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Traduccin:
Un escarabajo con una espalda dura (alias) Lanz If para Ori
Cuando Ori estaba solo, sin compaero
Se le aconsej ofrecer ebo
Obedeci
Cuando los ojos de vino, se instalaron en Ori Poco a poco, mi Ori ser
bendecido con la gente cuando lleg la nariz, se decidi por Ori
Poco a poco, mi Ori ser bendecido con la gente
Cuando boca sala, se decidi por Ori
Poco a poco, mi Ori ser bendecido con la gente
Cuando los odos llegaron, se establecieron en Ori
Poco a poco, mi Ori ser bendecido con la gente...
buen
Ebo ni Won n ko wa e
Traduccin
IKA y Otura, el Awo de ENU, la boca
Reparto de If para ENU, la boca
Cuando va a causar la muerte de Or
Se le aconsej ofrecer ebo
Usted no est lo suficientemente sabio
Y tampoco el conocimiento suficiente
No sabis que la boca es capaz de causar la ruina de Ori?
De lo anterior estrofa de Ika Otura, una cosa es elegir un buen destino,
actualizando este destino elegido es un juego de pelota
completamente diferente.
Tambin en una estrofa de Owonrin Sogbe, Dice Ifa: Victorias ni
k'omode Toju ohun
Omode ko Toju ohun
Ise lomode n Toju
Ise tomode fi ojo ale s
Para Fojo Aaro s
Ojo kan soso Esu Odara l'daanu ..........
Traduccin:
Se aconseja a los jvenes a tener cuidado de los enunciados
Traduccin:
Un rbol cado no puede cambiar su posicin (alias de un babalawo)
Reparto de Ifa para Irlanda (bienestar) Hijo de Oniwani
Se le aconsej ofrecer ebo
Obedeci
El que desea algo bueno en la vida
Debe tener paciencia
La falta de paciencia
Traduccin:
Kuru tete nombre del babalawo
Kuru tete
Reparto de If para el carcter nico
El hermano menor de Ori
Es el carcter que suele ser en la pelea
Sin destino puede ser tan malo que no va a encontrar su camino a la
salvacin
Pero el ms polmico es el carcter.
Otra estrofa en Ogbe yonu (Ogbe-Ogund) dice: Inu bibi ni para ti ibi
ganado ra ti fi wa Alajangbula nii 're e Han.
O tun ko ise re de oruko nii ni tan
Dia Dia oka diversin diversin diversin ojola sebe Dia Dia diversin
nini
Traduccin:
La ira descontrolada por lo general revela su fondo El que lucha sin
tregua para prestar atencin a otra es la que se expone a la luz mala
"Usted ha venido de nuevo con su actitud" slo le dar un mal nombre
Ellos fueron los que emitieron Ifa para oka (Cobra) Echan para sebe
(otra serpiente venenosa) Tambin votar por Ojola (Boa constrictor)
Y ech misma Nini (una hermosa serpiente, venenosa no)
Quin fue su ltimo hijo
Cuando disputando el taburete de Alapaniranwe
En la tierra de Oniyanja
Se les aconseja a ofrecer el sacrificio de (paciencia) Slo Nini
cumplido con el asesoramiento
Ka ta mu ragba IGBA
Iwa
Iwa la n wa
Iwa
Ka ta mu ragba IGBA
Iwa
Iwa la n wa
Ka ka mu ragba fi ta okuta
Iwa
Iwa la n wa
Beni Lowo bi o niwa
Owo Olowo ni
Iwa
Iwa la n wa
Iwa
Beni Bimo bi o niwa
Omo Olomo ni
Iwa
Iwa la n wa
Iwa
Beni kole bi o niwa
Ile Onile ni
Iwa
Iwa la n wa
Traduccin:
Si atacamos de nuevo gong ragba calabaza Lo que buscamos es el
carcter de buen carcter
Si atacamos ragba contra una cuerda
Esta estrofa nos ensea que todo lo que hacemos en la vida, sea cual
sea nuestra posicin, sea cual sea nuestra percepcin de la vida, lo
ms importante es tratar de hacer el bien en todo momento. Ifa fue
ms all al afirmar que lo que sea que poseemos en la vida, sin llegar
a ser un buen carcter sin valor.
Traduccin:
Iya Oto (alias de un sabio)
Reparto de Agbe Azul Touraco (becada) Alsocast para Aluko (marrn
touraco)
l tambin ech por Akuko (gallo) Quin fue el ltimo nacido
Traduccin:
La ira no es fructfera a cualquiera
La paciencia es el padre de todos los personajes buenos
(I) Ori Oda es conocida tambin como Oke Iponri y tiene que ver tanto
con las fuerzas dinmicas y csmica dentro de un individuo, que
incluyen Akunleyan, Akunlegba y Ayanmo. Estos tres componentes
estn vagamente descrito como destino o dones celestiales / virtudes.
Akunleyan son las virtudes, potencialidades, cualidades y valores
naturales elegidos en el cielo por cada individuo en preparacin para
su / su viaje a la tierra. En realidad, son los aspectos de la vida
libremente elegidos por una mayora de los gustos y la forma del
tiempo y disgustos y / o tab. Akunleyan es elegido fuera de su
voluntad propia. Akunlegba son los dones o virtudes aadidas por
Irunmole diferentes a la presencia de Onibode (centinela celestial) en
el cielo o justo antes de emanar en el mundo. Son como las especias,
aditivos, conservantes, y los vehculos de propagacin de
EDA
M s gbgb o
Traduccin
Cuando algo sucede, el sabio sabe, pero dice que nunca
Los no iniciados se siente, pero entiende nunca
Estos fueron los mensajes de Ifa para Aluks Ay
Alukoso-aye (un babalawo) tena tres hijos y todos ellos solan morir
en las diferentes etapas de la vida de su infancia. El primero muri en
Traduccin:
Alukoso-Aye se enter ahora? Que se sepa!
Ese destino es elegido de manera diferente Por favor, vigilar y no se
olvide que el destino es elegido de manera diferente.
Cuando lleg el momento del segundo hijo, ella dijo, ella volvera a
Ikole-Orun el da de su boda. Dijo que el primer bocado de la comida
que coma en casa de su marido el da de su boda debe ir
directamente a la trquea y finalmente matar a ella ese da.
N Won KO Rubo
, r'b
Traduccin
Nos arrodillamos y elegimos nuestros destinos
Al llegar a la tierra, somos demasiado de prisa (para cumplir nuestro
destino)
El destino nunca puede ser re-elegido (en la vida de uno) a menos que
reencarnar
Estos fueron los mensajes de If a Edo (cogulo de sangre espesa /
cigoto)
El que debern ser humano pdel del cielo
Se le aconsej ofrecer ebo
Obedeci
-un
Alumo krbte
N o l'ya n'l Ay K n demasiado WA
Alumo krbte
Aloo RE Yoo Dara
Alumo krbte
N O b'm n'l Ay K n demasiado WA
Alumo krbte
Aloo RE Yoo Dara
Alumo krbte
Alumo krbte
Aloo RE Yoo Dara
Alumo krbte
N O n're Gbogbo n'l Ay K n demasiado WA
Alumo krbte
Aloo RE Yoo Dara
Alumo krbte
Traduccin
Es el Babalawo competente que se despierta y huella en
Opn If
Es el dominio del herbolario que se despierta y explota el pecho de
gd
Es un ferviente seguidor de Orisa que se despierta y toca pao blanco
aqu y all
Alumo krbte, el awo de Orunmila hogar
Reparto de If para Orunmila
Si viene del cielo a la tierra
Se le aconsej ofrecer ebo para toda la ira que abarca
Obedeci
Sin duda que el xito financiero en la tierra antes del regreso al cielo
Alumo krbte
Ifa dice que debemos elegir nuestro destino fuera de nuestra voluntad
libre sin ningn tipo de influencia o duresss. En una estrofa de Otura
'Rete, If dice que no hay dos Akunleyan son exactamente los mismos
desde los destinos se eligen de manera diferente por los individuos.
Nunca podrn ser elegidos por representacin o por cuenta de nadie.
El destino de cada persona est en su su / mano. La estrofa dice as:
EDA
M s gbgb o
Traduccin
Cuando algo sucede, el sabio sabe, pero dice que nunca
Iwo Ote
EMI Ote
OTE di un di Meji dodo
DIA Fn Baba a l'Ori ira ma l'ESE ira
Iwo Ote
EMI Ote
OTE di un di Meji dodo
DIA Fn Baba a l'ESE ira ma l'Ori ira
If j l'n Ori ira
K n s l'ESE ira
Traduccin
Usted est Ote
Y estoy Ote
Cuando OTE es de dos (Irete Meji), se convierte en justo
Este fue el mensaje del If para el hombre que es
Ookan ma lagba.
Traduccin
Que uno naci antes que los dems no otorga una antigedad en el
que se bendiga abundantemente por Ori Sera aclamada superiores
Estas fueron las declaraciones de If a "Ookan" (uno / unidad)
Al ir a reclamar superioridad sobre todas las unidades numricas
Todo comienza con un recuento de todos los valores numricos
senderos Ookan uno (uno) es el ms superior
Traduccin:
Ogbagbara abiji rere Nombre de la ONU babalawo
La ua larga con Su Amplia base de
Reparto de Ifa prrafo Omotinuwe
La princesa de Onpetu ni Ooowe Ado tierra
Traduccin
IKA Preparado ame machacado, Pero No prr propiciar Olu
Y Obara sopa preparada Pero no sirvio AWO La calabaza de
maldiciones s encuentra en el cuello de Ooni Eran MENSAJES de If
prrafo Yewa Ororo
El Que dio a luz un Beb de la ONU, Pero no tenia la leche Materna
A la leche Materna venenoso, Por Favor No Dejes Que matar al bebe!
Eyin, Atrs Al Igual Que el anterior, Eyin, la Espalda you can also
Llegar A Ser repulsivo a los Nios llevan en s la Espalda de la Madre.
Example Se Puede encontrar en Obara Ose MEDIANTE EL Cual Una
Mujer en concreto tenia mal presagio de la ONU era responsable de
Que Su Mortalidad infantil. El presagio s oculta en la Espalda en
forma de presentimiento / joroba. La nica Solucin Que Ella es offers
Etutu y prrafo HACER los preparativos de If / base de hierbas prr
Que Su
Traduccin:
Seresere gele aye (Nombre del babalawo)
Lanzo If prrafo Asuke (mujer con la Espalda corazonada) El Que iba
a la casa de Su Marido, Ella Se lamentaba de Su Incapacidad prr
Tener Hijos le aconsejo ofrecer ebo
Ella obedeci
Seresere gele aye
Ahora pueden Asuke Llevar un soste Hijos en la Espalda
Ebo ni gano ni ki gan S Ila gerebe o ku, Akese Ikan gerebe o ku,
Akese
Agbado gerebe o ku, Akese Ewa gerebe o ku, Akese IGBA emi gerebe
mo ye
Traduccin:
Los maridos de morir Por ELLOS Tener Otro Los amantes de morir
Por ELLOS de Tener Otro ESTAS Eran las Declaraciones de If unas
165 plntulas de Cuando Se Va a Montar la pila anual
Se les aconsejo ofrecer ebo
De Cuando subio al montculo okra, Muri, Akese
Jardn de Cuando Montada huevo La Pila, Muri, Akese
De Cuando el maz subio al montculo, Muri, Akese
Pero when lo monta, sobreviv
Otra estrofa s encuentra en Idin Iwori, Por El Cual Una Mujer Bonita
Llamada Gbensola Tenia Una afliccin Espiritual en Su genital Que
mata a Un hombre Que tenia una relacion sexual con Ella. This seora
era hermosa, con figurativas bien formada y de Hecho Una Mujer MS
Deseada Por La Mayora de los Hombres. Este presagio s se convirtio
en Una gran Preocupacin prrafo Gbensola un Pesar De que
anteriormente habia Sido Informado Por El babalawo prr ofrecer ebo
Traduccin:
Idin moranyin Idin ado (Alias) Reparto Ifa prrafo Gbensola
La Cuyas genital Causas Muerte de Los Hombres
Se le aconsejo ofrecer ebo Ella Se nego a Gbensola meet, no mates a
Este,
El Que TIENE las nalgas bien en forma de
Gbensola, no mates a Este,
El Que Camina con el codo Levantado
Gbensola, no mates a Este,
El Que Se encontro en el camino con Extraa Gbensola paso a paso,
el qu est intoxicado Por Su Belleza Gbensola, no mates a Este,
Traduccin:
"Es suficiente" significa el final, de la amistad
"Que le beneficiado de usted" significa el final, de la benevolencia
Los Conflictos y Malos entendidos normalmente terminacin any
amores ilcitos
ESTAS were las Declaraciones de If un "Orilonsewon" (Ori Es La
Causa de los hombres SUS)
Traduccin:
Atesun lele (alias) Reparto de If prrafo Orunmila
Su cabeza de Cuando toco en el Suelo y Su Destino s se convirtio en
pasivo e ineficaz
Traduccin:
Traduccin
El arco es sin arco de la vida crenata * kalanchoe La flecha es el de
amaranto * candatus Incluso si lo tiro
El Efecto Siempre es suave
ESTAS were las Declaraciones de If una Ori-inu
(Personaje)
Y Declaro Mismo Ori-Ode (Destino) l Ofrecido mi ebo
Carcter, Por favor no contaminen El Destino
Ori-inu, Caracter, que Ofrecido mi ebo
Por favor, no contaminar mi destino
Traduccin:
Un ciervo maduro es el qu est adornado con rayas y manchas
conspicuas (alias de la ONU babalawo)
Su Destino de Cuando estba siendo destrudo Por Iya-mi Aje
(Brujas)
Se le aconsejo ofrecer ebo y El cumplio
Pedimos disculpas Por sabor Todas Las Cosas Malas Que HEMOS
Hecho para ti
Alli 'entonces' y Esu les DIJO Que la fiesta pastel de frijol FUE
proporcionada Por Ori, les pedimos Que Mirar en el espejo y ver lo
hermoso Rostro s habia Vuelto Despues de comer el banquete.
'Entonces', Ori Apareci y saludo: Y ELLOS respondieron "Eyin Iyami
Aje-e, pele o, Alagogo-Esuru, Eleyinju-Ojinuginni.": ". Ori pele o, omo
sin mo'leke s'akara" alli Y 'entonces' volvio con La Promesa de no
volver a destruir los esfuerzos Ori Nuevo.
Traduccin:
Que ofrecer ebo con el cuatro ratas, Peces, gallinas Cuatro Dos y
Dinero. Sentencia Ellos obedecieron. Estaban de Cuando un punto de
Regresar a casa su, les dio Una Vida camalen y pedirles Que oren
while he HACE. Afirm que aba ti alagemo ba da, ni Orisa-oke n gba
', es Decir," Los Deseos de la Chamelon s respetan Siempre y
aceptada Por La divinidad ". EL DIJO Que les iban a Ser bendecido
con la ONU Beb pronto.
ser "Oganrara" - "un Beb Que NACE Despues De Que Los Padres
Solian Oga, camalen prrafo frotar sos cuerpos". Los Padres
Traduccin:
Traduccin:
Donde
EL Busca comida
Y Alaamu, el Awo de la comparacin del Lado de Tener Cuidado con
Donde s ASOCIA con Otros
Para Que No se permiten Que dos de Sustancias bad boy prrafo
ponerse en contacto
Uno con El Otro
Se le aconsejo ofrecer ebo
Traduccin:
Traduccin:
precipitacin.
Traduccin:
Un hombre Muy trabajador en la Tierra
Es el hombre perezoso en el cielo
This FUE la Proclamacin de If Orunmila prrafo de Cuando EL venia
del Cielo a la Tierra con Siete verdugos
N Won KO Rubo
, r'b
Traduccin
Nos arrodillamos y elegimos nuestros destinos
Al llegar a la tierra, somos demasiado de prisa (para cumplir nuestro
destino)
El destino nunca puede ser re-elegido (en la vida de uno) a menos que
reencarnar
Estos fueron los mensajes de If para EDO
El que debern ser humano pdel del cielo
Se le aconsej ofrecer ebo
Obedeci
En lo anterior ODU, el destino es elegido una vez y no puede ser reelegido una vez que se ha registrado y santioned por el llamado
Irunmole enentr. Hasta que un ser muerto y tal vez reencarnado,
l / ella se pega con el Akunleyan elegido ya lo largo de su / su vida.
De acuerdo con este signo, una gran cantidad de interaccin de
fuerzas se realiza habitualmente en la formacin del ser humano y su
viaje a esta tierra. Este juego de fuerzas hace que sea difcil ya veces
imposible para la modificacin debe efectuarse sobre el destino de las
personas.
Traduccin:
Infortunios humanos no significa que no sea necesario ebo haban
ofrecido
Y el destino desafortunado no es fcilmente descartado
Slo que haba sido elegido
Estas fueron las palabras de If para Orisande
Quin eligi a la riqueza en el cielo, pero no pudo elegir nios le
aconsej ofrecer ebo Ella obedeci
Destino Bad apartaos de m
Incluso si el destino no puede ser elegido dos veces
Apada-Oko curaria plata ha elogiado
De lo anterior estrofa Ifa, hemos visto cmo Orisande que eligi nica
riqueza, pero no para elegir a los nios como parte de su Akunleyan.
Al llegar a la tierra, se convirti en rico y consistente con ebo y Ori
propiciacin de la fecundidad cuestin, tambin se convirti bendecido
con muchos hijos. El que est en la posicin de Orisande hoy, con ebo
apropiado y rituales, su destino puede ser modificado para mejor.
Estos sern discutidos en detalle en las dietas posteriores,
especialmente en etapas avanzadas. Tambin se centrar ms en la
forma de reparar estos aspectos negativos de Akunleyan sobre todo
por nosotros mismos.
En Ogund Meji (Eji Onko), Dice Ifa: Oore kii gbe
Ika kii re danu
Asoore ijeere edo
Bi eni padanu ohun Gbogbo lori
Dia diversin Aganna
Traduccin:
Buena accin no es en vano
La maldad nunca puede pasar sin recompensa
Las buenas acciones sin recompensa visible
Es dejecting, porque hace que la gente sienta que todo est perdido
Estas fueron las declaraciones de If a Aganna
Quin ser entronizado rey de Oko Despus de la muerte de su
padre (titular) Se le aconsej ofrecer ebo
Obedeci
Lo que hizo Aganna tener xito en el trono de Oloko? Buenas obras!
Significado:
Mi destino
Desde el cielo que yo eleg mi destino
No desde aqu en la Tierra
Pero all
Traduccin:
Una maja realiza tres funciones: libra ame
Se libra de ail
Tambin se utiliza como un bar-lock detrs de la puerta Esas fueron
las declaraciones de Ifa a Oriseku Ori Ilemere y Afuwape
Cuando se va a elegir su destino en Ajala
Dominio Mopin
Se recomienda realizar ebo
Slo Afuwape cumplido
Por lo tanto, se convirti en un gran xito
Los otros se lament de que si hubieran sabido dnde Afuwape eligi
su propio (Ori) destino Habran ido all por su propio demasiado
Afuwape respondi que su Ori fueron elegidos en el mismo lugar
Pero sus destinos y sus componentes difieren
Mi o ku; mo;
E millas; i WEO Woo;, we'se
Mo jeun Ouba
Traduccin
Trat en vano de esconderme
Pero mi Ori, dice que no acepta mi escondite me
Trat de caminar en los callejones
Pero mi E UDA, se niega a aceptar mi caminar en los callejones
Estos fueron Ifa; declaraciones a 's Ile la madre-tierra
Esta estrofa hace hincapi en que todos los que woud obstaculizar la
realizacin de la propia Ayanmo definitivamente no kunleyan y la
persona en cuestin, entonces se materialicen.
Traduccin:
La riqueza supera la sabidura
Los pobres ofrece consejos pero fueron ignorados
Los que castigar como un ser perezoso no entienden los propios
predicamentos
Nos arrodillamos y elegimos nuestro destino (en el cielo) Si bien en la
tierra que todos estamos en un apuro
No podemos volver atrs y cambiar nuestro destino (Ayanmo) A
menos que reencarnar
Ifa lo di le le
Mo loo di-le-leOmo eku lele ale ano nko? Omo eku lele ale ano nbe Ko si ma jiya jiya
Ko si ma jise jise
O mbo wa doyi yi Boyi
O mbo wa ta d'ota bata O mbo wa di Torofinni Ti n soloja l'Awujo eku
Una mu Torofini j'oloja
Gbogbo omo eku, correo o ki ya wa wa pecado e
Ifa lo di le le
Mo loo di-le-le-
Omo eja lele ale ano nko? Omo eja lele ale ano nbe Ko si ma jiya jiya
Ko si ma jise jise
O mbo wa doyi yi Boyi
O mbo wa ta d'ota bata O mbo wa di Akaagba Ti n soloja l'Awujo eja
Una mu Akaagba j'oloja
Gbogbo omo eja, correo o ki ya wa wa pecado e
Ifa lo di le le
Mo loo di-le-leOmo eyelele ale ano nko? Omo ojo lele ale ano nbe Ko si ma jiya jiya
Ko si ma jise jise
O mbo wa doyi yi Boyi
O mbo wa ta d'ota bata
O mbo wa di Okin
Ti n soloja l'Awujo ojo
Una mu Okin j'oloja
Gbogbo omo ojo, e ya wa wa e ki o pecado
Ifa lo di le le
Mo loo di-le-leOmo igi lele ale ano nko? Omo igi lele ale ano nbe Ko si ma jiya jiya
Ko si ma jise jise
O mbo wa doyi yi Boyi
Traduccin:
Ifa dice que es una cuestin de principios juveniles
Le contest s es
Qu hay de la rata joven de ayer? Yo digo que est intacta
Deja que la rata joven de ayer siguen sufriendo
La rata joven que sufre todava hoy se convertir en
Torofini (Rey de Roddents) maana
Ahora que est coronada Torofinni
Que todas las ratas venir y rendir homenaje
Ifa dice que es una cuestin de principios juveniles
Le contest s es
Qu pasa con los peces jvenes de ayer? Yo digo que est intacta
Deje que los peces jvenes de ayer siguen sufriendo
El pez joven que sufre todava hoy se convertir en
Akaagba (ballena) maana
Ahora que est coronada Akaagba
Que todos los peces vienen y rendir homenaje
Aboru Aboye.