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Universidad

Pedaggica Nacional
Nmero de Curso/Clave

Cultura e Identidad
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Nombre del Profesor Titular

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Ttulo del Libro

Diversidad Cultural y Educacin


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Ttulo del Captulo

Reflexiones en Torno a la Igualdad en las Diferencias


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Autor/Editor

Elba Izquierdo Castaeda


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Editorial

UPN
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Edicin

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ISBN/ISSN

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Fecha de Publicacin

2001
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Nmero de Pginas

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Pginas Consultadas

135 - 140
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Comentarios/Notas

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Lugar de Publicacin

Mxico
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CULTURA E IDENTIDAD

IZQUIERDO, Castaeda Elba (2001). "Reflexiones en torno a la igualdad en las diferencias".


En: Jorge B. Martnez Zendejas (comp.) 2001. Diversidad cultural y educacin. Memoria del
primer congreso regional. Mxico. UPN pp. 135-140
REFLEXIONES EN TORNO A LA IGUALDAD EN LAS DIFERENCIAS
Los propsitos de la educacin pblica desde la creacin de la SEP, se han orientado a ofrecer
respuestas que correspondan a las necesidades de la poblacin en general. Su construccin en el
devenir histrico se ha traducido principalmente en consolidar la funcin educativa establecida por el
artculo 3o. constitucional y el avance persistente hacia la igualdad de oportunidades y la justicia
social. Tarea permanentemente que obliga a revisar los procesos histricos que han llevado al sistema
educativo mexicano y sus modalidades, en particular en la educacin especial a distintos enfoques
educativos que conducen a repensar la funcin docente, la concepcin de escuela, gestin pedaggica,
intervencin educativa y currculum frente a una realidad que no slo atrae a los cinturones de miseria y
marginacin, sino que est presente en todos los sectores sociales tanto en el mbito rural como en el
urbano: la diversidad en todas sus dimensiones.
El reconocimiento y atencin a la diversidad sociocultural, constituye un reto como expresin
cotidiana del proceso educativo que obliga a otorgar significado al momento histrico que vivimos y a
la actuacin como educadores.
Los procesos educativos de la educacin especial, a lo largo de este siglo, ha permitido hacer un
recuento de lo que se ha realizado, percibiendo con mayor claridad lo que an falta por hacer, revisar
las prcticas y contenidos pedaggicos que contribuyan en la reconstruccin de una educacin que
resignifique las experiencias, las estrategias, las potencialidades, los valores y las diferencias de cada
uno de sus miembros y sus culturas, lo cual requiere un trabajo complejo para crear opciones que hagan
posible esta realidad.
El planteamiento educativo actual busca ser respetuoso con la diversidad social, lingstica, poltica,
cultural que se expresa en las diferencias de gnero, tnicas y psicolgicas como la discapacidad.
Frente a este imperativo tnico, jurdico y pedaggico la institucin escolar tendr que ofrecer
posibilidades a todos los alumnos y alumnas para comprender su historia, tradiciones y
cosmovisin, lo cual implica conocer, respetar e interactuar con todos los grupos y pueblos de nuestro
pas en el marco de una filosofa de respeto y colaboracin.
El enfoque central que caracteriza la modalidad de la educacin especial a partir de su especificidad,
refleja un tratamiento asistencial de la poltica educativa.
Desde esta perspectiva, el acercamiento a la comprensin de la diversidad sociocultural que se expresa
en lo educativo, hace necesario comprender, localizar e identificar una respuesta contundente a las
problemticas pedaggicas que se generan en este complejo contexto. La diversidad hace referencia a
que cada uno de nosotros es un ser original e irrepetible, en una sociedad hay grupos diferentes, hay
personas diferentes, hay motivaciones, pensamiento y punto de vista diferentes.
Sin embargo, habr que tener cuidado con la utilizacin de este termino, pues bajo el nombre de
diversidad se colocan significados y campos de operacin desde distintas perspectivas. As, suele
utilizarse con una visin esttica y a-histrica, de los procesos de identidades culturales o bien,
entendiendo lo sociocultural como una totalidad sin diferencia internas significativas, sin
transformacin en el tiempo y en el espacio.
El uso de este material es con propsitos didcticos. No tiene fines de lucro.
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Estos enfoques pueden llevar a propuestas educativas de atencin a la diversidad como si esta fuera un
hecho preestablecido, homogneo, sin movimiento, producto de un desarrollo natural y no como una
construccin histrico social determinada.
De ah que desarrollar propuestas de atencin a la diversidad sociocultural requiere situar la complejidad
de interacciones y comprender las relaciones entre los elementos culturales, la estructura de sus
decisiones; las tensiones, contradicciones y conflictos, que se expresan en la configuracin de la
sociedad. Sin aislar la experiencia escolar de la totalidad sociocultural y econmica de la que
forma parte.
La identificacin de las decisiones que en materia de poltica educativa se adoptaron desde la creacin
de la Secretara de Educacin Pblica, en Mxico, pone de manifiesto los principios democrticos y
de justicia social que orientaron una ecuacin de atencin igualitaria pero negaron la diferencia
social y cultural de la escuela privilegiando el carcter universal de la cultura, del conocimiento, de la
concepcin de escuela y del hombre.
La filosofa humanista que durante mucho tiempo orient la educacin pblica hacia el trato
igualatorio y no discriminatorio, excluy lo particular y lo heterogneo para colocar su lente en lo
homogneo de la poblacin.
A pesar de la excesiva normatividad y roles estereotipados que propici esta perspectiva educativa, las
prcticas escolares de las modalidades desarrolladas expresaron sus particularidades y razn que las
identifican. Los colectivos minoritarios al encontrarse e interactuar fuera del contexto educativo, con
otras personas diferentes, ya sea en los rasgos o caractersticas fsicas, en el idioma diferente o
distintas costumbres, adquirieron conciencia de ser tratados con una educacin segmentada que los
excluy y los volvi invisibles en la educacin homognea y normativa, pues la diferencia represent por
ms de medio siglo obstculo de los alumnos y alumnas.
Asumir el compromiso educativo de comprensin y atencin a la diversidad en la educacin,
desde su atencin en la primera infancia, hace necesario reflexionar respecto al significado de esta etapa
de desarrollo; Explicarse los derechos y deberes de la infancia, sus mundos y relaciones, sus aficiones
e intereses en un contexto sociocultural; implica adems, compartir con el resto de los niveles
educativos, la importancia de reconocer el papel de la mujer en los distintos contextos, analizar su
historia y recuperar su voz silenciada.
Por otro lado, estamos involucrados en el proceso de construccin de una ecuacin que atienda la
diversidad. En le caso particular de la educacin especial, se busca entre otros aspectos, comprender la
participacin de las personas con discapacidad en todas las dimensiones de la sociedad, informacin y
acciones para que la comunidad educativa pueda someter al anlisis y contrarrestar los estereotipos
negativos que se expresan en los ambientes familiares, escolares, en los medios de comunicacin y en
la sociedad en general.
Atender las necesidades educativas de los menos con discapacidad, significa entre otras cosas,
ofrecer una ayuda pedaggica que no se limita a insertar al alumno a la escuela regular y depositar la
responsabilidad al maestro de grupo, significa compartir entre la educacin especial y regular
recursos humanos, metodolgicos, didcticos, de comunicacin, de interaccin y de gestin
pedaggica para atender a la diversidad.

El uso de este material es con propsitos didcticos. No tiene fines de lucro.


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CULTURA E IDENTIDAD

Concebir la educacin como una accin tica es asumir un compromiso consciente con la poblacin a
la que se est formando, asunto por dems complejo en la ecuacin indgena; que exige en lo
particular, realizar un anlisis profundo de los proyectos educativos institucionales en lo referente a la
falta de claridad en esta educacin, si la educacin tendr que respetar sus tradiciones, su cultura, y su
lengua para conservarlas y no salir de sus comunidades, o bien si lo pertinente es tratar
pedaggicamente solo lo propio de las sociedades indgenas y abandonar lo ajeno; o si es un proceso
de apropiacin e interaccin compartida de saberes que
permita la intercomunicacin y
participacin con diversas culturas a fin de que todo individuo tenga la posibilidad de desarrollarse
en todos los niveles del sistema educativo.
Detenerse a reflexionar sobre la diversidad con una mirada educativa, significa asumir las semejanzas y
las diferencias, implica un problema de valores en el sentido de los acuerdos establecidos entre los
individuos para compartir su existencia en un espacio comn. Los valores son importantes en la
construccin de este campo, una vez que de ordenadores sociales de la diferencia, se han restringido a
ser slo indicadores de lo que se considera bueno y por descalificacin de lo malo, sin preguntarse
cmo fue que lo bueno se llega a establecer.
La comprensin de las sociedades para mantener el funcionamiento uniforme del conjunto, valor como
ms importante la semejanza de las costumbres que sus diferencias, lo cual deriv en propuestas
educativas que valoraron lo comn o semejante como trascendente y de la diferencia como negacin.
En palabras de Villoro (1995), la diferencia como singularidad excluyente implica la posesin
exclusiva de ciertas propiedades diferenciales que establecern una separacin de los otros. Podemos
entonces basar sobre ella nuestros principios de superioridad, en unos casos nuestro orgullo, que puede
llegar a traducirse incluso como comportamiento regular en la marginacin de los grupos menos
fuertes.
La diferencia conduce as a la desigualdad, cuando la identidad no se vive como un proyecto de
vida libremente elegido, sino como la posesin de una propiedad exclusiva que nos singulariza frente a
los dems.
El anlisis de la sociedad de la que somos protagonistas constituye un imperativo en la educacin por
atender la diversidad a partir, como seala Gmez Montero (1995), de la comprensin de los espacios
multiculturales que evidencian una realidad de lo mltiple y lo diverso, no distorsionndola hacia el
influjo determinante de lo econmico, que deja de lado la validez y mbitos de actuacin de las
diferentes culturas que configuran nuestro pas.
Supone, entre otras cosas, cambio en las estructuras, modificacin de actitudes, abrirse a la comunidad.
Obliga a cambiar el estilo de trabajo de algunos docentes al tener que reconocer que cada nio es
distinto, que tiene necesidades especficas y progresos de acuerdo a sus necesidades e intereses.
En el contexto internacional se vive una transformacin estructural modernizadora, en la cual los
llamados pases punto, sustentados en su avance tecnolgico de informacin y comunicacin,
experimenten un proceso de cambio cultural que se manifiesta en la aparicin de distintos
movimientos sociales, en derechos de poblaciones y grupos que luchan por sus identidades colectivas
por las corrientes socioculturales y econmicas dominantes.
En esta transicin histrica de la sociedad mundial actual, la capacidad para desarrollar posibilidades de
interaccin y de intercomunicacin que hagan posible la articulacin de lo local y lo global resulta
fundamental para acceder al conocimiento que impone participar en este nivel mundial.
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CULTURA E IDENTIDAD

Frente a los cambios de la globalizacin, la poltica educativa tendr que desarrollar estrategias que
permitan interactuar en un contexto de interconexin mundial sin dejar de lado el respeto y
fortalecimiento de las identidades culturales y locales.
La atencin pedaggica de la diversidad
Otra de las aportaciones importantes que apunta hacia la atencin pedaggica de la diversidad es la
visin analtica que Elba Gigante (1997), desarrolla a partir de la distincin de cuatro supuestos
centrales:
1. Reformulacin de la concepcin de la escuela, acompaado de un profundo proceso
de actualizacin de maestros y responsables de la educacin.
2. Disposicin de los profesores y de los responsables de la educacin para construir
nuevos conocimientos sobre esas realidades, y generar rupturas con las formas que
se utilizan en la escuela para incorporar temticas, que generalmente consisten en
agregar materias o tpicos en los contenidos.
3. Implica reconocer la diversidad como parte de la cotidianidad de la escuela, en los
contenidos curriculares, en las interacciones pedaggicas, en las estrategias
didcticas, en las formas de gestin y evaluacin.
4. Reconocer a la escuela como un mbito de interculturalidad y de negociacin de
significados y sentidos.
Ingresar a un anlisis serio y profundo sobre la diversidad, exige una elaboracin terica de sus
componentes tnicos, jurdicos y pedaggicos desde una perspectiva social e histrica. Nos obliga a
situar con claridad la concepcin de la cultura; de la lengua, de las identidades individuales y colectivas
y sobre todo de la responsabilidad de todos los sectores de la educacin para revisar las relaciones
entre la equidad y la atencin a la diversidad.
Analizar la complejidad de la diversidad sociocultural en sus esferas jurdicas, ticas y en su
implicacin educativa, precisa distinguir sus dimensiones, la construccin de la concepcin de la
diferencia, el sentido de lo que significa reconocer, respetar e intervenir pedaggicamente en contextos
diversos en la escuela desde una perspectiva histrica.
Por otro lado la importancia de profundizar en la discusin de supuestos educativos que sostienen y
han sostenido como principios la igualdad en el sentido de otorgar el mismo trato a todos los alumnos
y alumnas, conlleva a revisar crticamente el carcter universal de la concepcin de la escuela, as como
de sus implicaciones en las llamadas actitudes no discriminativas que velan las diferencias. Esta
consideracin resulta elemental para identificar la perspectiva liberal y humanista de la educacin en
Mxico y explorar las tradiciones normalistas de la formacin de los docentes.
Definir una posicin terica del trmino cultura, configura otros de los elementos fundamentales
para la construccin de la diversidad sociocultural y de sus implicaciones pedaggicas.
La gama de posturas respecto a la concepcin de cultura, alimenta a la construccin de la diversidad.
Dentro de estas encontramos la perspectiva antropolgica que hace de la cultura algo esttico, aquella
que la considera con un pasado y que no considera las sociedades vivas y actuales. Tambin la que la
considera como cosmovisin (como un conjunto de creencias y valores), la que la concibe desde el
lenguaje de la escuela y que la considera como equivalente al conjunto de conocimientos
humansticos, cientficos y tecnolgicos que ha producido la humanidad a lo largo de la historia.
Dentro de esta ltima se incluyen los contenidos escolares, concebidos como saberes histricamente
construidos a lo largo de la historia. Una historia y saberes occidentales legitimados.
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En el marco de la diversidad sociocultural, la postura de cultura se constituye como un proceso, de


produccin e interpretacin de significados (aportacin de Geertz). Al mismo tiempo, los aportes del
enfoque sociocultural del aprendizaje y de la enseanza que desarrollo Vigotsky apuntan a la
importancia del papel de la interaccin social en la construccin de significados y de su
interpretacin.
La posicin vitogotskiana, incorpora de un modo claro y explcito la influencia del medio social. Para
l, el sujeto ni imita los significados, como el caso del conductismo, ni slo los construye como en
Piaget, sino que los reconstruye.
La cultura como seala Gigante (1997) "es un constructor interaccional, en el sentido que subraya la
importancia de la interaccin social y las normas que permiten la interpretacin y produccin de
significados en situaciones concretas", perspectiva productiva, segn la opinin de Gigante, para
interpretar los procesos de negociacin cultural en la escuela.
En esta gama de planteamientos, se inscribe el reto (de nosotros como estudiantes de la lnea de
educacin y diversidad cultural y lingstica, de la maestra en desarrollo educativo), pues la
bsqueda de caminos en la transformacin en la concepcin de la escuela, sus contenidos,
principios, valores y el papel de los agentes educativos que intervienen en este proceso son parte de
la construccin terica, pero tambin de la estrategia de atencin de la diversidad sociocultural de la
escuela.

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BIBLIOGRAFA
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