Martn Eduardo Abeyta

D.N.I.: 25.359.330

Abstract: La influencia de la revisin del

positivismo en la dinmica social planteada por
mile Durkheim.

Materia: Las vetas del texto. La Teora Sociolgica de mile

Durkheim.
Ctedra: Jorge Jenkins
Alumno (res. 841/85): Martn Eduardo Abeyta
D.N.I.: 25.359.330
10 de Junio de 2011
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Martn Eduardo Abeyta

D.N.I.: 25.359.330

La influencia de la revisin del positivismo en la dinmica social planteada

por mile Durkheim.
Cmo es que se da el cambio social segn Durkheim? Teniendo en cuenta que empez
a revisar sus concepciones de lo que es un hecho social y de lo que es la sociedad, dando
primaca, al final de su vida, a lo representacional en lugar de lo morfolgico cmo se
explica entonces el cambio social a partir de estas reelaboraciones que hace de sus planteos
iniciales? Se enfocar principalmente hacia el cambio poltico institucional. Se puede
hablar de un segundo modelo durkheimiano de la dinmica social diferente al que plante
el estructural funcionalismo?O solamente esboz vas de indagacin inconclusas para
hacer frente a las crticas que sufri la sociologa desde la filosofa, y el racionalismo en
general, desde principios del siglo XX?
Pretendo plantearlo desde el problema de la constitucin de la subjetividad, es decir, de
la relacin entre agente y estructura.
Otro aspecto a tener en cuenta en mi investigacin es el de determinismo (necesidad) y
libertad en ambas explicaciones (morfolgica y representacional) en su respuesta a la
tercera antinomia kantiana, a partir de la cual comienza a construir a la sociologa como
ciencia. Pues si hay una autonoma relativa de lo representacional cmo influyen en la
estructuracin, reestructuracin o desestructuracin de lo social?Se puede hablar de
estructuras sociales en los ltimos escritos durkheimianos?
El problema elegido intenta relacionar los contenidos de las unidades 3, 4, 5, 6 y 7, pues
abarcan la explicacin de los hechos sociales, para dar cuenta tanto de lo que cambia como
de lo que permanece. Para ello es necesario tener en cuenta su teora de la accin social y
su sociologa del conocimiento, pues en ella es donde re examina su visin de los
conceptos y las categoras como representaciones colectivas1.
Para trabajar estos problemas adoptar un orden cronolgico en la exposicin de los
textos de Durkheim, tomando como punto de arranque su distincin entre hecho moral y
hecho social, que es lo que le permite separar a la sociologa como ciencia autnoma de la
filosofa. A partir de all pretendo mostrar que es la definicin clsica de hecho social, como
cosa externa al individuo la que le permite desgajar a la sociologa como ciencia particular,
a la vez que es a partir de ella que debe buscar las explicaciones en la morfologa social,
haciendo depender las representaciones de la estructura social.
Sin embargo la explicacin morfolgica, como paso de un tipo social a otro, demostr
ser problemtica y poco fundada histricamente para explicar el cambio social. Las
variables explicativas (volumen y densidad dinmica), explican el aumento en la divisin
del trabajo? pero no permiten establecer una diferencia cualitativa entre, por ejemplo, los
grandes imperios de regado, caractersticos de las primeras civilizaciones y las modernas
sociedades industriales europeas. Esta es la base de la insuficiencia de las explicaciones
estructural funcionalistas sobre el cambio social. Solamente sobre la base de este
determinismo es explicable la ausencia de una teora del sujeto o del accionar individual en
obras como La divisin del trabajo social, El suicidio y Las reglas del mtodo
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Las formas elementales de la vida religiosa.

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sociolgico. No se observa en ellas un sujeto o agente (individual o colectivo) que tenga
capacidad de modificar la estructura sino que son constitudos y determinados por ellas.
No entrar en una indagacin ms amplia sobre el concepto de libertad en Durkheim,
contraponindolo al de Kant, pero s utilizar la reflexin que hace de la tercera antinomia
de la razn pura para llegar a una posicin determinista.
Pero no me detendr all. Seguir el itinerario intelectual durkheimiano, a fin de ver si la
reformulacin que realiza de algunas de sus categoras bsicas, como la de hecho social,
dan cabida a una explicacin diferente y acabada del cambio social o si qued inconclusa
un reformulacin de su teora que no lleg a completar.
Tomar como gua para el anlisis de sus obras la relacin entre agente y estructura, tal
como la plantea Giddens, pues me parece que en ella est planteado uno de los ncleos
conceptuales que dividen a la diversidad de paradigmas que actualmente existen en las
ciencias sociales. Ms all de cmo se clasifiquen a las estructuras sociales, la discusin en
torno a su existencia o inexistencia y al papel que en ella desempean los sujetos (sean
individuales y/o colectivos) y a cmo se constituyen, es uno de los temas ms importantes,
sobre todo a la hora de poder sostener o no la aplicabilidad del principio de causalidad en
las ciencias sociales (muy utilizado, por cierto, en la ciencia poltica).

Bibliografa
Durkheim, mile. La divisin del trabajo social. Madrid: Akal, 2001.
Durkheim, mile. El suicidio. Buenos Aires: Mio y Dvila, 2006.
Durkheim, mile. Las reglas del mtodo sociolgico. Buenos Aires: Losada, 2006.
Durkheim, mile. Sociologa y filosofa (ver captulos). Madrid: Mio y Dvila, 2000.
Durkheim, mile. La educacin moral. Buenos Aires: Losada, 1997.
Durkheim, mile. Las formas elementales de la vida religiosa (captulos I, VII y
Conclusin). Madrid: Alianza, 1996
Durkheim, mile. Lecciones de sociologa. Buenos Aires: Mio y Dvila, 2003.
Giddens, Anthony. Accin, estructura y poder. Profiles and critics in social theory. Los
Angeles: UCP, 1982 (traduccin de la ctedra Federico Schuster de Filosofa y mtodos de
las ciencias sociales, 1999).
Giddens, Anthony. Hermenutica y teora social. Profiles and critics in social theory. Los
Angeles: UCP, 1982 (traduccin de la ctedra Federico Schuster de Filosofa y mtodos de
las ciencias sociales, 1999).