Los ngeles (CONTINUACIN)

Los ngeles en el Antiguo Testamento

De las numerosas apariciones que mencionan las escrituras en el Antiguo Testamento,
mencionaremos algunas:
-Su 1 aparicin, fue en Gnesis 3:24 (los querubines que guardaban el camino del rbol
de la vida).
Encontramos despus varias apariciones en:
-Daniel 6:21-22 En compaa de Daniel en el foso de los leones.
-Jueces 2:1Los encontramos como siervos de Dios.
-Gnesis 18:10Anuncian el hijo de Sara.
-Isaas 37:36Como ejecutores de Dios en los juicios.
Los ngeles en el Nuevo Testamento
(En el ministerio de Cristo)
-Lucas 1:28-30En la anunciacin de su concepcin (por Gabriel).
-Lucas 2:9-11Los pastores reciben el anuncio de su llegada por coros de ngeles.
-Mateo 2:13Anuncian a Jos el peligro de muerte del nio, la huida a Egipto.
-Lucas 22:43en la agona del huerto, lo sustent un ngel.
-Hechos 1: Los ngeles lo escoltan en la ascensin, dndoles instrucciones a los
azorados discpulos.
Los ngeles no estn autorizados para usar las 3 armas espirituales de Apocalipsis
12:11.
No pueden usar (como arma) la sangre de Cristo.
No tienen testimonio de salvacin.
No pueden ofrendar sus vidas.
Son seres espirituales, y el espritu, es indestructible (Ap.12:11).
Los ejrcitos del mundola organizacin anglica.
La existencia de rangos entre los poderes celestiales, no es ms que conjeturas que
siguen el siguiente patrn: Arcngeles, ngeles, Serafines, Querubines, Potestades,
Poderes, Tronos y Dominios. (Colosenses 1:16 y Romanos 8:38-39)
Serafines- Parece derivarse de la palabra hebrea que quiere decir amor, pero tambin
ardientes o nobles. Los serafines, aparecen solo en Isaas 6:1-2 en una visin
imponente en que el profeta en adoracin contempla serafines de 6 alas en el trono del
Seor, que estn constantemente glorificando a Dios y son indescriptiblemente bellos,
con 2 alas cubren sus rostros, con 2 cubran sus pies, y con 2 volaban (algunos seres
anglicos vuelan).
Querubines- Los querubines son reales y son poderosos, simbolizan lo celestial, por
orden de Dios fueron incorporados al diseo del Arca del Pacto, y el Tabernculo. El
Templo de Salomn, los utiliz en su decoracin. Tenan alas, pies y manos.

Vemos a los querubines junto al trono de Dios. Tu que estas entre los querubines,
resplandece.
En Gnesis 3:24 guardaban el rbol de la vida en el Edn.
Ante el Cordero Celestial, el Seor de Gloria, todos los poderes del cielo y de la tierra
se postran en santa alabanza y absorta adoracin.
LOS NGELES NO ENTIENDEN DE REDENCIN
No pueden comprender como Dios puede: Amar y Salvar al hombre cado (1 Pedro
1:12). Cuando Dios vino a la tierra, no tom la naturaleza de los ngeles, no se
identific con ellos, sino con el hombre (Hebreos 2:14-15).
GABRIEL, MENSAJERO DE DIOS
En hebreo significa: hroe de Dios, mensajero de Dios (principalmente de misericordia
y promesa). Aparece 4 veces en la Biblia, siempre portador de buenas noticias (Daniel
8:16-9:21 y Lucas 1:19,26). Gabriel aparece por primera vez en el Nuevo Testamento
en Lucas 1, se identifica ante Zacaras vers.19, anuncia el nacimiento de Juan el
Bautista, y describe la vida y ministerio de Juan como precursor de Jess.
Su ms importante aparicin, fue a Mara y le dice: No temas porque has hallado
gracia delante de Dios, y ahora concebirs y dars a luz un hijo, y lo llamars Jess, y
reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino, no tendr fin (Lucas 1:30-33).
A travs de los tiempos, esta divina declaracin de Gabriel, ser la carta magna de la
encarnacin, y la piedra fundamental del mundo venidero: Dios se hizo carne, para
redimirnos.
EL ARCNGEL MIGUEL
El nico arcngel que mencionan las Escrituras, es a Miguel (Judas 9) cuando peleo con
Satans por el cuerpo de Moiss, existen tambin datos bblicos para creer que antes de
su cada Lucifer, era tambin un arcngel.
El prefijo ARC, sugiere que se trata de un ngel mayor, principalmente e importante,
por lo que ahora, Miguel, es el ngel que est sobre todos los ngeles reconocido en su
rango como primer prncipe del cielo. Es algo as como el 1 ministro, en el aparato
gubernamental de Dios en el Universo, y es el ngel que ejecuta los juicios de Dios,
debe ser el nico porque la Biblia nunca habla de Arcngeles, sino de el arcngel.
Su nombre quiere decir: Quin como Dios.
En el Antiguo Testamento, Miguel, parece identificarse principalmente con Israel, como
Nacin, Dios se refiere a Miguel como: Prncipe de su pueblo escogido, El gran
prncipe que est de parte de los hijos de tu pueblo (Daniel 12:1). El protege y defiende
particularmente al pueblo de Dios. l es para Dios, el mensajero de la ley y del juicio, y
aparece en (Apocalipsis 12:7-12) al frente de los ejrcitos que presentan batalla a
Satans, el gran dragn, y a todos sus demonios, Miguel, y sus ngeles, se batirn con
furor en la titnica contienda universal, en el ltimo conflicto de los siglos, el que
marcar la derrota de Satans y sus huestes tenebrosas. Las Escrituras dicen que Miguel
obtendr al fin la victoria; el infierno temblar, y el cielo prorrumpir en celebracin
jubilosa.
Miguel, el arcngel, dar voces, mientras acompaa a Jess en su segunda venida, no
slo proclamar la noticia de el regreso de Jesucristo, sino que pronunciar la palabra de
vida a los muertos que esperan la resurreccin: Porque el Seor mismo descender del
cielo con mandato soberano, con la voz del arcngely los muertos en Cristo, se
levantarn primero (1 Tesalonicenses 4:16)