ANGELA ANDREA PEREZ ROA

8 DE ABRIL 2015

GRUPO:E

La crisis silenciosa
En el mundo de hoy se est viviendo una crisis mucho ms grave que las crisis
econmicas que ya se vean venir, esta es una crisis educativa que est
pasando inadvertida ya que los gobiernos de por su ambicin de poder hacen
ver cambios y anulaciones que perjudican a la poblacin como avances, pero
esto no es as y en unos aos no veremos ciudadanos cabales con la capacidad
de pensar por s mismo sino esclavos de un sistema que se est creando con la
anulacin de varios entes importantes para la formacin de los seres humanos.
Pero cuales son estos cambios que no vemos desde nuestra cotidianidad. En
casi todos los pases se estn eliminando las artes y las humanidades de los
diferentes niveles educativos con el argumento de que no son tiles para la
sociedad porque no producen renta y poco a poco de la mente de las
sociedades se ha eliminado lo que llamamos el aspecto humanista esa
capacidad de imaginacin, creatividad y la rigurosidad del pensamiento crtico.
Pero nosotros continuamos como sin nada, cuando en realidad las cosas estn
cambiando ya se ven que no son como antes y es as como sin tener el derecho
de votar o elegir sobre esto, los gobiernos nos estn limitando cada vez ms.
Tenemos algunos ejemplos de modelos educativos en diferentes niveles de
educacin y de diferentes pases que nos demuestran esta crisis que poco a
poco acabar en convertir a la sociedad en seres utilitarios para la renta.
En el primer ejemplo de la Educacin Superior en Estados Unidos,
encontramos que la crtica presentada sobre la desigualdad de acceso a este
nivel se centra en trminos de una educacin para el beneficio econmico
nacional, en el que se destacan ingenieras, ciencias y tecnologas en un
aprendizaje aplicado para la generacin de rentas, en este informe no se daban
a conocer las artes ni las humanidades dando a entender que estas disciplinas
quedaran en el olvido para dar lugar a otras ms tiles.
En marzo de 2004 unos especialistas se reunieron a
sobre la filosofa
educativa de Togore que habla de dar atribuciones de poder social a los
alumnos aplicando el mtodo socrtico y la exposicin de diferentes culturas y
sobre todo la inclusin de la msica, las bellas artes, entre otras al programa
curricular. Los especialistas rechazaron esta concepcin porque en este tiempo
hay una nueva que gira entorno a la rentabilidad.
En noviembre de 2005 hubo un retiro de los docentes del Labratory School
Chicago donde se estudi el tema de la educacin para ciudadana
democrtica teniendo como modelos a Scrates o Dewey, pero se dijo que algo
estaba fallando pues los padres de las familias pudientes queran que sus hijos
adquirieran aptitudes de xito econmico.
Hay muchos ejemplos en los que se podra detallar esta nueva tendencia
educativa que va creciendo cada vez mas, pero nos centraremos en las
posesiones que nos protegen es decir el concepto de Tagore quien nos describe

ANGELA ANDREA PEREZ ROA

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que para el desarrollo de la democracia debemos ver a la persona como a un

alma es decir valorar lo que es y lo que piensa no como un mero objeto.
Es preocupante lo que estn haciendo los gobiernos al no dar la misma
importancia a las ciencias humansticas, como a las tecnologas ya que estas
son la base para la democracia y en el afn de cuidar la salud, nos olvidamos
de la importancia de la salud de la democracia para la creacin de una cultura
digna para afrontar problemas acuciantes del mundo.
Y con esto nos referimos a crear la capacidad de desarrollar un pensamiento
crtico y la capacidad de trascender las lealtades nacionales y de afrontar los
problemas internacionales como ciudades del mundo.
No se quiere decir que la ciencias exactas o las ciencias sociales no sean
importantes estas lo son, solo la propuesta de este texto se basa en crear una
sociedad ms integradora, desarrollar las disciplinas entorno a los que
podramos llamar el espritu de las humanidades que se da con la bsqueda
del pensamiento crtico y los desafos de la imaginacin y la complejidad que
caracteriza nuestro mundo.
La educacin cientfica va de la mano con las humanidades.
En los pases debera crearse un apoyo para que en las familias se desarrollen
las capacidades infantiles ya que la educacin no se da solo en las escuelas
sino comienza desde all.
La educacin en los pases democrticos debe formar jvenes que se informen
acerca de las cuestiones esenciales como votantes o funcionarios electos o
designados.
Cultivar la capacidad de reflexin y pensamiento crtico es fundamental para
mantener a la democracia con vida y en estado alerta, para afrontar los
diversos problemas de hoy. Y la facultad de imaginar la experiencia del otro
para sostener la dignidad ante las sociedades modernas.
Lo ms importante para resaltar es la integracin tanto de la educacin
humanstica como la educacin para la obtencin de renta, en la formacin de
una sociedad democrtica, para lo cual es necesario una educacin de calidad
en todas las democracias modernas.
Educacin para la renta, educacin para la democracia
Se plantean los dos paradigmas educativos en pugna, que tambin implican
una mirada casi opuesta de lo que se considera el desarrollo de las naciones.
En primer lugar, el viejo paradigma para el cual la educacin tiene como
principal objetivo el de producir crecimiento econmico incrementando el PBI
per cpita, llamando a esto progreso y sealando que ese desarrollo econmico
redundara en una mejora de la salud y la educacin. Haciendo foco en los dos
pases que son objeto de su estudio (EEUU e India), Nussbaum hace manifiesta
lo equvoca que es esta forma de entender el desarrollo. Por otro lado,
describiendo la tradicin educativa estadounidense sostiene que, aun estando

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en crisis, est ms influenciada por el paradigma del desarrollo humano con

base en las humanidades y en las artes que desde un principio fueron
consideradas garantes de individuos
independientes, formados y
democrticos; y la importancia atribuida a la participacin activa de los
alumnos (diferente a asimilacin pasiva de datos), que se remonta a la antigua
filosofa occidental. Pero cada vez es mayor la presin de elemento econmico
sobre ella.
En India se encuentra ms cerca de este modelo, con escuelas con una
pedagoga que consiste en atiborrar a los alumnos de conocimientos
necesarios para lograr que pasen con xito una serie de exmenes
estandarizados. Solo exige alfabetizacin, competencia matemtica,
conocimientos de informtica y tecnologa, y prescinde de conocimientos
histricos (si los hay, son construcciones de una historia escrita por el partido
poltico reinante, que buscan quitarle la individualidad y conciencia de
responsabilidad global al hombre, desalentando su pensamiento crtico,
haciendo que se considere como una parte en un todo colectivo) o de inculcar
el pensamiento crtico.
Este paradigma se basa en la valoracin de las capacidades y libertades que
tienen todos los ciudadanos y que deberan fomentarse desde las instituciones
educativas, en especial promoviendo el ejercicio de la crtica para superar los
posibles umbrales de desigualdad que existan. Estos dos modelos, adems de
tener caractersticas muy dismiles, ven con ojos opuestos la necesidad de
fomentar en el alumnado el pensamiento crtico y la imaginacin, al mismo
tiempo que responden a modalidades diferentes de evaluacin, ya sea tanto en
la forma que ella adopta en uno y en otro como en la manera que se pondera
el procesamiento e interpretacin de los contenidos.

Porque razn la quiero tanto

Eso no se lo puedo explicar, yo no veo esa materia
Pero ud es quien la dicta, ud es la culpable
05/05/15 MQ