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FUNCIONALISMO
WILLIAM JAMES
CURSO:
Psicologa Social Cognitivas Y Cotizaciones
INI
CATEDRTICO:
Moquegua Per
-2012-
INDICE
INTRODUCCIN 4
ANTECEDENTES HISTORICOS DEL FUNCIONALISMO CHARLES DARWIN 5
DEFINICIN DEL FUNCIONALISMO
ORIGEN DEL FUNCIONALISMO
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INTRODUCCION
Fue el cientfico ingls que aporto los antecedentes ms importantes al funcionalismo; era
un agudo observador de la conducta y tambin de la morfologa animal. Su teora
estableca una continuidad entre los seres humanos y animales que era necesaria para
justificar el intenso estudio de la psicologa animal. Finalmente, el acento evolucionista
sobre la adaptacin al medio fue introducido de modo directo como una explicacin de la
conducta por va del instinto, y quiz de modo directo como principio de refuerzo. Darwin
fue duramente reprobado por los telogos porque opinaban que estaba haciendo
descender a la humanidad al nivel de los animales, y solo admitieron la ascendencia
antropoide con una gran resistencia.
Tal vez debido a que llegaron de la mano de Spencer, un socilogo y no un bilogo, las
ideas darvinistas tuvieron una buena acogida en los Estados Unidos a principios de siglo.
Es posible que para muchos, lo que suceda en la sociedad americana fuera un buen
ejemplo de darvinismo. Los emigrantes llegaban en similares condiciones de pobreza y
ocupaban tierras, o trabajaban por cuenta ajena. Despus, algunos de ellos alcanzaban la
riqueza y el reconocimiento social, mientras que otros se quedaban el camino (incluso
fsicamente). La metfora no es sin embargo muy exacta. La teora de Darwin nunca
predijo que slo sobreviven los ms fuertes. El concepto de seleccin darviniano es
mucho ms complejo, y tan adaptada est una oruga que pasa inadvertida en la hoja e un
rbol, como el tigre que devora a su presa. La explicacin darviniana e la sociedad
siempre incompleta, y sobre todo, la teora de Darwin, como todas las ciencias naturales,
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es una teora descriptiva y explicativa, no normativa. Explica cmo son las cosas, no
indica cmo deberan ser. A pesar el reconocimiento que le otorgase el propio Darwin,
Spencer puede considerarse ms lamarckiano en la evolucin (para Spencer, como para
Lamarck, la evolucin supone un desarrollo de criaturas inferiores hacia criaturas
superiores, en la teora de Darwin no hay ninguna necesidad de esto). Es posible, no
obstante, que el darvinismo social sirviese para que la teora de la seleccin natural se
implantase con mayor facilidad en Amrica que en Europa en sus primeros aos
(posteriormente, el fundamentalismo cristiano estadounidense ha producido el efecto
contrario, y recientemente se ha restringido la enseanza de la teora de Darwin en
Kansas y Colorado). Sin embargo, la mayor parte de los funcionalistas tuvieron
importantes contactos con Europa al principio de su carrera.
Su importancia para la psicologa deriva de haber escrito una de las obras clsicas de los
primeros aos de la disciplina (principios de psicologa, 1890). En ella aborda una gran
cantidad de asuntos desde una perspectiva eclctica. Defiende la introspeccin, pero su
punto de vista sobre ella es ms bien el de un filsofo que el de un cientfico, y sus
criterios son mucho menos rigurosos que los de Wundt. Desde luego, James no fue un
experimentalista, y en cierto modo desdeaba la minuciosidad con que se desarrollaban
los trabajos de laboratorio, aunque apoy a varios investigadores empricos, y fundament
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sus ideas en los datos de muchos de ellos. Tal vez su relativo desprecio por la
experimentacin derive directamente de su filosofa pragmtica, ya que en la
experimentacin no es sino un mtodo de buscar la verdad, y no puede usarse para
calcular la utilidad de las creencias. James mantuvo varias inconsistencias que sus
detractores hicieron patentes y l mismo reconoci.
Por ejemplo, en sus Principios de psicologa haba establecido cules eran las
propiedades de la conciencia, a la que defina como un flujo continuo ms bien que una
propiedad esttica. La conciencia no puede descomponerse en unidades ms simples sin
desvirtuarse, de modo que para estudiarla es preferible pensar en cul pueda ser su
utilidad, en lugar de indagar su estructura. Sin embargo, en un trabajo filosfico de 1904
defiende una postura que l llam empirismo radical y que conlleva la inexistencia de la
conciencia como entidad independiente, de forma que cuando nos referimos a la
conciencia estamos hablando de una funcin y no de una sustancia. En sus propias
palabras, la declaracin de su evolucin est: Durante los ltimos veinte aos he
desconfiado de la conciencia como una entidad; durante los ltimos siete u ocho aos he
sugerido su inexistencia a mis estudiantes, y he tratado de proveerles de su equivalente
pragmtico en realidades de experiencia. Tengo la impresin de que ha llegado la hora
adecuada para que sea abierta y universalmente desechada>> (James, 1904, pg.2).
Defiende all que todo est formado de una sola materia, y esto incluye tanto al sujeto
como al objeto del conocimiento, de forma que no tiene sentido establecer una distincin
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Es interesante su teora sobre los hbitos, a los que considera unos procedimientos de
gran valor adaptativo, puesto que cuando integramos un comportamiento en forma de
hbito liberamos nuestra tensin para poder dedicarla a otros asuntos ms urgentes. En
el ms puro estilo pragmtico, James propuso una serie de consejos para adquirir buenos
hbitos.
Sobre las emociones adopt una postura radicalmente pragmtica, que en la misma
poca fue adoptada tambin por el fisilogo Carl Lange, y que hoy se conoce como teora
de James-Lange, que defiende esencialmente que nuestras emociones se forman a partir
de sus correlatos fisiolgicos. Es decir, nos ponemos nerviosos a raz de que nos palpita
el corazn (no es que nos palpite el corazn
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simplemente no existan. Nuestra mente teje sin cesar asociaciones, revisa experiencias,
comienza, se detiene, pasa de una cosa a otra en el tiempo. James opinaba que la
conciencia es un fluir continuo. Las percepciones y asociaciones, las sensaciones y
emociones, no pueden separarse. Cuando observamos un pltano, vemos un pltano y
no un objeto largo y amarillo.
Asocia todos los fenmenos al plano fsico:
- la sensacin porque corresponde al proceso nervioso ms inmediato,
- la percepcin corresponde a los procesos sensoriales,
- la creencia y el razonamiento a la elaboracin posterior del proceso.
Estudiar los fenmenos de la vida psquica significa estudiar la conciencia tal como se da
en la experiencia real e inmediata.
La corriente del pensamiento y de la conciencia es su objeto de estudio.
John Dewey (1859-1952)
Considerado uno de los ms importantes filsofos estadounidenses y reformador de la
educacin.
John Dewey es quiz, en algunos sentidos, el pedagogo ms influyente del siglo XX.
Coloc al nio como centro de la educacin, afirm el aprendizaje por medio de la
actividad y destac el valor de la experiencia.
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College
de
Columbia,
donde
permaneci
hasta
1930.
Su pensamiento
En muchas ocasiones se dice que la gnesis del funcionalismo est en un artculo de
Dewey sobre el concepto de arco reflejo (1896), en el que dice que "el antiguo dualismo
entre sensacin e idea se repite en el dualismo usual de estructuras y funciones
perifricas y centrales; el antiguo dualismo del cuerpo y el alma halla un eco distinto en el
actual del estmulo y la respuesta"; se quejaba de las distinciones rgidas entre
sensaciones, pensamientos y actos.
Segn Dewey, se puede distinguir entre estmulo y la respuesta, pero la distincin debe
ser funcional, no existencial. Dewey usa el instrumentalismo para explicar cmo el hombre
utiliza el pensamiento: "el hombre piensa para vivir", el pensamiento es el instrumento que
utiliza para adaptarse a las diferentes situaciones que le depara la vida; estas situaciones,
una vez superadas, propician el conocimiento, que es el arma utilizada por el hombre para
sobrevivir.
Fundamentalmente fue un filsofo social preocupado por el bienestar del hombre y por
su adaptacin fsica, social y moral. Consider el problema del aprendizaje como la
materia central de la psicologa; pensaba que lo que es innato es el impulso y que ste se
puede cambiar mediante el aprendizaje. A estos impulsos los llam "sublimados"
(cambian por la interaccin con el ambiente).
Los mecanismos que controlan esta interaccin son los hbitos, a los que divide en
rutinarios e inteligentes; los rutinarios son los que se realizan en ambientes estables; los
inteligentes son aquellos en los que intervienen variables que modifican el entorno; esta
funcin de los hbitos inteligentes sera la ms importante de entre las que desempea la
inteligencia. En el proceso de pensar, distingua cinco etapas:
1.- Sugerencias.
2.- Intelectualizacin.
3.- Hiptesis.
4.- Razonamiento.
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5.- Verificacin.
CAMPO DE ESTUDIO
La psicologa funcional sugiere 3 campos de estudio los cuales son:
Pruebas Mentales: El campo de aplicacin del los Test Psicolgicos ha crecido
rpidamente desde la dcada de 1920 y en la actualidad se producen y distribuyen
comercialmente cientos de estas pruebas. Despus de la Segunda Guerra Mundial, las
pruebas estandarizadas, en particular las orientadas a evaluar los aprovechamientos
acadmicos, se expandieron en todo el mundo. Muchas pruebas de aptitud y
personalidad elaboradas en Estados Unidos se tradujo de ingls a muchas lenguas.
Adems de las pruebas estandarizadas ya publicadas, pudo disponerse de cientos de
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y fsicos en clnicas y
hospitales.
Evaluar cambios cognoscitivos intra o interpersonales relativos a programas
educativos, psicoteraputicos y otros de intervencin en el comportamiento.
Supervisar la investigacin sobre cambios en el comportamiento a lo largo del
tiempo y evaluar la eficacia de nuevos programas y nievas tcnicas.
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Psicologa Educativa: Es una rama de la psicologa cuyo objeto de estudio son las
formas en las que se produce el aprendizaje humano, dentro de los centros
educativos. De esta forma, la psicologa educativa estudia como aprenden los
estudiantes y en qu forma se desarrollan.
Cabe destacar quela psicologa educativa aporta soluciones para el desarrollo de los
planes de estudio, la gestin educativa, los modelos educativos y las ciencias
cognoscitivas en general.
Con el objetivo de comprender las caractersticas principales del aprendizaje en la
niez, la adolescencia, la adultez y la vejez, los psiclogos educacionales elaboran y
aplican distintas teoras sobre el desarrollo humano, que suelen ser consideradas
etapas de la madurez.
En este sentido Jean Piaget ha sido una importante influencia para la psicologa
educativa, gracias a su teora respecto a que los nios pasan por cuatro diferentes
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los
nios,
en
su
comportamiento
en
cuanto
su
desarrollo.
Dentro de su labor, crean y llevan a cabo mtodos para resolver y prever, problemas
emocionales, sociales, afectivos, y muchas veces de aprendizaje, que puedan
presentarse en el nio. El mtodo de trabajo, para resolver estos casos muchas
veces, es la consulta con la familia y con el nio mismo, a travs de terapias
individuales o colectivas.
Existen dos variables, a las cuales se enfrentan los psiclogos infantiles, en primer
lugar, determinar de qu manera afectan en el comportamiento del nio, el factor
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ambiental, como por ejemplo la influencia de sus padres y en segundo lugar; el factor
biolgico, y como es que estos dos factores se interrelacionan en el comportamiento
del nio. Las corrientes de las teoras, de la psicologa infantil intentan explicar y
relacionar la etapa del desarrollo segn la edad del nio, con su comportamiento y su
relacin con sus pares. Dentro de las teoras vemos, las dos corrientes ms
significativas de la psicologa infantil, que son: la descripcin de la personalidad, y la
percepcin, desarrollada por Freud; y el saber cognitivo de Piaget. Segn la teora
freudiana, afirma que para desarrollar una personalidad sana, es imprescindible
satisfacer las necesidades instintivas del nio, a travs de las tres etapas
estructurales de la personalidad del nio, que son: el ello, que es la fuente de todos
los instintos; el yo, fase intermedia entre el ello y el supery; y el supery; que
representan las reglas sociales y morales. Estas etapas, se van procesando a
medida, de la edad cronolgica del nio, interactuando con los factores ambientales y
biolgicos. En cuanto a Piaget, el basa su teora en el conocimiento innato del nio,
desde su nacimiento, y que por el mismo adquiere y aprende, sin necesidad de
estmulos externos.
CONCLUCIONES
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