Año XI
“2010”
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“La verdadera libertad consiste en el dominio
absoluto de sí mismo ”
Jn. 8 : 36
JES R
UCR
IST S EÑO
O ES EL
¿A DÓNDE FUERON
LOS DOCE APÓSTOLES
¿Dónde se encontraba Pedro
cuando Pablo predicó el
evangelio en Roma?
¿Por qué el libro de los Hechos
tan extrañamente omite toda
referencia a los doce apóstoles
después que éstos salieron de
Palestina? A continuación, usted
leerá la revelación de uno de los
secretos mejor guardados de la
historia.
¿Por qué se ha ocultado del
conocimiento público la verdad
acerca de los viajes de los doce
apóstoles? Usted puede seguir
con todo detalle los viajes de
Pablo a través de Chipre, Asia
Menor, Grecia, Italia; pero, en lo
que respecta a los doce
apóstoles originales, ¡nada se
sabe! Sus recorridos están
velados por el misterio.¿Por qué?
¡Ahora ya puede decirse!
¿Nunca le pareció extraño que la comisionó para llevar el evangelio
m a y o r p a r t e d e l N u e v o a los gentiles.
Testamento, a excepción del libro
de los Hechos, la escribió no
Pedro, sino Pablo?
Michel Eyquem de Montaigne
La Casa de Todos
Jr.A.Ugarte # 448 Telf.326257 - 321468
Director
Josué Mass Suárez
Colaborador
Marco Baltazar
Conquistador es un BOLETÍN
Editado por el
Área de Comunicaciones
S.I. Nehemías y Lidia Adrián
7 de Febrero del 2010 Pastores Generales
¿Nunca consideró extraño que
después de haber iniciado la “Unidos”
predicación del evangelio a los (El Camino Hacia La Unidad - I)
gentiles en la casa de Cornelio
(Hech.10 y 11), Pedro y los otros Jn.17: 21-23
once apóstoles desaparecen Perfil sicológico de los fracasados
repentinamente de la historia? ¿Y Definir la sicología de un fracasado (o de un
por qué únicamente Pedro y Juan quebrantado por Dios) es de lo más difícil.
reaparecen, aunque sólo en forma Su semblanza podría parecer la de un loco,
pasajera, en Jerusalén, durante la o de uno clínicamente desahuciado. Los
inspirada conferencia registrada quebrantados por Dios son gente extraña.
en Hechos 15?
Ellos pudieron haber alcanzado en el
D e s p u é s d e H e c h o s 1 5 , pasado algunos títulos, algunas honras
solamente leemos acerca del humanas, pero hoy no cuentan con nada de
ministerio de Pablo a los gentiles. eso. Y no es porque, en un acto de
¿Por qué? ¿Que sucedió con los humildad, accedan a renunciar a eso con
doce apóstoles? ¡Entendámoslo! una escondida satisfacción. Más bien, no
Existe una razón por la cual las quieren hablar ni oír hablar de ello. Hasta
jornadas de los doce apóstoles pueden sentirse avergonzados de haberlos
quedaron encubiertas en el tenido. Todo aquello ha sido pesado en la
misterio — ¡hasta hoy! balanza de Dios, y de ello no ha quedado
De seguro a usted se le ha dicho nada en pie. Lo espantoso de tal certeza
que Jesús escogió a sus doce llena el alma de una profunda contrición, de
discípulos, los ordenó como un sentimiento de irreparable pérdida,
apóstoles, y los envió a predicar porque saben que, en lo futuro, todo lo que
primero a los judíos. Al rechazar el salga de ese cauce llevará el mismo
mensaje la nación judía usted estigma de muerte, ¡que nada de eso
quizás se ha imaginado que los servirá de nada, para absolutamente nada!
apóstoles, entonces, se fueron a Ellos tuvieron en el pasado una cierta
predicar a los gentiles. Nada firmeza de carácter, un repertorio de
podría estar más alejado de la principios muy claros y definidos, por los
verdad. Fue a Pablo a quien, cuales podían darlo todo. Hoy ya no están
habiendo sido llamado más tarde seguros de nada, sino sólo de que Dios es
como apóstol especial, se le bueno y de que para siempre es su
misericordia. Si pueden tener alguna
certeza, algún rasgo de firmeza, es
totalmente extraña a ellos, algo que saben
(Continuará...)
que no procede de su deleznable corazón.
(Continuará...)
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 Tanto Mesías, palabra hebrea, como Cristo, palabra
griega, se traducen ungido. Dios prometió un Rey a
través del cual los reinos del mundo llegarían a ser el
G1860 : EPAGGELIA
1860
Y reino del Señor.
1861 (IV) Todas las promesas del AT se cumplen en
EPAGGELLESTHAI Jesucristo (Ro. 15:8; 2 Co. 1:20; Gá. 3:19, 29).
PALABRAS DE PROMESA Cuando Jesús vino, era como si Dios hubiera dicho a
(II) La promesa que Dios hizo al pueblo de Israel derivaba los hombres: "He aquí uno en quien todas mis
fundamentalmente de la triple promesa que hizo a promesas se cumplen." En Jesús se encuentran el
Abraham, a saber: (a) la tierra prometida (Hch. 7:5; He. sueño de Dios y el sueño de los hombres.
11:9, 13), (b) un hijo de Sara, cuando esto parecía
imposible (Ro. 9:9; Gá. 4:23, 28) y (c) que en él serían (V) En Jesús no sólo viene al hombre el cumplimiento de
benditas todas las naciones de la tierra (Ro. 4:13; Gá. las viejas promesas, sino también una mejor
3:16; He. 6:13). promesa (He. 8:6; 9:15). Jesús no es únicamente el
cumplimiento de las promesas y sueños del pasado;
Abraham fue el hombre escogido a través del cual es el que además trae a los hombres los más
vendría bendición al mundo. Dios escogió a Abraham preciosos y formidables dones que jamás hubiesen
como el hombre mediante el cual pudiera actuar sobre podido imaginar.
los hombres. Dios está siempre procurándose hombres Esto es importante porque significa que Jesús no
a través de quienes él pueda obrar. cumple únicamente las profecías y los ideales del AT,
sino que los supera; que no sólo trae a la vida algo que
(III) Dios prometió un Mesías descendiente de David se gestó en el pasado, sino algo completamente nuevo.
(Hch. 13:23, 32). Mesías y Cristo significan lo mismo. (Continuará...)
PORQUE ÉL ES GRACIA
Por gracia y solo por gracia, podemos testificar y llevar fruto. Es por gracia y solo por gracia
es que podemos vencer al pecado y ganar victoria. Es solo por gracia que podemos
sostenernos en la adversidad; solo por gracia podemos adorar sinceramente, orar
sinceramente. Algunas de estas cosas puede que sean de hecho ilustraciones de obediencia,
pero la habilidad de hacerlo no es nuestra. Así es que Dios nos instruye para que a través de
nosotros el pueda proveer la gracia, y mientras que elegimos eso, El obedece.
La gracia de Dios es el aspecto del poder de Dios que se pone a nuestra disposición cuando
uno mismo muere. Es inmerecida, gratis, eterna, sobrenatural y soberana. Y es maravillosa.
Fluye a través de nuestras vidas como una fuente refrescante y nos levanta cuando ya no
tenemos esperanza; nos da poder cuando ya no tenemos fuerza; habla a través de nosotros
cuando ya no tenemos palabras; nos lleva a adorar cuando no tenemos paz. Es la energía de
Dios implantada en el creyente para remplazar su debilidad. Es el todo de Dios dado a cambio de nuestra nada. Vaya
trueque.
Así es que cuando no podamos, la gracia puede. Cuando sea que pensemos que podemos, la gracia no puede.
Cuando sintamos que la merecemos, la gracia calladamente se sale del cuarto. Cuando estamos humillados y vacíos,
la gracia nos capacita y nos da poder y de repente Dios es puesto en el lugar que El merece. Es el punto de la eternidad
brillando a través de nosotros hasta que la luz alcanza solamente al Rey. Es Dios revelado como Dios en el hombre. Y
es nuestra. Si mis amados, ¡es nuestra!
El lado de la Gracia en el Calvario
En realidad, la gracia tiene dos lados. La definición básica contiene ambos casos, pero existen algunas diferencias
básicas en su aplicación. La primera es el Lado de la gracia en el Calvario. Esa es la gracia que Dios ofrece a los
incrédulos y que les permite venir a El. Es gratis, eterna, sobrenatural, inmerecida y soberana. Pero es ofrecida a los
hombres y mujeres como el medio para entrar a la vida de la gracia que se les ofrecerá en adelante para el que la
acepta.
(Continuará...)
“Elías apareció en la escena de la acción pública durante una de las
horas más oscuras de la triste historia de Israel”
APRENDIENDO DEL PROFETA ELÍAS
La importancia de ello se confirma en el ejemplo de nuestro Señor ' cuando mandó al ciego lavarse en el
estanque de Siloé, al añadirse inmediatamente: «(que significa, si lo interpretares, Enviado)" (Jn- 9:7).
También, cuando Mateo describía el mandato del ángel a José de que el Salvador había de llamarse
Jesús, el Espíritu le llevó a añadir: "Todo esto aconteció para que se cumpliese lo que fue dicho por el
Señor, por el profeta que dijo. He aquí la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre
Emmanuel, que declarado, es: Con nosotros Díos» (1:22-23). Véanse también las palabras "que
interpretado es», en Hech. 4-36; Heb. 7.1, 2.
Vemos, pues, que el ejemplo de los apóstoles nos autoriza a extraer enseñanzas de los nombres propios (ya que, si
no todos, muchos de ellos encierran verdades importantes); ello debe hacerse modestamente y según la analogía
de la Escritura, y no con dogmatismo o con el propósito de establecer una nueva doctrina. Fácilmente se echa de
ver con cuanta exactitud el nombre de Elías correspondía a la misión y el mensaje del profeta; y ¡cuánto estímulo
debía proporcionarle la meditación del mismo! También podemos relacionar con su nombre sorprendente el hecho
de que el Espíritu Santo designara a Elías «tisbita», que significativamente denota el que es extranjero. Y debemos
anotar, también, el detalle adicional de que fuera "de los moradores de Galaad", que significa rocoso debido a la
naturaleza montañosa de aquella tierra. En la hora crítica, Dios siempre levanta y usa tales hombres: los que están
dedicados completamente a Él, separados del mal religioso de su tiempo, que moran en las alturas; hombres que
en medio de la decadencia más espantosa mantienen en sus corazones el testimonio de Dios.
«Entonces Elías tisbita, que era de los moradores de Galaad, dijo a Acab: Vive Jehová Dios de Israel, delante del
cual estoy, que no habrá lluvia ni rocío en estos años, sino por mi palabra» (1a. Rey.17:1). Este suceso memorable
ocurrió unos ochocientos sesenta años antes de Cristo. Pocos hechos en la historia sagrada pueden compararse a
éste en dramatismo repentino, audacia extrema, y en la sorprendente naturaleza del mismo. Un hombre sencillo,
solo, vestido con humilde atavió, apareció sin ser anunciado ante el rey apóstata de Israel como mensajero de
Jehová y heraldo de juicio terrible. Nadie en la corte debía saber demasiado de él, si acaso alguno le conocía, ya
que acababa de surgir de la oscuridad de Galaad para comparecer ante Acab con las llaves del cielo en sus manos.
Tales son, a menudo, los testigos de su verdad que Dios usa. Aparecen y desaparecen a su mandato; y no proceden
de las filas de los influyentes o los instruidos. No son producto del sistema de este mundo, ni pone éste laurel en sus
cabezas.
"Vive Jehová Dios de Israel, delante del cual estoy, que no habrá lluvia ni rocío en estos años, sino por mi palabra.»
La frase "Vive Jehová Dios de Israel», encierra mucho más de lo que pueda parecer a primera vista. Nótese que no
es simplemente "Vive Jehová Dios», sino «Jehová Dios de Israel", que ha de diferenciarse del término más amplio
"Jehová de los ejércitos».
(Continuará......)
Te Esperamos Puedes hacerlo funcionar en tu casa, en el parque,
Universidad, Colegio, etc.
Lo fundamental es que cumplas el Propósito para
El el que fuiste creado.
Próximo Domingo
“Familias Llamadas
a vivir fuera del sistema
reiligioso”