Len de Jud

Len de Jud, smbolo tradicional de la Ciudad de JerusalnAriel () .

El Len de Jud es el smbolo de la Tribu de Jud y tiene su referente en el Libro

del Gnesis, en la Biblia. Segn la tradicin hebrea, provenientes de esta tribu eran los
ancestros de David, segundo monarca del reino unido de Jud e Israel.
ndice
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1 En el judasmo
o

1.1 En la imaginera hebrea

2 En el cristianismo

3 En Etiopa
o

3.1 En el Movimiento Rastafari

3.2 Emblema de Etiopa

4 En el imaginario jerosolimitano

5 Referencias

6 Vase tambin

7 Bibliografa

8 Enlaces externos

En el judasmo[editar]

De acuerdo con la tradicin juda, el iniciador de la Tribu de Jud fue uno de los hijos
de Jacob, llamado precisamente Jud (en hebreo, Yehuda), siendo el propio Jacob quien le
otorg a Jud simblicamente un len al bendecirlo y llamarlo Gur Aryeh (hebreo:
" Cachorro de len").1 Simblicamente, tal nocin tiene su correspondencia con el sol
naciente.2
Como smbolo, el len tiene correspondencias con el oro (sol subterrneo) y con el sol mismo,
mientras que la relacin entre el sol y el len encuentra ya expresin en las culturas de la
Antigedad y persiste luego desde la Edad Media en adelante.2 Rey de los animales y
poseedor de la fuerza, el len es smbolo de dignidad y victoria, as como tambin de lucha
perpetua y exaltacin de la virilidad.2 Dado que, en su poder y justicia, Dios es como un len,
la Tribu de Jud es, por caracter transitivo, comparada a su vez con un len.3 A travs del
nombre "Ariel" (Len de Dios), en el idioma y cultura de los israelitas, la ciudad
de Jerusaln es asociada al rey David, quien segn la tradicin bblica perteneca a la Tribu de
Jud.4 Consecuentemente, con el correr de los siglos, el Len de Jud lleg a convertirse en
smbolo de Jerusaln, siendo adoptado y representado tanto por las comunidades judas de
Israel como por aquellas otras que viven en otras partes del mundo.5

En la imaginera hebrea[editar]

Len de Jud y sello real israelita con len rugiente e inscripcin en hebreo, empleado durante el
reinado deJeroboam, siglos X-VIII a.E.C.6

Leones de Jud.7Motivos de sarcfago israelita procedente de Beit Shearim, perodo helenstico,

332-337 a.E.C.8

Leones de Jud e Israel, custodian elSanctasanctrum. Vidrio con lmina de oro, judeo-romano,
siglo II E.C.

Biblia de Cervera,manuscrito sefard, 1299-1300, fol. 448v: colofn con dos estrellas de
David como armas de las comunidades hebreas de Castilla yLen, custodiadas por los leones de
Jud.9

Implementos del Templo de Jerusaln, con dos leones de Jud junto a laMenor.
Pentateuco deRatisbona, Bavaria, 1300.10

Smbolo personal. Relieve con el Len de Jud, 1609. Tumba delMaharal de Praga. La eleccin
del motivo es apropiada en este caso, dado que el nombre del rabino en cuestin era "Jud" y su
apellido no era otro que "Len".11

Guardin. Sepultura de Hendel Bashevia. Antiguo Cementerio Judo de Praga, siglo XVII

Len de Jud coronado. Fresco, por Arie Leib (hijo de Eljanana de Jerusaln), 1705-7. Nueva
Sinagoga de Teb, Repblica Checa

Par de leones herldicos custodian la Corona de la Ley. Parojet,12Sinagoga Ehemalige en Bad

Neuenahr-Ahrweiler, Toravorhang, Alemania, siglo XVIII.

Len de Jud junto a la bendicin sacerdotal hebrea. Lpida del Cementerio Judo de Zaklikw, c.
1830

Lmpara de Jnuca, formato canap, con ocho pequeos leonces de Jud sedentes, Francia, c.
1850. Museo Alsaciano, Estrasburgo

Fresco con el Len de Jud. Sinagoga Hermandad de los Salmos, Cracovia, 1896. 13

Relieve con smbolo de Jud, con inscripcin hebrea (), por Ze'ev Raban, 1925. Accceso al
Hospital Bikur Jolim, Jerusaln

Medalln identitario.Len de Jud en el tilo de Bezalel, azulejos cermicos de la Sinagoga del

Moshav Zkenim, diseo 1925

Relieve con los Diez Mandamientos enhebreo, custodiados por dos leones rampantes,
simbolizando a Jud. Sinagoga Yeshu Tov, Bucarest, Rumania, c. 1927. 14

Bandera de Jerusaln, oficial desde 1949

Smbolo de la tribu de Jud. Estampilla israel, 1955-56. Inscripcin hebrea: "Cachorro de len es
Jud" (Gnesis 49:9).15

Manija de la Sinagoga Yojann ben Zakai, Jerusaln, c. 1980. 16

Blasn del Municipio de Kiryat Arba, Israel, c. 1985. 17

Januqui barroca con mltiples referencias al Len de Jud, Cuzco, Per, siglo XX. 18

Emblema de Jerusaln, Alcalda de Jerusaln, Israel, 2001. 19

Guardin. Sinagoga en Florida, EE.UU., 2005

Emblema como tribu, con inscripcin bilinge, 2007

Bandera de la tribu, 2014.20

En el cristianismo[editar]

Cristo como Cordero de Dios y Len de Jud. Emblema de la Comunidad de las Beatitudes. 21

La tradicin cristiana utiliza el trmino de "Len de Jud" para representar a Jess de Nazaret,
en tanto ste era integrante de la Tribu de Jud y en el Nuevo Testamento se le menciona
como "pertenieciente a la tribu de David".3 Similar expresin se emplea en el libro
del Apocalipsis para designar a Jess: "Entonces uno de los ancianos me dijo: No llores,
porque el Len de la tribu de Jud, la raz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar
sus siete sellos."22

En Etiopa[editar]

Bandera de Etiopa con el Len de Jud, 1897.

Bandera Imperial de Haile Selassie I de Etiopa, con el Len de Jud, el cetro cruciforme y
cuatroestrellas de David.

En las tradiciones histricas de Etiopa aparece el Len de Jud porque el "Kebra Nagast",
texto del siglo V de nuestra era, afirma que la monarqua etope surgi del los descendientes
de la mtica Reina de Saba con el rey Salomn, cuando ella visit al monarca de Israel en su
corte de Jerusaln, atribuyendo a ambos la paternidad del rey etope Menelik I, fundador
legendario del Reino de Aksum en el siglo IV A.C., primer estado etope. En tanto Salomn era
miembro de la Tribu de Jud (al ser hijo del rey David) era obvio que Menelik I tambin poda
reclamarse descendiente de dicha tribu.
La tradicin etope declara adems que el linaje de Menelik I se prolong directa o
indirectamente en las dinastas imperiales de Etiopa (laDinasta Zage y la Dinasta
Salomnida hasta el siglo XX, cuando el emperador Haile Selassie fue destronado en 1974.
Las crnicas etopes afirman tambin que hubo inmigrantes israelitas de la Tribu de Dan y de
la Tribu de Jud que se instalaron en Etiopa siguiendo a laReina de Saba, y que seran
antecesores de los modernos judos falashas. Esto explica que el Len de Jud se tornase
smbolo oficial de lamonarqua etope y apareciera profusamente en la bandera imperial,
monedas, estampillas postales, etc.

En el Movimiento Rastafari[editar]
En el Movimiento rastafari, el Len de Jud es una representacin del emperador Haile
Selassie I de Etiopa, coronado emperador el 2 de noviembre de 1930 llevando como uno de
sus ttulos imperiales el de "Rey de reyes y Len de Jud". La enorme veneracin que Haile
Selassie caus entre los primeros rastafaris (al ser el nico monarca de raza negra que
gobernaba un Estado independiente) y su estatus como "profeta de la liberacin" caus que
el movimiento rastafari adoptara tambin al Len de Jud como smbolo de sus creencias.

Emblema de Etiopa[editar]

Escultura, 1930

Ornamento bidimensional, portado sobre autntica capa de len

Monumento moderno en Addis-Abeba, por Maurice Calka, 1954

Relieve

Mosaico del Consulado de Etiopa en Jerusaln. Inscripcin en ge'ez: "El Len de Jud ha
triunfado".

Monumento tradicional en Addis-Abeba, por Georges Gardet

En el imaginario jerosolimitano[editar]

Relieve en el Museo de Israel

Mosaico proveniente de la Sinagoga Hammat Gader, siglos V-VIII, preservado en la Corte

Suprema de Justicia de Israel

Colonia Griega

Iglesia del Patriarca

El Muristn, Barrio Cristiano, Ciudad Vieja

Iglesia del Redentor

Iglesia Etope

Puerta de los Leones, detalle motivos en relieve

Iglesia Luterana Augusta Victoria

Residencia del cnsul britnico, luego estacin de polica; escultura de Simcha Janower,
siglo XIX

Hospital Bikur Jolim

Museo de Ciencias Naturales

Casa Mashiah Borchoff, luego Banco Mercantil, 1908

Idem.

Yad Ben Zvi

Idem.

Mercado Majan Yehuda, detalle de pintura mural,trampantojo, c. 2000

Logo en exhibicin de 2011, retoma el motivo del len rugiente representado en el sello israelita
del siglo VIII a.E.C.23

Referencias[editar]
1.

Volver arriba Gnesis 49:9

2.

Saltar a:a b c Jos Eduardo Cirlot, A Dictionary of Symbols (Diccionario de smbolos

tradicionales), Londres: Routledge, 1993, pp. 189-90.

3.

Saltar a:a b Udo Becker, Encyclopedia of Symbols (Lexikon der Symbole), Londres y
Nueva York: Continuum, 1994, pp. 179-180.

4.

Volver arriba Anlogo es el caso del trmino Sion .

5.

Volver arriba Entre las ltimas, especial mencin merece la presencia del Len de
Jud en el Arte asquenaz cuyo desarrollo involuctra tanto a Europa como a Amrica.

6.

Volver arriba El sello en cuestin indica que su destinatario probablemente era un

dignatario israelita llamado "Shem"; la inscripcin en el sello reza: "Para Shem, servidor de
Jeroboam". Se trata de un sello israelita de jaspe hallado durante excavaciones realizadas
en Megido en 1904. Estampilla israel diseada por Miriam Karoly en 1957. Simn Dubnow ha
identificado el motivo del len rugiente en el antiguo sello israelita con el "Escudo de Jeroboam"
(Historia del pueblo judo, Buenos Aires: Sigal, 1977, p. 110). Iconogrficamente, el len del
antiguo sello israelita tiene por referente ltimo al Len de Jud. Existen por lo menos otros dos
antiguos sellos israelitas que fueron empleados con similares propsitos y ellos presentan
inscripciones anlogas ("Para Netanyahu Ne'evadyahu" y "Para Tam, hijo de Miqnemle").
Debido a que el Reino de Israel tuvo dos monarcas llamados "Jeroboam", la opinn de
acadmicos e historiadores respecto a cul Jeroboam se refiere la inscripcin del antiguo sello
israelita no es del todo unnime; John Boardman y Zvi Yavetz lo ligan espacficamente
a Jeroboam II (The Cambridge Ancient History, Cambridge University Press, 1982, vol. III, parte
1, p. 501; "Les juifs et les grandes puissances de l'Antiquit", en: Le monde du judasme,
Londres y Pars: Thames & Hudson, 2003, p. 90); Lawrence J. Mykytiuk, por otra parte, supone
que el nombre "Jeroboam" en la inscripcin del antiguo sello puede referirse a Jeroboam
I (Identifying Biblical persons in Northwest Semitic inscriptions of 1200-539 B.C.E., Society of
Biblical Literature, 2004, p. 136).

7.

Volver arriba Popularmente apodados "Jud y Benjamn", aunque el smbolo

de Benjamn no sea el len (sino el lobo), mas siendo aceptada tambin para l la imagen del
felino debido al constante e incondicional apoyo brindado a su hermano mayor y, por
consiguiente, ambos son identificados iconogrficamente como un inseparable par de leones.

8.

Volver arriba Sarah Kochav, Israel, Barcelona: Folio, 2005, p. 26.

9.

Volver arriba Manuscrito medieval miniado que se preserva en la Biblioteca Nacional

de Portugal, Lisboa.

10.

Volver arriba Museo de Israel, Jerusaln, entrada 201636.

11.

Volver arriba Por si ello fuera poco, la principal obra escrita por Rabbi Judah Loew se
titula Gur Arie (designacin empleada por Jacob en los tiempos bblicos al bendecir a su cuarto
hijo, Jud). La obra del Maharal de Praga, Gur Arie al ha-Tora (Cachorro de Len [comentando]

sobre la Tor), es un monumental comentario acerca de otro no menos seminal escrito

por Rashi de Troyes en relacin al Pentateuco.
12.

Volver arriba Cortinado que en una sinagoga cubre el Arca donde se preservan los
rollos de la Biblia hebrea.

13.

Volver arriba En polaco, Synagogi Chewra Thilim w Krakowie.

14.

Volver arriba En hebreo, Yeshu Tov significa "Buena Redencin".

15.

Volver arriba

16.

Volver arriba La fotografa ilustrada fue tomada en 2010.

17.

Volver arriba Diseado por Baruch Nachshon.

18.

Volver arriba Preservada y exhibida en el Museo Judo de Nueva York.

19.

Volver arriba La fotografa ilustrada fue tomada en 2012.

20.

Volver arriba Segn la concepcin de Shavitco.

21.

Volver arriba Communaut des Batitudes; se trata de una comunidad catlica,

creada en Francia en 1973.

22.

Volver arriba Apocalipsis 5:5; Reina-Valera 1995.

23.

Volver arriba Sin embargo, el len rugiente contemporneo no es de jaspe, sino de

acero inoxidable.