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DEDICATORIA
INTRODUCCION
Desde
tiempos
inmemoriales,
la tica o filosofa moral se
ha
ocupado
y
preocupado siempre de la praxis humana. La
moral o lo tico es, un conocimiento que se
evoca principalmente al hombre y a Dios, en la
mayora de los casos de la relacin que se
establece entre el conocimiento del hombre y el
de Dios se deriva as mismo el conocimiento de
lo que es bueno y de lo que es malo.
Este conocimiento moral se encuentra presente
en
la conciencia de
todo
hombre,
un
conocimiento que es objeto de estudio tanto en
el campo terico como en el prctico y que
constituye un saber filosfico que se ocupa de
lo que se debe o no se debe hacer.
La tica critica racionalmente las normas o
imposiciones morales y crea sus propios
parmetros
de
respeto,
cooperacin, solidaridad, bien comn. Y en el
mbito de la funcin pblica, a que hacamos
referencia en oportunidades anteriores, la
observancia de principios ticos es invalorable.
El filsofo alemn Kant no Poda ser la
excepcin y se interes por el campo de la
moral. Una doctrina moral que supera la mera
concepcin terica de la tica.
Los conceptos y creencias sobre moralidad y
tica, son generalizados y codificados en
una cultura o grupo y, por ende, sirven para
La
es
la
de
ETICA
MORAL
La tica de Kant es una tica autnoma, una
tica que no deriva de la estructuracin de un
cuerpo doctrinal previo, Kant, se refiere a un
ser racional finito que necesita de principios a
(priori) para
determinar
su
conducta,
su praxis; as
como
tambin
necesita
de
principios
a priori para
determinar
su
conocimiento.
Por lo tanto, tica y moral etimolgicamente significan
lo mismo. Las dos palabras se refieren a las
A) LA TICA:
Etimolgicamente tica viene de griego y significa
costumbre, carcter o hbito. Lo podemos definir como
los principios, normas, conductas, costumbres y fines que los
individuos tanto como persona como grupo social, propios de
una conducta adictiva.
Tambin es llamada Filosofa de la Moral y como tal
analiza y cuestiona la naturaleza de las decisiones practicas,
de los valores y los criterios por lo que las acciones pueden
ser juzgadas tanto buenas como malas.
El sentido ms antiguo de la tica (del griego ethika, de ethos,
"comportamiento", "costumbre"), resida en el concepto de la
morada o lugar donde se habita. El thos es el suelo firme, el
fundamento de la praxis, la raz de la que brotan todos los
actos humanos. thos significa carcter, que se logra
mediante el hbito y no por naturaleza. Dichos hbitos nacen
"por repeticin de actos iguales" en otras palabras, los
hbitos son el principio intrnseco de los actos, aquel que
acuamos en el alma.
El hombre a travs de su vida va realizando actos. La
repeticin de los actos genera "actos y hbitos" y determinan
adems las "actitudes". El hombre de este modo, viviendo se
va haciendo a s mismo. El carcter como personalidad es
obra del hombre, es su tarea moral, es el cmo "resultar" su
carcter moral para toda su vida... tica, es la rama de
las ciencias filosficas que investiga las leyes de la conducta
1.7.-La tica normativa.Estudia los posibles criterios morales para determinar cundo una accin es
correcta y cundo no lo es. Un ejemplo clsico de un criterio semejante es la
regla de oro. Dentro de la tica normativa, existen tres posturas principales.
3.- Relacin
Disciplinas
de
la
tica
con
otras
B) LA MORAL:
5.-Semejanzas
tica y Moral.
Diferencias
da
de
ha
su
entre
ANEXOS