Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Autor
ndice
Fin
pr
om
e
es
t
s.
M
lib ue
ro str
en a
ed
ib
oo
k
co
m
s.
om
pr
es
t
M
lib ue
ro str
en a
ed
ib
oo
k
co
m
Autor
Inicio
ndice
Fin
s.
M
lib ue
ro str
en a
ed
ib
oo
k
DIDCTICA
DE LA EXPRESIN
DRAMTICA
co
m
om
pr
es
t
Ediciones OCTAEDRO
Inicio
ndice
Fin
M
lib ue
ro str
en a
ed
ib
oo
k
s.
co
m
es
t
De esta edicin:
Ediciones Octaedro, S.L.
Bailn, 5 - 08010 Barcelona - Espaa
Tel.: 93 246 40 02 - Fax: 93 231 18 68
octaedro@octaedro.com
http://www.octaedro.com
om
pr
Inicio
ndice
Fin
Captulo I:
EL PORQU DE LA EXPRESIN DRAMTICA
EN LOS CENTROS ESCOLARES
13
17
19
21
s.
M
lib ue
ro str
en a
ed
ib
oo
k
I.1.
I.2.
I.3.
I.4.
co
m
ndice
Captulo II
LA EXPRESIN DRAMTICA COMO JUEGO
27
33
35
40
43
46
es
t
pr
Captulo III
DEL JUEGO DRAMTICO AL TEATRO
COMO ESPECTCULO
om
49
52
58
59
7
Inicio
ndice
Fin
63
67
68
71
co
m
s.
72
75
75
78
83
90
92
93
96
98
99
101
106
es
t
M
lib ue
ro str
en a
ed
ib
oo
k
Captulo IV:
LOS TALLERES DE EXPRESIN Y TEATRO
IV. Introduccin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IV.1.Los talleres de expresin dramtica: una metodologa
de trabajo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IV.1.1. El programa del taller de expresin dramtica. . . . .
IV.1.2.Ejemplarizacin tipificada de una sesin de taller
de expresin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IV.1.3. El valor de la asamblea. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IV.1.4. Los subgrupos de trabajo . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1. Vestuario, utilera, attrezzo y maquillaje: . . .
2. Iluminacin y sonido: . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. Decoracin:. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IV.1.5. El laboratorio de sonidos y ruidos varios. . . . . . . .
IV.2. El taller de teatro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IV.3.El papel de la expresin dramtica en los diseos
curriculares para la reforma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
om
pr
Captulo V:
EL ANLISIS DE MESA:
ANLISIS DE TEXTOS DRAMTICOS
115
116
119
122
Inicio
ndice
Fin
NDICE
co
m
VI. Introduccin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
VI.1. El punto de partida: el espacio de trabajo. . . . . . . . . . . . . .
VI.2. Relajacin y respiracin: la memoria sensitiva. . . . . . . . . . .
VI.3.A la bsqueda del personaje: Quin soy yo? Quin es l?
Cmo es? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
M
lib ue
ro str
en a
ed
ib
oo
k
s.
154
Captulo VII:
LA PUESTA EN ESCENA
om
pr
es
t
Inicio
ndice
Fin
174
174
177
178
co
m
VII.3.6.
VII.3.7.
VII.3.8.
VII.3.9.
185
187
200
M
lib ue
ro str
en a
ed
ib
oo
k
s.
215
Captulo IX:
TTERES Y MARIONETAS
217
221
221
222
224
225
225
227
227
230
233
236
om
pr
es
t
Inicio
ndice
Fin
NDICE
Captulo XI:
LA MSICA EN EL TEATRO INFANTIL
Y EN LOS TALLERES DE EXPRESIN
Y DRAMATIZACIN
246
250
256
260
co
m
263
264
267
270
M
lib ue
ro str
en a
ed
ib
oo
k
s.
om
pr
es
t
Bibliografa
11
Inicio
ndice
Fin
Captulo I
s.
co
m
M
lib ue
ro str
en a
ed
ib
oo
k
om
pr
es
t
Inicio
ndice
Inicio captulo
Captulo siguiente
Fin
* * *
co
m
om
pr
es
t
M
lib ue
ro str
en a
ed
ib
oo
k
s.
Se han ido cambiando los campos y espacios verdes por un conglomerado de hormign y asfalto, y los nios, afortunadamente, han seguido naciendo. El marco se transforma inexorable y paulatinamente y,
sin embargo, viejos esquemas persisten an en l. A pesar de los avances
tcnicos y del influjo poderoso de los medios de comunicacin, los adultos adoptamos, como por herencia, las mismas actitudes despticas de
generaciones anteriores en relacin con los menores. Se repiten prohibiciones, deseos inalcanzables, frustraciones y reprimidas ansias de buscar
y encontrar. Eso s, todo esto envuelto en un contexto aparentemente
ldico, envuelto, en realidad, en juegos poco adecuados y alienantes, con
juguetes limitadores de la creatividad, de objetos incitadores del juego
en solitario... El progreso les dora una preciosa jaula, sin espacio para
la motricidad, para la inventiva, para la socializacin, para el desarrollo
personal, para la bsqueda del yo.
Si no halla el campo, si la calle es un lugar de juegos imposibles, si
tan slo le queda como suya, particular y algo privada, la habitacin, una
habitacin a donde se le manda cada vez que estorba a los adultos y que,
por lo tanto, es tambin una crcel, lugar de represin; el espacio posiblemente compartido queda reducido a la ms mnima expresin para
un ser que, en teora, es fundamentalmente activo.
Para retener y controlar estos impulsos vitales, esos deseos de exploracin y movimiento, para aquietarlo y reducirlo, est la televisin, el video
y, ltimamente, el ordenador, verdaderos consoladores pasivos.
Frente a la pantalla todos somos iguales. La familia disuelve su jerarqua ante la telenovela o la serie de turno porque en medio de ella, la
propia pantalla es quien manda. Dnde quedar, pues, la comunicacin
familiar, la charla diaria, el consejo, la tertulia ante la mesa, el comentario
escolar? El padre se contenta posiblemente con una visualizacin rutinaria del boletn de notas, con la reprobacin o la aprobacin posterior,
14
Inicio
ndice
Inicio captulo
Captulo siguiente
Fin
om
pr
es
t
M
lib ue
ro str
en a
ed
ib
oo
k
s.
co
m
pero nada ms. Mientras tanto, los nios sienten claro el distanciamiento
de la familia, el agobio aplastante de la ciudad, la soledad de sus cortos
metros cuadrados de paraso en forma de habitacin, el encantamiento
de una pantalla que le ensea cdigos que l quiere dominar, la desaparicin, paulatina pero voraz, de los espacios verdes, de todos los espacios...
Pero tambin queda la escuela. La vieja escuela. Est ah realmente la
compensacin? Reflexionemos: abramos la puerta de la clase, de una
entre muchas clases, y veamos la disposicin de las mesas individuales
y pequeas frente a la mayor de todas, fuente de donde emana toda
sabidura. Realmente una sola sesin nos basta para darnos cuenta de
que todo el esquema inmovilista, dirigido y claramente imitativo, de la
sociedad en que vivimos, en sus mltiples manifestaciones, se ejerce tambin dentro de esa sala especial llamada aula.
Cuando los contenidos que hay que aprender son leitmotiv, y stos,
aun desconectados de la realidad de los destinatarios cuesten lo que
cuesten, son los elementos esenciales que vertebran y justifican la enseanza, cuando los listones estn ya establecidos y los nios dispuestos a
una carrera en la que slo llegarn, al final, los elegidos; no podr haber
nada que entorpezca la marcha, dura y sin tregua, hacia la Universidad
ya desde la escuela que el sistema preconiza, alienta y estimula.
Todo intento de desviar o confundir esta marcha podr ser tachado de
subversivo... Por eso Joaqun, catorce aos, que hace teatro con otros
amigos tan subversivos como l, que acampa para ver las estrellas en
noches de primavera, que canta en clase o dibuja en el parque, no ya el
clsico jarrn, enmohecido de polvo y copia de la sala de plstica, sino
rboles, nios, estanque y patos, es un problema autntico, un irreflexivo
que nunca llegar a nada, un rebelde que no sirve para estudiar y s para
perder el tiempo en tonteras....
Cerremos la puerta de la clase. Sigamos mirando alrededor y olvidemos a Joaqun un momento. Pasillos largos, aulas repletas, y el patio
tambin est lleno de asfalto. En el recreo, montones de chavales lo ocupan todo. Pero tampoco les vemos corretear en demasa. El espacio se lo
impide... Tambin, quiz, la motivacin. Dnde quedarn los juegos de
corro, las retahlas?
En un caf rifaron un pato,
un, dos, tres y cuatro.
Uno, dos y tres,
15
Inicio
ndice
Inicio captulo
Captulo siguiente
Fin
zapatito ingls,
y a ver a quin
le toca el cuatro:
Uno, dos, tres y cuatro.
om
pr
es
t
M
lib ue
ro str
en a
ed
ib
oo
k
s.
co
m
Tal vez seamos nosotros ese nmero cuatro. Nos toc. Pero, nos hemos dado cuenta de que la suerte infantil, el cabalstico azar de juego y
corro, nos eligi para dar una dimensin ldica, tal vez nueva, a las actividades escolares de nuestros alumnos? Seguramente Joaqun nos mira
para observar nuestra decisin: a algunos los ver, cansados, dar vuelta
atrs, desestimar su eleccin... Son muchos aos ya en la brecha... Quiz
no queden ms fuerzas. Otros, consecuentes y firmes con sus ideas de
siempre, fruncirn el ceo y harn como si nada hubieran odo: los programas son los programas... Pero tal vez otros, alentados por una nueva
oportunidad o por un primer encuentro, tomarn la mano de Joaqun
y de los dems chavales, bailarn algo que se parece a una danza, antigua o nueva, y no pararn de jugar hasta que les venza el cansancio;
aprendern, entonces, juntos, lo sabia que resulta la comunicacin, lo
necesaria que es; sabrn cmo surge la expresin desde la espontaneidad
y la creatividad, de sus formas y variedades, de sus valores; entendern
cmo se puede llegar a un sitio por caminos distintos, tal vez en el corro,
como antes, con la danza... Y cuando la jornada parezca que termina, habrn encontrado un maravilloso motivo para continuar al da siguiente...
(Que no falte el corro! les dice Joaqun, mientras se convence de
que tiene otros amigos, otros compaeros. Y ellos, los mayores, lo saben
tambin.)
16
Inicio
ndice
Inicio captulo
Captulo siguiente
Fin
co
m
El uso total de la expresin
Me parece un buen lema de bello sonido democrtico.
No para que todos sean artistas, sino para que nadie sea es
clavo.
Gianni Rodari
Gramtica de la fantasa
om
pr
es
t
M
lib ue
ro str
en a
ed
ib
oo
k
s.
Inicio
ndice
Inicio captulo
Captulo siguiente
Fin
om
pr
es
t
M
lib ue
ro str
en a
ed
ib
oo
k
s.
co
m
Inicio
ndice
Inicio captulo
Captulo siguiente
Fin
M
lib ue
ro str
en a
ed
ib
oo
k
s.
co
m
om
pr
es
t
Si el juego es desorden para los adultos, el teatro-juego (como binomio extrao y, para algunos, antagnico) es ya, de antemano, doblemente perturbador y peligroso ante cualquier adulto que se precie.
Desgraciadamente son muchos los docentes que, amparados en esas premisas, reniegan de la actividad, primero, por la ruptura de esa idea de
orden en la que creen ciegamente, y segundo, por el puro temor a la
visin crtica de las cosas que el alumno pueda desarrollar. Ante eso, se
desaconseja la experiencia y, lo que es peor, se ataca furibundamente y en
los tonos ms descalificantes y despectivos posibles, a aquellos docentes
que intentan usar el teatro como un instrumento pedaggico ms, dotado de excelentes posibilidades y de valores contrastados.
Antoniorrobles, en su pieza teatral Hoy de hoy de mil novecientos hoy
hace una perfecta reflexin en torno a este teatro-espejo que los nios
gustan realizar y que, con su manera de ver el mundo, altera y perturba los conservadores planteamientos propios del mundo de los adultos.
Afortunadamente en el texto del renombrado cuentista, un grupo reducido de personas mayores salva la situacin, justificando a los nios
y todos juntos, finalmente, se ren grotescamente de su propia realidad,
despus de verse retratados a travs del espejo de lo cotidiano, puesto a
su disposicin tras un juego de chavales.
19
Inicio
ndice
Inicio captulo
Captulo siguiente
Fin
om
pr
es
t
M
lib ue
ro str
en a
ed
ib
oo
k
s.
co
m
Pero, como antes apunt, este teatro-espejo puede resultar por razn de la visin crtica a desarrollar realmente peligroso para la concepcin lineal y de orden pleno de los mayores y, por tanto, de los docentes. Por qu razn entonces, se le pone al teatro mayores objeciones
que a la plstica o a la msica? Las novedades pueden romper el esquema de un trabajo que no admite desviacin en su objetivo primordial:
desarrollar y proyectar a los individuos mejor preparados para que stos
escalen los puestos ms relevantes de la sociedad, pasando, como no, por
la universidad, seleccionndolos de entre todo un amplsimo conjunto,
que quedar relegado, sin remedio al mundo del trabajo elemental.
Sin embargo, esas peligrosas novedades no son tan nuevas puesto
que arrancan de una tradicin tan vieja como lo es la propia humanidad,
anclada en concepciones sacras y de culto, por las cuales, el hombre se
transforma, mediante una ceremonia, en otro hombre, con otra personalidad y con otra misin. Esta metamorfosis, que nace como digo,
de magias y ritos ancestrales y religiosos, hace que se revivan situaciones
placenteras, pero igualmente, hechos y acciones reprobables y condenatorias, tal y como la vida misma es capaz de generar.
El teatro-espejo es necesario para unos ojos que se abren al mundo
pues, aun debatindose en concepciones equivocadas (?), los nios podrn confrontar sus ideas y sus conceptos, relacionarlos, seleccionarlos,
partir de ellos hacia otras concepciones que les lleven, ms tarde, a otras
distintas, poner en sus labios y en sus mentes expresiones que les llegarn desde todas las fuentes y que harn suyas a travs del personaje que
encarnen, como en las viejas ceremonias, continuando as la ancestral y
ritual metamorfosis.
Pero para el nio que lucha por tener su propio yo, el teatro tambin
es una aventura, abierta y global, sin lmites ni espacios fijos, libre.
Si aventura es sinnimo de desafo, reto, bsqueda, viaje a
lo desconocido, todo esto a la vez es, igualmente, y sin darse cuenta,
el teatro para los chicos: desafo porque debern romper su situacin
cotidiana y retarse ellos mismos para asumir otros papeles distintos al de
esos seres que crecen entre las paredes anodinas de un colegio determinado, de una casa cualquiera, en una localidad quizs no muy importante;
bsqueda, porque no valdrn para sus juegos otras referencias que las
que ellos y el grupo encuentren, unas referencias que les sean vlidas para
esta nueva dimensin que les transporta... Es tambin, por ello, un viaje
a lo desconocido porque es seguro que hallarn nuevos parmetros que
20
Inicio
ndice
Inicio captulo
Captulo siguiente
Fin
co
m
determinarn unas nuevas relaciones entre ellos y con el animador-adulto, una satisfaccin real por un trabajo motivador y efectivo, una visin
distinta de las cosas, un rechazo a los tabes y falsos pudores, un desarrollo del sentido artstico, unas ganas de volver a crear y recrear situaciones,
un deseo imperioso de querer, otra vez, jugar al teatro.
es
t
M
lib ue
ro str
en a
ed
ib
oo
k
s.
Espectculos de alta calidad humana, artstica y tcnica, especialmente concebidos y realizados para la juventud y para la
infancia en unin con los educadores, por artistas y artesanos
conscientes de la grandeza de semejante tarea y de la responsabilidad de quienes la emprenden, puede contribuir enormemente
al progreso espiritual del pueblo, a la extensin de la cultura y del
gusto. Pueden preparar generaciones de espectadores, de crticos,
de creadores informados y, al mismo tiempo, ofrecer a los poetas,
a los escengrafos, a los actores y a los directores de este tiempo,
excepcional y autntica ocasin de bsqueda, de renovacin y de
alejamiento de las convenciones, de los conformismos y de tantos
otros impedimentos para su libre inspiracin, ofrecindoles un inmenso pblico todava no deformado, no sofisticado, entusiasta
y exigente, magnficamente exigente: el pblico de los nios y de
los jvenes.
Leon Chancerel
Revista Primer acto, n.o 96
om
pr
Inicio
ndice
Inicio captulo
Captulo siguiente
Fin
om
pr
es
t
M
lib ue
ro str
en a
ed
ib
oo
k
s.
co
m
La imitacin de los animales para facilitar la caza o los movimientos que dan lugar a las danzas tribales primitivas, tendentes a invocar
la lluvia para favorecer las cosechas, pueden afirmar estas palabras. Si el
hombre piensa que es ms fcil educar al nio mediante la imitacin,
pronto encontraremos el paralelismo entre esa accin y su efecto, entre
dos destinatarios del teatro.
Platn escriba, cuatrocientos aos antes de Cristo, en sus Leyes:
Todos los nios, desde los tres aos y hasta llegar a la edad en que
tengan que intervenir en la guerra, debern participar en determinadas
procesiones y en oraciones pblicas... danzando y marchando, ya ms
velozmente, ya ms lentamente. Y es cierto que en la antigua Grecia a
los nios se les ejercitaba en juegos educativos tendentes a su desarrollo
y formacin siendo admitidos, desde muy pequeos, en las fiestas dedicadas a Dionisio, en los festivales de Atenas.
Esquilo, para su tragedia Las suplicantes, en su primera representacin
dispuso de un coro compuesto por cincuenta nios y jvenes que cubrieron las cincuenta hijas de Dnae, papeles que requeran de los nios
una cierta tcnica que les exiga, desde el uso del coturno hasta ese modo
tan particular de peinarse con el oncos, atando largas trenzas sobre sus
cabezas: En general, parece que el objeto que se propuso Esquilo fue
crear, mediante el empleo del majestuoso vestuario teatral, el coturno y
las grandes mscaras con oncos, una impresin de nobleza idealizada de
magnificencia y de grandeza para el conocimiento y valoracin de los
jvenes y nios.1
Realmente lo que los educadores de esa poca pretendan no era otra
cosa que la juventud participara en los acontecimientos y manifestaciones culturales y polticas, con un alto grado de dignidad, comprensin
y respeto.
Tambin la Edad Media y el Renacimiento recogen actividades teatrales de carcter infantil o con inclusin de nios actores, como las representaciones de tteres (cuyas ilustraciones se conservan en muchos
manuscritos de esta poca) y que, aunque concebidas para un pblico
adulto, eran muy del agrado de los nios, o las representaciones de la
Pasin y los Misterios que se hacan en plazas y mercados donde era muy
frecuente la actuacin de adolescentes que incluso llegaban a cobrar por
su trabajo.
En 1573 se estrena en Alsacia Obra cristiana para la disciplina de los
1. Allardyce, N., Historia del teatro mundial, Ed. Aguilar, Madrid, 1964.
22
Inicio
ndice
Inicio captulo
Captulo siguiente
Fin
.c
om
MUESTRA
oo
ks
om
pr
es
te
lib ue
ro str
en a
ed
ib
EDIBOOKS.COM