_

Sophie Marret-Maleval

M l a n c o l i e et psychose ordinaire

La psychose contemporaine

Mlancolie et psychose ordinaire

Sophie Marret-Maleval

l l n 1998, Jacques-Alain M i l l e r introduisait ie terme de psychose ordinaire

pour voquer les formes non dclenches ou tempres de la psychose, sur lesquelles
la clinique contemporaine, dans le sillage d u dernier enseignement de Lacan, a
conduit a mettre l'accent. E n effet la psychose est de structure pour Lacan, consquence de la forclusion d u Nom-du-Pre dont les effets peuvent se reprer dans un '
temps d'avant le dclenchement. Dans un rcent arricie, J . - A . M i l l e r precise : la
psychose ordinaire n'a pas de dfmition rigide ' ; i l la definir a i n s i : peut-tre que la
psychose ordinaire est une psychose q u i n'est pas manifest jusqu'a son dclenchement - L a psychose ordinaire s'oppose l'extraordinaire des formes dclenches. /''
Lacan rduit, dans son dernier enseignement, le Nom-du-Pre au noyau d u symptme - soit une fonction de nominatipn d u rel - partir duquel se noiient les
lments de la structure d u sujet (rel, symbolique et imaginaire). Son intrt pour
Joyce le conduisit en outre rompre plus encere avec toute conception dficitaire de
la psychose, en mettant l'accent sur les possibilits offertes au sujet de remdier a la
forclusion initiale. II ouvrait ainsi la voie de l'ordinaire de la psychose, dont Ies
grandes formes psychiatriques ne sont plus que des ralisations particulires.
J . - A . M i l l e r invite u n reprage plus fin de la structure en l'absence de signes
cliniques apparents de dclenchement, sans phnomnes lmentaires, par exemple.
L'cnjeu est d'importance, car si la clinique d u sinthome gomme les diffrences entre
nvrose et psychose, elle ne les abolir pas pour autant; l'incidence d u reprage de la
structure sur la conduite de la ciu-e reste essentielle. Des lors, les particularits des ;
lments diagnostiques de la mlancolie s'avrent un repre diagnostique prcieux. i'
Sdpliie Marret-Malcval est psychaiuilyste, rnenilirc de FlXI', IVofesseur au tlpaneinent de psyciianalyse de runiversitc de Paris 8.
1.

/.7p^ychffc

2.

Miller j . - A . , " Hflet retour sur la psychose ordinaire , Qimrto, n" 94-95, janvier 2009, p. 41 & 44.

248

(irHinlye. h conveutinn d'Antihes, Pars, Seuil / Agalma, coll. Le Paoii, (dir.) Miller J . - A . , 1998.

Le dernier enseignement de Lacan nous convie affiner nos outils. II a contribu

une extensin considerable d u champ de la psychose, dans ses formes les plus
varies,[de la simple clocherie de l'tre aux grandes formes psychiatriques/tandis que
la psychose venait se ranger dans ses formes discrtes au rang de drame ordinaire, se
trouvant aussi banalise. E n fin de compte, note J . - A . M i l l e r , nous nous sommes
/
mis sous le signe d'une sorte de clinique d u capitn gnralis . II en vient ainsi a A^OvX
opposer deux modeles de la psychose, la forme chne et la forme rosean : Disons ^
^
que lorsque le symptme est d u modele chne, quand la tempte arrive le dclen- ^
chement est patent. Lorsque la structure tient plutt sous ra.spect rosean, que le sujet
a elabor un symptme en glissade, la derive, le cas ne prte pas a un franc dclenchement. [...] Les psychoses ordinaires sont principalement de type rosean '.
Si l'affinement conceptuel du dernier enseignement de Lacan a conduit un reprage plus frquent d u modele rosean, qui fait souvent l'ordinaire de notre clinique,
et si les neuroleptiques o n t contribu gommer les manifestations aigus des
psychoses, i l semble que la prvalence actuelle d u modele rosean sur celui d u chne 1/
,
resulte galeme.nt d u changement de discours notre poque.
L'poque n'est plus un rglage sur l'Autre, mais plutt sur le particulier d u symptme. C'est ainsi que J . - A . M i l l e r peut affirmcr : ce q u i est cohrent avec l'poque
de l'Autre qui n'existe pas [celle d u dfaut de garantie de la vrit et d u dclin des
idaux], c'est la psychose ordinaire - soit la voie d u bricolage, d u capitn nage de
la fuite d u sens. L a psychose ordinaire, c'est la psychose l'poque de la dmocratie \e encor ric Laurent. Q u a n d nous disons "psychose ordinaire", poursuit-il, nous ne nous attachons plus seulement aux grandes exceptions q u i o n t
constitue la clinique d u regard et la premire clinique psychanalytique \n autre
appui diagnostique est requis, fouriii par l'abord lacanien d u langage, relvc-t-il,
pla^ant l'accent suf la fuite d u sens. II est frappant de constater, nanmoins, l a
frquence de la convocation de la mlancolie en lien avec la psychose ordinaire, dans
ce volume issu de la conversation d'Antibes. ^
2\Z ' ^Z."

(^^^^""'^S *

Le modele de la mlancolie

2S3-Z^i

J . - A . M i l l e r , suivant HubertusTellenbach et K a r l Kraus, et citant le rapport de la

section clinique d'Aix-Marseille d u volume de la convention d'Antibes, y evoque le
copiage d'une sorte d'idal, non pas du m o i , mais d'une norme sociale dans la
mlancolie. Les auteurs notent que les personnalits pr-mlancoliques sont plus
facilement typifies et reconnaissables dans les cultures o les normes sociales sont
3.

La lychnse mdinam,

4.

La fisy/iose ordinaire, op. cit., p. 258.

op. lil.. p. 275 & 276.

5.

Ihid. p. 259.

la Cause freudienne n 7 8

249

P i y c l i s e s ordinaire ci extraordinaire

plus clairement dnies, voire imposes, c o m m e c'est le cas au Japn et en

Allemagne ; J . - A . M i l l e r en conclut : c'est une notation fort utile : partir d u
moment o les normes se diversifient, o n est videmment l'poque de la psychose
ordinane. C e qui est cohrent avec l'poque de l'Autre qui n'existe pas, c'est la
psychose ordinaire ''.
A u dfaut de la tenue phallique rpond la suridentification une norme.
. Laurent poursuit: Je trouve fcond de prendre la notion de suridentification dans
le cadre general de la psychose ordinaire. E n un sens, ees travaux confortent l'ide que
l'identification dans la mlancolie s'aborde de la mme fa^on que dans les autres
psychoses, avec suridentification de traits parfaitement normaux. E n un autre sens,
la suridentification nrmale souligne que la norme d'identification est folie. '
D u fait mme de cette folie de la norme d'identification releve par . Laurent,
la possibilit d'urje normalisation de la psychose se dgage, par la voie de la suridentification des traits spcifiques d'une norme sociale, soit la capture dans
l'imaginaire d'une serie de traits [...] q u i donnent une cohesin imaginaire au sujet
pr-mlancolique , capture susceptible d'endiguer le dbordement de jouissance *.
Dans Le sinthome, Lacan met l'accent, en ce q u i concerne Joyce, sur le dfaut de
sa tenue phallique, associe au dnouage de l'imaginaire auquel l'crivain a suppi
par son art. L'absence de dclenchement chez celui-ci nous porte considrer qu'il
releve de la psychose ordinaire. Si la clinique borromenne nous conduit une apprhension plus fine de la psychose partir des effets subtiis d'un nouage dfectueux des
lments de la structure, Lacan place en particulier l'accent dans ce Sminaire sur la
maniere dont le dtachement de l'imaginaire affecte l'identification. C'est d'ailieurs
par une suridenrification l'artiste, que l'on repre dans Portrait de l'artiste, que Joyce
procede au raboutage de l'Ego , soit supple au dfaut de la representation de l u i mme''.
"
;
C'est en ce sens que le modele de la mlancolie s'avre intressant rapprocher
de la psychose ordinaire, comme repre diagnostique.Jl ne s'agit pas tant d'noncer,
comme le faii' Fran^ois M o r e l dans la C o n v e n t i o n d'Antibes que la mlancolie est
[...] une psychose ordinaire '", mais plutt de souligner comment la psychose ordinaire masque souvent une positipn mlancolique pouvant conduire penser le fond
mlancolique de toute psychose.
H . Tellenbach,,psychiatre d'orentation phnomnologique cherchant dgager
les stiu^foes-^e^a conscience, relevait]a_proximir de la mlancolie avec la nvrose
obsessionnelle, notamment par l'attachement des sujets mlancoliques l'ordre et la
propret, ainsi que par leur sens d u devoir et leur srieux. L'tat pr-mlancolique
s'avre ainsi parfois difficilement discernable de la nvrose. Soulignant qu'Abraham
6.

Ihid

8.

Casraiiel H . & D e Cieorges R, Brajichcments, dbiajichements, rebrancliemcnts >., La lisyclwse ordinaire, op. cit.,
p. 40.
l.y
l

9.

I.acaii J.. Le Sminaire,

11. Tellenbach H . , rf mlancolie,

vre XXIII, Le sinthome, l'aiis, Seuil, 2005, p. 149-1 50.

10. La nycboe ordinaire, or cit., p. 270.

M l a n c o l i e et psychose ordinaire

et Freud constatent lajiarent structurale des maniaco-mlancolies avec les nvross

obsessionnels , H . Tellenbach indique : Q u e le typus rnelanchoUcus [...] prsente
des lments qui relvent de la sphre de l'obsession, c'est incontestable. Allons plus
loin : en anticipant sur les dveloppements ultrieurs, on peut constater que dti
dossier des tats d'obsession, aujourd'hui encor assez informe, il est possible de
dgager un
d'obsd qui [...] esr analogue au typus melancholims. Je pense aux
phobies d'impulsion [...] sous leurs diffrentes formes " H . Tellenbach s'artache
d'ailieurs la dfinition d ' u n type mlancolique, plutt qu'aux formes dclenches
de la maladie, type qu'il dfinit ainsi : Nous entendrons done par typus mlancolique le genre de nature constitue par une certaine structure, reprable de ia^-on
empirique, qui obissant son potentiel, incline veis le champ de gravitation de la
mlancolie. '' E n d'autres termes, i l fait d u type mlancolique une entit - une
naturej'voire une structure - , aux manifestations discrtes dans les formes pr-mlancoliques et qui prsente un caractre banal semblable a celui de la nvrose. - Freud indique pour sa part : L a mlancolie dont le concept est dhni, mme
dans la psychiatrie descriptive, de fa^on variable, se prsente sous des formes cliniques
diverses dont i l n'est pas certain qu'on puisse les rassembler en une unir, et parmi
lesquelles certaines font penser plutt des affections somatiques qu' des affections
psychognes. " Si la forme dclenche est suffisamment caractristique pour ne pas
laisser douter de la psychose, l'tat pr-mlancolique, o u le type mlancolique de
H . Tellenbach, nous enseigne sur les lments diagnostiques de la psychose n o n dclenche ou psychose ordinaire. J . - A . M i l l e r precise, pour sa part, qu'il a introduit
le terme de psychose ordinaire pour rendre compte des difficults renconties par
les cliniciens a trancher entre psychose et nvrose : si vous ne reconnaissez pas la
structure tres precise de la nvrose d u patient, vous pouvez parier o u vous devez
essayer de parier que c'est une psychose dissimule, une psychose voile w'**. Le
questionnement diagnostique ouvert par le type mlancolique, rejoint celui q u i
> .s'avre sous-jacent l'introduction d u terme de psychose ordinaire .
Dans une description tres precise, H . Tellenbach caractrise ainsi le typus meliincholicus a partir d'lments diagnostiques que l'on peut regrouper en trois orientations majeures. II releve, la suite de Freud, les troubles de l'identification d u sujet
mlancolique et pr-mlancolique : son Identification narcissique avec l'objet aim
(qu'il reprend d'Abraham et Freud)", le sentiment de communaut symbiotique
avec l'autre par lequel la souffrance d'autrui est votre propre souffrance, et la
maladie de l'autre vous rend parfois malade avec l u i
II note la sensibilit de ees
sujets, qui dpasse la moyenne, ainsi que leursdifficults se sparerjde leur filie pour
les femmes notamment. II lie cette extreme sensibilit la place que tiennent pour

Ihid.. p. 260.

7.

250

Sophie Marret'Mileud

12. lhid,f.%-,

l'aris, l'ur, 1979, p. 98.

\i. Freud S . f c i t parTelIciibacli H . , op. cit., p. 147.

14. Miller j . - A . , " Effel retour .sur la psychose ordinaire , op. cit., p. 42.
15. T c l l e n b a c h U . , o/A a / . , p . 158.

Psychoses ordinaire et

Sophie Marret-Maleval

extraordinaire

ees sujets le sentiment de la faute et la sensibilit au jugement d'autrui. L'on sait que
la mlancolie dclenche se caractrise notamment par des auto-reproches q u i
semblent, soit nigmatiques, soit excessifs a l'entourage.
H . Tellenbach pointe, par ailleurs, les stratgies dployes par ees sujets pour
remdier ees troubles de l'identification primordiale, pour teir en ordre le fond
de l'homme "': l'hyper-normalit, l'hypertrophie d u devoir qui les conduit souvent
exercer une masse de travail suprieure a la moyenne avec l'impressioii^onstante
de ne jamis en faite assez, r identit immuable de l'tre et d u paraltre " , la pente
excuter sans recul un role prescrit '", soit la suridentification une norme.
K. Kraus, rappelle H . Tellenbach, note que le sujet maniaco-dptessif ne peut plus
se dfaire de cette alination dans un role ou dans l'anonymat R " . Cette description
precise montre que Tellenbach met nettement l'accent sur les troubles de l'imaginaire et ceux de l'identification primordiale.
11 note enfin que pour le sujet mlancolique, i l manque un contenu la vie ,
et ajoute : o n ne peut tte soi-mme son propre contenu
II situ la les consquences de la non-extraction de l'objet qui fait dfaut pour orienter l'existence du
sujet, ce^.qui retejitit dans le champ d u sens. Lacan releve que l'nigme, c'est le
comble d u sens ^' : le dtachement de l'imaginaire laisse Joyce en proie la
perplexit, comme en attestent ses piphanies dont la signification chappe - la signification tant ce qui ttanche et fait choix dans l'ambigut d u sens, et qui ressortit de
la conjonction d u symbolique et de l'imaginaire. Freud insiste ainsi sur le caractre
d'nigme de l'inhibition mlancolique" ; il laisse dj entendre que les troubles de
l'imaginaire affectent le sens.
^

La mlancolie freudienne
Dans Deuil et mlancolie , Freud caractrise la mlancolie par une dpression
profondment douloureuse, la suspensin de l'inttt pour le monde extrieur, la
perte de la capacit d'aimer, l'inhibitiop de toute activit, la diminution d u sentiment
d'estime de soi q u i se manifest en autoreproches o u auto-injures pouvant aller
jusqu'a l'attente delirante d u chtiment. II diffrencie la mlancolie d u deuil partir
du manque d'estime de soi, qui fait dfaut dans le d e u i l " . L a mlancolie est tapporte
la perte d'un objet aim o u une perte d'une nature plus morale.
Freud constate qu'il est parfois difficile de reconnaitre ce q u i a t perdu. II
indique que la perte de l'objet est soustraite la conscience . II insiste alors sur la

16.

.i .

Ihid., p. 1.37.

17. Kraus K . , cit par Tellenhach U . ,

p, 186.

: -

diminution extraordinaire d u sentiment d'estime de soi, sur un immense appauvrissement d u m o i : Dans le deuil, le monde est devenu pauvre et vide, dans la
mlancolie c'est le m o i lui-mme
Le m o i est tenu pour dpourvu de valeur. II
releve que la perte concerne le m o i . Freud situ pareillement au principe de la mlan- j
colie un dficit des identifications imaginaires. II releve, par ailleurs, la part de jouis- /
sanee convoque quand i l souligne comment la fonction de la honte devient
inoperante quand le sujet s'panche auprs d'autrui de fa^on importune, trouvant
satisfaction a s'exposer nu : c'est l'aversion morale du malade a l'gard de son
propre m o i q u i vient au premier plan
Freud dcrit alors ainsi le processus q u i
conduit l'accablement mlancolique :
,
II n'est [...] pas difficile de reconstruir ce processus. Il existait d'abord un choix
d'objet, une liaison de la libido une personne dtermine ; sous l'influence d ' u n
prjudice rel o u d'une dception de la part de la personne aime, cette relation fut
branie. Le resultar ne fut pas celui qui aurait t normal, a savoir un retrait de la
libido de cet objet et son dplacement sur un nouvel objet, mais un rsultat difftent,
qui semble exiget pour se produire plusieurs conditions. L'investissement d'objet
s'avra peu rsistant, i l fut supprim, mais la libido libre ne fut pas dplace sur u n
autre objet, elle fut retire dans le m o i . Mais la, elle ne fut pas utilise de fa9on quelconque : elle servir tablir une idenrification d u m o i avec l'objet abandonn.
L'ombre de l'objet tomba ainsi sur le m o i q u i put alors tre jug par une instance
particulire comme un objet, comme l'objet abandonn
Freud releve alors que l'identification narcissique avec l'objet devient le substitut
de l'investissement d'amour
II note nouveau la part de jouissance implique
dans le processus, quand il nonce que la tortute que s'inflige le mlancolique et
qui, indubitablement, lui procure de la jouissance, reprsente, comme le phnomne
correspondant dans la nvrose obsessionnelle, la satisfaction des tendances sadiques
haineuses q u i , visant u n objet, ont subi de cette fa9on u n rerournement sur la
personne propre . A i n s i , la maladie devient parfois un moyen de torturer l'entourage d u sujet sans avoir leur manifester d'hostilit ouverte^". Sel ce sadisme vient
rsoudre l'nigme de la tendance au suicide q u i rend la mlancolie si intressante
et si dangereuse , ajoute Freud. Il precise que Le m o i ne peut se tuet lui-mme que
lorsqu'il peut se traiter lui-mme comme un objet , et que, dans cet tat, le m o i est
cras par l'objet "'.
E . Laurent souligne que pour Freud, le mlancolique ne s'identifie pas tant u n
objet imaginaire qu' la Chose \das Ding\, ce qui est dductible de la distinction faite

18. lltid., p. 188.

24.

Ihid, p. 151 S

19. Ihid., p. 185.

25.

Ihid, p. 154.

20. Ihid. p. 128.

26. Ihid, p. 157-158.

21. Lacan J., Le Sminaire, livie XXI, Les nou-dupcs errcnt , Icon du 13 uovembre 1973, indit.

27. Ihid, p. 158.

22. Freud, .. Deui er mlancolie

23. Ihid,f.
148 1-19

28. Ihid, p. 162.

252

Mupsycholope,

M l a n c o l i e et psychose ordinaire

Paris, Callinrard, coll. Idees, 1968, n 152

29. Ihid,^.

152.

162 & 163.

253

Sophie Marret-Maleval

Psychoses ordinaire et extraordinaire

entre l'identification narcissit]ue et l'identification hystrique. Freud souligne que

l'identification narcissique qu'il voit l'oeuvre dans la mlancolie esr la mme, en
son principe, que celle qu'il designe dans la schizoplirnie. L'objet, en tant qu'il est
abandonn par le sujet, ne releve plus de la catgorie de Sachen, c'est lui objet q u i
vient en place de das Ding, de la chose toujoiu's dj pcrdue "'. E. Laurent releve que
la seconde versin que Freud donne de l'identification mlancolique dans Le m o i
et le 9a ", comme identification au pre mort, n'est pas antinomique cette premire
versin : II nous faut pour cela reconnarre dans la modalit spcifique d'identification au pre en jeu dans les psychoses, ce que Lacan a isol sous le n o m de forclusion d u Nom-du-Pre, dsignant le rgime d'identification q u i a alors lieu. C'est ce
mcanisme signifiant mme q u i permet cette modalit de retour de la jouissance
qu'est la Chose qui tombe sur le m o i . C'est de la forclusion d u Nom-du-Pre que se
denude le rapport la chose

M l a n c o l i e et psyciiose oidinalie

l'objet rel, hors de touteponctiration phallique ^^/ll rerrouve les traces fieudiennes et precise la narure de l'idenrification mlancolique l'objer.
Si l'on suit la description donne par H . Tellenbach d u TypusrnelanchoUcus,tout
concourt en effet spcifier la mlancolie partir d'un dfaut de la tenue phallique
et de ses consquences. F,n dehors des manifestations de la mlancolie sous sa forme
dclenche*, i l est possible de saisir le paramtre fondamental de la position mlancolique, incluant les formes non dclenches, partir d'un dfaut de la tenue phallique et d'une dfaillance de la marque du trait unaire sur l'objet - consquence de
la forclusion d u Nom-du-Pre et qui revele l'identification d u sujet l'objet i.

A i n s i la logique freudienne nous conduit-elle situer la mlancolie comme caractrise par une dfaillance de l'imaginaire, ndice d'une carence de la chasuble phallique qui recouvre l'rre, consquence de la forclusion d u Nom-du-Pre.

C'est en ce sens que l'on peut voquer le fond mlancolique de toute psychose.
L'idennfication l'objet est l'une des consquences de la forclusion er se laisse discerner
sous bien des formes dans la plupart des psychoses, y compris la paranoia et la schizophrnie, o elle devient manifest quand les dfeiises chutent. Elle est le centre
diagnostique de la mlancolie. C'est ainsi que l'on peut comprendre que les lmenrs
diagnostiques de la mlancolie sont des repres majeurs pour discerner la psychose
ordinaire, en dehors des manifestations secondaires de sa forme dclenche.

Avec Lacan

De la mlancolie la psychose ordinaire

. Laurent, montrant qu' il y a bien une thorie de la mlancolie dans l'enseignement de Jacques Lacan , souligne que des les Complexes familiaux
Lacan
situ la psychose maniaco-dpressive dans la clinique diffrentielle des psychoses
comme un trouble d u narcissisme. Environ dix ans plus tard, indique-t-il, en 1946,
cet accent est radicalement modifi par la rfrence directe la pulsin de mort freudienne qui ecarte dfinitivement les repres jaspersiens '*. Dans ce mme arricie,
E. Laurent poursuit l'exploration de la trajectoire de Lacan et indique notamment
comment, en 1963, I prcisera les rapports d u narcissisme avec le fantasme : Le
sujet mlancolique, par la traverse de l'image qu'il effectue dans l'impulsion suicide,
est present comme l'exemple mme deji'impulsion rejoindre son tre ; "comme cet
objet a est d'habitude masqu derrire l'image d u narcissisme, c'est l ce q u i ncessite pour la mlancolique de passer au travers de sa propre image, de pouvoir atteindre
cet objet a dont la commande lui chappe, dont la chute l'entranera dans la prcipitation suicide". Enfin, en 1973, dans Televisin, Lacan dfinit la manie partir
tlii rejet de l'inconscient, le retour de ce qui est tejer du langage . Elle est retour
d'une jouissance dans le rel corrlative de la non-extraction de l'objet a.
Autrement dit, tout au long de son parcours concernant la mlancolie, Lacan part
de la chute des identifications imaginaires, pour mettre enfin l'accent sur l'identification

30.
-

., u cnt
.

MeK,ncol,c clouleur d cx.ster, lcliet morale ,,, Ornnar

./ I'reud S., ,,

n" 47, octobrc-dcccmbrc 1988,

,c , o i er le 9a , Esmis depsychumdysf. l'aris, Payot, coll. I'eiite biblitbc.iue Pavor,

32.

Laiirenr b.., . Mlancolie, douleiir d'exisrer, lachct morale , op. al.,

,33.

lacan J., . l,es complexes tamilianx dans la formacin de l'individn , A,am

34.

I..ncnt h., . Mlancolie, doiilcnr d'exisrer, lchet nK>rale .., op. cit., p. 8.

254

p. 1 3.
crm,

Paris, .Senil

2001

Bien des cas de psychose ordinaire se prsentent en faisant porrer l'accenr sin- la
question d l'rre^lurt que sur celle dU dsir, dans une consrellation de petits signes
discrets qui attestent de la carence de la fonction phallique, sans phnomnes lmentaires manifestes. Le reprage de la position d'objet d u sujet est en ce cas prcieux mais parfois difficile, tant elle reste masque par des identifications imaginaires - ;
elle ne peut se saisir qu' condirion de rester attentif la nature de la plainte d u sujet,
mais aussi aux autres lments vocateurs de la psychose. L'un de ceux-ci, dans la
mlancolie, me semble trefeTapport au sens.fcomme le releve Freud qui soulve le
caractre nigmatique de l'inhibition mlancolique, ou H . Tellenbach, qui evoque le
sentiment de perte d u sens de rexistenceAjUnej:erraine perjjjexir prvaur soudain,
un rapport particulier d u sujet au sens, un caractre d'nigme de la vie, une aifficuir
^faire sienne son hisroire dont il parle avec un dtachement teint d'inafFectivit, un
engluement dans une difficult prsente hors de toute saisie dans une causalit.
M m e A . se plaignait ainsi d u surgissement d'angoisses qu'elle ne pouvait relier
rien. U n e bonne partie d u travail avec elle consista rechercher le drail qui avair frit
surgir l'angoisse et mettre du sens sur ce qui lui arrivair. Mais il tait notable que si
cette appropriarion de l'exprience dans le sens avair un effet d'apaisement, elle tait
chaqu fois recommencer, ne suffisant pas permettre au sujet de s'en saisir, lorsque
survenait une condirion similaire celle qui avair prcdemmenr provoqu l'angoisse

p. I 2.

1968
36

ptd

'

fa^on variable, se prsente sons des formes cliniques diverses dont il tVest pas certam qu on ptnsse les rassembler en

en'souligne la diversit , . la mlancolie done le concept est dfini, n . m e dans la psychiatrie descriptive, de

une vinitc , Deuil et mlancolie , op. cit., p.

147.

255

Sophie Marrel'Mnlevnl.

M l a n c o h c et psyciiose ordinaire

Psychoses ordinaire et extraordinaire

(elle avait pourtant fait de tres longues tudes, si bien que cette difficult ne pouvait
tre mise au compte d'un manque de moyens ntellectuels). II fallait la rencontre et
mes questions pour que ie circuir d u sens reprenne, jusqu'a ce que Ies conditions qui
suscitaient les tats propres l'mergence des crises aient pu tre cartes.
Par ailleuts, la prsence de la culpabilit, conduisant l'interrogation de l'implication que le sujet peut prendre dans ce q u i lui arrive, est flequen te dans les tableaux
^de psychose ordinaire, prtant souvent confusin diagnostique. A ^ f g a r d r i r m e
semble important de ne pas confondte la manifestation d'une divisin subjective
(qui signe l'mergence de l'inconscient), avec une tendance discrte l'autoreproche.
ndice de l'identification mlancolique l'objet. \
^
J . - A . M i l l e r s i t i ^ trois registres dans lesquels reprer les ndices de psychose ordinaire : une extcrnalit sociale, une externalit corporelle et une externalit subjective. Concernant l'externalit sociale, il indique : le plus clair des ndices se trouve
dans la relation ngative que le sujet a son identification sociale. Q u a n d vous devez
admettte que le sujet est incapable de conquerir sa place au soleil, d'assumer sa fonction sociale
mais il ajoute : vous devez aussi tre sur le qui-vive face aux identifications sociales positives dans la psychose ordinaire. Disons, quand ees sujets
investissent trop dans leur boulot, leur position sociale, quand ils ont une identification bien trop intense leur position sociale
II rejoint l la problmatique de
la,suridentification un role social relev par Kraus et Tellenbach.
II releve par ailleurs Texternalit du sujet psychotique avec son corps, soir le dfaut
de tenue phallique que Lacan notait chez Joyce, et dont J . - A . M i l l e r souligne qu'il
peut s'avrer parfois artificiellement compens (piercing, tatouage, mode, etc.).
E n f i n , il insiste sur l'exprience d u vide, de la vacuit que l'on rencontre souvent
dans la psychose ordinaire, soulignant que cette exprience difiere d u vide rencontre
dans la nvrose par sa natute non dialectique et sa fixit. II insiste sur l'identification
avec l'objet a comme dchet. II situ comme corrlat de l'externalit subjective le
rapport au langage, indiquant notamment que le sujet peut se dfendte d'une identification au dchet par un manirisme de la langue. II evoque enfin un rapport spcifique aux idees, qu'il ne dveloppe paS.
La dclinaison de ees trois externalits retrouve encor les points saillants de la
mlancolie : dfaut de tenue phallique, chute des identifications imaginaires, identification l'objet a, entranant des effets au niveau d u sens et d u langage, souvent
masques dans la psychose ordinaire par des artfices. Alexandre Stevens precise que
le rglage sur l'identification imaginaite est une caractristique possible de la psychose
ordinaire", souvent rencontre.

longues tudes avait permis un tayage, sans qu'aucun trouble prcis ne se manifest
(si ce n'taient des pisodes dpressifs antrieurs). Ceux-ci venaient la faveur d'une
maternit, d u debut de leur vie professionnelle, de l'alfirmation d'un choix profcssionnel, ou encor d'une confrontarion la vie amoureuse retarde par les tudes :
des lments impliquant une mise en jeu du dsir ou une prise de responsabilit.
Si bien des nvross peuvent entamer unepure dans des conditions similaires, il
esr important de gatder l'esprit c o m m e n M a suridentification une norme peur
aussi venir compenser une dfaillance de l'identification primordiale et de la tenue
phallique qui devient apparente quand le sujet se trouve au pied d u niur d'une decisin importante. II convient galement de saisir comment l'engagement dans u n
apprentissage peut masquer la carence de la signification phallique et, enfin, de ne
pas risquer de confondre avec la divisin du sujet une certaine ficilit se remettre
en quesrion, relevant de discrets autoreproches.
Le ttansfert en ce cas ne s'engage pas tant sur une supposition de savoir sur l ' i n conscient que sur une demande de soutien, q u i tend le dcoller de son identification l'objet et s'opposer au laisser tomber, visant une rgulation de la jouissance.
La mise en fonction d i i sens, la construction ou un cettain usage d u langage, peuvent I
galement contribuer restaurer l'imaginaire dfaillant./
^
'
Si la psychose ordinaire pr.sente un empan plus large que celui de la mlancolie'",
la forme princeps de celle-ci constitue nanmoins une boussole diagnostique prcieuse
de la psychose ordinaire, rvlant des points de fragilit majeurs de la structure, ainsi
que les modalits de leur compensation.

J'ai pu constater que les lments diagnostiques de la mlancolie furent une aide
particulirement precense dans le cas de sujets pour lesquels rnvest.ssement dans de
37.
38.

Miller, <
' lflct retour .sur h psycli()SC ordinaire , Rcfotif sur l/ psychnsc ordinaire, op. cit., p. 43.
Ihtd.,f.A'>..

39.

Stevetis A . , " Molio-syiiiptiiies et ttaits de psychose tjtdinaire , Retour sur la psychose ordinaire, op. cit., p. 62.

4o^i;;;:^i:,d;i;i;i^^

P-C.SC

n - t i r des troubies de

rel, cf . l m e n t s pour une apprhension clinique de la psychose ord.na.re . texte tnedrt teicchargeable en hguc
ladtesse suivante : http;//w3.erc.univ-d.se2.fr/semina.rcs.html

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