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El pensamiento medieval:
Perodo transcurrido entre los Siglos V y XV, derrumbe de la ciencia clsica y nueva
concepcin del conocimiento, fundamentalmente mstica: rega lo divino, las
enfermedades se consideraban naturales y sobrenaturales, los enfermos mentales eran
considerados herejes, crecan la astrologa y la alquimia, el pacto con el diablo, la
iglesia se volvi depositaria de la cultura, etc.
En otros aportes tenemos a Leibnitz que contribuy a despejar el camino hacia una
concepcin naturalista de la mente. Hertbart critica el anlisis atomista de la mente,
queriendo aplicar la psicologa a la prctica educacional.
La Cientifizacin de la Psicologa
De la fisiologa a la psicologa experimental
El siglo XIX se caracteriz por poner a la ciencia como eslabn insustituible en los
procesos productivos, integrndose el cientfico a las universidades y a la industria,
recibiendo salarios, subvenciones y donaciones para financiar su trabajo. El desarrollo
tecnolgico haca imprescindible una alianza entre el capital y el conocimiento.
La fsica, la qumica y la biologa, con sus ramificaciones, fueron los campos con mayor
inters. Aument la proliferacin de los laboratorios, ya que para la poca, la ciencia se
produca en laboratorios.
En este perodo se consagra la metodologa propia de las ciencias de la naturaleza como
nica forma aceptada de conocimiento cientfico.
Esta postura, denominada positivismo, pretende sustituir la teora del conocimiento, por
una teora de la ciencia definida centralmente por su mtodo.
Principales consecuencias del positivismo:
1. La ciencia se define por un mtodo.
2. Se altera el concepto mismo de realidad, donde la realidad se define en funcin
del mtodo.
3. El rol del sujeto que participa en la actividad cientfica se desdibuja, aparece
como aplicador de un mtodo (neutralidad del cientfico).
En sta atmsfera es dnde debemos ubicar las investigaciones neurolgicas que
preceden a la psicologa experimental.
Fue J. Mller en 1833 sobre la energa especfica de los nervios que despertaron inters
en ste campo. En Berln, Von Helmholtz desarroll procedimientos para estudiar la
fisiologa ptica y audita, pero fue su investigacin sobre la velocidad de reaccin lo
que transform el inters fisiolgico en psicolgico.
Contemporneo a Berln, otro grupo en Leipzig desarrollaba estudios acerca de la
percepcin y la sensacin, uno de ellos era Ernest Weber, las cuales fueron consideradas
por Gustav T. Fechner el cual intentaba conciliar el mundo fsico con el mundo de la
mente, a la cual llam Psicofsica.
La mediacin de experiencias de representadas por las investigaciones de Mller y
Helmboltz, y la Psicofsica de Fechner, marcaron el comienzo de un inters por lo
Psquico, donde surge la psicologa experimental fuertemente asociada a las ciencias
naturales. La psicologa abandona, entonces, la ctedra y pasa al laboratorio.
La psicologa surge como ciencia con la fundacin del primer laboratorio de psicologa,
en 1879 (aunque funcionaba desde 1875), a cargo de Witheim Wundt en la Universidad
de Liepzig. Fue el primero en dedicarse al estudio de los fenmenos mentales, las
investigaciones incluan: anlisis de sensaciones, estudios de atencin, memoria,
asociacin de ideas, etc.
La gran contribucin de Wundt fue reunir en un sistema organizado de principios los
conocimientos existentes hasta el momento. Su libro Fundamentos de Psicologa
fisiolgica es considerado de los primeros manuales de Psicologa.
Su enfoque fue mayormente individual, pero 4 aos antes de su muerte publica un libro
dnde aborda problemtica Social.
En 1920 (ao que muere Wundt), Kohler, promotor de la psicologa gestltica en
Alemania ocupaba el cargo del Instituto Psicolgico de Berln, Watson acunaba el
trmino conductismo en EEUU y se cumplan 10 aos de las conferencias de Freud en
Clark University.
Gassner y Mesmer
En Europa de 1775 se dejaba atrs la organizacin Feudal y naca la Burguesa. La
influencia de la Ilustracin comenzaba a sentirse con la primaca de la razn y el
cuestionamiento del dogma.
Multitudes de personas acudan a ver al padre Johann Gassner, quien exorcizaba a los
enfermos en presencia de pblico, inclusive public un libro justificando sus principios
curativos y distinguiendo dos tipos de enfermedades: naturales y sobrenaturales.
El prncipe Maximiliano de Baviera organiza una comisin para investigar stos
fenmenos de los que hablaba Gassner e invita a un mdico llamado Mesmer que
pretenda haber descubierto lo que llamo magnetismo animal. El resultado de la
investigacin hace que Gassner sea enviado a un pequeo municipio en Rondorf y
saque un decreto donde se aceptaba el exorcismo pero deba hacerse con discrecin y
ajustndose al ritual romano.
El Romanticismo
En 1800 a 1830 tuvo su mxima expresin. Se origin en Alemania y se extendi por
Francia, Inglaterra y otros pases. Se defendi aqu el culto a lo irracional.
Watson y el conductismo
Evolucin epistemolgica
Se comenz trabajando con los conceptos de homeostasis y organizacin, muy ligados a
la segunda ley de la termodinmica, que dice que existe una tendencia universal a la
dispersin de energa y el desorden (entropa), las cuales los organizamos tienden a
combatir para poder subsistir utilizando el Feedback negativo y la homeostasis.
Estos conceptos repercuten en la definicin de familia como sistema, la terapia vendra
a ser el intento para volver al equilibrio, recuperar la homeostasis que ha perdido. El
terapeuta apuesta al mantenimiento del Status Quo en la interaccin con la familia.
En la dcada del 60 se producen cambios en la forma en que trabaja el terapeuta,
introduciendo nuevos elementos a sistemas disfuncionales para que alcance una nueva
estabilidad, comenzando a aparecer el concepto de homeostasis y de la homeodinmica,
como la tendencia general al equilibrio.
Nuevo paradigma
El operador sistmico deja de ser quien interviene sobre sistemas ajenos y se transforma
en un constructor de significados junto con la familia-paciente. Se incluye el
constructivismo en la clnica sistemica, que se pone en un primer plano el lugar del
observador construyendo del mundo.
La perspectiva constructivista nos ubica en un plano diferente de cuestionamiento de la
realidad, deja de ser relevante la veracidad de lo real, y se comienza a pensar en los
Estableciendo significados
El terapeuta procura dar una nueva interpretacin, establecer nuevas articulaciones,
sealar nuevas funciones que determinen las relaciones a partir de los elementos
verbales y no verbales proporcionados por el sistema consultante. Se redefinen y
coconstruyen nuevos significados y nuevas narrativas que cambiaran de lugar a cada
integrante.
Al no considerarse la existencia de una verdad acerca de lo que sucede, el terapeuta
deja de ser un conocer de los mecanismos subyacentes y se ubica en el lugar de
coinvestigador. El espacio terapeutico se concibe como un proceso constructivo de una
realidad la cual posibilita resolver positivamente los ncleos de distorsin de la
comunicacin.
Una consecuencia fundamental de este enfoque es la presencia de la incertidumbre, el
terapeuta pierde la ilusin de conocer la verdad y
debe estar buscando
constantemente inputs que le faciliten el cambio.
Por qu incertidumbre?
Se concibe a la incertidumbre como inherente a los fenmenos del Universo, ms all
de la perspectiva del observador, propia a la interaccin orden desorden. El azar y la
incertidumbre son parte de la perspectiva del observador.
No se buscan causas, pues se entiende que de acuerdo a la circulariedad que no existen
causas primeras que determinan fenmenos, se procura una red distinta de interacciones
con la participacin de los implicados.
Se establece una relacin intima entre sntoma y discurso, donde la intervencin
teraputica se basa en el mtodo constructivo, donde se explora y se construye juto a la
familia una narrativa posible e inclusiva a todos los integrantes.
El proceso de la investigacin
No se debe pensar en el descubrimiento como un acto nico y simple, representa un
proceso que involucra el reconocimiento de que algo existe, como de qu es.
La relacin entre teora y objeto marca la relacin entre teora y experiencia, y a su vez
la relacin entre teora e historia. La universalidad de las leyes en el campo de la ciencia
sociales se refiere a una relacin entre lo universal y lo particular en un momento dado.
Con la relacin entre teora e historia cambia tambin la relacin entre ciencia y
prctica, donde aparece la cuestin de la neutralidad.
El postulado de la neturalidad se basa en lo que Popper denomina dualismo de hechos y
decisiones.
Existe, por un lado, leyes de la naturaleza y por otro normas sociales, donde se rigen
fenmenos naturales y comportamientos humanos. Los positivstas suponen que estos
fenmenos son autnomos entre si. Segn esta postura, el conocimiento vlido es el
procurado por las ciencias experimentales y deben excluirse las cuestiones de la vida
diaria. En otras palabras, se plantea una disociacin entre el conocimiento y su
Mtodo y objeto
Una concepcin de objeto en todo investigador, plantea de antemano un esbozo de
respuestas a sus preguntas.
El mtodo se encuentra en el saber vulgar donde su regla se haya reducida a su
minima expresin y dnde alcanza fines muy limitados. En el mtodo cientfico y
filosfico procura establecer procedimientos que deben seguirse, el orden,
experimentaciones y los objetos a los cuales se aplica.
El mtodo es un programa que se dirige a la obtencin del saber.
La metodologa, por su parte, supone un estudio del mtodo en cuanto a tal. Estas
investigaciones son asunto de la filosofa y lleva implcitas indagaciones de carcter
gnoseolgico, metafsico y an de la concepcin del mundo.
Metafsico: lo referente a los seres en cuanto ser.
Epistemolgico: remisin crtica e las ciencias. Filosofa de la ciencia.