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V.- 19.384.349
Profesor:
Juan Pedro Pea Monsalve
Seccin:
EIRV2
Noviembre, 2014
Religin:
Concepto:
Autoridad:
Hinduismo.
El hinduismo no
posee fundador, ya
que no es una
religin sino varias
religiones diferentes,
a las que
errneamente se les
aplica el mismo
nombre. Es un
conjunto de creencias
metafsicas,
religiosas, cultos,
costumbres y rituales
que conforman una
tradicin, en la que
no existen ni rdenes
sacerdotales que
establezcan un
dogma nico, ni una
organizacin central.
No definida. Vedas.
Judasmo.
No existe un cuerpo nico
que sistematice y fije el
contenido dogmtico del
judasmo, su prctica se
basa en las enseanzas de la
Tor, tambin llamada
Pentateuco, compuesto por
cinco libros. A su vez, la
Tor o el Pentateuco es uno
de los tres libros que
conforman el Tanaj (o
Antiguo Testamento, segn
el cristianismo), a los que se
atribuye inspiracin divina.
Islam.
Es una religin monotesta
que se basa en el libro del
Corn. Sus fieles creen en Al
(Dios) y en el profeta
Mahoma como su mensajero.
El Corn, de hecho, fue
dictado por Al a Mahoma a
travs de Yibril (el arcngel
Gabriel), segn afirma la
tradicin islmica.
Los fieles del islam son los
musulmanes, un trmino que
proviene del rabe muslim.
Para los musulmanes,
Jesucristo no es el hijo de
Dios, sino que se trata de un
profeta como Abraham,
Moiss y No, entre muchos
otros.
Cristianismo.
Revelacin de Dios mismo al
ser humano, ya que, la religin
en s misma es una bsqueda
de la persona hacia lo
sobrenatural, la sed natural a
lo sobre natural.
Antiguo testamento,
Talmud, tradiciones.
Corn, tradiciones.
Dios:
Pecado:
Salvacin:
Vida Futura:
Brahman, Visn y
Siva.
Acciones que crean
karma negativo por
violar los cdigos
morales y ticos.
Liberacin del alma
del ciclo de la muerte
y la reencarnacin y
se obtiene al alcanzar
el nivel espiritual
ms alto.
Nirvana.
Solo un Dios Al
Paraso o Infierno.
II. Parte.
a) Numeral 80 de la Doctrina Social de la Iglesia: pone de manifiesto el proceso
mediante el cual la enseanza moral de la Iglesia es resultante no solo del Magisterio de la
mxima autoridad de la Iglesia, Su Santidad el Papa, sino adems de las distintas realidades
sociales surgidas a partir de los contextos y que son facilitadas y elevadas al Santo Padre
mediante los Obispos, de esta forma, se co-construye y actualiza las enseanzas morales
que nos hacen acercarnos a la salvacin confiados en Cristo al cuidado y a la
responsabilidad de la Iglesia.
b) Numeral 27 de la Constitucin Apostlica GAUDIUM ET SPES: versa sobre el
respeto a la persona humana a travs del encuentro con el Seor, ya que cada uno de
nosotros esta llamado como hijo de Dios a la preservacin de la vida y la dignidad de cada
uno de los miembros que formamos parte activa de la comunidad, Ama al prjimo como a
ti mismo representa la elaboracin fundamental para sostener dicha premisa, comenzando
en el reconocimiento del amor a Dios para reconocernos parte e hijos del mismo y de esta
forma, amar como el acto ms profundo de conexin divina a todos quienes nos rodean.
c) Numerales 18, 19 y 20 material Iglesia y Familia: es importante destacar que en
nuestra sociedad venezolana actual nos hemos alejado de la bsqueda de la bondad en el
otro, lo cual se traduce en la bsqueda de Dios y/o alejamiento del mismo, dentro tanta
vertiginosidad social se ha deteriorado el transito del camino hacia a virtud por lo cual no se
honran adecuadamente los sacramentos que constituyen los pilares fundamentales de
nuestra doctrina social, principalmente el valor del matrimonio, adems del compromiso
que este acarrea ante los ojos de Dios y los hombres, pasando a perder el sentido ms puro
en su concepcin que es ser la base fundamental de la familia y sociedad. Debido a estas
situaciones con los grupos familiares, se puede observar que nos hemos alejado del
entendimiento del amor a Dios, que se convierte en amor a los hombres, el reconocer,
aceptar y responsabilizarse por el otro, son valores de otrora poca, lo cual hace que
hombres y mujeres sean objeto de vicios y vivan a travs del pecado. Por lo tanto, se
considera fundamental, recuperar tanto en nuestra Iglesia como en todos los espacios en
que hacemos vida las personas y profesionales catlicos, pretender nuestro propio
acercamiento a Dios y ayudar a nuestros hermanos a reencontrar el camino de la
construccin de virtudes y bsqueda de la bondad a travs del amor a Dios.
Referencias bibliogrficas.
http://es.wikipedia.org/wiki/Hinduismo
http://es.wikipedia.org/wiki/Juda%C3%ADsmo
http://definicion.de/islam/
http://www.dcristo.net/index.php?topic=47525.0
La Antropologa y su importancia.
V.- 19.384.349
Profesor:
Juan Pedro Pea Monsalve
Seccin:
EIRV2
Septiembre, 2014
1. Definiciones:
e)
f)
g)
h)
Bibliografa.
Real Academia Espaola (2007) Diccionario Prctico del estudiante. Santillana
Ediciones Generales. Barcelona, Espaa.
M. Harris (1984) Introduccin a la antropologa general. Quinta Edicin. Alianza
Editorial. Madrid. Espaa.
P. Lan Entralgo (1989) El cuerpo humano. Teora actual. Segunda Edicin. Espasa
Calpe. Madrid. Espaa.
J. D. Garca Bacca (1981) Elementos de Filosofa. Ediciones Biblioteca Universidad
Central de Venezuela. Caracas.
http://www.mcgraw-hill.es/bcv/guide/capitulo/8448146344.pdf
http://definicion.de/holistica/
http://es.wikipedia.org/wiki/Sofista
http://es.wikipedia.org/wiki/Darwinismo