solo sentarse y controlar la mente o ponerla en blanco. Ello es muy desacertado, si supieran lo que se pierden, no perderan el tiempo.
Muchos dicen, ! yo hice, control mental o meditacin transcendental, otros dicen, yo practique meditacin Osho, Pranayama, Kundalini o mtodo Silva. En realidad de la meditacin (Bhavana) que
hablo es algo superior que te ayuda a cultivar la mente, a morar en
calma, ser ms feliz y saber cmo afrontar la vida y la muerte, con
toda sus implicancias.

Buddha les dijo a los

cinco Monjes : no
llames y no refiris al
Tathagata*
amigo.

Muchos dicen, no tengo tiempo, las ocupaciones me embargan, dejare para ms adelante, es decir propugnan un futuro y en realidad
lo que importa es el ahora y aqu. Si obra el inters, el tiempo se
hace, pero desde luego cada uno es una individualidad y solo toma
conciencia, cuando ya es medio tarde.

como

Monjes

el

Tathagata es santo y
completamente
iluminado.

En realidad la meditacin que enseo tiene un poco ms de 2500

aos, es de naturaleza Budista. Sin demasiado ritual, hasta un Cristiano, la puede practicar. Esta meditacin, la utilizo, Buddha, como
un medio para lograr su Iluminacin. Luego al culminar la prctica,
tuvo dos oportunidad, guardarse el secreto o por compasin compartirlo con todos los seres humanos, opto por esto ultimo, as lo
hizo y comenz con los cinco primeros miembros de su comunidad
o Shanga.

Majjhima Nikaya
*Tathagata=Liberado,
as llegado, as venido.

En particular y en lo personal, las clases de meditacin, las doy en

forma individual y a domicilio, con horarios a convenir, es decir que
ni se tiene que molestar en concurrir a un determinado lugar porque yo en lo personal suelo realizar la visita. El requerimiento es
mnimo, solo con contar con un tiempo de 50 minutos en su domicilio, con un pequeo espacio confortable, con poco ruido, con una
par de sillas o almohadones, nada ms, usted ya, puede practicar
meditacin a fin de cultivar la mente, morar en calma, traer, gozo,
xtasis y felicidad a su vida. Desde luego mientras efecta la prctica, yo acompao, vigilo o controlo el proceso.

TAI

CHI

CHUAN

JAN

3
VOLUMEN

1,NUMERO

Quizs se pregunte Cual es la razn de que deba practicar y practicar.

En realidad somos humanos y a todos nos aqueja un mismo mal, es como si un monstruo
habitara dentro de nosotros y el mismo poseyera varios tentculos, como ser indiferencia,
aversin, apego, ira, tensin crnica, falta de compresin, falta de compasin por los dems, incluido, nosotros mismos, odio, negatividad, etc.
Todo ello proviene de la misma mente, por lo regular son hbitos mentales arraigados,
que son como nudos gordianos que se han formado y que poco a poco debemos aprender
a desatar.
Debemos recordar que principalmente tres son la causas principales de nuestros sufrimientos: Apego, Aversin e Indiferencia, usted puede remediar estos males, simplemente
con la practica asidua y persistente en el tiempo. Solo es decisin y fuerza de voluntad.
Meditar para algunos quizs les parezca fcil, compran un libro, ven un video y listo toman
algunas clases en un centro de Yoga. En realidad no es fcil, toma tiempo y cierto esfuerzo.
Meditar requiere, decisin, valor y disciplina, son estas cualidades que a muchos nos faltan
y que debemos perfeccionar. Quizs usted piense: Vale la pena tal esfuerzo, quizs sea
ms fcil, ir al cine, al teatro, o sentarse frente al televisor y comer palomitas de maz. Pero tengamos en cuenta esto: El hecho de ser humanos nos hace herederos de una insatisfaccin permanente, quizs con engaos podemos suprimirla o ignorar por un buen tiempo, pero la misma siempre regresa y a menudo cuando menos se espera. Por tal motivo,
se da cuenta de mi insistencia..
Quizs se pregunte Cules son los beneficios. Para el caso adjunto una direccin de video
del maestro Tibetano Soygal Rimpoche, esta en dos lenguas se recomienda escuchar con
auriculares, por uno de ellos escuchara en castellano:
Hacer clic con mouse en esta direccin:

http://www.mediafire.com/watch/m274kjkjrkclcbb/Sogyal_Rimpoch_~_Los_beneficios_de_la_meditacin(360p_H.264AAC).mp4

Sonidos Curativos
La prctica de los sonidos teraputicos, preventivos y curativos en China es muy antigua.
Estos sonidos que se representan en su fontica, cuentan con una mtrica particular para
producir vibraciones especficas que ejerzan un efecto positivo en los rganos asociados a
estos sonidos. En realidad son vibraciones que estimulan y equilibran por un principio de
resonancia, la circulacin energtica en el meridiano en cuestin.
La tcnica de Los Seis Sonidos Curativos que llega hasta nuestros das, es una tcnica tradicional del Qi Qong Mdico.
El secreto curativo de 6 sonidos: Xu, He, Hu, Si, Chui y Xi (en pinyin) se basa en la frecuencia de onda de cada uno de los sonidos, que crea una resonancia que consigue equilibrar la Energa Vital (Qi) de cada rgano. Cada sonido genera una vibracin que influye
directamente sobre un rgano en concreto:
Hgado, Corazn, Pulmn, Bazo-Pncreas y Triple Calentador, depurndolo y sanndolo
tanto fsica como emocionalmente. Al mismo tiempo que se emiten los sonidos, conscientes en la respiracin, se realizan movimientos especficos relacionados con los meridianos
de cada rgano, as, en conjunto, se consigue que el Qi fluya adecuadamente. Si acompaamos todo este trabajo, poniendo conciencia, con intencin, se amplificarn extraordinariamente sus efectos teraputicos.
Principio de resonancia:
El principio de resonancia se basa en que una vibracin ms intensa y armnica contagia a
otra ms dbil, disonante o no saludable.
Todo lo existente tiene la propiedad de emitir una vibracin o una frecuencia propia, incluyendo hasta la materia aparentemente inerte como un piedra.
Por tal motivo puede ocurrir que si uno de nuestros rganos falla y vibra con una frecuencia errnea o no saludable, har que todo nuestro cuerpo se resienta porque somos una
unidad, ah es cuando el sonido emitido en forma vocal por empata induce a que el rgano restablezca su frecuencia vibratoria natural, sanndose.
Las ondas de sonido
Cualquier cosa que suene hace que se generen ondas de sonido u ondas acsticas, que viajan por el aire o medios elsticos. Por esa razn, si llevsemos la campana a la Luna no podramos orla porque all no hay aire, no hay atmsfera. Esas ondas viajan tambin por un
cuerpo slido: si apoyamos en una oreja el extremo de una regla o una varilla de cualquier
material y raspamos el otro extremo, oiremos claramente el sonido que se genera. Y por
supuesto el sonido viaja por los lquidos y a travs del cuerpo humano.

Las ballenas se pueden comunicar a travs de grandes distancias en el ocano produciendo sonidos.
Los sonidos sanan?
Desde un punto de vista estructural, el organismo es un conjunto de partes o elementos
resonantes. Cada rgano posee, en relacin a su morfologa e histologa, una condicin de
vibracin o de mxima resonancia en determinada frecuencia, convirtindonos en posibles acordes o complejos sonoros. De ah que el principio de resonancia sea la base fundamental de la terapia del sonido. Adems, a parte de la vibracin sonora, hay otros elementos importantes como la concentracin, la intencin.
Recuerde esta formula:
SANACION = FRECUENCIA, CONCENTRACION + INTENCIN
La intencin, esa voluntad focalizada en el propsito, es determinante para que los efectos beneficiosos se hagan bien patentes.
EJERCICIOS Y SONIDOS
En el desarrollo de cada ejercicio que enseo: Antes y despus de la serie de los ejercicios, de los seis sonidos, se lleva a cabo una apertura y cierre respectivamente.
A medida que se acostumbre a cada sonido y a cada ejercicio, se repite el sonido y el movimiento como mnimo seis veces, Desde luego uno debe copiar a la perfeccin el movimiento que efecta el conductor o profesor. La naturaleza es tal que si se trabaja muy
relajado, conectando la lengua al paladar superior y emitiendo el sonido como pretendiendo que llegue al rgano que se corresponde, el mismo se armonizara por resonancia.
Desde luego si lo practico hoy y nuevamente dentro de un mes, no obtendr resultados o
beneficios. La prctica debe asidua y persistente, para obtener lo beneficios.

Sonidos Curativos
Desde luego los movimientos que
acompaan a cada sonido, se aprenden en
la Plaza Vicente Lopez y Planes, zona
Recoleta, donde enseo Tai Chi Chuan y
Chi Kung.

Clases de Tai Chi Chuan-Chi Kung y Meditacin, al aire libre Recoleta Jorge - Email: padmenico@gmail.com Tel. 4372-8609

Caminata Qi Qong
De Jorge Nicolini
Profesor de Educacin fsica
Profesor de Tai Chi Chuan , Chi Kung y Meditacin
Dentro de lo ejercicios que enseo de Chi Kung o Qi Qong para la salud fsica y mental,
doy una caminata sencilla y programada de origen oriental, fundamental cuando se trata
de enfermedades algo serias.
Una cosa es la caminata occidental y la otra la oriental, yo apuesto mas a esta ultima que
se sostiene en un trabajo holstico, lento, suave, rtmico, en armona con la respiracin, la
ionizacin, la inmunizacin y el equilibrio total del ser humano a nivel mente, cuerpo y
espritu.
Veo gente caminar en forma occidental, lo hacen alrededor de la plaza, se muestran como orgullosos, unos caminan hablando con el compaero (pierden aliento) y la mente no
esta en la caminata, sino en el dialogo, otros caminan arrastrando los pies, otros escuchando msica, otros a mucha velocidad, alguien seguramente les dijo, caminen y caminen, si supieran que en su mayora no lo hacen en forma adecuada y con la tcnica precisa, con una respiracin en acorde, controlando los pasos, cuando apoya el taln, cuando apoya toda la planta del pie, muchos caminan rpido otros lentos, otros desgarbados.
Quizs siguen prescripciones del medico y no esta mal, pero hay un mtodo de caminar y
yo apuesto al oriental con determinada tcnica y conciencia absoluta.
Una vez que has aprendido Guo Lin Qigong y su caminata, ya nunca volvers a caminar
como lo hacas antes. Antes te desplazabas, ahora caminars con un grado de atencin
plena.
Quizs el caminar de Qi Qong Guo Lin, parezca raro ante la mirada de otros que caminan en forma occidental, pero si el motivo es superior en cuanto a la sanacin, que importa que los otros nos observen y piensen que somos ridculos, que importa que piensen
en su ignorancia, que una caminata oriental tal lenta, que sentido tiene. Lo que importa
es emprender la practica y obtener los frutos.
Antes ibas de un lado a otro, antes pegabas vueltas a la plaza con un caminata occidental
seguramente recomendada por el profesional medico. Ahora con la caminata oriental,
vivirs cada paso conscientemente. Sanaras, inmunizaras, es un trabajo holstico. Seguramente el medico de cabecera no te puede recomendar esta caminata, porque ignora de
que se trata y por ello te dice camine, uno debera preguntar, Cmo o que tcnica.
Hay varias cosas que debemos hacer como practicantes de Qigong, cuando caminamos:

ente, jams camines apurado. El movimiento puede ser quizs algo rpido pero la
mente debe estar tranquila en el momento presente, el cuerpo puede estar aqu y la
mente en otro lado, eso no es bueno.

Tomar consciencia de cada msculo, hueso y parte del cuerpo. Relajarse plenamente.

Liberar las articulaciones. Cintura flexible, cadera viva, pies relajados, tobillos sueltos, brazos flojos...no caminar con tensin ni con contencin
Ya tomo conocimiento, si desea utilizar la caminata Qi Qong Guo Lin y algn ejercicio adicional de Qi Qong, llmeme por telfono y organizamos, si tiene algn conocido, amigo, pariente venga y junto caminaremos en un espacio abierto, no se arrepentir.
Recuerde usted se lanza a caminar (en forma occidental) en la plaza y da cinco vueltas al permetro, quiere que le diga una cosa, ello, ! no sirve. Es preferible que camine
en forma Oriental aunque sea dos o tres vueltas.
Siempre es conveniente, a temprana hora, solo es cuestin de ver los horarios.
Pinselo, no se abandone, salga del sedentarismo o el extremo de la gimnasia occidental, que la envejecer mas, utilic una tcnica suave, dnde el ritmo de respiracin
a nivel del bajo vientre sea importante y como respiran los bebe, vuelva al nonato.
Yo comenc a practicar y ensear y me parece un mtodo hermoso. Recuerda no hay
limite de edad para esta practica millones la practican en otros pases y gozan de buena salud.
Si alguien me preguntara:
Cul es el motivo de dicho beneficio.
Ante esta pregunta dar una respuesta rpida:
Ejercicios con conciencia

Qi Qong Guo Lin

! Porque Arriesgar
Tenga cuidado con los entrenamientos de tipo explosivos o de alto
Impacto, con maquinas o sistemas tipo Crossfit.
La pregunta que surge, es: Porque arriesgar.

En realidad las personas y en especial los jvenes buscas deportes de riesgo, sin medir las
consecuencias, eso denota una falta de inteligencia para discernir si quiero:

Construir un cuerpo fuerte por fuera y dbil por dentro

Construir en un todo un cuerpo por fuera y por dentro fuerte y equilibrado, una
mente, un espritu un carcter energtico superior que lleve a tener una calidad de
vida muy buena, con retarda miento, de la vejez.

Uno de los deportes en boga en materia de gimnasia occidental que comenz a imponerse, son el trabajo exhaustivo con mquinas o grandes aparatos y el trabajo explosivo
es el CrossFit este es un novedoso mtodo de entrenamiento, que nace de las manos de
los mejores expertos en fitness y que se caracteriza, por su explosividad y por:
Creatividad y variedad constante de ejercicios
Se dice, Olvdate de las rutinas. Cada entrenamiento es distinto que el anterior por lo
que nunca te aburrirs al entrenar. Adems, no permitirs que tu cuerpo se acostumbre
Muy desacertado, lo de arriba, Yo digo: Encara rutinas equilibradas de Chi Kung (Qi
Qong) y Tai Chi Chuan (TaijiQuan) o en ltima instancia de Yoga y Meditacin. No realices ejercicios con cambios bruscos u explosivos.
al entrenamiento por lo que cada vez que entrenes, ser un nuevo reto para ti.
Movimientos funcionales
Se dice en Crossfit, Trabajars todo el cuerpo como conjunto, aprovechando todas las
posibilidades del mismo. Este entrenamiento no asla el trabajo muscular como ocurre
cuando ejercitamos nuestro cuerpo con mquinas convencionales de gimnasios al uso.
Los movimientos que practicars en CrossFit son los que utilizas en tu vida a diaria y cotidiana, por ello que sus resultados sean tan efectivos, te transformaras en una mquina.

Yo digo: Haz ejercicios superiores (y no aquellos que demanden demasa hiperventilacin, agitacin, superceleracin del ritmo cardiaco, desarmona, sudoracin en demasa, etc.) que atiendan en un todo y no solo los msculos, las articulaciones, la fuerza y velocidad de reaccin como el Crossfit
Quieres utilizar un sistema donde la mente y la conciencia, esta distante y a la
larga correr ciertos riesgos, prctica ejercicios explosivos y a la larga me cuentas. Ten en cuenta que cuando mas explosivo o ms intenso es el trabajo, mayor
es la particin celular y el incremento del envejecimiento prematuro.
Bueno de la descripcin vertida, como profesor de Gimnasia Occidental y Oriental, es
que en mi opinin el trabajo sin conciencia que se realiza con tcnicas de alto impacto a
fin de ser una mquina, no se condice con el sinnimo de salud, mente, espritu, inmunidad, fortalecimiento, y longevidad que el ser humano desea, adems, este tipo de sistema, como otros, no es adecuado para todos. Uno debe ser muy cuidadoso al utilizarlo
porque implica serios riesgos seos-musculares y de envejecimiento prematuro.
Regularidad rtmica
Las transiciones entre retencin y exhalacin, y entre exhalacin e inhalacin, deben ser
siempre lentas, suaves, no bruscas, repentinas y explosivas, como se sucede con ejercicios
de alto impacto.
Ustedes recuerden que el universo entero y todas sus partes funcionan rtmicamente, y
los organismos prosperan, y mejoran con rutinas, que armonizan sus propios ritmos internos con las grandes pautas de la naturaleza, es decir cuando reina una sinergia y una
sin-cronicidad y un estado de conciencia superior entre el ser humano y la naturaleza. El
ciclo sueo/ vigilia se ajusta al ritmo del da y la noche, los ciclos menstruales siguen los
ritmos de la luna y los latidos del corazn siguen los ritmos de la respiracin.
La mente tiende naturalmente al ritmo y, por consiguiente, la respiracin rtmica favorece muchsimo la capacidad de la mente para concentrarse hacia el interior y absorberse
por completo en el proceso respiratorio.
Recuerden las personas que realizan demasiados ejercicios fsicos, algunos con sobrecargas y de tipo explosivos y cuyos cuerpos aparentan estas fuertes y se ven musculosos, no
necesariamente estn ms sanos, ni son ms felices que una persona corriente.
Es muy del occidental, que cuando comienza a practicar ejercicios fsicos occidentales para estar en forma, suele preocuparse por lucir exteriormente bien y fortalecer o tonificar
su musculatura, a esto le llamo construir algo externo sin la naturaleza interna, sin el espritu, sin la mente, sin la acumulacin equilibrada de la energa Yin y Yang.
Si la gimnasia occidental, es explosiva o de alto impacto y no lenta y suave, tngase en
cuenta que el cuerpo fsico se volver muy Yang, segn la filosofa oriental, demasiada
cantidad de algo, es excesivamente Yang y demasiado poco es excesivamente Yin, ninguno de estos dos extremos son garantas saludables y deseables.
Cuando el cuerpo es demasiado Yang o demasiado Yin es decir sin equilibrio el mismo
tiende a debilitarse y a deteriorarse a la larga y antes de lo normal.
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La gimnasia Occidental y mas como dije en la paginas anteriores es diferente de la gimnasia saludable, rtmica y armnica Oriental, el movimiento se funda en el medio o poco
esfuerzo, el necesario, tambin sin mucha aceleracin cardiaca. Al contrario la respiracin de ser lenta, fina, calmada y profunda, por el contrario en la Gimnasia Occidental
donde muchos jvenes y jovencitas hasta personas de mediana edad, se someten a trabajos intensivos dnde se requiere el esfuerzo muscular, el consumo de oxigeno, el aumento activo de la bomba cardiaca. Desde luego mediante ello obtiene cuerpos esculpidos
que una vez que toman algo de Sol, se ven bellos. Pero les digo comprendamos a estas
personas quieren vivir el momento a cualquier costo. Se sabe que la sobre oxigenacin,
produce un incremento de radicales libres, lo cual favorece, al envejecimiento prematuro
y comprobable. La Gimnasia que abogo, (como profesor de mtodos occidentales) es la
oriental como el Chi Kung o Qi Gong que desde ya es beneficiosa para cualquier edad.
Como ser en el nio le ayudara fundamentalmente para desarrollar el esqueleto En las
personas mayores as como en los deportistas cuyas aptitudes fsicas no responden eficazmente o no prosperan, el Qi Gong, es el salvavidas, es la terapia adecuada, para que entre tanta cosas, se mejore el equilibrio, la flexibilidad, la concentracin, la coordinacin,
la respuesta inmediata o reflejo, la inmunidad, la fuerza, el deseo de vivir.
Para aquellos mayorcitos llamados de la tercera edad, incurrir en estas practicas alternativas, llegar a viejo quizs no sea los mas importante, cuando se conoce la tcnica por la
cual abogo, lo importante, es vivir en optimo estado de salud, fsicamente interiormente,
exteriormente, as como psquica, emocional y espiritualmente. Ese desafo en realidad
vale la pena y los solvento a ello y digo smese a las practicas, tan siquiera una vez por
semana, efectu el trabajo, rodeado de arboles, salgo del encierro, es su oportunidad. No
se encierre en el gimnasio, la ionizacin no es buena as como la oxigenacin.
Alumnos practicando el abrazo del rbol Qi Gong esttico:

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Maya, Sansara Matrix

El concepto de Maya, conocido por los antiguos
videntes de la India, establece que el mundo material que percibimos, que nos parece tan slido,
tan ineludible, y con una existencia real, tan independiente y completamente separada de nosotros, no es sino el reflejo, la proyeccin cuntica
en un universo de energa, de nuestro propio
pensamiento, de nuestra percepcin.

El concepto de Maya ha sido interpretado, sobre todo en el Budismo, como

"Ilusin". Pero no es que el mundo que vemos sea exactamente una ilusin, en
trminos de irrealidad. El mundo que vemos es completamente real mientras
creemos en l, aunque es una fabricacin de nuestra propia mente. Aquello en lo
que ponemos nuestra creencia, aquello en lo que ponemos nuestra fe, es nuestro mundo, con absoluta realidad para nosotros.
El concepto de Maya es una verdad corroborada completamente por la ciencia
moderna, especialmente por la fsica cuntica. Lo que la fsica cuntica ha encontrado y asombrosamente demostrado, es que la realidad de la materia es no
materia. Que cuando van a buscar la ltima partcula, la ltima pieza, el ltimo
ladrillo componente de la materia, lo nico que encuentran es vaco. Lo nico
que encuentran es un mar infinito e indefinible de energa, un campo unificado
de energa, un campo de infinitas posibilidades, donde todo est interconectado,
independientemente de la distancia, donde rigen unas leyes diferentes a las experimentadas en nuestro mundo de la materia, y donde... la energa responde a
la mente y a las emociones humanas. De esta forma, la ciencia, corrobora el antiguo concepto de Maya y demuestra el gran poder creativo del pensamiento humano.
Se dan cuenta cuando yo hablo de las energas en las clases en la plaza. Hablo
de algo muy sutil y universal que a los humanos nos cuesta comprender, percibir
y ver, por nuestra realidad convencional del ver para creer.
El mundo es Dual
Aceptemos la dualidad universal como tal, hemos nacido en el mundo de la dualidad, a mi modo de ver, el mal no se erradicara, seremos ms buenos en lo personal, pero el mal seguir existiendo, porque es propio y parte de este mundo
dual, donde el bien y mal se contrastan y en el estamos.
Nada mejor que representar la dualidad complementaria con el smbolo del Tai
Chi, donde se aprecio lo negro y lo blanco , nunca es blanco del todo, ni nunca el
negro del todo, siempre ambos opuestos complementarios reinan.

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12

La ilusin parte de nuestra mente

Cada ser humano, crea, elige, tiene su relativa y propia realidad. Los sabios de
todas las pocas aciertan en el punto de que la verdad pura la podemos encontrar dentro nuestro, esto es algo difcil de entender, por qu la mayora, se sienten atradas por el mundo ilusorio y fenomico, pero pregntese usted luego de
haberse regalado objetos, luego de haber concurrido a un fiesta, luego de haber
concurrido al teatro a un concierto de voces, luego de lograr una cuenta bancaria importante. Es realmente feliz. Esa felicidad es algo perpetua o desaparece, se esfuma luego de un determinado tiempo. Cuantas veces realiza una compra para satisfacerse y ese objeto ansiado, termina en el arcn de los recuerdos.
Cuantas veces con sus amistades participa de un evento y luego todo se diluye
Se da cuenta de esa insatisfaccin.
Ahora, separemos la realidad de lo irreal, as como muchos en Oriente le llaman
Maya, Sansara. Otros le llaman el gran sueo, la Matrix, etc. a mi modo de ver,
la realidad convencional se fabrica da a da (y te dira hasta de momento en momento), si tu te levantas muy temprano en un estado, optimo, construirs esa
realidad que se equiparara con ese estado, si t, te levantas muy temprano con
ira, molesto, esa realidad te acompaara durante el resto del da, a no ser que
modifiques tu propia realidad, de todos modos, esa ser tu propia realidad. Esa
es la realidad convencional que nos embarga todos los das y que nosotros construimos con nuestra forma de pensar y de accionar y que, nos separa de la ltima realidad. Tu cuando asistes a mis clases a partir del momento que pisas la
plaza construyes tu realidad, entonces depende lo que llevaras, de tu estado de
nimo, de tu simpata, de tu sonrisa interior y exterior, de tu humildad al seguir
las instrucciones, solo depende de, Ti.
Ah. Pero t me puedes decir: Que hay del amor, la amistad, la belleza..etc. Eso
esta all, pero, solo puede ser verdaderamente disfrutado despus del primer estado de claridad o mejor dicho de iluminacin, Cuando el ego, el apego, la aversin, han sido erradicado tu empiezas a vivir la vida como realmente la debes
vivir.
Quieres una tcnica, no te digo para evadir de tu realidad, solo para, dar el valor a las cosas, por su realidad, practica meditacin y si puedes alguna terapia
alternativa, yoga, tai chi chuan, chi kung.
Tu nada tienes que cambiar en tu vida, solo debe sumar, si quieres mantenerte
sano mentalmente, fsicamente y espiritualmente.
Se han desmoronado muchas creencias, solo te resta creer en ti, en tu esfuerzo,
en tu disciplina mientras la fuerzas, tus capacidades cognoscitivas, mentales y
fsicas te lo permitan, luego ser muy tarde,

13

Tai Chi Chuan

Versus
Meditacion
El Tai Chi Chuan, no llega a ser meditacin en movimiento, porque dicha prctica es una
forma disciplinada, y lo que acontece es que cualquier forma disciplinada o mejor dicho,
muy disciplinada, solo fortalece el Yo. Ello presupone una fuente de contienda, de conflicto hasta de competitividad. En mi recorrido de aos del Tai Chi Chuan he visto desde
aprendices hasta expertos con un Yo netamente acrecentado, que ms que todo se los
dio la prctica disciplinada, del Tai Chi. Entindase bien no estoy hablando de la prctica,
indisciplinada, por el contrario algo de disciplina debe existir, pero algo simple, natural y
efectivo que me despegue de un aspecto discursivo, que me despegue del Yo o Tu y
que me encuentre libre, sin demasiadas ataduras y con total ayoidad.
Suelo cada tanto decir, olvdate lo que eres o lo que sabes, djate llevar, vuelve al nonato
y mantn mente de principiante o mente Zen.
Buddha despus de transformarse en un Yoguin y haber aprendido todo con Alara Kalama, se siento desengaado de la tcnica disciplinada dado que no lo conduca a nada trascendente y abandono, luego como buscador, fue donde estaba Uddaka Ramaputta, y
tambin no obtuvo lo que en realidad buscaba, por ultimo opto por sentarse bajo el Bodhi y prometi no levantarse hasta tanto se iluminara, y fue ah que logro en tres partes la
claridad, compresin el despertar e iluminacin naturaleza Bdica.
De modo que la prctica de Tai Chi Chuan, que la gente tambin llama meditacin en
movimiento no es, evidentemente, la verdadera meditacin; si se practica algo, en eso la
mente queda atrapada, y as no hay libertad.
Algo parecido se sucede en el Arte de la Espada.
El Maestro Takuan dice: En virtud de aleccionadoras experiencias, hechas tanto en ellos
mismos como en sus discpulos, los maestros de la espada consideran un hecho que el
principiante, por fuerte y combativo, por valiente e intrpido que sea por naturaleza,
pierde al comenzar la enseanza su despreocupada naturalidad y adems la confianza en
s mismo. Ahora, mediante la disciplina, llega a conocer todas las posibilidades tcnicas
de poner en peligro la vida durante el combate, y aunque pronto es capaz de concentrar
su atencin al mximo, de vigilar al adversario de la manera ms despierta, de parar sus
estocadas con exactitud y de hacer eficaces asaltos, se halla en una situacin peor que antes cuando daba golpes a diestro y siniestro y al azar, mitad en broma, mitad en serio,

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14

segn la inspiracin del momento y del ardor blico durante los combates de prctica.
Tiene que admitir ahora, y resignarse a ello, que se encuentra en condiciones de inferioridad frente a cualquiera que sea ms fuerte, gil y experimentado, y que estar expuesto.
Sin embargo, la primera enseanza no puede darse de otra manera; es la ms apropiada
para el principiante. Mas a pesar de ello no conduce a la meta, y el maestro lo sabe perfectamente.
Es inevitable que el novicio, pese a su celo y posible habilidad innata, no se convertir en
maestro. Pero cul es la razn por la cual el que desde hace mucho ha aprendido a no
arrebatarse de ardor blico sino a conservar la sangre fra, el que sabe conservar prudentemente sus fuerzas, se siente preparado para el duelo ms prolongado y apenas si encuentra ya un adversario igual en millas a la redonda, no obstante, medido por las normas ltimas, fracase y se vea impedido de progresar?
Segn Takuan, esto se debe a que no puede abstenerse de observar cuidadosamente al
adversario y su manera de manejar la espada; a que reflexiona cul ser el mejor modo
de atacarlo y espera el momento en que baje la defensa. En resumidas cuentas, se debe a
que recurre a toda su arte y ciencia. Procediendo as, dice Takuan, pierde "la presencia
del corazn": y el decisivo golpe de siempre llega tarde, por lo cual no es capaz "de volver contra quien empua" la espada del adversario. Cuanto ms se empee en encomendar su superioridad con la espada a su reflexin, al aprovechamiento consciente de su
destreza, a su experiencia de combate y su tctica, tanto ms inhibe la libre movilidad en
el "obrar del corazn". Cmo se puede remediar esto? Cmo se torna "espiritual" la
destreza? Cmo se convierte el dominio soberano de la tcnica en el arte magistral de la
espada? La respuesta es: el aprendiz lo lograr nicamente si se desprende de toda intencin y de su propio yo. Tiene que alcanzar un No suena esto tan absurdo como en el tiro
de arco la exigencia de dar en el blanco sin tomar puntera, o sea, de olvidarse completamente de la meta y de la intencin de alcanzarla? Sin embargo, tengamos presente que
el arte de la espada, cuya esencia describe Takuan, ha probado su eficacia en mil combates.

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