Sunteți pe pagina 1din 4

POEZIA MODERNISTA

Eu nu strivesc corola de minuni a lumii


Lucian Blaga
Eu nu strivesc corola de minuni a lumii de Lucian Blaga face parte din volumul
Poemele luminii(1919), completnd seria artelor poetice moderne ale literaturii
romne din perioada interbelic, alturi de Testament de Tudor Arghezi i Joc secund
de Ion Barbu.
Este o art poetic, pentru c interesul autorului este deplasat de la tehnica
poetic la relaia poetlume i poetcreaie. Viziunea autorului se concentreaz n
jurul unor aspecte relevate n textul poetic: exacerbarea eului creator n raportul
interelaional stabilit cu sentimentul absolutului. Rolul poetului nu este de a
descifra tainele lumii, ci de a le potenta prin trirea interioar i prin contemplarea
formelor concrete prin care ele se nftieaz. Rolul poeziei este acela ca, prin mit i
simbol, elemente specifice imaginatiei, creatorul s ptrund n tainele Universului,
sporindu-le.
Poezia este o art poetic prin atitudinea pe care o are poetul despre tipurile de
cunoatere, acesta exprimndu-i propriile convingeri despre arta literar. El face
distinctie ntre cunoaterea paradisiac (pe calea raiuni, misterul fiind partial
redus cu ajutorul logicii, al intelectului, i cunoaterea luciferic (intuitiv, din
care face parte i cunoaterea poetic), misterul fiind sporit cu ajutorul imaginaiei
poetice, al tririi interioare, al intelectului extatic. Optnd pentru al doilea tip de
cunoatere, poetul desemneaz propria cale": adncirea misterului i protejarea
tainei prin creatie.
Fiind o poezie de tip confesiune, lirismul subiectiv se realizeaz prin
atitudinea poetic transmis n mod direct i, la nivelul expresiei, prin mrcile
subiectivitii (mrci lexico-gramaticale prin care se evideniaz eul liric): pronumele
personal la persoana I singular, adjectivul posesiv la persoana I, verbele la prezent,
persoana I singular, alternnd spre difereniere cu persoana a III-a; topica afectiv
(inversiuni i dislocri sintactice).
Poezia este alctuit din punct de vedere prozodic din 20 de versuri libere (cu
metrica variabil i cu msur inegal), al cror ritm interior red fluxul ideilor i
frenezia sentimentelor. Eufonia versurilor sugereaz amplificarea misterului. Forma
modern este o eliberare de rigorile clasice, o cale direct de transmitere a ideii i a
sentimentului poetic.
Titlul este o metafor revelatorie care semnific ideea cunoaterii luciferice.
Pronumele personal eu" este aezat or golios n fruntea primei poezii din primul
volum, adic n fruntea operei. Plasarea sa iniial poate corespunde esenelor
expresioniste (exacerbarea eului) din volumele de tineree. Dar mai ales exprim

atitudinea poetului-filozof de a proteja misterele lumii, izvort din iubire. Verbul la


forma negativ nu strivesc" exprim refuzul cunoaterii de tip raio-nal i opiunea
pentru cunoaterea luciferic/ poetic. Metafora revelatorie corola de minuni a
lumii", imagine a perfeciunii, a absolutului, prin ideea de cerc, de ntreg, semnific
misterele universale, iar rolul poetului este adncirea tainei care ine de o voin de
mister specific blagian.
Titlul este reluat n incipitul poeziei, ca prim vers, iar sensul su, imbogit
prin seria de antiteze i prin lanul metaforic, se ntregete cu versurile finale: Eu nu
strivesc corola de minuni a lumii/ [...]/ cci eu iubesc/ i flori i ochi i buze i
morminte." Poezia este un act de creaie, iar iubirea o cale de cunoatere a misterelor
lumii prin trirea nemijlocit a formelor concrete. Metaforele enumerate surprind
temele majore ale creaiei poetice, imaginate ca petalele unei corole uriae care
adpostete misterul lumii: flori" viaa/ efemeritatea/ frumosul, ochi" cunoaterea/
contemplaia poetic a lumii, buze" iubirea/ rostirea poetic, morminte" tema
morii/ eternitatea.
Tema poeziei o reprezint atitudinea poetului fa de misterele universului,
cunoaterea lumii n planul creaiei poetice este posibil numai prin iubire.
Prima secven detaliaz relaia eu-univers enunat metaforic n titlu.
Fragmentele acestui univers totalizator sunt legate prin misterioase coresponden e,
sugerate la nivel textual prin coordonare sintactic. Florile sugereaz frumuse ea
naturii, a universului nu numai vegetal, fiindc numesc i fiina iubtei ori copilria,
ori cuvintele poeilor, dar i taina nfloririi, a rodirii. La un alt nivel al interpretrii
simbolice ele pot figura prima treapt a cunoaterii, cea a percep iei senzoriale.
Mormintele pot fi simboluri ale mineralului dar i metafore ale cunoaterii prin
asumarea tradiiei, prin pstrarea legturii spirituale cu strbunii. Ele reprezint
totodat taina tulburtoare a morii. ntre aceste dou metafore se reveleaz un
ntreg univers al lumii vii. Motivul ochilor se asociaz ideii de cunoatere
contemplativ, iar cel al buzelor poate semnifica ideea cunoaterii prin eros. La
nivelul discursului poetic, enumerarea celor patru termeni metaforici n finalul
primei secvene, determin cristalizarea unei viziuni tulburtoare asupra lumii, n
centrul creia se afl eul iluminat de contiina unei legturi cu fiecare petal a
corolei de minuni a lumii.
A doua secven, mai ampl, se construiete pe baza unor relaii de opoziie:
eu alii, lumina mea" lumina altora. Metafora luminii, emblematic pentru
opera poetic a lui Lucian Blaga, inclus n titlul volumului de debut, sugereaz
cunoaterea. Dedublarea luminii este redat prin opoziia dintre metafora lumina
altora" (cunoaterea de tip raional, logic) i lumina mea" (cunoaterea poetic, de
tip intuitiv). Sintagmele poetice se asociaz cu serii verbale simetric antitetice:
lumina altora" sugrum (vraja), adic strivete, ucide (nu sporete, micoreaz,
nu mbogete, nu iubete);
lumina mea" sporesc (a lumii tain), mbogesc, iubesc (nu sugrum, nu strivesc,
nu ucid).

Verbele la timpul prezent (prezentul etern i prezentul gnomic), dispuse n


serii antonimice, cu forme afirmative i negative, plaseaz eul poetic ntr-o relaie
definit cu lumea, care st sub semnul misterului: opiunea pentru o form de
cunoatere poetic.
Antiteza este marcat i rafic, pentru c versul liber poate reda fluxul ideatic i
afectiv. In poziie median sunt plasate cel mai scurt (dar eu") i cel mai lung vers al
poeziei (eu cu lumina mea sporesc a lumii tain"). Conjuncia adversativ dar",
reluarea pronumelui personal eu", verbul la persoana I singu-lar, form afirmativ,
sporesc (a lumii tain)", afirm opiunea poetic pentru un mod de cunoatere cu
lumina mea" i atitudinea fa de misterele lumii.
Analogia lumina lunii lumina mea sugereaz ideea ca actul de creatie
poetic este iluminare i revelare a tainelor existeniale, este mbogire nemsurat
a misterelor fiinei. (i tot ce-i ne-neles/ se schimb-n ne-nelesuri i mai mari).
Prin actul poetic, mitic al creaiei, eul cunosctpr devine eul creator, mbog ind
taina lumii cu prorpiul neles i neneles, participnd la actul demiurgiei.
Ampla comparaie aezat ntre linii de pauz funcioneaz ca o construcie
explicativ a ideii exprimate concentrat n versul median. Plasticizarea ideii poetice se
realizeaz cu ajutorul elementelor imaginarului poetic blagian: lun, noapte, zare,
fiori, mister
n opinia mea, ultima secven are valoare conclusiv(subliniat de
conjuncia cci) motivnd prin iubire relaia poetului cu esena misterioas a
universului. Iubirea devine astfel instrument de cunoatere, cale de intuire a tainelor
lumii. Aceast emoie a universului luntric favoriveaz acordul empatic cu
ntruchiprile diverse ale lumii fizice, limitate n materie i totui, purttoare ale
misterului existenial: cci eu iubesc/ i flori i ochi i buze i morminte. Prin
recurena termenilor enumerai i finalul primei secvene, corola de minuni a lumii
pare a nchide sferic, refcndu-i perfeciunea.
n concluzie, Eu nu strivesc corola de minuni a lumii, de Lucian Blaga este o art
poetic, reprezentnd o admirabil definiie liric a poeziei.