Los orgenes del peronismo en Santiago del Estero: religin y poltica en el campo santiagueo del

poder (1943-1955)
Jos Vezzosi
Becario Tipo II CONICET
FHCSyS-INDES/UNSE
Las perspectivas que focalizan su mirada sobre los orgenes del peronismo en los espacios
subnacionales han renovado el clsico inters de las ciencias sociales al respecto, ya que las
principales tesis interpretativas que tuvieron como marco para la reflexin las reas metropolitanas
en vas de industrializacin no parecen ser demasiado tiles a la hora de pensar la mayora de las
provincias argentinas. Pretendiendo aportar a ese debate, se ha abordado el estudio de los orgenes
del peronismo en Santiago del Estero, estudiando la importancia que han tenido los elementos
religiosos en la configuracin del campo santiagueo del poder entre 1943 y 1955.
A partir de una propuesta metodolgica fundamentalmente cualitativa (reconstruccin histrica
desde una mirada sociolgica) que combina la articulacin de la indagacin emprica, revisin
terica, mtodo y reflexividad sociolgica con herramientas metodolgicas como la reconstruccin
de trayectoria de agentes y el anlisis de discursos, con la intencin de abordar tanto los aspectos
estructurales como simblicos de la cuestin, se propone el siguiente objetivo general: c omprender
la relacin entre religin y poltica en Santiago del Estero, analizando las rupturas y continuidades
en el campo santiagueo del poder durante el proceso de constitucin y consolidacin del
peronismo (1943-1955).
Algunas hiptesis desarrolladas hasta el momento
El campo santiagueo del poder durante el surgimiento y consolidacin del peronismo (1943-1955)
se habra articulado en torno a un doble proceso a) en un contexto de debilidad de la clase obrera, el
peronismo aparece como el fruto del reacomodamiento o rearticulacin de actores que ya venan
dominando el espacio social santiagueo en perodos anteriores a 1945: polticos conservadores y
radicales antipersonalistas, miembros de las clases econmicas dominantes (fundamentalmente
obrajeros) y algunos actores vinculados al catolicismo local. b) esa configuracin ser interpelada y
desafiada por la reivindicacin simblica y material de un sujeto/agente hasta ese momento
invisibilizado (la clase trabajadora), producindose una verdadera revolucin simblica en el campo
del poder. Revolucin simblica que encontrara sus posibilidades y sus lmites en la apelacin y
apropiacin que del discurso religioso catlico de contenido social hace el peronismo. Un conjunto
de rupturas importantes en el plano de lo simblico, un cambio radical en los principios de
legitimidad sobre los que se asienta una sociedad; cambio que provocar efectos sobre los distintos
campos que componen el espacio social, e introducir modificaciones en la configuracin del
campo del poder.
Un aspecto que est todava investigndose es hasta qu punto esta revolucin simblica
habra encontrado sus condiciones de posibilidad y sus lmites en los modos en los que se ha
resuelto la tensin campo poltico-campo religioso en la provincia; sobre todo teniendo en cuenta
que la lucha poltica es una lucha esencialmente simblica por cambiar o sostener principios de
visin y divisin que organizan el mundo social, jugndose de modo especfico en aquellos campos
-y momentos- en los que el poder simblico adquiere particular importancia (campos poltico,
religioso, cultural). Los momentos de crisis polticas y econmicas requieren de acciones
profticas capaces de correr y modificar la estructura del campo del poder modificando la
estructura simblica dominante.
Peronismo Religin Santiago del Estero